장음표시 사용
221쪽
Psalmus. suerunt. Neq; solum te precor Domine . ut in
eos insurgas, sed etiam ultricis iracudiae tuae gladio psequaris,N punias . Diligendi sunt inimici ut iubes sed non,ii qui tibi indesincnter offaciunt,& uolutati tu repugnat. Qui seipsos negligunt,& relicto ueritatis lumine profundas tenebrarum noctcs inhabitanCdiligeniti sunt, ut couertatur ad te i seri queat & psecutiones eiusmodi derelinquat. At indurata sunt corda coria, dc emarcuerunt ulcera impietatis. Quae in leta/lem putredinem erumpentia omnem medicora operam respuunt,& obduxit callum iniquitas. Aduersus quam irs tuς furor,ium tiae impetus, amaritudinis poculum, lues incendii est totis viribus imprecanda. Exurge igitur,ut exurgamo:quoniam iaceo, N acerrimo mentis cogita
tu perturbor Qui iam sere mei ipsius oblitus uereor , ne in hostium potestate deueniam, nisi adiuueris me,& serme desperatione, prostrato nosi,qui mihi adiutrices porrigat manus,aut qui patientiam meam tibi acceptam fuisse commomoret. Sed iudicent, re procul dubio credant omnes quod mihi exprobrat' hostes egisse,ac ob
eam causam te merito mei obliuionem coepisse. Exurse,adium,& te Deum meum ostende. In
quo speraui,que dilexi,& colui. Surrexit filius
222쪽
tuus,& magna elus, immo amplissima uirtute veneri humano succurrit. ' utiq; periisset nisii pro eoipso in crucis ara perire uoluissct. Surrexit. dccxaltatus cst, superatis hostibus trium phauit,& beatas animas secum abduxit.Cur caergo,2, modokquum me hac maxima corumdeholbum peraecutione,tentatione, calumnia,ia
elatione periturum prospicias, aduersus eos nomouearis Cur cst, Φ uultus tui imagine obsi/gnatam animam perdendam uelis Cur paten/tissimas aures misericordiae tus illi no porrigis Cur obsurdescis Curiaces & tibi magno ea de decore insultati permittis Non sum ego solus. qui pereo,n5 enim usi adeo aduersa mihi mea
sors est, ut me miserum tantum,& calamitosum
efficiat. Est etiam tua haec patria,quq non spiritibus malignis solum uexata, sed potentissimis impiorum armis concussa indies labare conspiscitur. Nescio an iudicio tuo id fiat, uel optima uoluntate,ut resipiscat populus tuus qui fortasse nimium declinauit a recto, Sed si id in causa fuerit optime Deus, ne ulterius sevi exaltando inimicos tuos ,qui gloriabundi suos late praetoriisse fines conspiciuntur. Sed extende manus tuas, disturba progressus eoru,ne ii, qui sanctu numen tuum colueruliinnocuiama cum delim
223쪽
Psalmus. retibus magna eum ignominia pereant. Naseos amplius exaltaueris, uereor ne deinceps
populus tuus electus extolli non possit. Cuius ni rationem habere uolueris, tui ipsius salte memineris Qui per prophetarum oracula,& potentissmoru Regum exempla idipsum,quod sup/plico, docuisti.Quare te iteru precor, id de ora
EXURGE DOMIME DEV S MEVS IN PRECEPTO, QUOD MANDASTI ET SYNAGOGA POPVLORUM CIRCUMDABIT TE .
STATVISTI Elem: & ita locutus es ut
pereant gentes,quae bella uellent. de qui nollet benedictione,malediceretur illis. Madasti patribus nostris , ut lumen ueritatis agnoscerent, de eorum animae de serarum,ac hominu manibus redimerentur . Et quicunq; humanum sanguionem effudisset , esus etiam magna cum solutio nis usura sanguis effunderetur. Quonia &esset de diceretur homo ad tuam imaginem procrea tus. Benedixisti Abraar 5c sicut stellas csti semeeius propagari iussisti.Credidit, & fructum iu sticiae reportauit.Haec uelim rememores Domi saepiusq; mente reuoluas N populo tuo restigerium,& respirationem condoncs Iam enim satis spiritu,ec carne uexatus esiam satis pertur
224쪽
bationum stimulis agitatus, comprobata iam esse potest fides eius,5c puritas. Ia satis superlcruor eius effusus est, quo terra maduit, & uoluti essi uxo flumine irrigata est. igitur , aut quo dabitur ut fidelium animas de manu hostium eximas Vbi felix,& ampla eorum sobo/les, quae longe daret promissam illi terram in/habitet Exurge igitur, de antiquas sanctiones
obserua. Nam hic certe modus erit, & uia, qua non hostes tui amplius inuenienturatactus erit grex unus,congregatio una sub te unico, di sim gulari animaru pastore. Sic enim purgatus mudus,ac in decorem pristinum restitutus laetabis tur,neq; amplius caligabit, dissensionum ominnium, di miseriarum immunis. Peribit populo rum,oc gentium synagoga . Malignorum spiri/tuum acies,lc robur deliciet surget ecclesia,mea expurgata anima conquiescet,& laudabitur nomen tuum in uniuetia terra . Circundabunt te omnes nationes,& in circuitu mensae tuae exul
tabunt ouantes. Ubi dc iustitia.& pietatis pabulo satiatae nihil ultra pro felici statu requirent. Cuius gratia tuus in terram demissus est filiuia Ea ipsa ecclesia nuc est,qus te orat,& obsecrat, ut posteaq e beneficentiae culmine,eius,aut alterius culpa decideris,ad id denuo reuertatis , ut
225쪽
Psalmus. salua tutaq; sat.& a te despecta minime uIde,
tur.'Quam quum mecu ipse considero,de seipsa loquente meis in auribus sic intonare intelligo.
ET PROPTER HANC IN ALTUM REGREDERE. DOMINVS IVDICAT POPULOS .
QUASI Dicatita propter hanai meipsam,
quam ueluti rem non meam prae amaritudine animae,sed alienam existimo: propter hanc inqEcclesiam in altum regredere Domine' Quoniasatis a multitudine miserationum tuarum declinare iam uisus es,ad summam liberalitate tuam reuertere ,super me largas misericordiae manus extende.Ne iaceas amplius,sed surgas,& me de profundo miseriae ereptum in supremo iucun/ditatis gradu constituas.Quid enim proderit fi/lii tui sanguine me redimi uoluisse, si solo nu/tu modo,qui potes,me saluam seri nolis. Reuoca cursum tuum, amoue persecutiones, pace re stitue,seruae tuae consule,redde illi laetitiam salutaris tui. Dominus etenim populos recta rati
diiudicat, o dixit.Tu qui es Dominus, habes populos iudicare . Sed Dominus iudicat popu/los: Vt ex ea absol utaloquendi Arma daret intelgi te uerum , ec optimum Dominum neq; essse,nes merito appellari debere, nisi P iustitiae αυ
226쪽
mine populos iudicare uolueris Qui quide qua
in praeceps eant quotidie, hostium iniquitate, di impetu , iusto tuo iudicio, de opera indigere conspiciuntur . Si enim recte illos iudicauetis, secernes lucet' a tenebris,a nigro candidum,purum ab impiuo,aurum a stercore optima ratio ne distingues Meipsum hac in parte causim di/cere nosco Domin quoniam me, ut agnoscam sic statuere,& uelle uideris Nosco populum tuta qui nimium certe conculcatur ab hostibus. Et quemadmodum illum me agnoscere sinis,lta et tuo ordine ,& imperio statuisti me in hune iudicii opiadi sermonem prorumpere .Iudica igitur
IV DIC A ME SECUNDUM IUSTITIAM MEAM, ET SECUNDUM INNOCENTIAM MEAM SUPER ME.
VIDE Intellige,iudica, εἰ si iustus sum,iustitiam meam admitte Nil aliud enim quaero ,
aut opto,nisi ut adhibeas oculos,mentemq; tua in me dirigas,& iustitiam administres.Innoces enim sum eius criminis,quod mihi magna cum
fraude obiectarunt hostes acerrimi . Hac spe uiuo, hac expectatione subsisto: hoc solo praes dio laetor ,& Lucor.Iudica,& iuste sententiam pro/se quoniam nequaquam timeo. Sed si iudiciu
227쪽
PEImus iste distestas,non timebo silum,sed etia expauescam truces hostium manus,dirissima tent, menta dolorum , intolerabiles cruciatus, supre/mum utriusq; uitae excidium . Hoc enim pacto si recta iudicii lance, tam meam,auam reip tricausam discusseris.
CONSUMETVR NEOVI IA PEC, CATORVM, ET IUSTUM DIRIGES SCRUTANS CORDA, ET RENES DEUS.
FINEM Suum habebit iniquitas, cessabit
immanis impetus, perfidia destruetur,facesset dolusabibit iniuria,subtrahetur seruitus,tyra nis protinus auferetur.Pro quibus iustitiae integritas ustorum erectio, fidelium exaltati iustu imperium,optimus uiuendi modus, ta ipsa doniq; beatitudo succedet.Cuius certe author eris tu latus Domine, qui cordiu sinus,& anfractus pro arbitrio lustres,di conspicis Qui caletes ho/minum renes,sanguinolentas medullas, abdistos cogitatus disquiris, N penetras. Ad veritatis comprobationem non indiges testibus. Tibi est pro uoluntate ratio,pro ratione uoluntas. Quo niam hax semper est recta,& nunquam nisi ad iudicii aequitatem inflectitur . Adiuva igitur,de magna ope succurre uoniam.
228쪽
VII IUSTUM ADIUTORIUM MEUM A DOMINO, OVI SALVOS FACIT RECTOS CORDE.
NON Enim aliunde mihi sperandum pu/to, si a te,qui mihi uerus cs inus di Dominus. Nam scriptilis est,maledictus homo, qui confidit in homine. Nulla uirtus nostra,aut facultas est tanta,ut de ipsa quicquam sine te nobis polliceri possimus. Tua enim uera, ec communis est omnium uirtus, uera potestas ,uerum, attiustum imperium Nostrae etenim uires sunt potius infirmitares, ditiones nostrae uanae sunt sta potius miserae seruitutes. Iactada est ideo gloria nostra in te, qui uera, de pcrennis es gloria.
In te cogitatus nostri clauo poenitentiae configedi,ut inde omne adiutorium , dg leuamen accis piat anima. Auxiliares opes a te,ideo iustas expetimus,non quoniam ipsi iusti simus φ in peccatis uiuimus,lc orti sumus,ut nosti sed ideo i stas illas vocamus, quoniam secundum legem misericordiae tuae, quibus statuisti miseris mor/talibus suffragari, eas pstare soles. Tuum enim semper sancti mum institutu suit,ubi aliqua.
licet exiguam, rectitudinem cordis inueneris, salutare tuum numen infundere.Modicus sane
tibi sufficit locus ubi resideas, modica rectitudo
229쪽
tuae amplissimae diuinitatis est capax. Sincohatis punctum totus inhabitas, totus dum amplexaris alios ipse comprehenderis, bonitatis tuae. ec felicitatis profusor.Cuinam in hunc modum in te sperare non liceat nde in 'imis perturbationum cossietu subsidium capiadati respiret dummodo non de terrs fructibus .'more chain, sed de primogenitis gregis sui, re cordis adipeculabet tibi offerat muneras' Diligis enim loci ge magis paululum iusti candoris,q lautissima sacrificium.Intus est, quod respicis . Quae seris sunt, aut negligis, aut connivere uideris. Hoc est, quod me solatur , εἰ animaliquia non sum usi adeo mei nescius,ut no vidcam fidelitatem
AT QUONIAM inimici mei iniuste me
odio,& infamia prosequutu nisi emendauerint se iustitiae tuae rela ut spero posentient,q, inia quitates eorum,di inueterata scelera ulterius is re non possis.
DEUS IUDEX IVSTVS. FORTIS. ET PATIENS'. NUNQUID IRASCI TVR PER SINGULOS DIES.
LICET Enim iudicium disserat, lent pgradu ad uindictam diuina procedat ira, omne tamen eius tarditatem persevcrantia malorum
230쪽
perfringit.Fortis cst Deus,quia in nrstitiae pro
posito pinanet, neq; ullatcnus sententia mutat. nisi peccator noucrit in melius animia comula re. Patitur, tolerat, expectat,ut conueriatur,dcredimat sede manibus inimicorum suoru . Scd quum obduratione cordis in deterius ciabatur, iustas illi ultiones infligit di quotidie iracundiqiacula torquet,ut Ie Dcu ostendat. None etenim per singulos dies irasci conspectus cst Nonne obcFauit Ensonem c Holoferni caput abscidit pharaone aquis absumpsit ' Golia sustulti s He/rodem pediculari morbo cosecit.Aegiptum septem plagis afflixit. Sodomam, & Gomorra in/uemi Super uniuersiam terram diluuium aquarum demisit Hebrsorum gentes percussitoc vagari statuit capta re antidia Hierusalem Iratus est saepius irael suae signa dedit iustissima , quibus orbem perterruitilla etiam in hac maxima christianaru rerum necessitate speradum est,immo certissime confidendum in hostes gladium suae potentiae conuersurum. Vbi oc communis fidelium perscius tio,ic intestina haec tentatio auseratur a me:qucm inter alios maxime iaculatur. Ad quos quidem durae oemicis, de inuetpratos diebus malis homines, aut potius hominia umbras sermonem meum conuerto.