장음표시 사용
61쪽
potentia cum fortuna, tram ut Aristo. inquit in lila de bona fortuna, non expedit forematim cosiliari. stab3 quid melius prudena et cosilio. igit frustra festici inerit prudentia,si ei inera fornina prospera cum potentia. p'Mullo. Non ulli dixerui prudelia esse fclici cellaria pro roria iam agendi ea,qiis speciant ad animi. spectam atrutem ad anima3 actiones,qus sunt m virtute. has felix in latio. oggredi no possiet nisi esset prudens. os aut dicimus prudentia esse filici necelsaria, et I pter hanc cim,et Grapter fortuna nam fortuna porrigit occasiones seculas aliqn manifesta et pro istis Ensto .dicit, non cite foramnatis expediens psiliari,qr babet quid melius prudena solidio,et intellectu, ut pura deu3, ut ibi asseri milines sunt inanitisti. aliqd porrigit lamma oportuni
res prosperas occultas, quaru fines non sum facile cingnoscibiles,et me necessaria est prudelia, primo, ut per eam filix prccognoscat finem,que induit oportunitas lamma. sine enim prudentia non poterit pr cognosci. deinde,ut per prudetia3 facile oportinutas ducamr ad in fine. Iulus meriplo est nobis Dieron syracim sanus,qui parua oblata a lamma oportunitate,et occulti Inma,eam in prudena adeo gubcmauit, ut Dracula norit rex euaserit. Quare licet in ipso felici sit lamma cum potentia, tame prudentia necessaria est,tuma pleractiones attinentes ad animi iam .ppter scientia oportunitatuAtias ei porrigit somma in occulto. cum vero
Tristo 3 erit p foruma3 cum potentia esse existimam cam vitam tutissim3.non intelligas simpla quonia ni sub sole tutissimi, sed quanta fieri pol in humanis. cimi cnim in humanis lici inerit potetia cu3 fortuna,inent vita tutis Euna,quantia capit humana natura.
vitati est indigenas aut anu*ros esse, et duces primo illustres multosci ex ipsismius, se in bis,qus Πpctuntur insignes.
torica potentia habemus hortadi, et debortandi genu, et alicui persons priuat Si itaq3 nobilitas ad felicita tem plinet, et per filicitate hortamur,atque dehortamur, vi sciamus hortari toti geti alicuius ciuitatis, et vim pri
merasset partes 'licitatis, opus erat declarare unam qu 3 cop, declarat ergo primo nobilitatem gentis. s. uniusculitatis,uerbi gra 'Romanoru3, vel Atheniem
rumpia est duplex nobilitas, publica, qtis est gentis,et mutatis,et privataAus est alicuius privati ciuis ecla, ratergo primo nobilitate publica, quonia ccounetrat ergo primo nobilitate publica, qtionia ccotinet sti no Siectas
idest et diarim par di istas, ut qui hodie doctorea dicum V
. - RVPonit inam intentione,et dicit
tintimamus igit similiter, et horum idest et diari par ni Mus sivit felicitatis, mi quodq quid est. Jdeinde
a sesitur de nobilitate publica, et declarat ipsam aqua nam locis primas sumitur ab antiquitate citi Let dicit, nobilitas iram saccdmodata senti ac ciuitati esIJ eos. qui in ea habitant, i esse indigenas,l non ini animos, aut antiquos. J curansq3 else antiquos fa/cit ad nobilitate; cutitatis quonia nobilitas importat naturale,et non aduenti tisi. Ignobilitas cotra oti
non naturale sed aduentina emine cru3 sui natum
ginatur enim Aristo. mimo noliticon. cuntatemher
naturale ortuAtioni acri filη mul plicans in una domo adeo,ut non possint in ea combitare, taut vim iterum cum multiplicatur in vico, ut non possint in eo cohabitare plures vicos facito, siud tande ciuitata,quc fu expuiribus vicis. Qua ratione fit, ut m nam rate origine domus crescat in vicum, vicus aut in ciui/latinnon ivir videt naturalis ordo, me inquilini stamnianir tua ia uti domos crescere in cinitates no est absci magna aruiquitate et antiquitas ciuiu facit ad inutatis, naturaici origine et naturalis cunnus ortisso facit ad nobilitate. igitur annatas ciuiu facit ad ciuitatis nobilitat Otra ortus ti 5 ramalis qualis est quilinop facit ad ignobilitate ciuitatis. sotest et ei gnari alia ca ex silatoneAm ex adiiciu inquilinou diu lur noui mores x quibus corrupuntur priores, qui puri eran cormptis aut moribus antrinis, videt ciuitas fieri ignobilis, vel salte sic ab indigenis nanirali ex stimas. potior tame rano est illa Aristo. quoniacisum antiquitas mostrat naturale ciuitatis ortu, qus aut ciuitati s nobilitas est aut non absque nobilitate ciuilis vero nouitas ostedit no naturale inutatis origine,qus ignobilitas est,aut no sine ignobilitate. si quida omne Mest sm natura,est nobile, et persectim, O vero corra non sin namra,ignobile et implactu. b de primo linco. deinde assignat stam qui accipis a qualitate ducus et dicit, tet esse etia duces primos illustresJ.lsci ucs,qui eam habitant, verbu aute duces,sr esto in veteribus tranationibus interpretat prcstdean,
quicum prcsum exercitibus, vel gubernaclis subditis, ces,et prcsides dici possimi.Addit amo illustres, q&ycce est culpae viis attinetu insignes v mcclaros, nam si duces fiaerint obscuri, potius ad ignobilitate clauitatis facere videturaddit et primos, qr maior nobis litas est,quato ducti; maior fuerit gradus. Deinde astagnat aemu locu qua streumr a mnltitudine ducu3 et
pis sunt bona animi,et corporis,et fomlnedic enim ci Des oes optanta ec ab rone Eria cini cutitatis nobis
litate nactus est iacum ciuitas totu3 quodda sit ciues partes, ula totu nobile existim dii est, qfi eius par, res nobiles existimatur.hinc filivi no recte putent, evicinitatis nobilitate et Ilicisci velint a regum ita loco* excellentia. hsc enim no nobile, sed vae como. damq; cillitate reddunt. ccirco a loco* prcstanna,re poni'; excellinia aras potius, O nobilitas colligera
ab omnibus locis colligi tu dicti sum, in pis nobilitas colligi ab aliquot bom,mediocriter nobilis babeda est iis aut nobilitas ab uno horrupstat, abiecta penitus ciuitas e. Inter artifices aut qui ho doctores diicitur,cotineantur. non enim hmoi holes illustres duces esse possiim nee in rebus,qus ex nania r stiari. mercatores qitulara. cum nec magnifici rec magnanimi, nec li ales esse possint avorii luci mi est frustnec artifices, nam cum mercenarii sint , et suo iure non vivat,serui sunt rei pus iniquaeq; euas dociores qui lucri caesa discimi, iura.
62쪽
rilms publicis,virisque e accomodare vi polibuis
inqui emi potuerum c de publica nobilitate.
Cibruiata aute3 nobilitas 1 aut a viris, tamulieribus, et legitima xcreatione ab utris q3 est. et sicuti in ciuitate et primos clarosella, aut in virtute aut in dIuitns, aut in alio eorum,qus bonorantur. et multos illustrese I genere et viros et mulieres, et iuuencs, et
seniorcs. Coincta . si Tric de priuata nobilitate, na es ditisset de publica,
nila de mala puemebat dicere Dic mi Eri ex nobilita/te a s top nancistit. et mo .pponit e quibus est prii nata nobilitas et als gnat primu locu a xcreatione et Pi cit. is rurata aut nobilitas aut a viris,aut a mulieri , αἱ pro aut tab utrisci legitima Maeatione est. l dixit, taut a viris,s.sex parte patris, aut a mulieribus Jί ec Parii miis, a iit ab utri q*JS ex parte utriusque Llcguia xcreatione est,set oc est antiqua prosapia est legitima eni3 paeanoegrice est, vi inimi τρr,qb sonat,vi nosita pane matris, i pris,vel utriusq3 ex millinis, sed ex ingenuis,antiqui'3 ciuitatis accolis. Antistris em facit ad nobilitate private plane, mea odii ena alnobilitate piiNicaxcc de primo loco: que iamissi in telligiis ut non sit spurius deinde tangit sc locu a q/lua Ie prog top, et dicit, t et sicuti in cuntale, la. ops νι dictu est in nobilitate climaus ygenitores in nobi' litate priuata esse et primos es aros aut in virtute,aut in multos aut in alio eop,qus honorans. l na3 vicit illas Nobilitat per primos claros ciues, sic priuata persona Per primos clarosygenitores. Minde tangit tertium iocua multitudine illustrius, qui in suo genere prssue mi et dicit, letiori etia esset jstiol genere multos illuirrcs,et viros et mulieres, et iuuenes,et seniores. Jnam ut ciuitas nobilitat pa multitudine illustriu3 viro F, qui in ea fuerunt,et mi, sic priuata plana per multos illivit res sui generis, et qui fuerunt,et qui sunt.Addit P in tulicus,quonia sicuti permul: ercs ignobilitatur genus, ita etiani nobilitatur.
Imberoru3 aut bonitas .ec multitudo quesitiron est obscuru3. Est aut publice quidelibero* bonitas iuucntus si sit multa et bo/
na. bolia aute em vinule,corporis quide,ut puta proceritat ,sormam,robur,vires ad certandum. animi vcro temperantia, et lar titudo iuuenis vi tes sunt.
vixo sit libero* mlitumdo, qtis in πολυτεκνια pertractat,et dicit. Libero* aute bonitas, ac liberorum ultitudo,qus sit,non est obscurum, Jetqin liberoru3vbitas ac multitudo pol esse publica,et priuata, de Pirublica primo dicit, est aute publice quisbo ctat liberorum bonitas, iumennis si fit multa,et bona bona autes si sitim virtute, is est dupla corporis,et animi.που ' poris quile,ut puta proceritate, o I robur,vires ad metandinanimi ver teperatia et fortitudo iuuenis viri lutes sum. J vires aut ad certandia robori superaddunt, egilitate proptitudine membrop ad motu suit autem inuenis virtutes signater teperantia et sortitudine, quonii a vittis,quc his virtutibus aduersans iuuencscdsueuerimi appellari praui. non igis hoc Dicit, ut per
munis opinio prauos iuuenes voca cum fuerintnmιdi,atq3 ui perat nec citraint exponere liberox mulitudine rec quid sit multa iuuciatus, quorum ric petispicua omnibus sunt.
L iuata acie libero* bonitas ac multitudo est, si proprq liberi tam mares G Dini
CTl sic de priuata liber bonitate ac multitudine, i Cometari cic t priuata autem liberorum bonitas, ac millima doest.si proprη libat tam mares e nunc et multi, ma/
lcri .s probit sim latquee ellentes:quibus similes non . . fuerint in ciuitate.
TEst aut semina; virtus, corporsis quid
forma, et proceritas.animi vero teperantia,
et opcrddi amor sine illiberalitate. Simili/ viter aut priuatim et publice et quantu ad vi/ 2 22:
ros, et quantia ad mulieres oportet qn ere laudi
unumqflatiu3 inesse,nam quibuscuq ca,quspm mulieres sunt, praua striat, quead -υ modum lactas nonsis sim dii nidium non d* sunt felices.
Ecum d usa probitate mariti uinc de s inanis Cometa'.
probitate dicit. Est aut 'minam virtus, lin qtia.sconsistit bonitas,uorporis quide sorma,et Iceritas. let deforma, et .pccritate dirim' in libro de pulchro. lanimi vero eperiit ia4siue pudicitia, te operadi amor sine il/liberalitate.Jex prio sequis striatam si mulieres estent otio cu oati moueat ad intepet aut facile sic in intoperais,sunt 3 molles,ac facilestppea vult sino loco, ut mulieres sim cpatius addit in t sine illiberalitate.lna si operies muli stud. uesset cu illiberalitate esset . mercenarisi, et ita seritile.ob nobilis esse non posset, nec ingentia. nec plura bona Arist. prcbet millierib' in pnti loco. Inpoliticis do plura. cudicit quam ni tui riae et viris aliqus c5es virtutes si in Lut prulcntia.et te Perantia: aliquc tame multemus magis sprie sunt, ut pudicitia,taciturnitas, pusor .deinde Aristo. ostendit c,qus dicta stant, de re messe tam viris G mulieri, s. si filices esse volutiet p xponit hoc et dici sit irraut primit m et publice et qitantes ad viros, et quantu ad mulieres.op3γFere viaii quodq talium, J qiis dictaiunt in escit deinde Nat,et dicit, nya qbuscunq* ea,4rm mulieres sunt,praua sunt,J.i.n, qbustuq* mulieres generi, qu&dmodia laced onus Japud quos mulie res pratis sunt,qr inteperati et otiose, inuerecuds,et lotinaces,tfm dimidi sin5 sunt sellam. Jstim enim mulieι res dimidia ciuitatis: ut Arist. scribit in politicis.
CDiuillaru 3 aut patres sunt numi, innititudo tars villa* possessio .adbuc aute posscsesio suppellectilium, et mancipioru , et pecudu3Aus multitudin et magnitudine,et pul
uiti aut Πes, sunt numi,multi nido terre .las ruri colim'i villap possessio, sqfgrece est χωρ istu ,κτου et , et in interptari prest op polIestio.sunt aut No d ante urbana dicebais propinqtra urbi. t adhuc alit possensio suppellectilium, sunt suppellectilia domestica piis familiast uadiumeta ut iurisco stilii tradat leti possessio
63쪽
t mancipio etJpolscisso pecitdu: let mactari pigre sinu et itabulariatq multitudine,et magnitudie,et pul/xbritudine ericilli. J nisi enim messuerint in bis, non poterunt dici iuuis
Clos aut olla sima,* liberalia et villia esse debere .manifestu e st. Sut aut utilia quide magis fructifera liberalia aute ea A ad frui/tione sunt. Ductifera aut dico, a sibus rededitus. Et quς ad stultionci ea, a quibus ni
bit q6 et dignum sit prster usum sit.
Ea luc exponit qualia debet esse hsc,m debeat reples uitia*,et p Dponit,et dicit. Vinc aut oia 1 si diuitiarii cs te debethi firma, et liberalia , et utilia else debere, manifestu est.J Quo vero ad verba amnet,firma grcce est stirps xu,que apud vetere interptem est, no fallatia clius aut pol interplari, Ua,vel secura,aut dixit Georgius irma verbii liberalia grFe est cxευθερια, q6 Georgins nescio q rone amqna ite latus est. Dein de exponito ordine hcc, et prio ipsa utilia,et dicit, sunt aut utilia me magis fructifera.liberalia aut ea,quq ad miluoneJ. t. delectatione sentit fruitione eni3 pro delectatione accepit ni raro et uo i 1 grice et pro voluptate accisi pol deinde exponit fructifera,et dicit, t fructi fera aut vico,a quibus redditus, i xu usq3 capimustat quς ad fruitionillsum. ealsum, a quibus nidit set dignum sit,preter usum fit l
cTTerminus aut firmitatis Od est possidisse bic et sicut in ipso sit usus ipso*, atq3 ut
sit .ppriu, vel non. cum in ipso vel ab ipso sit glienare. olao autem alienationeI, donatio nem et venditaen .
Tegidius putat Anst hic de inire ip3 possidere, et errauit Pp errore trinitoris,na χbu vers possessionis grccecit ἀσφαλε tres.laune tum tutes , u securitans,vel strinitatis,Mrecu definierit liberalea utile luc desinit firmi et dicit. tornain aut firmi aus illel.L delinitio
ipsi firmitest possidisse bici Lin his bonis stabilibrer mobilib tet sic ut in ipsol. s. pollidetet sit usus ipsopi bono p. l.ut i ptate sua sit uti ipsis qii volucrit, atq;sanec sit solii 5,' et, tvt Mypriii.vel no,isit Pprau, uqd voluerit sit alienis modiae assignat,et dicit, icu i liniis vel ab ipso)possidet et sit alienare,sqn voluentiet ne
sit obscuritas in definitione,exponit ip3 alienare, et di cit, dico it alicitatione 4bifariat natione,et veditio ιne. Qui enim donat,alienat a sua pille id, o donat,
quealmodii et velitast velitione vult et Itelligere Ginlitatione. Est uir stria tu posscisio aliquop bonop,nin ptate nra e ipa alienare atq3 ipsis muta voluerim'.
CC mnino a sit diuite esse est in utendo ma/gis ciue in possidendo. nam et mus taliam, et pol selso sunt diuitis.
Ccii dixisset diuite psistere in duo in medis,et possi dedis bonis,nuc demoriat i quop isto p ouoi magis pastit dii ies .et dicit, loino at diuite ee est in victo ma/sis G in pollidedolc 3 vero assinata dicit, ita diutitissum et actus talvi l. bonop d possiens, tet pollensio. imo placito cuiuscumagis lectia baber, G in habiti ian queadmodii liberalis est magis, a donat, uet qui donare potui a quo P diues cst magis, a bonis utitur, fruiturin in il .pprict rte eop hy, ut uti possit. p3 aut ex horidia sunt, no γλd bona te diuiuas, 3 uo b
tirudine,varietate, magnitudine, pulchrimi me. irratitate, utilitate excelluerit,ut Eri. Demostra .3nsua priauaros minus es diuites qs,st possidet,et munt, na quipolsidet,et unius agis diuisus piligunt,queadmodumagis piugamur cibis,cu eis fruimu in eos tenem' in arca At antenci diuitias in arca prino trucies. Quo attinet ad bona corporis, q ex criora sunt,aiaduertaedus est ordo. Ne inter ea Egid pstituit Sut 3 numero tria nobilitaribona prole et Diuuis, cui itaque 4 ad corpus ip3 bcc tria insunt ordine quoda, nap inest nobilitas,scoo bona Ples eruo diuiti cael aut, qin nobilitas ira est ipsi ciui paparetes, mo paretessiit acini loge magis interni,* bona Ples,et diuiti . na paretae ut Anaescribi cs emicop sunt longe magis hirus inani Q di situ paret ib'. descedit eni3 lema gerata, gno aut nobis sunt liberi ipss,st loge magis amas suis filio 'iu suos me atq3 parcae s. 3nsue ciuis est longem Uis intamus suis filiis,* Diuinjs,ergo retae Tristo. agedo de bonis extemis corporis,p cgil de nobilitate, tal de re magis inaerna. Rbo loco de bona Ple, tano De re,u est minus interna Φ nobilitas,et magis in diuitis vitio de diuinins ramo de re minime uiterna.do imtur ordine esit Aristote. bis,quo ordine ma Sis, munusve interna ciuicile videntur. .
ri, aut tale aliqd bre, qo oes, ut plures, aut ri, probi aut prildciales expetunt.
Ο Tu determinasset de externis bonis, d ciue respici ut Fb co 'nuc agit de bonis eriernis,q cme respici ut re animuivi puta Pe gria et hanore. coicam aut cu substin s sedatis in bis bonisA sunt glia et bonor,im enim uatque separas ipsas subas honoram vim glorificamus,et viros P s:ga pili bra facere, ut qr Glacerutia trin et ala,na ocii bonoramurque glorificam qr ipse solus est simplr bonus,solusque billaci . cu ab eo cimyceddi. viros ante bonos, quinum boni Fin Nato
honore coicamus cu sm antinu3,2 no m corpus. io hs dioens externa animi bona. sinu itam gloria,
et dicit. Gloria aeo in ab innexistimari studiosumta. ut sit virtute Nilus. einde coNiSedo hia definitione, definitat: o m5,et dictitavillabaudi glia est existimariciuat tale alud hie K6 oesi scines, taut plas Liaueritant xbilcities, aut prudentast i sapietes ciuestexpetiiticius at bona sinth , dicta sum binc grici vota. vel cudoxia appellit, ς, sit opto eda bona q 6 aliquo habet,q' sit mea virtute, a rimi Nes,vel xbi, vel sapietes expetuL hac vulgus fami, vel celebritate vel nome appellat.* s pius ob bona ,q de eo trabei,
opinione,in voce et plicatione veniat hcc de gloria.
CDonor ara est benefactius opinionis indictu. honorans aut et side merito, et maxime, qui beneficia plutem nec solu,sed honora tur etiam qui beneficia conferre potest.
64쪽
bis beneficiaris; utiles si intivi aut bonor describit inefficis exhibet da s,et botbranatenus sunt boni ,et plactim sed onore lue pacto exbibemus pliis, l3 nec bi focer .nt nec bii facere posssint, qr sint boni et perfecyra hac cam scia; de ala dic esse tu bonorabile tu in pausPoncdam asserintl3 nec bii fecerit nec dii facere pollit, cst bona et csteras alias scias e cllit in bonitate.
Scineficentia anta' est, qus ad salute et adessendi cas quscum suerit: aut ad diuinas, aut ad aliqd alioru bono*: quo* no est faci
eni, Pp illa q vident parua bonoes secutita sunt sed modi. et tempora sunt causse
cometa . Ccu dinia et eos honorari, et binficia sulcrunt, hic er/ponit in ah intelligis bia licena,et dicit. t Blificena aut est,il ad saluthera et ad essendicas, qctaq; fuerint. lio honoramus qui bii aptuleriit ad salute, et q scia3 at tui aut, i a illi tandi Di aut Nnc cilcndi cis hierui, liruit tant ad diti tuas aut ad aliqd ali op boa oz. quo pG cst facit .s posscstio.Jdico no e facilis posscilio, a uolno, au: bicl. in pilai loco no e facilis possc Ilio, Laut nucJ i in pila Re no est facilis polstitio. et 5 probet ab expletia quoris di.et dicit bimulii emuel Lbenclaticles, Ira illa bona, tu vident paruaJi se, magna o pro loco, vel ipsicu hoibus cotulissent, honore osecuti sunti sed modii s billaci edi et ira Ab ' laceriit, L sunt cis,lut bonore psequerci: L no aut magnitudo bonop i iis,
C mrtes vero bonoris sunt sacrificia.
meta . Ccu descripsiss3 bonore, nuc enumerat pus bonori , et diciti t partes xo honoris i priotium sacrificia. lsa. crificia grice simi et Vivi latine tum hostis, tu victim
eialto locatistu aut totaicobustu ta vae in Malia,anιt occidant. apud enim gentillas viris excellentibus. qui de re publica bene malui sunt, divusmodi sacrificia offerebantur in bonorem.
si Illi orationes in carminibus. et sine car
ἡ Λ π Clae inde assignat secuda parte bonoricit dicit. t ei' morat ibes in carminibυ sine carmini I uncii viror illum tu, q Mia petuleriant citii bus natalia,vclmortes,vel res gest vel altu id gen' in cilcbrant. Sed qin ver carmin gr' est fac τρο it, egidiussin una cxpone erposuit in nactris ian debitis mcnsia ν r.s,et sine mem&i. sine debilis mensuris. ca me,qraliscuis pol honorati ' esurate sm modu hominu et inae iuratae,ac si esset deiis melius aut intellige in metri ci. in carminibus, ut Orpbeus,et mustu3,et alii poets la cerunt.et sine metris, idest sine carminibus, quoma albquia potest memorari prosaice.
νmnimi aut cultus ovumsau fit in teptis, et domibus u in Comoe . ros honorare voluerimuα ciues eni3 cum reges si istipi ut ornant ciuitate uniueriam panis,floribus,solqs, csterisq3,qiic fieri solent ad ornatum.
nescia contulam invia eos ut minima colebant.
dicunt,latine mi coscisus, Wi Nidcnue, tinnutume. minentisqus ηs dabans,qui pri clari aliquid cu Cometarila: tali effeceriit. intcr prorarias, incita Se triurdos, qui victoribus concede bis siet lota; au: de runt,ain modium pro usu gentis.
TQuinta bonoris es sunt stria mari grFeetaeos dicunta vi aut tapbi monumcta ampla,cletiara, barba. Pris pyramidi ornata cu insiyi atm tropheta coirata:q qs fieri solebat,st bii b re pub crit nacrii Ldifferi ut monum diu a scpulcbro, qria monuinctu gnati; estres memoris ci in posteru3ydita, inqua si corpus, Wireliqtae inserant, fiet scpulcbrii,si xo nibit horim, erit monuinctu memoris ci factu,*'ysci cenotapbui apimum appelloatione vcsti ταφοi, et exestas intellisere poterimus publici eni3 Q equis heri solet a ciuibusus viriscliti in vita pisclari aliqd sesteriit. Doc pacto Neapolitam ob3 viri olu3 virtutu amatilsimi lucilius arucanii publicis exequus bomstarii Mimili modo Romani fabricium, et ali res publics alios illustressi, osciustatis patriti RON in Ma
Cho exta donoris pars,sunt imagi sM it OV ιν gr ce est uinosa. otain ut pictur istina .ex laria, 4 in functop me cometari moria struans,qiicq3 i vita alia irrcnulls viris, atq; in aliure laristiniis honoriscam; solaec uri aulas imago xprie illa, cuius seneratio est per ualitatio 3, et per omnia similis ei,cuuis est imago.
CSeptima bonoris ps sunt vici' publici, sol cestenis oemetari
getiles suos reges ac inares de publicis bonis ali entare,veluti tri ians rcyb tributa damus,s vivantina ad bonore puncta vi,ut alias de publicis bonis vi. uat. fieri et solebat ad bonore viropillustrita post morte et in vita annitiosaria. in sibus fiebat publici vici'.
CHarbarica,ut adorati 'et admirati P. munera Mapud singulos sunt bonorabilia.
n octauo loco cies honoris ponit bonores barba/ exmetiri ricos quos barbari exhibere solei suis regi . io dicitit Barbaricat indicia,4 fiebat bonorisca, ita bonoris pro collocanda sunti et exponit illa indicia o excpla,et oicit ut adorationes, 4 g ce' O .vher i s dicunt. Deorgius inclinationes tramitim fieri solet regi M. nuaret caput fimedo,corpusque ynu3 putido Ad utinus honoris reducunt hircium attollere ainargere pAdeinde iclinari, atq; a stran, tet admirandes,1 Q grice ταινι is dicunt eor loco cedere trastillit, non ullialsurrectiones, F -τα s ysce latine stupor, radmiratio, urationisso sitae barbarop reges mutito Te oletans, sentes is primu eos videbat, admiras bans,ac si videret numen quodda hac rone admiratio apud eos in bonore babebas ocide assignaturius et vicit, munera, lia vi ola,m no vilia, scd ea, tu apud Mugulos sunt bonorabili Liparibop eni; reges nemo vi, stare.aut sabitare poterat sine munere. non quidem vili,sed bonorabituet pascioso.
CEst eni3 munus et rci possessis dacto. et bonoris signit quapp ta 3 auari vi ambitiosi ia
65쪽
res possessa est,qua indigent tarrhet bono re3,quo indigent ambitiossi
illam Ccu3 invisa nu attinere ad bonoae,et posset obii ιci,. non, qrvida pertinere ad avaros, ostendit muιnuspunere ad honore uno modoo alio modo ad auaros et disiim enim munus et rei posset Is datio Abo notis signul.isignificatim honorii ,ypterea dicit, bi/propter id anam id ambitiosi id expetiit,lsed alia , atqIollarone tambo enu MiJimpso munere, ea, quibus indigana et res possessa est, u indiget auari. Jergo biit an in mum 6 aperui. ri tui enim rem possessam ab alqs. et hic Mi in munere et ambidosiam di
Γ labritudo aure diuisa est puna quim
statem. Inuenis itaq3 pulcbritudo est brecorpus utile ad eos labores, qui ad cursu3, et ad violentia sunt. visum iucudu ad laui/ insatione. Dac rone quaequeretiones pulcberii mi sunt, quoniam ad vim et ad celeritatem ristin
alia atque alii in alia atque alia state,et dicit. t sulcbrin
get lineo grambitiosi igi satura in eum munus, dinosi, aliter, et aliterauari quide, quatenus cst ponulla res alterius. Ambitiosi aut,quatenus in munere e
ncre in signu reuertas,dicctu desse,qr munus significatem, qui donat inferiore esse eo,qui recipit. denotat 3 quadam ut ita dixeri3 submissione planc Utis,et quadi excelletia3 in plana recipita. CE sadduc dices,q6 si plana supior donauerit planis infomorim' dicedu . si plana supior,ut princeps, naue
in lubditis si donauerit elata indigentia3, bonor erit c mis,qr est signu liberalitatis. et subditus u
co honoriri principe. Si ceps donauerit subdi dis pst excelletia virnans,q cst i subditis, sic honor erit subdito*, et pnceps donis hac rone erit inferior sub. div rec sequir.princeps in F actu subit rone planciferi 'igis pnceps est in Ierior subditis. argilmetu ennpectat ea deceptio 4 e ab ipsos qd ad simpla. Quicum cni donat y signo reuertas, stivo subit rone omiserious in diribi ac simplici pree plana supior
CSanitas vero corporis virtus est. c au ia boc pacto sit, ut utentes corpo ibus sint
animi simhq no cordales.' at ales si in de ub' postea. in addit alias mi asa us sanistas differt a ceteris corporalib' virtutis et dicit tric aut i stantiasti pacto sit, ut ut sco pies sine qgritudincis uis sanitas evirtus coryalis,d qua ho uti pol suo coroe ad labores pote in grotabili. P hic aut particula; differt sanitas a robore .a virib',et atomi uniforma nomit horata, ,et nec viri et robore sue ad pugna . differt se ab Gru dic,q st uteremur ad labores, no nisi con ore la suis uteremur.dixit ae ut metes corporis' sint sine tantiadi sirpillosano pili uti corpi libere. sed cusmagna victus ro .et regulae et nexponite excplu,et dici mulli mi; sani sunt, quomoda Derodiσ lare stasse famis, que nullus sanitatis gra felico putabit, eam sui sanus esset,lab humanis cibus, vel plurimis abstineretueto humana,itellexit ea,qb' beses in vim couer uvamfM5 enis pol dici alius xpe famis,si n5
potitare in sanitate, nisi fuerit sema ira regula victus, abstineret ab is ossius, vel plurimis, quibus bomibnes coiter utuntur unde et in puerbio est, seniare semι per victus ratione est infirmum pauca de sanita
inditate, et dicit Diuuenis iram pulchritudo est bie cor pus male ad eos labores qui ad cursum et ad violenus stanti ergo inuenis pulcherent, us cor ptis est agile. algite vero dico corpus fiterit velox ad cursi ,et potes ad inferendi vimalec sulficit hoc na multi sunt tur 'quop corpora sunt agilia ad bG. Ppea addit, tui sumi atres aspectui ad stultori locuta. 1 Quare uiuenis Pulcher est,cuius corpus est agile aspectu ad fruitione iocundu.Pbat hoc argumeto sumpto a quinquatio/mbus,et incit, i hac rone quinqueritiones pulcherrimi sunt,qm ad vi3J.s in se edd,tet ad celeritate J monastmmul parati stim. letpqii uertiones, qui grice dicunε-vταε i) intelligis eos, qui ludedo miscebant illatria. Uduciam Curium,et percussione vel ut atris NMcet perpentat flos eos intelligit, qui in ludis ς 3 ar tes gymnicas exercent.odiscit, citrium altum, pale stra, et iaculatione. Et m no intelligas quinquationes . . pulchemmos esse ypter agilitatri tril,qtu hmoi agili os stare potest in uirpitudineGed xpter ha et Nimcunditate aspectias principaliter. pulcbtitudo enim primo respicit .pportione atq3 mebrop conson I 3 ciam quada coloris claritate, es mc5sonantia mebrorum, cum limbi coloris claritate indicat bona natura , quas medin coplexione 3 vocant: bona aut e natura non est 1ine inebr p agilitate,ideo pulcba iuuenis erit, cuius corpus aspectu loci indu est pnio consequetur agileas motiones gymnicas.medici tame asseriit corpus posse esse pulchrit3 sine molamitate quonia pol esse M. ne cdpositu cum malitia natur: Uerus de bis in libro de pulchro. ii tame pro exsorino minuest,iuucino non potest esse pulchrii, cuius conma non est aspe ctu iocundum,et ad gymnicas motiones agile. 3uuenem e vocat Aristoqui ab annis fercetc. usq3 al. 3oto currit nam citra annosi aest puer, vel adolescens.
CViri aut qui maturus est, ad labores qui/ vrimi de belltas; specta vero lactanta terrore.
T Nunc de pulchritudine viri, qui venit ad stasis sta'
maturus est,set state perfecius, rim Nepulchritudo est hie corpus ad labores et 3 bellicosi sim in Mutile,atq3 idoneu, aspectu vero loculii cu terrore. Iri W. vir pate plactus corpus idoneu ad bellu, cn3 habuerit mretiryportionata in magno corpe,qm,ut et bicon liqμ . icit,no est pulchri md O. nisi cu corporis .pceritate. corpus aure rubes membra o monata myceritate est aptum ad bellum. Quare non potesse vir pulcher. qui non fuerit aptus ad bellum. tu etiam aspectu io' cudu3,qr non potest pulcher esse aliquis, a merit cuudi coloris claritate. coloris it claritas iocudis corp'sa ira vita adduci interro iussit in me . pulcher
66쪽
terrere. Tlo mi vir elysminatu aspectum bis s. uenisaeo placere,non aut terrereti vim3,qui maturus est, intelligit tu,q dccurrit ab annis. o.rimen i comentis νm 'ς ne annis fere durat.
CScnis autem tu res quidem necessarios sufficies,fine dolore aut nibilo et
Comsta'. et nunc de pulchretudine seni Get dici Senis amni
pulchritudo est bucorpus suffcies ad labores Gemnecessiriosisqui coumi ut senibusaddit i suae dolo ιre aut in dolor, im tristina corpus reddit nure, et eddit cam,quare pulcber senari esse ab dolore um tristitia,et duit.t naisenens qui est pulcher, nihil brillaec babere in eop, qbus senectus molestatur,tri nec tristitia, nec morbu alique nec moerop debilitatem, et enectus coniciari lolaint cum dixisti sine doloren tr ut iuuenis et viris conenit,sed ut sene dec a In senex eci cu dolore tristitiam eet turpis. facis erit dolor in tristi bole turpitudineapter auta sene ni Pulcher est,nihil ra cop,qbus corpus senile molestatiratio est,quoniam pulchritudo arguit bonam natura, alid sanguinis Glim, qui causa est,ut nivit diabeat cor/
rum vivult. necessse eatue mouere alteria aiat trabedo,aut pellendo, ant eleuando aut eommndo. deiciendo aut coterendo. Quare robustus
Ccum dixit inde put btitudine, trisu ad dicedit; de robortivbi supponedo est motu,qui visit,si est sursu3.ose eici one,si deorsuῆ es desectionem, si aut ab alio ad indicii tractis,si a se in altem,m pillsio. si fuerit
ad multas drias positionis, icit c5lentio,vel concuse .vel commo.diciti N. Robur aute est vis qdem mouedi altera,vi vult .i.P arbitrio m 3 volneri qus induit facilitate. einde exponit motus, ut colligat de mitione robusti et dicit ine Iecst aute mouere alte
rum aut trahedo,alit pelledo.alit elevado, aut deiciem doci ut colerendo, ituc facta diuisioe monis, concludit
definitione robusti.et dicit mare robustiis aut om nutalistbus bo* robustias est initaque robustus,qui cita aut pluri op monN ita mouet,ut vult moueι re, velim t monere, ut vult mouer Ex qtndiaeri robusta supponere sanitatem nemo mi est robustus,quino lasanus citra Rile t ut aluis sanus sit,et non robustias. nsup m n5 posse ee robustu qui no est pubcber salte sin parte,quonia salte fin ea parte u est agi litas Omne eni robustu ori Gagile,non in robustumori esse pulchrum m omnem rationem,quia no quapillorum staspectu iocundum.
C roceritatis asit virtus est excedere multos in logitudinem et i inditatem et lari
inremea tudinem in tanta ex perantia vino stat motiones tardiores Ppter excessum.
Itam. Ecum robore dixisset, nuc descentate diciti proce/ritatis aut virtus est excedere multosJ.inoles si spei mo dimesione hoc estim logitudinea prandi taesdque etia altitudo est et latitudine. Indille inis . ni rum, sue in tan ex veriti alvei mammie,tri non
l. hit modones tardiores ta tacessum ivi ta excessii 3
nd remaeanr motiones corporis c mecilliores fiat, ncc corpus reddat ua agile.il Sed dices vides pania ognitudinis excessu; corpus no reddi m agile ad motio Ines: imo magis aptim ad motus Him in maiore quanto est maior virtus,ubi aut virtus est maior,molides Vis dent facili Mes,et maiores. Emiluit hcc dubitatio G cis sunt suis coiporis portidas adeo, ut no Oisanisma moueat oecorpus,et hoc exponis Egid, nr Q cmplo sumpto amotoribἹslestibus si sunt adeopportionati sus orbibus,m si a stella adderer,motores aut nomoueret aut tardius mouerent ita quoq3 humanacia no posset debito mo mouere corpus qui inus ma
gnum, qa i 3yportio ais ad corpus non sis puctualis aest finita unde cii dicitur in maiore corpore maior est virtus,no intolligis simplrsed inm .pportionis latim dine iterata humana posset mouere corp' humanus inlinitum. e hs satis dictu est in libris natibus.
Ponatiua vi corporis virius componis . u.
ex proceritate,et robor et agilitate. vlam et aculla robustus est. --
C 3 dixisset des eritate, nuc de certati iri cordis vir/ CEmetari tute,qus surius dici sunt vires ad certadia siue ad bel
poris virtus cisoni rJ.srespectu pdicat op .eta ad ea Ddicata fere tria cocummi, quς exponit,et dicit. t Eryceritate,et robore,et agilitate, j: ita ex pulchritudine pro parte ina; et agilis robustus est,tet pro parte pulcher g tria rigdicata regrini ad bo malus dicat certator.
illam qui potest crura modo quoda proj
cere.celeriterm mouereAcycni, cursor eae Qui ante pinere ac detinere luctator. Qui premete
s o lata propellere per taxQui aute bis
utrism, pancratiasticus. Et qui cinnibus, minacis
C Munc assignando cansam eiusAb dixe declarat doenere Mnas lud A nota eop, qui ludebat in arena apud re Dies. olebant mi antiqui vi tolleret mollitie, atq3 la P esciuiam a iuuenibus at rurpe otiu3, nullos ludos in arenis.vel in publicis locis costituere,qui liberales di cedant .qa liberis Mibus erat idonei,et bos Enstenu omput in. merat,et diciti laa qui pol miralet pedest mo quoda3 pueri stur pr cereJ.smo istorte vel inordinalel celeriter mo προαγκρυ vere nul letia longuam Mest,iquiusce δρομεν πιανκω , in dicis. Ni l cursor apud martiau tabellarius dicatur tu dic signat en3 st in ludis currit celeriter.zein,
est mi luctatio ludus No alteraltem nitis in terra; νι sternere. in Xo ictuxpelleret.LalteriiAni secum lividi epotest. Uc est pauon lycce no ivinis ,qui et P/Wilsor dici pol laune, iebat mi apud nos lepos itinus ludus, ubi alter pedem in laitala tenebat,alter Baelevato altero pede,illa inuadebat Wypulsaret a fossala.l Cui aut bis utrisq3l.sluctati 5e,et xpulsione simili mixtis ludebat hic a grccis pancratiastictis, i lcebar, siue pancratiastes inam puratius ludus gymnicus erat epud antiquosqnquennio costans,qui ab Erist nunc
restribi surpta nos olim citiebat, signabatuor
67쪽
aduersus eu,qtii in circulo irata currebat,ut e circulo
. a Pellem latra,et luctat depfremeret, de hic gymni rudus pancrati u dicebas, lusor x o pancratiasticus,qui epud nonullos tableta dici potita qui es s bis iri bus ludis mixtis lucidat. hic dicebari duininicitiolvi alter alterum e certo signo .ppulsaret, et ut alter altorii in terrarstemeret,et vi alter altero signit cuius attingeretuet hic indus a Icciores uathlonia latinis xo qnque ii dici rapud in nonullos penta: blos dicit, a lallado gymnico stuque modis si exercet. v3.disco,cursu, Mur,luctande,et iacti lan5 vep deqs ad gramalicos.
bis prias est cenator st mi certator,no solii3 st adhellii aptus csued ct et ut his ludis Minnicis excelliti
Oonitas autem senectutis est senescensis tarditas cum tristiue absciuia. Ucm cnim si cito senescit. bene seiae lassinem si lente qui. d sum tristitia autem.
Coa a . CTluc de bonitate senecivus lognitiasseres honitata senecticisce tarditate senescetis clun indoletia et dicit. tDonitas aure senectutis est,senescetic tarditas,cuabsentia tristitis,iqils uno verbo dici pol indoleii N/
Comata . si ci 3 dixis I t no te bonam sene secum tristina nuc ponit,a sibus est tristitia. t dicit. t Est alit J.s tristitia. Ita corporio virtutariiquoties subaudi fuerint puer i Ritet a fortunal quoties hierit cotraria, et aduersa. ι de declarat quo mo tristitia est a rei tibus corporis, nam sit a fortuna aditeris, hoc no declarat,qa oit,'p3, /clarat igir quomo ista enitib'corporis ii fucrimas ueris,et dicit taeta qui valiminarius est O in morbis Daunirnig costitiatus, et i dato ς' sit sanus, et non robustus, q3 erit passioisi s dolor ilics expers nemineolam. Jaltem eni altera' est repositum. neq; logeuns,lcopia eni morbo*,vel diuturnitas vita3breue essicit, ut medici scributiet tia cochidi Ll Quare neque bufortarumtussi. felix Pmanebit. Eutyceneni accepit y fclici. . ut bene Gorgius exposuit. Na sanitas non enumerae inter bona fortunς,sed inter bona natu .imir tia di αἱ male fortunatus ex morbi es mala na af&cmFiigii tristitia fit in sene ex virtutibus corporis, quoties fuerint putre siletitia in sene sit ex corporis virtuti rus, quoties fuerim. psi erecto bene sic
autem et sine robo atm sanitate aliaqusda virtus langsuitatis tabulti eni sine corporis virtutibus longsui sunt, vita dilisis de bis piractatio ipntia* nibit utilis e.
Cometa . ccium et inu dubiu,nascit frustra ad bonam isne tum esse addita tenuitate,sta satis sunt sanitas, erobur, na3 senex famis,et robullus vi losculis. Rridet Arist.et dicit .l Est aut et sine robore atq3 sanitate aliau, eas virtus tos transit ita poteeelias bo sanus, et robustus ad Nenriet no lossiius.et econvcrso aliquis long uus sine sanitate,et robore, ut suu 'prodicus,st tabi. lis, atq3 valitudinarius cu bona ronculcitis vll. il los' temporeupplerca dicit. multi eni sine corporis emu Ma sine robore et sanitaletlessui sitiat, v prodic'. cptractauo spectat ad librii de logitudincet brte viis: Dicit.t Ueru diliges de his Ptracta ita n ps tu iubil utilis eas vicienus de bona seninute diciunt. Quia Arist divit parte felicitatis esse boni senecticet nullia totu videt placui absq; alini a siti ete, scqri iis,quc dicta sunt .vi nemo felix ce pollit,nisi sen
Doc aut falsu; estAlii xpuiaores morti videns inlciores G.Et senest movi propinqores sunt ε iuueri senectute displuat Libero te e senectute.ni QOnescere, neq3 si alius lente quid senescit, cum tristi: tia aul, i nc sene icit,non enis est bonitas cum dolore atq; triltitiabonam ergo senectuum redduni tarditas senescentis,et letitia animi.
CEst aut c3 et a corporis virtutibus, et a sornina. Nam qui valitudinarius est, et no ro bustias ne id erit passionis expers, nem iis dolensRem logenus. Qirare nem Mnesor
ausa aut qua 'licitas non cit sine libero* muti titudine,et ςdebosia, c aut non pol bii abbole lupone, na l3 imicnis hie pollit libero* multitudine,bonoru3 aut no est possibile,nisi puc rim ad escctione. uuenis aut plictione liberoriun nunq3 videbit nisi ipseqnoq; longe semor fuerit.3nstipod felicitate regritur amicopcopia,et sdem bono p. Donitas aure amici coagnosci non polim si e lora tepop intercapcdui si is 3 experiri alitiai usquequo secti comcderimus satiat nodiis,m Dicit arist. Quare expcririno pol crit nisi a sene. Ad cptes 'licitatis snt gloria, et honor,qu b herino pollum ab aliquo si in magno annop numeri una hirudo no facit ver,ita istis actus non facit basortunam,igit ad experientia bons fortuna necestaria est longa pasclii scnectus est. a restrit sanitas,at se/
niores magna ex Fe minus csirotare .u: itii enes,anno
tatu est ab Dippocrate. uisicitatis potissma es est vim 3Istri Mus prudelia dici L Icc aut in iuve/ne esse no pol csi sit inexpius malop,et bonop. unde et plato in Symposio allent luc mentis bolum oculos ccii te inspicere,ccmereq*,ci 3 corporis ocillus sorodicebat senec me csteris v platendam,qui ad ea magis Gad states cci cras venis cupimus. r hoc no ob aliud,insista senectus sapim tis,atm tui deos stas est duxit cita Arist. licitate; n5 posse cile cis dolore, et a flectit.At senectiis stas est maigis ccteris libera ab affectis animiq3 rturbatioibus. Rclipisciit mi ut plato inq0Ms motus atque petetur Dationes in senem Xo dicebat senes esse mort pu quiores ut iuuenes.qcqd velit cicero, res est ut filix sena sit logioris viis inter senes sui generis.no mi im/mortalitas est pars filicitatis,sed toga senectus.
nulloru3 antri ainscitia, et bonorii simi πῖ Τολου itia non imanifesta si amicus G siniatur.*omicus sit talis qui qus putat illi esse bona, horum est operaiiuus ypicr illux cui itam multi taleo multorum amicus,cui aute probi is proborum amicus cst.
si Om,ut dictu3 esta ars felicitatis est multinvia emi, corun et bonop, dicit nunc Ensu polrpbilia acie I
68쪽
idest multo p amicitia, et chresto ili a.. op ami
cavatnon tiniani lasta,si amicus definiat sit amicus, qui qus putat illijsuot amico esse bona, bop est operailuiusppler illul. t quia est amicire,et noxpter alias causam. Ni qui bona facit alicui,Tpter spem Vci recipro/cam utilitate, velIpter voltiptate no est simplr amistri iratMus Pulat suo amico ee bona sta bonu sinapi r noest aliquido nubui satis ergo est amico,ut ea agat
amicus,qus videns ei bona. ex bis cocludit,Ad sit po lymitus,et qdcbresto illis,et dicit. tcui itaq3 multi inest lanuullas desiniti sum,hic est polypbilus1.i. multou amicust cui aut essune probilsamici.iui detinui stant his orestopbi lusi. robor Miamictas estilus de polyphilia,et De chrestopbilia.α amicis indi ιseat felix, st.Methicopa barypter duo, o,ut habeat eos quibus ficia cose ne possiit. na3 beneficio sibi alo, It peritas nidit vides cotem Riici,qiii pueritas sumopere comedas,cu3 amicis comunicat. mile ter neces state, qin 'licitatis bona sine amicis con/seruati no possunt,nem custodiri. na3 filix quo magis bonis abundat,eo magis periculis subiacetratio autemagis periculis subiacet magis amicis idiget,ut 2 eos facile bona custodiatac seruet.
PS a autem lamina corum bonoru3 est, qtroru causa est, ut omnia aut plurima aut maxima fiant, Texistant.
si cum dinllit superins pici fclicitatis edeurycbiami. dona fortuna3,niic exponit quid sit bona fornina, c
siue Oa forma siue x vera fortuna vel ut uno x vixerinarueritas te op bonop est, quom; causa est,ut
oia, aut plurima, ut niaxialiner ronathantide novo, et pia ron texistati. et maneant ac struent agit bene tortuna cst,cui fortuna causa est Oium vel pluriis, vel maximop bonop,ut pler rone fiant de nou et iaιcta pler rone permanean Latm struentur.
Canu autem sortiana quor udam quides
est quorum et aries. multo vivo,quς et ex tra artem. ut quorucussi natura, et id, quod est pretananira causa esse potest. Nam sa/nitatis quide3 aro est causa, pulcbstudinis
Tcii divisti bene fortunatu esst,cui fortuna causa est
bono p,nlic exponat et bona sunt a fortuna,et dicit.lca ante fortuna quor illam adem est,quop et artes, l0 utenus accidum mer ronques quatenus itur pter ratione. et illo* GJ.iquoruda3 aeo,causa est,tqus et exar/tem Jest,et exponit,et ca est plerarie,et dicit, ut quoru/cuq3 natura, et id lo est pter nam causaee pol. Jigit fortuna causa est ti bonos Mus arte fiunt, O bonoru qi fuit natura vel pternam o dcc quLa fortuna si utν
ter ronem eueniat,quc ame natura et Her na3,et pler ro
nem accitat exponit b c p ex la,et dicit illa; sanita itis quem ars est causa,tquc si euenit pia ronem,a fortuna re dici ξ. t labritudinis aut atq3 yceritatis, Icaestinanira, luem si pter natura accidam alicui ia fortuna accidere Plautur, octiemin pter ronem.s Quoxo ad re aranci,auesione dignu,aliter hic esse sumptu id O est a fortuna. et aliter in libris auscultatord sinam in auscultatoriis id Abest a fornina,respcim agetis mcepissivi incat a formaaeebs euentu pla roncm aym
tio.At hic respeciu accipietis sumpsit, ut id dicasa for. itum Ab inidit alicui peter roneue illius ui accidit, siue si a causa inte me iue a causa pro rone agere. di cpacto ta ab arte.* a natura,et pter nam, i aliqd acci dere nobis a fortunassum seuenerit nobis Her roncm nostra hac rone sanita ornia,etyceritas possunt acicidere alicui a formna, ut cu3 accidant ei pler initium, atq; pter illius roncm cositationeq Uerum de in libris auscultatoriis dilucidius dictu est inc Bo quitum ad rhetoricam attincta sc susticiam.
CC ino aute3 ea bona sunt a sortuna in qui bus inuidia est,et eo* bonoruAus iner na nem sunt,sortuna quom causa est. Ut si teri statres deformes sint: unus sormosus sacrit: vel si ceterii lauru3 ncinerint: 'invenerit. aut 'Nimu sagina poesserit, buc
tion.aut si no venit solus se in P cum venerit, teri semel cum venerint occisi sint. Nam mi in lisc omnia res a fortuna vident esse.
Ecu declarasset qui bona sunt a lamina, e assignat loca a quibus pollumus sumere argumeta ad Pbidus evredimata aliqua bona quspina facie no vident a fornina da fortuna quop pinus accipit ab inuidia,et dicit tot nostive ea bona sunt a fortuna in abus inuidia est. I lonent imi idemus alicui in us bonis, quop ipse causa est,et Metus euenit labore et studio.pprds .hic est primus lo/cus. inde assignat si Aui accipis ab esse pier ratione,et dicitit Et eo: hono*,quc pler ronem sunt,fortina quois causa est logo scos est, mea bona sint a for, trina,quc acciduip erronem. Deinde assignat excpla, qui possunt optari vaim loco,et dicit, viis c teri fra tres lil ex eisde paretibus sunt, deformes sint,vn formosus fueri distaeni3 nulla videt ro cur unus formo/sus,csteri aeo deformes fuerim informitas a fortuna acicidit turpibus, et formositas a fortuna accidit pulchro.
etypterea deformes inuidet formoso. t si csteril. s. Dat res,vel aliut quiuis melatim nescierim, ustior Umienerit,atu si pximu sagitta poellcni,huc non lectis seri taut silviator nucino venit solus,lin quo tepore reperit in itinere latrones, is p ta venerit .let solitus sit venire solii Alcsteri semel cii venerint is soli ruit e soliti venire, occisi sutilaat vi insti).toia b c leutychematat vident esset .i res a lamina, et sunt pν ter ronem,et in eis est inuidia icit em; bu Egidius isse costqtu,na seqtur ric bona accidui pter ronem, igie sunt ima illosa,et eco uersostia3, valet sunt iuidiosa tyr erronem. Cin inces figulus umidetpplucrum K., gul et artifex artifici,et in lucram accidit ex laborib imopter ronem. Utem lucrit simpla non es inuidiosum,qa no est pia ronem, sed excessus lucri,na csteris elist tibus paribus no est ro, ut tu 3 sit mas' unius. q, alterius,quare et in excessii est initia, sta excessus esta fomina uc iner ron Instiper in Dequetia est inidia, et, eni frequentis au unii artifice accesserint ad alteriis
tasse viri bona mus Aristinxit accidere homus a fori. buum. tima strabeitcam aliqua persint vides e,no,na; c Distico. Erist accidere autumat velia artifex agit iner ronem, vel cit agens nate agit pia nanxigie nullas aliacam piter baa ba tisi v c qo disputas a nobis pluribiis io cisam quantu alypositu spectat Epicurus, o Auer.
videt sectis,et aliqst Themistius ornata tam rutul
69쪽
ν cxlla post euenire arbitras, sed penitus et solda for.
Dura,ncc reducem ee putas, nisi ad cam,quc e se alitim sine intedit,qtκ limpiis fomina. vel casus cli.ust Themistius 2'auscultationior sice una ea deq3 cim pos et fortuna allant. g.mens ut a xposito ordinat in
finem,que intendit,st te causa est,ut vero cum illo fine colun3is alius alius non.pposivis, nec intentus, quiq3rarenter euenit, nens ipla fortuna di,quc ro docet for mila siue bona sue mala,nulla e causa Fficisci,pter Oob ea, que aliu p se fine intem Et sic esseco fortuiti in nulla alia cim reducedi sunt,eti in agetem P
ticulare,qui P se imedes unu effectu .e accidens alium
illiconi sic niue essicit. CS; in positio est di rδnes, et bucritate. dira rones qdcm,qm obseruauimus non semel stellas beneficas in hominu natalibus for: uita ac inopina bona eis plagire quc ipsi no i medebitigis hahet cani per se. super videmus nonullos iritus mouere appetitu nostru ad aliud agendu oino pter rone ,
postea adirentes, a fortuna euenisse dicim vi Erist. inat in lib de bona fortuna igis hcc aliquo pacto cJm P lebit Otra veritate ko,qa lanctit simi viri oes bain pu lacti am redimiit,qns esto te cavlου,1 pter his Ari toteles in libcllo de bona fortuna illem, ortuua siue bona sue malaxficisci autumat ab impetu ddam nobis nativo, insitoque Tradit eni v queq3 suo ab ortu genituraq3 impetu quedas lam lecti quo qde ad recte agedum prauiterq3 opcradu 1 pcllis atq3 allicitur. Qua rone euenit,ut fortuiti effectu res tu geri actini intellectus,fortuiti dicans.qtenus pler ronem connsum respectu aut impetus mouetis itellectu ad agediis a ronem erui P se.&Jut formica ab insturciu gmna colligit,ita fortunatus abi tum es adysperita/lem stitii r1.Cinre queadmodu granop collectio est ese respectit instinctiis, Micctas aute respectu cogniti5is r mics,qus grana nussi collegit,ila quoque fortuiti efferius, siuea speri,siue aduerii sunt p st resFectu impetus mouens intellectu, per accus aute revectu itellus agetis pler ronem,et co filiv.CEgiditas aeo in psenti loco, et in cometariis,qus scripsit in libello de bona fortuna
oius falso lam attributa mi o Thom ex xbis Tristi versis fine illitis libri,distinguit bona fortuna,. alte II, , a P ,Un insulto natortuna,q, altera sit qua Trist appellat conmia mputa per qua forι tunatus senap ta agit, pspere agit,i3 agat pter An asDic num mouet ad agedi .nisi fila cii n*critas vetuira fuerit. Astera xo, qtia non cotinua vocat arist. fortunatus p ea3 raro mouear ad xspere agedum . pler 33oco tra. 7 bi css,si alus nescies nauigare in cum
portu diaca Lin quo pler 3 nauis naufragiu patiuncoicit mo hic, et i eo libello has lammas bifaria disset,
re,q3 colinua sit diuina na a fortunatus colimia forni. Da est,a Eo dirigis:*.m de si habeat gubernator cuiret ibi de Arist dicit, nota sunt oia et psemia, et funara. et plerita. ut aeo est no c5tinua ron est diuina qth notat a deo,qa sorte accidit in sic massise,et sta quod con
tigit,est raro,ideo qui hac fortuna est fortunatus, l* ei interdnm bene succedat,tu pleruq3 inqliciter agitate
csido disserui qui c&inua est ab impetriet ab ipso Deo. Que . do n5 c5tinua nec est ab impetu,nec ab im deo.
Wc iiint, que egidius asserit de mete nudi valce sunt ani biguaeni que tuentiat a fortuna G cdtinua, cum evenili a ca per acclis,op3 reducere in cat per se.
ου 1οπα cruria proticiscis a fortuna ipsa intercisa.CDiccirrus
Uirmo cum Bitan libello de bona lamina bii lar
lunatu esse a natura, icit eni ibi sic,t latura aute qua quosdi facit,qui co festim a natiuitate differutina que
essi: opi ale et babcre op3 sic et bu fortunati, et infortu/na 14 subaudi sunt ab ira naturae CScso dicam' multiplice esse impetu in bene,vel male fortunato sin Arcin eo libello, iis es in itellectu practico ad intelligendu pinnce,et ad consulendu.Eliilseni nascis a nanirabst fortunatus ad psiliandu,aliqs aeo ad male costilen/dalgitur in intellecm practico est impetus fortunaris et infortunamRAlius est in volutate, ni alias nascis bene fortunatus ad voleta, eligenduq3,aliqs aut b.Silimo in appetitu sensitivo sum impetus nates,na 3 P semnulem appetitu aliqua naturali compis imiis, que nobis stin lyspera, aliqua,qus sinit aduersa.Ueru cu3 oppetinis su aptus obedire ront,etia; in ipso fieri piuimpetus rδnales. Quare bona flamina iid contingit circa impetus senatiui appetitus, ut sunt ratioales,sed ut fiam nJles. CEt bis pspicuu3 in boletae multiplices fortuna na cum forti in a italiud sit G impetus,quota mouet ad agedum pia roncm,su ut qliotuplex est impetus,totuplex sit fortuna.et sta in intellectu orario est impetus, ideo in itellectu operario est bona et mala fortuna pro qlitate impetus, et sic a somnia homi Met male cosulere.Silr de volutate,sta enim in volutate est impetus ad bene et male eligedus inci rone,ideo in actibus volutatis est bona,et mala fortuna ri Gne in appetitu sensitivo est impctus,quo Ner ronem appetimus nobisyspera,et aduersa igis et fortuna, ure mulιtiplex est fortuna in nobis. Cumim no circi opationes intellectus mere coteplarias possit re fortuna,et impetus. Egidius in libello de bona lamina asserit in G,
qui Arist.nussi egit ibi,nisi de impetu, que3 babemlai Dca actiones. ni circa actiones cottingit nos fortunate et in sortimate agere.no antc3 circa cotemplationes S; si
ignoratia est inforaemia ais,scietia avtysperstas,indam ibi mo eua in actibus intellemis speculatiui data; esse impetu,quo quis mouer in pinas Neriatioes pro, spere,et alius nonysipere.mibi et id sino videi acnoea cotemplarias esse bifaria. ut exrbabilibus, ut ex ιmostrativis resultestes. cu3 actiones c5teplaris si ut ex xbabilibri siluit heri lacter, et ignorIter,et ita fortunas ted in lammate. Da in intellectu mi ee conatus impetus,ut exybabiliorib' syllogiset,et sic erit fornina bo. na ad stilogis adu, vel pol impetus conatus es, ut ex is probabiliorib' stilogi set, et sic erit mala fortuna ad stllomadum.At in o drianuis et mathematicis in no possint demtationes re nisi uno modo,ideo no mi in eis esse fortuna inquini .v3.stim simpla demdstratum. Tettio vides mihi polse ee fortuna in dem 5 strativis. quatum ad initia specultat, et quatu3 ad determinatam coleplatione na ut Arist.dicit in eo libello que admodum no cosiliabit consilias allicosiliares, sed est m.
civisi quoddi ipsius c5silq.qb non est cosilius alimn proficisceremur in infinitii in cδsitus,sic in cδteplationibus est dare fimas c5cplationem,cuitis n5 cdtepla
tio est pncipium sed aliud Uda3 alterius rJnis ab ipla
pium est alterius r6nis.simpetus,quo intelle s prvcticus monet ad BGsitim magis os ad alterii, re r5.nem priore sic qcEt plationis principium erit alterius rδnis. s. impetus quo Itellectus coaeptarim Pterrationem mouer ad hanc cote ationem e nabstratis
70쪽
lyit .igii incol lationibus potee impetus, et fortu na. Tertio accipiamus in his fortuna et impetii; posse
esse uno mo, alio mo non. nag ro cosiderari pol vi natura qdam et siccoparas ad mos amismos.et bacro ι- ne inest ipsi unpetus quo mouet ad actu intu, ad tacvel illu3 magis. Ecfomo, ut est G qtam,quc facta in actu cognitione fincipiodi, mouet seipsa3 ad intellium eum fines. Trac stoo mo magis viro, qa hoc mo a se Usa moliti resinandoa discurrendo a tacitas ad G clusibes Sed pino m5 ratio est magis naturaMih illoi mo mouet impetu, et tedit in utili cmaeo, ut ratio mouera seipsa ab sic determinate tedit in mura aut sa ronales poteric ut ς' metaphr.strahit Arist. ssit alopposita.et hoc pacto no cotingit esse forulina, e rone hoc pacto intelligit Aristaeo libello u dicit,ubi uri/mus intellecms,et r5,ihi minima fortum. o aut motum cosideras inest et Uenis et fortuna respectu actuis, et qb dictu3 est deitellacita filiamioide et de intellectu templativo intelligas,na cita hic pol bifaria costae rari,et ut natura qdam revecm Diop ac si ,et ut ro, sexpcnis actibi essecta actu seipsa 3 monet. Si mi. li mo et voluntas bifarii cosiderari potest,et vi na udar ectu mop motuum,et sic in ea est somnia, et impe/vis,et ut essecra in actiar primos motus et sic movet se
usam ad eligeta media in sine postqj finis est ei ino
i .et sic in ea nec est impetus,nec fornina. Qua ranoerit,ut volutas qua mouet seipsa3,dicis lutas,quaxol monet ad primos actus ab impeti dicis cenatura.et pG in illim actibus no est fortuna,sed mo m5. Erijspm n ee frustra cosilium, ne electione, im consilui et Gaio fieri possitnt corra impetus,et ut de volutate et intelism diximus,sic de sensuali appetitu dici potatan appetitns sensualis psideres, ut natura,vtinita rem a primop activari sic in eooctibus v e assignari potlamma et impetus,nam ut sic Ispere,et calamitose moveri p5tes in aute cosidera, ut roni subditur,sic nec in eo ire in eius actibus Glingit impetus,nec bona foritum Ex iis pspicuit in irca qlios acnis humanos est fornina dictu est mi circa eos actus ee fortunam,circa quos est impetus,et *ii circa ams pinos,et speculatiui et iasiliatiui intellectus et volutaris,et senarini appetit' est imperas ad et insiliciter age diun,circa auis os non fit ut in his sit lamma et bona et mala ala; hi Gasib impetu plici scutur pterronem prior citunc facile mea,γε sunt a forum,eea causa pse,qui ea qus sima fortuna sim ab imp .et utenus sunt ab impenui ta causa p D.qtenus no sunt pter ro 3 eius mirasci qlut riditatur ec a lamina. TSed tunc est ostio non Parinde causa effectitia ni I pesionii cluas Ansvocat impedis ocrates autocmonia, nec AN .dilpli cet Iam et ipla quoq; impetu rimone appellat in libello de bona fortunarat ollampas impetus in coitas
γ' mariam aptus est diabebitffecto et hysignificationis' stelli admodu potetem in sina genitura cni oe; sit a marte virilitas, si virilis bois invecta sit genitura, pla/ne apparebit martem in primari s csti locis. atq; in si Miscduenientibus sitae in altitudine sita maliqua etia orabili c5iunctione it aspectu ce collocatum. Iten intelligentes sunt i mercurio.3nspecta mi intellige/tis is natiuitate ipsa nobis natalitis figurg costitutio indicabit a signis.loci in inis mercurii ee pr si cium,qbus inse in locis in3 maiestate quare 13 sus potestatis prcssi obseruauolia copertam habemus.Nem
G, qtu mercuriim in geminis, in domo uitia collocatubabuit*im a sole remotu uasisse clarissinu in trinae ingenu sui viribus insiduam leaione abis multa me
inor: opera coruunt,ut et ia3,et astrologiam optime teneret ide et de stillis retias dictau Et eode trimum enu 4.ti enu inia inquit ad cognitione apta plus venasscst, is
qui sumtivn modulam scianaei culinode quom ent ιν
libLua dicit u mercurius in altera inopinaturm is costitutus,ac potaens fuerit, coiecinatum nato dati tel isu 3,ac rerim scrination in martis no domolacinis sertim in Ariet facundiaIn libro Xo apolet' plane is
ensiones intellectuales 'lices et ius seces a stellifax ficisci declarat Dr aut impetus ceterappo et iap stellis ut effectriciis' causis tribuerit,ic etiam citu enu' tra. enas'et .dit, 3 dicit Atelis si irronabiles. cs admirabiles offlicitates asserunt, quas tame plurum calamitati nsi is
locis panis tortiinc regni,cu horoscopus in eis reper/ ,
tus fuerit. Ex disp3 fm stole sum vn impetus ipsi ydierint Sy quo m5 nobis cogenerent,do claram astronomi oesssu imagineni csleste costitutione3 Aus impetu sui iuris e cis,qu cs tuc viget sum aliscultationu natiu3.Ter aut ipse alteratus auasi Myglicam vim, quc tuc manet; es in bice sdit e cesto immutuas 3 tunc pino itu alterat,extrinses e mea
tus, foranimam ingredita, generat in eo ulitates quas eam vius nan cocuas o mo quo calor in ligno calore generat,quas Arist.impetus, ero .ppesibes, Socra tesaeo Pgnaonia appellauit. prolem us ali adqmi/nima vel amationcs. US3 c positio salsa est. Osa Hlestis vio nibit pol in eas animς ptes,quq sunt imtellectus,et volutas,nisi admoduperatans, ut et ii ipsemet prolemcus scribit in pro inuo apotelesinam lae/inde a fortuna vel tam videtur nato mim,ut sub hac n5 sub illa Marc5stellificatione. p qui impena sequatur buc,et no illu3G eni merronem datum estar ecdic spem uniuersa3 cosmnis auare a fortuna id G videt.
sed in lamina causa sit patremus nihil agit usi redacas in per se iam, causa per se testat ad e digladiatio id sit Arist.itaq; bos impetus vellan in pnio etifectrues iam reducit in deu Scitent in libello de ina lamina M. An alis principitam est,extra Ombis aliae estvoc autem tale est finesse ala facere potest, itaq; qu ris, hoc est.l per qtκ induit u edo manucyzim I banippensioneritas cuneus sit sema
in actu tali semper intelligens, et voles,ideo p5t nos actu movere, facerem bo impetus in ala nostra,vtactu intelligamus, xponedo. nobis bonum fine,vri bona consiliemur,eligamusq; ea, s sunt ad fine. petilat aut deis; extra O mbilest ii vi corpus G est ex stiam,sic ni bilin extra deu iam et mutariet clibet di pars cEtina in deo. einde uar5cinando dicit, etia
lad movit 1 5 in nobis est aptus moueri.zaius cana assignat,et dicis.tilas in nobis. uncti' rebus duabmi est,mo alimio ola mouet. J ast argum 3 su, eston Ois motus prest cinno causa mouesaia nostra ad intelli du, ad Gli duod appeteo deucendua ad oes mos moms,qhus impellimur ad alia