장음표시 사용
71쪽
vi terit maius mire,et scietia et intellectu nisi deus. squasi dicat nihil et lusi alio videt rone melius, illud
tet intellectus,sed intellectus non est,cinus rone dicit. tytellectualismi virtus instrumetitu est isti uti dei ad motu ime lectitatem,queadmodu orbis ad motum circulare laon ergo pol ee melius rone,scietia et intel lunamiraremus est,q monet aiam ad oes bos mos, quos dixitnus. aginarent Arist. im mouere situ, Texta p. et uniuersaria nain ut i etap . scribitJQuare moluet omnes ais potatas ad pinos suos motus, terna turi udam sunt. I pterea eode libycocludit bd fortuna ιtos vocari qm impetu seqinhur quiq3 se dirigunt sinerone en stetes. co ludit ena no elle expedies bis consilianista habet mcipiu tale q6 est melius itellem,et co filio.Quarest hunc motu pcipiut,smittituris diuinos impetus, atq; p bos bona adipiscians hi tu a chi dicibtilni bene fortunati,quiaeo hunc motu non pii int, nec diuinos bos mi penisse' iunir,cu; in calamitates
incidaζ,infortunati appellani. Ex his p 3 cffectrix carulabam inclinationis Estem dens, qui mouet citu et in loci ila totam nam. CSed luc circa b c emergit alia quc stio, ima bonis. vmim impetus isti Alii ab ipso deo in ala essiciunt sint omnes ad bonis,an deus aliis eruiat impetus ad pipera cosequeda .al la aute ad calamitosa Egidius in libello illo planissime arbitras hos itatus es s p ad optii
na,Ash cu deus eo mo agat, quo est in actu est ante in optimo actu,nto; in optimo esse ideo ab eo nihil nisi optimuylicisci re bo impetus semp mouet alam ad yPeritates Duilis signu colligit ab Ari. in eo libello, qui voles ais gnare cani quare laminati velocius diuinat prudeles a sapie es, dicit, let bopi s. fortunato ιtum, et solorin diuinantia velocior est ea, qtis prudent .atet; sapietui est.Jcucione assignat et dicit. Tra noeam,clusa rorae est,t formant suscipi ut, i sed subaudicam unatuin vices abirentit Alv xto ptim p peet periebam rim Pp comet illine ut psili doldiuinatiuatvmus. eo aut P se uiast seq. s.futurop et oiu3 cognitio. ina bene indet funip et inens,et plerita, let cuilli impetus sint a deo, deo st movemur ab illis, no Pp erperie/tia,nec .ppter cosuetudine melius mouetur ad forinnate a dii cu moueans ab ipso deo oia videte Ex hisc5 cludit Aristi sic romelichobalsamii di melancholicitium et recte di inniterit cur tam assignat,et dicit. na principi ut illud.simpetus diu: nusta inalla rone appeti gisibinc generi ho iug. qn pcr ex tu exponi et die. tqueadmodu*c ci memorat nugisliis qui videt, insemini iss his, qtis visibilia simi, polleti ' comemor Stiluna eni ala est in qua odo potentis firmant,cu igit ala ut arquasi ci his potet is, fit, ut cim fuerit polles acountiis poletic,reddat imbecillior actita alterius,ut qui vehemeter cogitant,hnt oculos attonitos,usimbit vii es. Quare loco ab opposito,cuam nimi tissen sus ilius vires assumit, v d ci visiti tib intre. Πcdmemorat,ita quoque simplices ac mel cholici de eo ternis actionibus nihil curites,nec occupati in opauoanibus primetis elius pcipi ut interiores spetus, dinis nosq; instinctus,a qbus moti ceruus psagiunt.Ex his,qus dixit Arist 13 impetus diuinosce oes simplrbonos.Alimn in fatuis. atq; mesIcbolicis no neccillario essent bomara no ema sta nactius pcipi ut impetus, e/beret sema ad formitatiora moueri,nisi supponam liqimpetus semo G bono azgo aut puto diuinos ipsos ii
uis,quaternu ex ipso deo sunt Aulcst in natura opumus, optimos edo Rex pte vi recipictae, ita pacti Us
aliquos esse bonos, .ps rolq3. aliquos ce malos atq3 calamitosos,mp3 de sol eguius caloreti s p bonus, et tu effectus ab co no vna rone rficiscunfqui dispositio recipies tu no est una.Semp cm receptu variat pro natura recipietis.vii xo sit in hoibus hic vana dispo. ut in uno sit ad bonii in alio ad malu impetu,facile citsoluere, naaphciscis hic differena ex diuerso causa russiam cocci Tu ciii 3 alius ho gliens ex alio scoarus causaria cocursu, alius aut ex alto,su ut dispo ad impe/tus suscipi edos no sit una, sed aliay alia. Itq3 alia rone
cocursus.Ecdia caula G pol expericua,et cometudo iacum ho sit ages liberit,pot agere cotta inclinationes diuinas, ta si pol agere cotra ominas inclinatione pol paru3 erpcnetiarii; alsietud:ne adeo ct eos disponi, ut ipsos penitu3 no sentiat. Quare eos non recipiet, ut
deus assi ri,m o ditabar de me lacholicis,non cogit, sta Arist. log tur supponedo in eis nulla ce dispones inter melacholia. Oudo eni ita supponit. vep est Odi cit. TUlterius ures vir L3 impetres sint immediate adeo fm Arist. videt . no,qa Arist. Irtcrea ponit mudu3 ternis,sta deiis est stemus,et tuaria lis ab sterno aut,et ituriabili no Dipvenire nouit,iSir cum mutas sit tmediate a deo,opue mictu; ed scrnu. pari argume/loarguine torsi impetiis cetimediate a deo petiis ect tremusque admodu3 de in udo argumetu valci. Et ictaim queadmodu3aia est in diate adeo nulla nituastioe facta in deo, 0 mutanJe facta in tria lata,vi posse iam recipere. ita nulla mutauoe facta in deo, scd in nobis a cocii u scfarii carii ab ipso deo in ala . ucitur impetus i diate. Obaut diccbat de inudo,no est ad xposita Ristam udus no. Minir Pispone aliqua se in ma. ideo si de nouo fieret oporteret nouitate oes edex parte dei, cum milia pollit es exple materi .Quare
Trist. no sibi aduersat in ijs,qus dicit in libello de limna fortuna. r in ηs,niis dixit in ausculiatorus. Sue Gandaui sis acerrime instat. o sta non placise aliqua nouitas in effectu,qn Q in causa Et cupide aia intellectiva et de sole, dicit Irisint Asteratnere aiam stellectinas
esse stemata a pie ante e a me post,qua oe cternua pι te post in sterivi a me ante, ut pli iridi roni st prohauit libro poec lora sit utram ex parte sterna,erit a numero in ob ,qiii in abstraci:sa maino differt indiuiduli et qdduao, ut scribit Auer.3llud etia de sole dicit minime ce ad.ppositum,qui l3 in sole no sis noui. tas quo ad subam,quo ni ad motu est nouitas. lam pricr motus oria; Et assignari ro quare nuc illuminat, et his non. Ei in deo si ab ipso nouum a ficiscerer, vel eiusde ronis, vel diuersarii ronia tio posset reddi ro Q. re nunc nugis ui prius agit, nisi er pte illius ponas ab qua normas,q6 absit dicere. TD.Obiicit, q a si ponae
aliqua novitas in effectu rone effectus,et no rone cau/ss itinime si illa sit causa Malis illius effectus dicatale essectu totu non es ab illa causa,imo seques illum effectu, vel aliqd illius es improduces, aut ee .pductus
a seipso CS; dic friuola sunt mugdem di bur impin veritate,et fim peripateticos pol esse altu nouitas
in cfemi m rem,quc in ca erit fortasse fila rone; msuper effectus nouus no est nisi xpter nova3 dispono facta in sudio is recipit illii effectu et hoc satis e Millo O dicit de aia ro est veru,et nos in libris diali ro nimiis alamee .pducta inaediate a deo. Nec est verit si hient ala ciema a parte post, ut sit suma a parie an, sim ut demostraui in p de silo, illa Aristo.manma,od
sternua parte post est sternum a Ille ante. o est vera, ni am
72쪽
na incompositi no aut in simplicibus et tu lege scripsimus. Jllud de seleeli valde ad ypositi i3,qiu sol
in eode situ mucit in eode3 puncto terrc varios effeιctus, Ibi nec ex parte motus, nec ex Pte si Es est aliqua variatio in sole qiu satis e, ut sit varietas ex pte inspo tru 3. Quare sicini sol nec motu nec suba variatus in ea/n: in ina ita deus pol notiti effectu x ducere, sola in roripiere facta notia dispone diluis et vltimui q5 obucit, usem I Pdiicit nouu effectu,n5 nouitate effeci', sed nouitate di ponis, e qua recipies recipit nouu effectu ab ipso deo muctu.et si qucres illa noua dispo in recipi cie est yducta, vel iproducta inco up est muciatm mediale a cocursu catila* seculapia deo vero tanco a cavavri deus est ca effectus,et disponis. disponis qui dem cansa est viis: na; deus cu causis secudis disponeesticit est atue causa effectust mediata,et prima. nec est abstirdia. ut Deus dispotiat subiectu, imediate prodii 'cat effectu in illo subiecto,aliter, et aliter,disponit qui
essentia inquantu est semp in actium per essentia comu/mcanuu' partant mibi lectores in hac prolixitate. bonus Egidius me coegit digredi tantopere.
CDe virtute autAin conuenientissimus li
cus est qui est circa laudes qn de laude ser moria fac icmus tunc terminandu3 .Qus igitori coiectare bouantes laqua3 sutura, aut istentia, et qlis det uates: manifestucontraria enim sunt borum. mmda' si cuia una γ 'licitatis est animi virtus, in xpostiis
set dicere de isticitate,et partib' eius et de animi virtuteno dixit de cereris aute partibus dixit, excusando se Demostrato locu,ubi de virtute dicturus est couenientius,dica .ine virtute aut . sanimi, iqiii couenientistiimus locus est,a est circa laudest latae,i quo dicturi sitimus de laude,tqss de laude sermone facimus, luc dotaminandus. De animi virtute. tunc epilogat, et dicit.
Ioue igis .i quos finestop3 coniectares et stipponerei hortales tam futura,aut ex steuaJ.taut v media tissi tia,ut emamus in fines expositos, tetia dehortantes, manifestu,bria enim sumbo ina si hortamur adtines expositos p utilia, ochortabimur e finibus Disper dinota dirimus enim supius, P l3 finis non sit id, et qucrit in Gsilqs, neq3 sit id gircam cottonamur, tame in coalqs,et contionib' supponit sinisAtii est ex quo A gratia cuius cosiliamar. ea aute de quibus con/nonamur atq3 cosuimur,simi milia ad sine consequedum vas dici r media in fine. Ccirca fine butusca a ' iis magna O est,qiii Aristote. ponit bona exteriora lparies Uicitatis modo est deessentia tonus. Qua re bona cxteriora erunt de essentia filicitatis. hoc aute in falsi I, primo qui bona exteriora n5 sunt finis 'eq3zrus finis.sed sunt in finE ordinata sunt enim ut scri
Aristoc primo et bico bona utilia. inde utram felicitas tam ciuilis,l con laria atq3 monastica αι sitit in optima animi operatione ει suprema virtute. bona aute exteriora non sunt animi optinis operatio ne imo potius ut visum est ex operationibus artis, et naturi ysiciscentia nam et operationibus artis xla 'cq sunt ountisaer opationibus vero naturi, Psicistim' in . . tur naturalia bona.3nsuper expresse Aristo. etdicorus Φ primo maxuma antii et optimiis inquit cocedere fornu
domina pro dilucidatione primo accipiamus homini. copercre ouplice filicitate altera,qua homo est monasticus,sive lolitari Eltera3 vero a do est animal ciuile,et ciuitatis pars. S. 6o accipiamus utraque filici tale elle bois perrectissima,ac optima opatione: aliter inaim aliter, qui alia est optum Dis opatio utcnua est pars ciuitatis, aliter quatenus est bo simpla ac mo nauicus. Sed qtu optima vim placuisima opano est Fin optimu et per ectissimubabitu virtutis, videmus
nucqus su plectissima virtus bola quaten' ciuilis, et quienus do soluar R3 tenarius. Et p3 optimi mi A mi Virius eap qui dici priuit,ut solitanus, ille sapiti
ouanis principatr est, de atras vero quibusda, ut disponutantinuad cognitione eop. rus lapientia appcllat. optuna aut animi virtute eapAus bomini πGunt,ut cuiaulle ais, parsq3 cmitatis,esse prudelitanam cutissmicop scribit Ariston ut prudelia inest, salis. Vir. Ics morales incrut. Hirruet scribit in magnis mora. libus virnas quide oes acrius sunt, prudentia aute sola Princeps est ipsa* in cuius actu ciuilis pinu filicius. Tertio accipiam' bona exteriora et neccssario rinsitaJ ad utraq3 filicitat non in eode modo. nam ad ciuiles filicitate,quc cst Mnas m prudentia3, restrimi primo na et ter icta,ut instia, cu3 enim possit elle prudelis
in aliquo,in quo non sunt c teri virtutes, rearimi ne/cessario alia bona, ut instrumeta cstcraru viruitum ut amici A diuitis pro liberalitatis usi et pro inlini licen ι is iIq3 magnanimitatis operatione. rectriant ena prou stiua,atq3 veritate mendis. Ecbo requirunt neces rario pro oecore iam ut scribit Bristo. primo cibi cop aliqbus bonis denudati nb pertingimus ad beatitudiine.na3 si sis sit turpissimu ignobilis, solitanus sine fui ins sine amicissilie ciuilli potetia non est filix mani&ι steato enim manifeste apparet qualis G su in ala nisi, ut per bona exteriora manifestatur,atq3 per exteriora opera Qua ratione lit, ut ric externa bona necet sanolrequirantur pro liue iniere op bono atis Llicitatem is, quatenus homo est solitanus mc externa bona via r runt nccessario, no qinde ut instra)vel pro decore sed lotum ad viis substentatione. ut declaraui inius in libello de sol indie. Ex bis apparet bonop emt op longe plura et maiora necti lario requiri ad isticitate ciuilem aes ad fulicitaia conleplariam. quonia cis inlis non tau Gut sibi sed et amicis propinquis,at consanguineis instiper pro cose none ciuilis potem iis longe plura, t maiora reari r Φ pro viis substera non unc dicamus partes alicuius uno modo pone intelligi pro eoia cum alio cos ait totum,et sic bonae mma non sunt partes telicitatis ciuilis nec contilolanc alio moto pro nec Mario reassis ad esse ali uri et lic bona meriora fuso vaho dicunt partes let ita
tismiralenus necessario regretur uter tausas assigna
tes stlicitatis ron autem primo modo.
TQuonia asit consulenti talopponi ripae 3 utile resillantasit non de sine sed tra is us
utile aute bonu sumenda rem sim et Gala be bono et simplicitar utili. .
muta reviat elemo, et avor de is, et de Cometari
73쪽
simul arstimeta et enthymemat aust in mile, laddidi pomu,qr finis simplr cst 'licitas, et i licitatis partes.scosiliant aut i subaudi cotionatores no de Mel. s. simpliciter,st est licitas et bonia simplrriuus eru3 psup ponit sed de WsA sunt ad lineisimplr,ut puta de mediis in sincet fiexponit,et dicit, s dis alit F; amones, latq; fm silas opationest milia sunt i .s ad finem simplrpsequendu tutile aut bonuJest salte utenus plari fini, Ppea pcludit, sumenda utiq3 sunt element e duplici bono, t ut de bono, is est sinis simpla , t et de simptrutili, Jqb H est mediii perueniendi in bonum simpla, q6 est finis simpitergo .pponat dicere elemcta oebo/no simplis,et de bono vult, q6 cst medium penicniendi in bonum. ut finem et cum .pponit dicere clemeta, P/positiones de bono vuli,dicit de utili simpla, qr no de utili tibi vel inibi, sed de utili comuniter, qrn rhetor hoc pacto loquitur de bono utili.
eligibile. et gratia cuius aliud cligimus.
Cometa'. si cum propolluisset dicere de bono ut fine, et de bono viili iuc .psequitiir,et pumo de bono,ut sine. et definit ipsum multifarid, qr primo p comparatione ad eavinciunt sui Mneris,duplu,dicens.t S. t itaq; bonui .sut cinis, t*kuq; ipsum sui gia est eligibile,s di cest prima definitio, inde assignat secunda3,et dicit, et sta cuius aliud eligimus.JEt qui omne primu3 ut primu biseris finiri pohqr vel per pparatione ad ea quς sunt ante ipsum,et sic per negatione3 definitur, vel per 'paratioι ne ad ea,quq sunt post iplam,ideo bonus que est visi nis uni sit premum definit primo negatione, et dicit. locunque ipsum sui gratia est eligibileJ. i. q6cum3 nbpp aliud est eligibile. et definit affirmatione,cum dicit, tet gia cuius aliud eligimus.Jet sic describitiar per caturalitatem,qili est,.ppter quod cstera sunt talia.
Conieci . C nunc definit bonu percoparatione ad appetitum et at multiplice definitione quatit prima assignat, et dicit.teillabandi bonu est,tq6 oia appetuLJ et qtu unomo o scribi pol bonu generatis n5 desce do ad mo/dum appetendi, et sic cum ola tendit in bonit,erit boni prima descriptio, num est O ola appetunt. Alio mohonu describi pot,quo tedunt in Una ea,que cognitio nebnt,et cum multiplis sunt,q cognitione biit, na3 alia, qtis habet sensum o secula Definitione assignat, et di. cit,t anti subaudi bonu e stolaclus strin3 babent, Iappetiant,ut aialia. Alia x γ sunt,et lint intellectu, ut bomines ideo assignat terva desinitione,et dicit,tvel l ιnum estra appetunt osa, *Klba te intellectas Alia aut sunt,quς non biit cognitioncet tendunt in bonum,npea definit quarto bonusubcodrione, et dicit,t velli iubaudi bonii est, q6 appeterent omnia sumtidi appe titu sequete stellectione, tith omnia imberet itinec . visum res naturales,ni is no oes cognitione; habeat, nec oes aeniam in fine per cognitione tu si acciperent intellectu ppuum bonis esset O oes appeterent. quin to definit bonia quatenus ora tendiat in ipsum, no p co- . Minon qnccst ipas,sed e seperioia et diuinus intelle tu in quo est prouidentia ingens omnia ad suu fines
nam etia tantis intellectu babet iret undat in boni: sy cognitione que est in ipsis, non ut per hoc excludis, quin talia tendat in bonu per cognitioneia est in alio, cum ipsum intellectu et co ume3, quam hab alioriore intellectu dirigi ed ructa dirigit. bic eni3 intellecius est,qui cucus rebus ruidri bonu propnu,ri fines xprui,unde dicit, let4 subaudi bona ut tincs sum, qucoc 3 intellino cui Q,lut a priu3 sine i dedentilet ne tu per intellectu intelligas humanu xponit se, et dicit.
H.sest intellectus diuinus et de unoquoq; est cois co
tinis,et in vocamus xuidennL lL SI dices o no Q. Peripatetice dictu,qr in li' de partibus primo Aristar Sponit xuidelia dei se e cdere nisi ad cflestia, non alit ad at alta mortaliaticit enim sic tupropter magis venissimile.estcstu genitum esse a tali cas genitu3 est, et reieypter tale cam,magis in animalia mortalia nam ordo et Delerminatio multo magis videt in cflestibus G cir ca nos. variabile aute et casuale circa mortalia magis. lperque m prouidelia esse in cflestibus,qr in eis est ora
G,et determinatio,in aialibus vero mortali Ny no esse, qtii in eis est casus et variatio. Sed certe st dixeriit critisse opinione Aristo. n5 bene dic immo ex vobis
ratiua,et inparatio no est,nisi in bis, qus paruci patea. ἰdem formaTu enim Arist. dicit celii else magis a diutina ca Φ aialia mortalia, dedit intelligere utraque cile admina Q.licet illa magis ypter ordine,et determinatione, c aut minus appter variatione.nn illa sunt in prima et principali cura,ac primaria intelion: mortalia vcro sunt in cura minus plincipali ac secudana. Quo vero ad distructione attinit. Ensto. accepit plurale pr singulari .na3 cu dixerit, et qai scii 3 intellectus uniciu/mdederit,i accepitqucoiet: pro quicqd,et cum dixissettoederiti subaudiendu est tariis fine. na3 Fugd intel/lectus Dat tant sine x um,hoc est bona et ne tu per intellectu intelligas humanu, te expones subdit bocedintelligendu de intellectu qui De unoquom est, ut est a diuinus intellectus, qui muscuiusq3 est, nam acu pl
ri prouidentia, verum de ea in theologicis. i
si Et quo prs sente bene disponis, et sufficio
ter se G, et quod sufficiens est.
iniunc assignat definitiones boni per parationera Con 'id qui inest im bonita et assignat tres definitiones quas rum prema assignat,et dicit.to quo py sente lil, cui fit presens,l bene disponis Iveru coefinitio comunis est bono tam pro finesi pro us,qus ad fure sum. deii Massignat secuda, et dicit, ras.squo prcseme,id cui presens fit, stanicienter se habet. let ric definitio competit sotu bono,q6 accipitur pro linc nam alia bona dis . nunt rem bene, sed no sussicieter. Solum enim bonus. accipit pro fine, disponit rem bene, et sufficienter. Quia vero bonis pro sine est duplex vltimsi, et non ' . tumam, ideo definiens honu pro fine ultimo, assumtunii desinitione, et dicit,t bonam est, to sufficiens est, l
74쪽
oefinire bonum tum is pro fine, et tanten ais tunam definitione,ς copem bono Ab sumit pro sine hono, qb stamir pro medio in fine, ut pruna definitio hic alligrata. dicendu illi fini ne comere utriq3hono. ut eam allignatiit soa me petu bono protine et noctusscit ei, utruq cnim bonum est, quo prs/sente alicui,illud bene asscitur.
CG cffecis uia in vel cosmiamum dorsi , et ad qr, sequutur talia. et probi butinato cor
honu simplr,nuc definit bonii. est ad me, di bonum utile. Sed anteo ad verba textus veniamus, di ccdum ea, d ad fine sum,eaunus bona esse, quatenus serum ipsi Mevel facuit ad im. Sacere aut ad aliud cui recte Egidius dici, bifarias cile pol, aut e se,aut staccilla per se quide tep bifaria Nil qr illud eniciliniit qr illud seri per accfis aut it bifaria , avi qr est casne qua no um remouet I bibens. c 3 uo. N. ca sine quam et remoues xdibens aliquo mo ad cam accides reduci f. deo Arist. quadrifaria3 Describit
bonum ad fine est om est essecturu3 sinis, et citit et effecti I s. uus est bonii scio Ψ co seminus,et di. .E ciuvet homi est, O estico seruatiuu horum Issimn tertio qr est casine qua non est ipse finis,et dicit, et ibo ι mi est ad que sequunt talitat. l. es,et per antecedes imtelligit tam sine qua no quarto qr est remoues ea, *πDbibet fine euenimet dicit,teti subaudi bona sun bivium,et corruptiua artop, 1 4 ybibem euenire finem.
omnibus enim istis modis definitur bonum utile.
CGoquunt aute dupla. aut enim simul aut
posterius,ut ipso adiscere quidem ipsu3 scire posterius. 9psi autem bene valere ipsu3
mmcia , CExponit nuc nonulla obmiram polita sunt in de/finitionib' primo texui assignatis,et primo exponit ipsu I sequi,et dicit.tSequunt aut ou r,aut 3 simul, s
ra piequcubi assignat ex la et pqn pns iste posteri' est antecedelae,et dicit, ut ipso discere quide im scirest et posterius estano em3 stati3 ad addistere statiar scire, 3 trepostea,vi cu fuerit diabimaui Deinde allignat
e plu quails non de sed na fuerit posterius,et dicit,l ipsi aut bene valere i=m vulcre simul lipe est , non ui
mul natura.qin bene valere ca est vivendia no ecomue onmnis aues causa est natura prior effectu.
CEt effectiva tripi r alia ut bene valere sanslatis alia aut ut altincta sanitatis, alia vero, ut exercitari, plauν sanitatem efficit.
Comas. CTluc exponit aliud obscurimm effectim nam eri cies est aut ut principale, aut ut instiarisi, aut remoues probibes et dicitit et essecum tripli, alia ut bene valore letlacrimae sanitatis let 2 bene valere hic intelligit virtute corpis regit tua foue discent; quoties fuerit fortisisca cistatua pncipalis Linitatis. medicus antegmniste aut fallanus inat olu3 natara opatrix ne/diciis vero trumsterialia aut idicunt effect matrinita tis,ut alimeta, let sunt,ut instia naturi ad efficienda se, nitate. talia volnicus effectiva sanitans, tu linteatar
tem sanitate dicunξ effectiva sanitatis. et mmmdcc effectiva remon dorbibes, ideo addit qua struq3 sa
nitate cificit Ino enim sema im exercitari emcu lanis rate qr non circa per se, sed pleri Aquotum in caula
Ux is autem positis necesse in sumptioncs bonorum bonas esse.
CAristo nuc docet nos cognoscere bona, tune cotro/ Om. uersia sunt bona.et mo bona.a sunt ad fine, quoFPe scriptiones .pposuimet accipit alii Uta ,siue x nes qs in topicis maximas vocavimus, Eleiader aut loca incepta, in nonus as lignat prima3,et incud T is ausis descriptionibIsc sitis iecisse e sumptiones bonop. bonas esse l. Linecesse estia esse bona Abus positis scilinir nos esse bonos. Ioc pacto pbilosophari est bonu, qr sesitur bic Dilosophas igitur est bonus.
aliud sunt,et maloru3 abiectionest. B pacto Decapitare homicidas est bonu,m homicidas a citist sum mali.
Tlae loco et ad sit, et tuplex sit plum libris dixini'. cc loco. nuc vir dicamus lom dii iisi in loci termini et in locum ne locii quide terminii,irmior eo locu qui est dria
maxima accipiat.verbi ci hcc est xpositio mana, oetomest maius sua parte. Illi vero termiui, tam et pars.sum loca termini sibus a positio maria accipit , et exsibus costam et dita mannis dioeniar per eos differethcc maxima abalus maximis, quc non costam ex his termini Mocii xpositione iuniores maxim vocat. Tristote. t inlu.tus Osiderationea tantinis .ppositim D per excellentis alle der A roditas in topicis locum pr ceptu.lota alite terminum locu pr aptiuu appellati. sit occasio accipiendi pr ceptu. verum de his maenus. Aristo. ergo accepit duo loca,tae duas meuximas.siue duas ppositiones quibus docuit cognostere ea bona, γε sunt ad finem.
Linquit enim ad hoc quide non bla messi simul ad illud veroxie bonu3 posterius.
Toropter illud vero γαρ.s reddit cim, dicere pos Cometarismus cu Egidio, si dic allignare cas dicta* ymationZet primo . assignet tam si crat enim Lota posns .malon obiectiones sum bon . nunc assignat catiet dicit. Se quis mi ad bocldad bas obiectionesta.dem non die malu3 siumst, lilluleni3 a quo ab*cit malis, simul tre sesitur,ut no beat maturet O ms sequit, et simul Ce babeat boni; a3 no habere malu est quodamodo bonudico simul Ce ion aut simul natur obiectio mali est aliquo modo causa no babedi malis. Dimpsit aure singrilare pro plurali.m puta bos, P bas. γ inde assignat caue primi x ni rat mi 3 pnia τ . .mmptiones bonoru sum bon ruc dicit Lad illud Aolidest ad illas verosad assumptides bonop smturi brehonu posterius.l posterius dico tae. Q enis statim ad adiscere segnir scire, sed op3,ut ille,qui didicit n rem re babin Lergo adiectiones malorim sunt bon uis mox ad ipsas statur hons in eoo quo mala abi: nf. sumptiones Bostant bon qr is non morari postea soquii bonuon eo,in quo sumis boniusc euvna ex . potet hic textus aliter exponi,vi an .assigno diras imici sumptiones et abiecitones quo ad sequelabent. na
75쪽
ad sumptiones scilis bonus seqt tela teporali ad abiesctiones malo*,seatur n5 hie malum simul tepore.
CEt pro minore bono maioris acceptio. et
pro maiore malo,minoris. nam quo mauis
excedit minus, hoc sit illius quide acceptio, huius vero abicato.
Conicia' Ccu dirusci P sumptio boni est bona,et abiectio ma
ii est et bonaen sic dicit. Et actapno J.Lsumptio imato risJ.Lmali est y minore bono)na aucto malo, bonum inuis. tetlacceptiot minori si boni. s. est pro maiore malo. lna diminuto bono .creicit malu reddit ca3, et Plcit, nam quo maius ercedit minusJ.ι quo attametato altero briop .diminuis altip,et altero diminuto crescit altc p. hoc fit,illitavi Lmaioris mali qui&3 acceptio lpro mnore bono, hilius vero I S.minoris boni accopio, pro maiore malo minoris aut boni acceptionem c vocat abiectione ia acceptio minotis boni, est abι. lectio boni. bis init fieri diis .ppositiores. pria πιceptio niatoris mala est miti' bona Sc fa acceptio mi/noris boni est magis mala .hap .pponsi cani adignauit ex parie dimop,qus sic se bnt,ut uno aucto altem dimi
nuatur. et eco trario altero diminuto, alte P augeat Min
ferut alite DF loca a prioribus,qr loca illa loquunt de bono absolute,d c de bono et malo per inparatione Egidius aut c loca non intri luxit, quonia in transi Inonibus,quas ipse exponit, tenus re ritur mancus: atq3 mutilatus.s Et virtutes necesse est bonis esse, nam per has bcne afficiuntur, qni babet. et effectius atm actius bonoru3 sunt. De unaquaqI aute et clus et qualis seorsum dicendum.
m te dirimus vocari.et allignat unam a pone, et DicititEt virilites necesse est bonu cilci lina dices Arist. vi sibi pstans.ni supitis dixit virtutes esse ples Llicitati&qre voluit eas ce bonu ut sint hic aut asserit virn tes esse bonis mi ordinatu in fine. dicendu Ari.acceptile supius virtutis fm actiti a cu accipitans si actu,nuit 'licitas, aut 'licitatis pies hic aut m habitu. nas habitus ordinar in actis,et hoc pacto virtutes bili rone. . boni utilis,qr ut sic sum ad fine.ctim assigna Issiet xpositione, al G3 ex descriptionibus assignatis,et dicit in Ip dias bene assicilini,quil virtutest hii l habitus enim allicit eu .q rivis habitus boni bene assici uti inde assignat sesa; ca3,et dicit, et effectu's atq; actius bonorii simLJqr vero de virtutibus quasi raptis tramo quasist excusando, icit, De unaquaq; aut1. s. virtute, tet disit quo ad definitione, et qualislquo ad ea, d accidunt virtuti, dictata est seorsu , lut puta in dicet 6 laudibri
ori voluptatem bonum esse. na3 animalia
omnia suapte natura ipsa in expatini.
Cometa . Ccumiit et de bonis,et sunt ad finesula agit de bono,
q5 fine comitat . . de voluptate. et astignat de ea unam xpone, et dicit. Hi necesse esti voluptate bonu e Jγι
inde assignat cim,et dicit,t na; Malia oia suapte natura ipsam e emtd ostensu3 est aut superuis qui ritu tur ab habetibus sensum, i intellectu3,cise boni in diriguntur ab intellectu diuino.
LQuare et iocuda. et pulchra necesse est bona ella. nam c voluptatis sunt effectina.
Cometa . Ceyr ne socius assignata de voluptate iucpcludit
o loca, Pu poterimns cognoscere bona Inplifica, et dicit. t Quare et iocudat subaudi sunt bona. Scrisubdu, et pulchra nccelse est es bona lybat,et diculna c voluptatis sunt et secumclus ut dixim' est bonu.
CVerum bono* alia quido sunt iocunda. alia vero per seipsa eligibilia.
CSed remouet dubiu tacitu,na dcili est voluptate bonu esse,i iocunda et pulcbra bona cile. posset ςs dicere vini eode modo iocuda sint bona,et voluptas Ril det discndee eodemo bona.qr voluptas e nrim finis. qui esto se eligibilis,locuda et pulcbra sunt bona, ut in fine,qr stini cistatua voluptati avn dicit, tum bono/ru alia quidem sunt iocuda,lboc est bona, qr essectiva boni,queadmodu stini ipsa iocura, que iis bona sunt, quia effectum sinat voluptatis, quς est sinapir bonum, in finis. talia vero a seipsa eligibilial i. bona,vi Mirit hoc pacto voluptas eir bonum.
Ut auterin unum sit dicer necesse est, ut bona sint hec selicitas. na 3 et per se eligibi l et pse sutricies, et gratia ipsi' multa eligi in uodiustiua sortitudo; erantia. magna nimitas, magnificentia, et duiusmodi tablatus. sunt enim animi virtutes.
CG docuillet nos cognoscere bona ad fine, et bonari fine cocomitant,nila docet nos cognoscere bona,mune iec curauit docere ric p generatim, qr satis declarauit b c esse bona generati 3 p descriptiones qtia dedit bbonis, ut fine: et dicit. Ut aut m unum sit dicere simum verbo dicas, necesse est vi bonat et sum ut fures,lsint c*licitas, scia rones assignat ex descriptio bus supilas limatis,et diruina et a se eligibile est ipsa filicitasscdo qr csttet e se suis ciens, itertio qrtet ipsius gra multa eligum lcu igis ex descriptionib' pateat ta ita es bona,crit felicitas simpla bonit,ut fini R Siti Gine Osredit bonas ceptes qlicitatis,et dicit,enitet bona, ut dies finis animi virtute& t iustitia fortitudo eperatia, magnanimata magnificetia,et hmi habio, i nou babiturina o sum babis sunt ad fine Ad quo is eos
est actus psectus,et simpla bomaet ut recte Egidius dicit ea,qlic dint de partibus filicitatis stipitis, differimi ab bis,quo hic dicit,na ibi de bis virtutibus dixit osunt ptes silicitatis,no in apparebat ipsas ee bonu. Ira data erat boni descriptio. dic autes os edit virtutes esse bonu3 P definitiones boni supius assignatas g ibi de virtutibus locutus est,quatenus sunt partes s licitatis dic vero,qtiatem sunt bonis. laborat Egiduis declarare arisino esse messini nec sibi Mil cu supius dixe rit de virtuti biectarido eas ce bonas ad fine, hic aut . claradocile partes Llicitatis,4 est fini&qm virtutes stint ptes Llicitatis .et sum media ad 'licitate.sunt ptes 'licitatis sido,n5 dten' 'licitas accest virtutis Necte tactus prudenc,' ut is est Osda scilici a viis,na quatenus est daa viis sumtient,oia illa bona, per qughmi sussicientii accipimi inrtes 'licitatis sunt. mralius aut inito cile dicedsi virtutes,cum accipiunt ut trabinis, este ad fine; atq; bona utilia,et sic locinis est pramo texm,ut vero accipiunr m actum, ut sic sunt par. tes Llicitatis,et sic locutus est superius u* de qlicitate sermone fecerit. 3ceriam stiperius locutus est de virtuιtibus, ut sunt partes 'licitatis c aeo,ut sum bona ex descriptionibus boni Declara Siti repetit hic alia, ustipenus tam cile partes felicium in ibi locutus est De illis,
76쪽
illis, ut thra partes i licitatis bla ante ut simi bona.
Oct sanitas, et forma et binos sunt uni, vir lutes corpis.Sunt in sua multo* effectius, veluti sanitas, et voluptatis, et vincndi. Ri hac de causa optimii vides csse, cum Dorul qns a pud complures prsciosissima sunt ucania sit vivcndi scilicet ac voluptatis.
si cu declarasset animi virtutes bonas e uinc ostedit Vres corpiscite bonas,et dicit,stuat insutabora. to sanitas,et forma, . moi4 srobur et vires,et assignat ro rus p dices, si int enis virtutes cordis. Jergo ut sic simihona corpim pdscir bona bois,qui costu Ex cor uriscoa3 rone 3 a lignas,et dicit,lsum isuplausς teffectius multo pi nox, hoc de sanitate ostendit, et dici a velati sanitastqus est ca,ta voluptatis, et vivendi. lnam stlocu a Mo cgrirudo est ci doloris, et ni orti gi mr sanitas ca voluptatis et viataIdeinde cocludit sanitate nosolum esse bonia, sed qd optinui,et dicit, tet hac dees,lmitast optim vi incicum Duop ca su viuedisac voluptatis,qus apud coplares pciosissima sunt. I forma Zoq; bona est, caesi voluptatis et amoris,ci bonau,robur,et vires,et inera id genus bona sunt Ar causς multorum bonorimi,ul iustius et Pacis.
CDiuiue . nam virtutes possessi is sunt. cim multorum effectius.
Unluc de bonis exterior corporis ile declarat,et discit .llauntis isti bon sun p duas cis, quap prim Massigna et dicit, ina virtutes possessionis sum. l posses aio eni3 e divitias poni in a au. qr ut supins dictae diues potius est in victis, sin possidedis diuitas.F PDuntia r possides exta in actum. Quare diui is virtutes sum post cilii nis, ac possidetis mio aute vi mates sum,hoilc ce videnr. ide assignat sc6n ronbet dicit talas polymnis amicis bii faccre. et alio* Auriu causs sunt.
CAmicuo et amicitia. na3 et per se eligibilis
est amicus et cffecti ulls multorum.
Cm amico et amicitia id mdstrat,et dicit. Lamis et amicitia, let bona sum. ' mnes duas assignat,et p prim eunt et pse eligibilis est amic'let subaudi amicitia,qtii subaudi amicitia aut vixest ut Arist dicitis' cibicop aut no sine virtute. Nide assignat sco,et dic, tet essectu' multo plbonopide si bonis pris ethic
Doonor et gloria. nd et iocunda sunt, et multorum effectivae et plurimum ipsa comitar, ut ea insint, per qus honorentur.
στὶ de honore et gloria ideo ostrat. t dicit tet mnor et gloria let sunt bona, ptres Gnes, qis miani gnat u dicit, na et iocuda sunt, saepius aut declarati est locutu es bomi otide assignat sc&3. et dicit, et milispisbonopteffecturi.Jgaci ut rei 3 nobilitate, et amicitia,et alia bo deinde assignat tertia,et dicit, et pluri inum ipsa I. s. notam et gloriat comita ir, ut ea insint, perqus bonorintvrssvirtus, et polentia benesacredi. xiit pli Irimlim, im non semper multi enim bonora turAtu sunt vitiosi,et malL
Potentia dicendi agendi. na 3 huiusmodi
omnia bonoruin effectiva sunt.
Cantic de virtute pugnadi,et lude di ide ostedit,et dicitit potetia dictat, litabaudi potetia I agedilbema sum
orcere, quinq3 volventara; ridicit Victorinus via ruit potente.etppoletii agedi, iri in pugnis, et ludisogonisticis intellexit que agilitate tacere possium'. mainpo cilc tales sim bons, prat,et dicit,inabitidiotas , Loes tales potentisi sunt bonoriis effectius.J polenna enim agcndi est victoris,et pacis et sectiva potentia re ro dicendi. st peribasii a bonoruni agendornm.
C super ingentum memoris docilitas, so
lertia, et huiusmodi ollama, na potensis ds Miuuaa bonorum sunt cffectius.
ctu' pressimi memori edet te ocilitas.JOenis ingemis vis da natis nobis insim suis viribus males ad inue Ini ducll rone iudicari possit. Enumeratam Cicero 'li' de fini vires ingen q,et dicit, una ingenti appellae docilitas,et memoria,bcq I vi terius,cu sis m,vocarin cnios Atat docili lis, aptitudo i ad ad disciplina/du, q bo de facili disciplina f. h grecedi ευααθεια, t solertialq ycce Gec,χivois,4 et sagacitas Pici potiest aut solertia ut Aristangi p posterio p aptiuido na/iis inuente di media ad rei legi; ldii innops pector . Sagacitas aeo n5 est prudelia. nam prudelia pceptiuaesto agendii Magacitas iudicatim est lolux o baiol ota4 subaudi bona iunicuius rone affert,et dicit, L nam dis potentici. snaturales ibo p sum effixitu ista ba
binium scientificop,ac moralium productius, Σ.-- '
CSimiliteraute,et scientis omncs, et artes et Plucre ipsum . nam si nullii 3 aliud sequac bonum tiam per se erit cligibile.
Ccu declarasset aptaedines nates ee bonas, qr iclinat Corve nos ad acgfitione bonop habitim, nuc declarat diabit' ee bono ad eta iclinat nates aptivites et diciti t Sitis aut et Ric oes,ltiptoplarisu morales,tet artesJ.s o Practic atque factitae, et vivere iri4 bona sun r 6 scients,et artibus manifestu est.de vivere dicit, nam si nullum aliud sequar bonu3,lex ipso uiuere, erit perseelia gibile.Jtame inquantii struit ad artesd ad scieras, i ptium vivere ci bonum est,et sic est bonii; , tum m seruit bonis acgredis, tu qr est e se expetibile tandi Placno.
CEt iustum . naue publice conduciti bse igie
sere sunt,qus bona esse constat. D
Claemude iustitia et iure ide demdstrahet dicit.tri iuvnsilet bonii estina publice cMucit, I po instu 3 potetas sumus ad bene coinuendu ciuiliter. Gducit enim uniueres ciuitati, atq3 toti getL Qua id ne sit,ut iustitia et iussint marte bona,qiii bonii publicu dignitis es' cubonu priuati uc epilogat,et dicit,t c igit fere mi, qu bona sine controuenia omnibustesse constaui.
CIn dubiis veron bis syllogismi.
CCuius contrari si est malu3, hoc est boni
σ3metio Arist ut recte Egidius matκst uiuenire ge Cometa nenales quasdIxposit sonesar us possumus cognoscere, Pp si a qone de aliquo, mi sit bonis, Cusii bonis. infixponeresqo,viri; mouere bellusii bonis; in B multis modis cognosci potest,ans'. primo docet hoc cognoscere inspecto c5trario,et qr cotrarium multiplex
77쪽
in m s m,primo doce cognoscere acEtruriori formam et assignat ypostvone dicens. cuius vii est malum,hoc lipsum teli bonitas ut si bellu fuerit malu pax erit bonum. laborat Egidius faceretppositiones molutes, et Wras, et trustra laborat,na ypo rhetorica satis est,ut fit verisimilis,no ems ops es e vera,qr tunc esset molynca,nec ops ee ybabile,qressa dialecticata alis uir est,ut tu vera, ut in plura n sic in Oibus videbi ε. . . misimilis. et sic l3 in altilbus Priu mali sit matu, ut coι rarium xdigalitatis,q6 est auaritia sit malum, tamen ut in pluribus contrarium mali est bonum.
- Ceat cusus rariu Inimicis conducit, verbi' ca si timidos esse bostibus in me condia cit, perspi uerit, quonLi3 sortitudo nobis ciuibus utilissima est.
min. Cassignat sc63 locu ex inimicitus holu3, et dicit et cuius briu immicis pauci .i .et boc cst bonu nobis ius couarium inimicis coli acu, verbi ca,nos re laues est nobis bonu, qt baius otium. nos e lle timidos utimi/cis conducit, mi dicit, Abic si umidoseelnos, ibo stibus maxie NucilΓlpici erit, qui fortitudo I. Lnos retortes,inobis cliues utilissima est.J Sila si bosti mucit nosee inexercitatos in bellis,erit nobis bonus nos eiIe exercitatos.etsi inimicis urit nos carerentinmis habere nummos erit nobis vulci
CG iuersaliter q6 inimici volunt, et iaquo gaudent, contrarium bula utile vides. sv γκεκ propter quod benedictu est proruto gau/
Σ Ucu accepisset ppone cix inimicit*s bola3, nuc oi Idit disp. ea appareteresse via,et dicit et vir ω inimicivolui, - L. - et in et gaudenti inimici, testu huic inobisi utile vi.lvum inimici gaudet, ut volvi nos elle ibelles, nosce dieblicosos est nobis unle..pbat B p xuerbi si vomeri iliadoso et dicit, pam, benedictum est x fecto gaudebit
'priamus, sqr cu erat bostis,contrariu eius, quo stia. mus Faudebat,erat nobis utile.dixit uniuersaliter contratu huic utile viArmicra non estute, Raptatute.
Est aut non semper boc, sed pleriiq3.cu Inihil obstet interdit idc3 e pedire cotratas. de Ieadercoriri 'I incomoda fuerit,
dicitur mala bomines congregare. ρ
Gmeta . si cudeclarat scirpositione supius assignata apparere vir vera,mic claratulis sit m vcrit aes,et diciti to. . aut nos phocl. s. bonii cuitis artu expedit inimicis.
sed pleniq3. Jcnitis rone assignat,et dicit, cu nidit ob stet idc3 repedire dieqM. ι nobis et aduenarus,ut pccini et iustitia, ide etia obesse,ut indigentia et iniustitia, obsunt enim nobis,et aduersariis tunde cu eadem res usq; incomoda fuerit, d in xuerbiolae,mala boles cogregare, i Sunt enim ciues Fq3 inuicem inimici,qrci bellu parat beos,q6 est oibtis ciuibus mala, com sin amicitia et ad unii velle. timid fratres *im imuice inimici sunt at cu idem malii parat di eos ab e tertio hoste,congregant ad unu velle aduersus eum.
qa, tib est superabundantia hoc est bo/- psi. namq6 suerit magis mori malum est.
CEmeta cu assignasset loca, qiis si inluni a prio,nunc assignat locis,q, sumitur a medio iter bri, errauit aut Egidiusto illud verbis, is, nam in suis tranationibus legirhoe .lci reueratqrilegi d3,vleua mors legit, et nos
in nostro codice quod Jbabemus .no nego Hapud Gnullos codices uinculus, lSed si cuius lcgas, cura suillius erponere. qiu vulticuit Iesse legenda dicit igiti Let no est si pabulana, i nec excillius, sed mediu imIer extrema,tboc est bonu,lvi liberalitas, γε eli me
diu inter Pligal lata auaritia, et fortitudo,intcr umo
r et audacia: oes sunt bon assignat cm,et dicit,inam ω tilent magis G π3, i vel subaudi must G oportet, malum est,sqr est excelsus a medio.
L Et cui' sa multos Ptulerunt labores. aut i multa sunt expcia. Iam eni3 bonii id appa rei ac vi sinis iam tale etist una f. et side mul
tor uin sinis. sinis vero bonus est.
Ecum algignasset locu qui accipit a medio inter com CEmeis. raria,nunc assignat locii et simili a fure ius gramultos P ullinus labores,et dicit. tm l id subaudi e bonii. tinius gra multos pinierat labores. lut victoria est bomiAm Alexider,ut vicem civis, multos labores a tulit: deinde assignat R63.q accipit a multitudine expe
cssare bonii erat Romatus,qr multa colimpseriit,utcssare vincemprobat c loca simul,et dicit, M3 eni nu3Jvtruq3 id apparet s. i. iam enim vir I eop est manifeste bonu3, ac ut finiricium eo s. labo p et erapes tiam taleissi victoria i existimas,et quidem mulatorim linis,lqrmiat rerum. t finis vero bonus esti . - quia igitur illud quot dictum est ultorum finia est. igitur est aperte bonum.
CUnde bse dicta sunt. dedit gloria3m et turpe et diu susterre, et prouerbiunx
si ex xpositionibus assignati narrat puerbi et dicit.
stra est scio coia x stia ri sine esse bonu ni patriosequedia flut ipes c, et adhibent labores no parui.
CGq6 multi emasit et de quo pugnat,appares est. nam quo es erpetunt, doc bonus erat multi uide quasi omnes videntur. -
Assignat altu loci ab appetitu muliopitis x est, multi expenit' est bonis hanc assignat et dicit. t Et q6 multi expetu i subaudi 5 cst bonii deinde alsgnae
locu .qsumis a pugna mustop,cuius Ppo est.t.bonus cuius ca multi pugnat,et dicis, i et de quo pugnaturi in multis. 6 subaudit est apparens, Iidest aperte bonuest bonii,m finis. inde as Egnat tam utriusq3,et dicit inam O oes expetiiti ut stipius est definitu tboc bonsierat,4 dices multi non sunt oes,quasi rudens dicit. multist qtiide quasi oes vid Emr,l apud enim me/tore vla est de Oibiis, vel de musti aquare si multi expetu vel pus liquasi oes vident expetere,ur r-
78쪽
CEt laudabile nullus mino bonsi laudat.
Cometa . CEgidius vult Arist. ais gnare loca ad cognoscendum bona,qus sum ad fine crura. tibiu merit im re bona. moues aut ad bac exponMa assignat loca ad cognoscedu3 laudabilia,ssi fuerit biu ipsa esse laudabilia, sed laudabilia sum ad fine iis aut finis,na fini no de. het latis loquedo de laude,ut de ea tostur Erifrausent sema mea res in ordine adaliud, mis aut nb ordi, ad allud,sed alia adimimui et peihicop dicit. nullu Llicitate laudare,qdit in cole li' scribit optimoiano est laus,sed altili melius laude. Quare cubae ocet cognoscere laudabilia, vides assignare loca cogno scendi bona.qus sunt ad finesu. v dubium merit ipsa re bonuocedamus Egidio hic exm .et dicam notae pnio allignare locu vie 3 a dicitito laudabiles stibaudi est bonu ussc fim essignat .et dici nullus em Ino botra laudati .ssi no babuerit cormpni iudiciu na3 ebrius laudat potui vini puri ibidinosus laudat libidimnian quouis m5 sit,nulliis id, mno vitii saltes sibi honum: laudabit. Quicuq; eni laudat co laudat,ga aurest, aut vida sibi bonum id quod laudat.
LEt q6 inimici et prani laudant. Quasi mi omnes sa conten .chi iis male assecti rinpter euidentia mi costabunt Wim: ut eth praui. quos amici vituperant, et u boni, ouos inimici laudant.
Cometia' CScis locus est a laudibus inimicop, cuius ym est
minimici laticlit,hoc est boniJ.dicit imo in unicida. laudam hoc labandi est boni eritiis locus est alas dibus prauop,cu .ppo est, a prauis laudar hoc est hora dicit telisubaudistpraui laudat, id est bonss. Deide assinat causa3 hoat op loc simul,et Dicitit Quasi eni oes iam contenrouis male affecti.Jinimi ci eni re odium no deberet laudare,praui minime Pamaluti l .pincreuid 1 milapon bonitatis veritate copulsitcotuebunt itaq;l nos inci3nimici rei male
affecti. lodio erga immicos nudi talida but cos,nisi fuerint adeo bom apse ut oes illos comeans bonos esse.
Pratu aeo prauitate assecti m oes putat tales renuales ipsi simi neqnam eos laudabsit nisi sta illi sui adeo boni,ut nullus dicoe posset ee malos,nec bene expositit hunc locu Egid qui P male affectos,intellexerit uua nos. alq mclecarios. eni hoc est bene dicae . Nam arist. vocat inimicos,et prauos male affectosaia inimici odio dirutur male affecit,praui aut malitia. Nid p/hat bocasmuli, et dicissit lut eua e praui,quos amici viniperat.Jno eni amici quos amat,vituperaret, nisi veritate copulsi, et u boni quos inimici laudat, let et pra/. Ma no laudaret,nisi a veritate compellacntur
opter quod obiurgatos se corubq putabant a Simonide qmini scripserit, corin ibios autem non laudat ilion.
dixerat ex camine Simonidis,et venti. cat tam et dictu propter obiurgatoria.valde reprobensos se colini hi j putabam a dimonideJpoeta,
inimica corinthi;s aqbus in no laudarct , se putabant obiurgatos ii hoc n5 erat ob aliud nisi sta no erat manifeste boni.Si enim missent manifeste boni,fuissent copulsi coa laudare,qui cu non essint laudati a Troianis inimicis se putabat obuirgatos a Simonide sicca
nem Quo no ad Bri attinet, bus illo laudat,grqce est,uεμ p etsi Ab II latine sit incusat,tame hic sone. rem ut diximus. aliterno esset ad yposius Egidius aut bonitate ingeni, exponit, A no habebat.
6 Quarta locu assgnat a iudicio φαρο. virorum vel tam iam
muliermanus one assignat,et diciuαι prudenis alias aut bonop vir , vel mulierum Piudicam rudia udi hoc in bonu,t ut quonias iacit piudicauit iiDincrua, et ' cnam et sensa. Et eradrum desta Achille 'Domerus litio oesbi laudabiles sum et ani. Cimbuat Egidius,na cula laudabile et bonu3,qbo praui laudat,ut suptiis p p. ab opposito sensu illaudabille atq3 mature videbit, qθ laudat boni. 3 stirius diactum est metorica queram du dialectica habere argumen .et argumet adi loca ad opposita, im tribu ablur .eu sit ambo cotraria ibilia q3 vensilia esse. pro/babile eniatq; verisimile est medeam dilexist e,ato odule filios suos Aa in c5traria eide incise m ei&mronem nδ est possibile ideo. abiis ac verisimilli sta ια no videt, ut medea eade3 ratione filios amet,quo odi yseqliebat ure ybabile ac veri se videbitur,ut stilios cicla mater, odio aute psequar,ssa interstanti hoc pacto et pisadebit rhetor aliqbee botis,sta ipsum laudat probi,et sta im laudat i probi. Veru3 aliter aris aliter,na prudeles et probisa sunt boni ac iusti,atq3 rectu appetiui lintes.liberim mali no ipsa veritate coapulsi,qm qb laudant .est pidos aput v si bonurausa aut quare id s videi sapienti sit .pbabitu ac vensiis tale, est ut Arist.ingi in Methicop qa sapies est meum ac regula ludi ,propterea cicero ingranato laudari a laudaro virossi a tota plebe gilius rationem assignauit Ericla laudatus vir a plebe,et a sapientib'landas ideo quod laudat, videtur laudatum ab omnibus.
Et omnino eligibilia. Eligniat enim age/re,7 qus picta siliat, et qus inlinicis mala, tae micis bona sunt.
TG docuisset nos cognoscere bresqbest ad fine in Cometari tuerit dubita ipm esse bonana est laudabile,nec doce; idem ex eo,sta est eligibile. issertent bonu ad finem, ab ipso bono,s est finis, O il,q6 est ad fine,est eligi bile.Domi vo sest finisast gracilius fidelectio et cosilium. na cosilui et electi ut 3 ethico F scribit an sonon est de fine,sed de eis,quc sunt ad finis inis enim
honu est cuius graeligines avd cosiliamur. accipit igithunc locu ab eligibili,cu xpone ponit, et dicitit Eιoiano eligibilias subaudi sunt bona, inius cam allignat,et ostiae tetigiit enit subalidi,qui psulsit escetqus dic suntl superatis inona milia sed sinem sumta et inumicis mala,et atrucis bona sumi
στllinc docet cognoscere bona. scdia sint tam boι tanis, qri sunt ad fine,* bonis' simi Mig. quoties me Vomeri .rint diibia.uel fortasse agit de eo annexo bonis quod est pollibile,vel impore, et accipit msi locii ab isto possibili,cuius xpone ais gnat, et dicitiim potiat subaudistin bona. zi a&cla impolia no possint hie ronciboniagii possbilia bab intravonem entis,uel salta
79쪽
scante diapirium, et que statu ritet, et qus facile sirint. facilia vo sunt que sine dolore, vel in paruo tenipore. Difficile mi aut dolore, aut magnitudine Cis definitur.
pauci aude hic strit bonxiari sta nullus, vel panci pri
Gmtia' CH qtii possibilia dupir sum ut ostedal potia utrommodo ee bona, dii linguit pol Ebura,et dicitit et sc avi. sci possidiliat pir sunt. et qlis Lundiquo subaudi, deli,quq lieri priua quibuscuq Uta ut aliquido reducta
nni ad actu, et qui facile fuit,lsu iudi et utroq; modo sint bona.qih inrommo babent ronem enti t inde exponit facilia se locu ab opposito,et dici ci facilia nolunt,qus sine dolore,uel in paruo,s breui tempores fiat. einde at hoc Plocu ab opposito,et dicit, dimcue eno aut dolore aut magnitudine ipisJ definis. .cile em3 fit caniscla duo ni e sib' paritur, disti cile aut elephantii uia duobus annis editur.3nsire facile t odium quia breui tepore,et sine dolore,dissicile fit par, sta in magno iee post bellu .et cu multo dolore.
CEt si quoad volui. Jolut autem aut ni bilmali aut minus is bonum hoc aute3 euhsio mis vcl lateat pcna,vel si pama sit.
-- . si Allignat sim locu cognoscedi borim ab ipso velle. usa pone amrt,et diovei si volvilsubaudi aliud. tquo adlfieri potiri velle, cest bonu. exponit aut volunt,quoad fieri ist ipsum velle,et dicis. t Volant autet subaudi boles quoulo velle polliinuam nihil mali,auti volunt miniis malu saltem in boni' la. salte volunt parnu malu3 quoad fieri poLigit per Dςc utili habcre,nihil maliubonum par mlin re bonu ga virum est volitu,quoad fieri potestari porri eut quid sit illud paruu matu, botes volum,quatus ponunt. diciLiboc aute i. sparuu malu 3 volunt Proisse, terit si vel lateat pena, lex delicto comisso, cparuis malu3,q6 pro posse volui rit si ter delictum comissim possint celare rina qua puniuiis Vel si ita nam no pollini celare, paru admodulsi lQui enis linquiit,idω sume volunt,est,ut nulli patiantur penam, . boc est velle nisil mali,aut si patians,illa sit Niconia, alu salia parua,cu ea celare non poterutranareola hsc bona ali no mo sum. priuano tam olno,hοι num est,sta nihil mali est Oartia pena siue gypter laten/tia,uMPpter remi mone3 etia bonii est, sta est pii malum.Egidius autem hunc ocim non percepit.ca trana
t qus vltra necessarium Plana sun Donor enim sic magis.
Ezisgnat, locu cognoscedi bona acaretia necessita Cometa . s,cuius.ppone ς allignat,et dicitetqils υερiττα. et stiperflua,vel quς ultra neces Ianu iniri sunt.1 mquato aliud est magis necessariis amo est minus nobile minus Q dignit Scribit eni Aris o metaphy.oes fas magis necessarias cecs metaphysso,d gruores ae tam nullj. Quare o I vltra neces riti usum sunt,cusint bonorabiliora atq; Digniora .meliora erutor torta nati Donor eni3 sic magistest auo scilicci minus necessaria sum.
fingenus, et porcitam conueniam.
moetia' CAssignat tertia locu cognostetidi bona ab ipsa via, modatione: cuius ypδne assignat, et di vi et qus pro
Midius 1 ια, erponitypria ac Nortionata,et aαοι. modata qui ua 3 sunt alicui Ppria Liportionata, ac momodata bsc simi ei bon&Et ga unicuiq;vxozma ueta, atqet pudica est accomodata vim proportionata. uniciatili vincor malaeta atq3 pudica hona est ans per ., salucidiis est visui, et non auditui proportiona
Gmaa . Cassignat locia; cognoscedi bona a raritate habe, L Essgnat o locum a coaptatione, 2 cogruentia uiuoxponem amrt,et dicit Et qus ipsis coaptannatq; comi F sunt bona,et qiii aliad μι coaptari alteri bibraria,Picit. t talia aut sunt l.squs coaptatar alicui,tque et ει geniisd uoaptansutiqusim potet id puenuiuum genus ςdem,ut agere fin ronchoc rei co gruit bomini,qa pingenus is cbuenil Lut agat finiane egere aut Pter ronem cogmit beluiscla beluis clarus, 'magant pter Gneudeo agere M rone est bot bonum. tm maena xo boc est pni vires, sta fim vires diois Gnenit ambulare,et no volare reterea ambulare est Mibonum. 3nsuper m vires nobilitatis conuenit modesta,et pulchra ager no aut et modesta et mrpia.ideo Maro nobili bonum est agere modesta,et pulchra.
CG in quibus macos esse putat Quis pila sint. Ita nibit inimis eligut bsc egere.
CZIignat locu a carem rem,qiri in aliis cerni cu C5m 'ius xponem affert,et dicit tellea sunt et iri bona, in abus4 aliostputat ce mancos suis partia stra.na 3 nihil minus eligut b c egeresesi bona. bica agilitas in palcura .muis parita res sit,cum in ea atri sint manci. xpetii ut bonitanna pter illa agilis superat ineptu. si in altis sunt bolis,et expetunsim bons,luis parri res sint respectu sanitatis,et virtutis.qtsi alij in diuitiis mDei sunt Adbuc genus eligimuis parua res sitire pectu diuitiaris,et disciplin ,et viri tis,sta in ca multi sint manch sint et alia ei epta innumerarunc prouerbiu3,omne ramin crurum eth et eligibile.
CEt quς bene operabilia possibilia rei sui,
vi facilia. Bene operabilia autem, qlis oes, aut plures .aut pares, aut minores gesserui. times
si Assignat S locu a facilitate operadi, cuius xponem κατ e svi affert, dicit. t et quc bnopabilia σα vgrice ad exin facilerducibilia exponi pol. Qitarer, es si gompositio erit ut facile ad exitu pducibilia sum esut bona,tal gnat cam. et di na bene operabilial possi. tancta .hilia sunt, ino stimedo Pollibilia, ut difficilia.sed tri facilitasexponit aut Os simi bii operabilia, et dicit . bene
opabilia aut et dico. qus oes,am Plures,aut pares,aut minores gesserui.)b pacto mi erit mouere bellulcotra torrenses,qm Srracusani moueriit pira eos blama obtinuerat a sint aut nobis pareo, aut mino
80쪽
res. nlud bonuet eligibile est sari mouere bellii Gi
tra paribos,qth ventiditas mouit, et obtinuit, qui est minor, vel non maior Mure.
si Et qus grata stant amicis, vel q odio sunt
Comen' mssignat e locu ab eoAbest amicis gram, inimicis
no odiosum:minsa pone affert,et Dicu.tet quc grata sim amicis, vel os odio sunt inimicis,lb c siil bona. 3 cii amicus sit alter ipse .ea debent eise nobis bona, in amico sum bona, ac grataeet cum inimicus sit cotrarius,ea debere esse nobis bona, qus inimico sunt mo
. et qcum quos mirant, Iigut agere.
Momen , CEsli gratio ' locum ab imitanoeeophoiu3 quos in admiratione habemus cuiusppone3 affert,et duit. Et qus pelisut lilli bolefragere,quos mirant iboles, iii singulares: bcc sum bona,et eligibilia, sa pulo elogit vivere M virtute3,qui erat in botum admiratione, ideo vinere M virtute est bonu3,et eligibile.3nsue sta arsubiecit populo Romano gallos qui erat admirabilis,eligibile est,et bonusu cere gallos nobi&cimite ila illustres viri quos in admiratione habemus non agunt, tu si priclarantid nobili aequς omnes age re prceligunt.
t ea ad os ingeniosi sunt et B en m. 'facistino enim inicere putant.
C. i. CEssignat ii' locum ex M. id in sumus ingeniosi aetapti, cuius. ppone affert,et diuidit et ea liunt bona atq3 eligibilia nobis, ad qns sumus igeniosi,atq3 expcm. l. Ingeniosi sideraturus tali no exercitati de.t c cligi mus liqj bona,i qm putamus facilius emceretium ictinatione natur , tu3 experietta,et exercitatione. qaec ob irat locus superius allignatus et picit nobis te eligabiι ita, et bona ardua qus sui aggressu difficilia cassi rhetor, qui esuadet ad cotraria. tur locis coirari s,q no mi ,1 cd fm alii,atq3 alia rone,sunt cottant, ut supi dis 'mus. c pacto DFis eligibile est et bonum mitoso phari,et poetis carmina scribere,qui ad in sunt in Scimosi,et experti, ideo,ut visiodus inquit,in bis consimmuni magnam parum t cmporis.
CG qus nemo improbus. Laudantur enis
magis. C5metari s Aisgnat ro locii ex eo, sta nemo improbus m , cu
x Ponem affert,et dicit i Et qri nemo iprobusJ stibam di buest sc sunt bona,et eligibili,cam asteri et dia. t Taudantur eni3 magisI.Lqui habet ea Mus improbi n5 hent,nam improbi propter improbitat , nihil babet
LEt qus cupiunt. non rem solum iocum
da sed etiam meliora vIdentur.
rassignat i locu ex eo tuo maxime assicimur,cur Comcta . a pone* affert,et dicit.tri eat subaudi bona,et eligibilia sunt, i ad quc singuli maxime tales stantJ.i.ςb' maxime assicimur. t ut bellicosid ligunt x bono victoria,lsi vitictoria erit quo maxime assiciunt. Et ambitiosi jcllint pro bono honores, si honorestiunt,qb' maxime asti,ciuntur. Mari Jcligui pro bono pecunias, si pccum clerui,sibus maxie assici utunt et alsseode moleligunt. Pbonis alia talus assiciumLTila epilogat,et Dicit.t De bono igitisq5 est bonum ut finis, et de utili do est bonit,ut ad suae,rex bis sumedi psuasioes sunt. Jc Quonia aute3 persspe constentes ambo conscire, eo quod magis est dubitat σsequenter utici dicendu de maiore bono, tam de magis utili.
si cum dixisset de bono, est ut finis,et ne utili, quod Comen . est bonu ad finem, posuisset pymnes et elemeta ad cosnoscedu cii fuerim dubia,nia agit de magis et minus bono,ut cognoscam' magis et min' eligibile.Erat enim duo annexa boniam magis et minus,et pollibile tam impote, itigii assignarerpones ad cognoscen. eu magis,et minus bonu,na; prius assignaui typones ad cognoscetu possibile et impote.scu fuerint b c m aEt monomi mictione ,et induit tria v3.intenti ne,cam intelionis,et 3 est continuatio eo*.qus dictu/rus est,ad ea Mus dicta sunzet dicit.toni aut psspe confitentesilabandi aliqua duo vel plura. anabolvet oiatconferre, tessem utilia,ac bona,et eligibilia,tde eo mmagi si vel minus est,dubitati l .dubitat de magis vel minus bono b c est ca intendis, inde assignas conti nnuatione et ordine. Imri inteno .et dicit. t sequeterutici dicendu de maiore bonol subaudiet de minor tatq; de magis utilitatq3 minus utilitilli de in oci
ssi Sititam excedes sidemiam 3 et amplius. mcessum Do qdinen stit: et maius quidc3
s p et plus ad minus. magnu aut IPunm, et multu et paucii ad multo* magnitudine. et excedes sidem magnia, sicilans aut Puir. atm multum et paucum eode modo.
Ccupposuisset interione,nunc volens illa exe .mo Cometa .re boni matbematici mo pmittit definitiones: ubi liblud ante expone3 baccipiamus,magnu et parmina unomb accipi possὶ absolute implaq; na is magnu et pila semp ad aliquid dicant,magnim ni absolute ac simpuid dicis ori res ectu sui ceneris est magnum. xbi causamus sub ratione boni cupim aut quia bonu3 virga apparet nobis bonum.
Et ea adqus singuli mannae tales sunt. Nbellicoss.ss victoria erit. et ambitiosis bonores. Tuari si pecunis, Ialh eode modo. De hono igitur et viil bis sumendς perui siones sunt.
sexcubitus,quantus erat Dercules, simplr magnus vicit Alii in genere besim dicis absolute magnus. Nut ιlus mi in e o genere reptus est maior etia sinque cu/hinis dicit simplumamisiqni in eo genae pauci reperiun r maiores,parinig aut simpu,s respectu tagen ris est paruu .nbica si bicubitus,vel semicubi via in bolum genere nullus aut pauci reperiunt minores. vincaeo magnu et pariau coparatitu sumuntiu ad ali. cuid coparata,magnu excedit Irimu excedit .m D pa/cto Thersita dicernas in respectu in ci est magnus.Anteus aeo pannis,sta res erculis e euva.
dicit paruiLoibus aut bis magnis coe dicit excedens. ni tam magnu coparative is magnnx absolute diculueexcedetiaaeibiis aut parursiae dicit excessum et m