장음표시 사용
881쪽
Summa Lateranensis sedem apostolicam in eisdem locis.
Sessio 4.io. Decembris eius manni potificatus Iulii Papa anno ro.Prasidente eodem.
Legit bulla, in qua pragmatica sanctio, de
Praesidente Episcopo Hostiense Cardinali , propter aegritudine Iulii pontificis 16. Februa- i
Legitur bulla inouationis Sc cofirmationis .cotra fimoniaca prauitate in electione pontificis no comittenda. In qua sacro approbate cocilio statuit,q, electio Romani Pontificis per simonia facta eo ipso nulla exi stat , dc sic electo nulla in spiritualibus,uel ipalibus tribuat facultas.Et Cardinales a fimoniace alique elegerit, a suis ordinibus,dignitatibus Sc beneficηs sint absque alia declaratione priuati. mediatores etia ta clerici,cii laici cuiuscunt dignitatis sint, priuatur Oibus benefici)s,honoribus, Sc bonis eo ipso, M ad similia fiunt inhabiles dec. Praedicta costitutio placuit uniuersis Episcopis Sc patribus,exceptis quinque episcopis. Quatriduo post hanc sessionem vigesima quinta Februarii anni is13. Iulius secundus p pa obiat Romae apud sanctum Petrum in palatio pontificum. Feria sexta ii. Maris eiusde anni eligitur e nonice Episcopus Romanus Sc Papa uniuers Iis ecclesiae Cardinalis de medicis, nuncupa turl Leo decimus.
Fit electio uigintiquatuor Plato*,qui ad sint
882쪽
ram pontifice. Et distributi sunt D classes, una classis erat ad coserenda Ptinentia ad copone da pacem iter principesis extirpandum schis ma. Alia ad tractadum qptinet ad generalem
reformatione curiae.Tertia uero ad eaes pertinerent ad fidem,& pragmaticam sanctionem. HS ptima sessio. feria 6. Iaunii 31 3. 3
Leguntur liters subscriptae P Uernardinum Carauatal&Federicu de sancto Seuerino lim Cardinales,sua materia abiurationis schisematis Ecunionis ecclesiae,& confessionis erro ris ipso1ς,δc uenis petitionis pse suscitatu ab illis schisma dcc. Qui post paucos dies in pala- icio apostolico pristinae dignitati sunt restituti Ma ni in consistorio secreto post solenem abiuratio nem schismatis uenientes ad palatium tanquapriuati clerici,&an pedes Paps abiurato schismate alta de intelligibili uoce.
i Legitur cedula super fac animae humanae a . sub hac forma. Cum diebus nostris nonnulli ausi sistat dic re de natura animae rationaliS, P mortalis sit, i r. vii piaut unica in cunetis hominibus: de aliqui temere philosophantes secundum saltem philoso- Quia ani, phiam uerum esse asseuerant,Sacro approba- hominis unicate cocilio danamus, Sc reprobamus Qes assere' sit,ipsa in im-tes anima intellectiva mortalem esse, aut uni- mortalis LM cain cunctis hoibus, de hscin dubium uerten- uitur. tes. Cum illa no fossi uere dc per se Zc essenti
883쪽
summa Lateranensis liter humani corporis forma existat,sicut in canone Clemetis papae sin generali Uenensi co cilio edito continetur,ueυ dc imortalis Sc pro corpoN quibus infunditur multitudine singulariter multiplicabilis,x multiplicata, L multi plicanda sit. Quod manifeste constat ex euari gelio , cum diis ait, animam aut occidere non Possunt. Et alibi: Qui odit aiam suam in hoc naudo &c.Et etia cum aeterna poena Ec aeterna supplicia promerito uitae iudicadis repromi tit : Alias incarnatio Ec alia Christi mysteria nobis minime profuissent:nec resurrecitio expectanda foret, ac sanciti Ec iusti miserabiliores essent iuxta Paulum omnibus hominibus. 3FiJes no cotro Cumq; ue' uero minime contradicar,ocmriatur Mem. assertione ueritati illuminals fidei contrariam,
iano salsam esse desinimus, Ec ut aliter dogmatizareno liceat,districtius 1hibem'. Oes csh iusmodi erroneis assertionibus inlis etes,tanc ph ereticos uilados de puniedos sore decernim', ως i- ρ- Insuperoibus i singulis philosophis in uniceptorib' phse uersitatibus studio' gnalium, Malibi publice Isρb- -tri legetibus districtepcipimus,urcu Philosopho scipulissu oe rum principia aut coclusiones, in cibus a recta pendat σ ὀρ- fide deuiare noscuntur,auditorib' suis legerint,
darent uerita seu explicauerint quale hoc de immortalitatetem religionis alae,aut unitate, demudi aeternitate ac alia hu- Christianae. iusmodi teneanrur eisde ueritate religionis cliti stianaeos conatu manifesta facere, &psuadelido pro posse docere,ac oi studio limoi philo sophoni argumenta cum Oia solubilia existat
- : Pro uitibus excludere atque resoluere.
Statuimus is , necis decaetero in sacris or-
884쪽
7 Concili). xn 392diitibus c5stitutus,in studiis gnalibus,uel alias Protubetur copublice audiendo, philosophiae aut poesis stu- stitutis in sa-dqs ultra qninquennium, post gramaticam Sc cris ordinibus dialectica,sine aliquo studio theologiae, aut tu re Poetis pontificia, incumbat. Verum exacto dicto A, Πώdjι. quinquennio,si illis studηs insudare uoluerit,liberum sit ei,dum insimul aut seorsum theolo gis,aut sacris canonibus opera nauauerit, ut in his sanctis re utilibus prosessionibus sacerdotes dni inueniant unde infectas philosophiae et poesis radices purgare dc sanare ualeant. Hos canones P ordinarios Ioco I Sc recto res uniuersitatibus singulis annis i pricipio stu , di) i uirtute ine obedietis publicari madamus.
. Legiε m hac sessione publice bulla reformationis curiae Romanae,in qua sequeres canones sibiiciuntur. CanοώG Decernimus, ut semelqd Innoc.papa 3.1 La De elisi. Cateranensi conc. decreust de aetate grauitate in cunctu. mou,βc literam scientia in Psonis promouene idis in epos de abbates diligeter inquirenda.
' Statuimus, ut nullus eps aut abbas, quouis
instante aut rearente nisi sibi copia dc facultas legitimae defensionis imittatur) etia si crimina suerint notoria,diligeterin ptibus auditis ca plenarie Obata fuerit,priuari ualeat. Ne'ue alius praelatus inuitus, nisi atris iustis, essicacibus stationibus de causis,transferatur, iuxta forma ac decretum Constantien.concilii.
Can. 3 Ne monasuria alicui commendentur.
Et qm ex comendis monasteriont,monaste
885쪽
Summa Lateranensistia ipsa tamin spualibus q3 in ipalib' grauiter
isdunt, Appe quoN aedificia partim comendatariora negligentia partim auaritia uel incuria collabunt, dein dies diuinus cultus in eis magis diminuit,uolumus d sancimus , ut cuilla Pobstum abbatum , qui illis perant, uacauerinx, nullo modo cui possint comeiadari: sed de plana idonea,iuxta se scripta costitutionc, eis ita prouideat,ut illis idonei abbates prout decet
Vniones spetus pterui in casibus a iure permissis uel sine ronabili causa nequaqua fiant.
l Ca. s.Ne plura incompatibilia quH habeat.
. Dispelationes aur ad plura Mopatibilia es tra duo nisi qualificatis iuxta forma iuris coisno cocedantiu aisi ex magna re urgete causa.
2 Ca,s. Vt Cardinales assistant Romam Pontifι i. iCum Cardinatiuossam in primis uersetur infrequenti Romani pontificis assistentia, re se dis aprics negoths, Statuimus,ut ous Cardinules in Romana curia residean Sc u sunt absentes.si in Italia intra sex menses,si extra Italia infra annu a die publicationis pratis constitutio nis reuerrant,AlioAn fructus beneficioni,dί
mnium officiorum emolumenta amittant. Ca. . De usicis praceptorum puerorum.
Statuimus ut magistri scia olam Spoeptores pueros suos siue adolescentes,nedum in grammatica, de rhetorica ac caeteris huiusmodi in struere debent, ueruetia docere teneatur ea, lad religione Plinent,ut sunn, Praecepta diuina:
Articuli fidei, Sacri hymni,&Psalmi, ac Sae Tu uitae.Diebusq; festiuis nihil aliud eos doce
886쪽
res pertinentibus.Eosui in illis instruere hortari Zc cogere inquatum possint,teneantur,neda admissas,sed etia ad uesperas, diuinam ossicia audienda ad ecclesias accedat. Similiter ad sera mones audiendos impellat. Nihilqἱ contra honos mores, aut quod ad impietatem inducat, eis legere permittant.
Ca. 3.De innovatione conHitutionum contra simoniacon
Vt nephariae simoniae labes ac pestis no so Ium a Romana curia, sed ex ol ecia Christianaditione imperpetuu dehciatur, costitutiones P . antecessbres nostros, et in sacris concitus edi ias,cltra huiusmodi simoniacos, innovamus: eastv inuiolabiliter obseruari prscipimus.
priuetur beneficio, qui canoreas no recitauerit horas.
Statuimus,& ordinamus, ut cilibet hias beneficiu cucura uel sine cura si post sex menses ab obtento beneficio diuinu ossiciuno dixerit, Iegitimo ipedimeto cessante,beneficio' suom Qui ossicium fructus no faciat,pro rara omissionis ossicit, Ec no Axerit,b ipis: sed eos tan biniustepceptosi fabricas hv mscioru fruiusmodi beneficio Ist , vel paupera eleemo nas eius no facit. erogare teneat. Si uero ultra dic tu ips in simili negligentia cotumaciter permanserit,legitima monitione pcedente, beneficio ipso priuetur, cum propter ossicium detur beneficium. IntelIigatur autem ossicium omittere quoad hoc,
ut beneficio priuari possit , qui per quindecim
dies illud bis saltem non dixerit.
Reliquos canones quia non necessarios i dieauimus,huc minime transcripsimus. sio decima, quarta Maii am. Desidete Leone papa io.
887쪽
- Summa Lateranensis In hac sessione edicta est decretalis fusi confirmatione montis Pietatis sub hac forma.
Cum inten non ullos controuersia quadam non sine populoruscadalo olim exorta esse coperimus circa pauperu reuelatione in mutuis,
eis publica authoritate iaci edis,u montes pietatis uulgo appellant,qui a nonullis pdecessoribus nris probati EccOfirnaati sunt:n Onullis etiam magistris de doctoribus dicentibus eos montes no esse licitos,in sibus aliud ultra sorte per ministerium huius motis ab ipsis pauperi bus,ubus mutuu datur, exigitur. Nos sup hoc opportune Ouidere uoletes sacro approbante cocilio declaramus,& definimus, moles Pietatis antedictos per respu institutos,& autho ritate sedis apostolics hactenus probatos,in sibus pro eoru impcsis, &idemnitate aliud moderatu ad solas ministroυ impensas, Sc aliam irem ad illaru coseruatione ut praefertur perti nentium,pro eoru indenitate dutaxat ultra sortem abso lucro eorudem Montium recipitur, nec spem mali prsferre,nec peccadi incetiuumpstare, nec ullo pacto improbari: Quinimmo meritoriu esse ac laudari Sc probari debere t Ie mutuum, Ec minime usurariu putari,licitem eoru pietate Ec misericordia populis pdicare, etiam cuindulgethsa sede aprica eam ob camcocessis: & deinceps alios similes moles cum apricae sedis approbatione erigi posse. multo in psectius,multoq; sanctius fore, si Oino tales montes gratuite constituerentur hoc est)si illos erigentes aliquos census assignarent, qui
888쪽
iusmodi montium ministroru soluantur impeta: ut ad leuiorem aeris soluendi portione medio hoc pauperes grauari contingat. Oes aut religiosos Sc ecclesiasticas ac seculares Psonas qui contra pntis declarationis Eclandilonis formam decaetero pridicare,seu disputare uerbo uel scriptis ausi fuerint,excomunicationis latae sententiae poenam incurrere uolumus, non obstantibus Zcc.
In eadem sessione edieta est decretalis super impressione librorum , sub hac forma. Sacro adprobante cocilio statuimus 3c ordinamus , d ecaetero n ullus libru alique, siue alia quacun scriptura tam in urbe nostra Φ in alijs ciuitatibus Zc dioecesibus Iprimere seu imprimi facere psumat nisi prius in urbe p uicariunrm de sacri palath magistru,in alias uero dice cetabus p epm uel altu ab esur ad id deputandu& inusitorem lirticae prauitatis illius dioecesis in ubus libroru impressio eiusmodi fieret, dili genter examinet de per hora manu Opria substriptione gratis, δέ sine dilatione imponenda approbet. Qui aut secus prςsumpserit,ultra libroru amissione, de illorii publica combusti nem,excoicationis lata innodatus existat. In eade sessione statuit, ut contra exemptos
dioecesani de alij locoru ordinari) rcedere possint, qn ab illis ubus per apricana sedem amandata est illorum correetio,non corrigantur.
Ibidem definitur ut singulae causae quolibet
ecclesiasticularii concernentes in prima instatia extra Romana curia cora ordina's locoruterminentur: dc nulli ante definitivam sente
889쪽
Summa Lateranen ustIam liceat appellare, nec appellatio admitta- rur,nisi ab interlocutoria.
Sido undecimat '. Decembris r sistra sidente Leone io.
In hac sessioe edita est decretalis sup modo Ddicadi uerbii dei,i ci post alia multa subiacit.
Sacro approbate cocilio statuimus Sc ordinamus,ut nullus tam clericus secularis, in cuiusγcuno et mendicantiu ordinis regularis, aut suis alius ad que facultas sedicandi ta de iure lde cosuetudine,uel priuilegi O,aut ars pertinet, ad limoi olim exercedum admittatur, nisi prius per superiore suu diligenter examinatus in qua re consciam ipsius superioris oneramus ac mom honestate,aetate,d Oictrina , Γbitate,Prudelia dc uitae excplo ad illud aptus Ec idoneus reperiatur.Et hic quocuno postea sedicaturus accesserit de limoi examine Ec idoneitate sua per literas, seu alias suis examinatoris approbatoris. epis de alijs Iocora ordinariis fide Ie . nitime faciat. Han damus ch oibus,u hoc onus sustinet qui in futura sustinebiit,ut euagelicaueritate&saneia scriptura iuxta declaratione Ec interpretationem doeto Ist quos ecclesia uel usus diuturnus approbauit,legedosi hacten' recepit,&in postent recipiet,praedicent, de ex Quaesintρbi- planent, nec quicin eius Oprio sensu cotrartu, bita prae ea. uel dissonu adhciat: sed illis sema insistat,u ab toribus pradiis ipsius sacrς scripturguerbis rite,ac sane' Sc pia
care. toflt docto Ninterptationibus intellec tigno discordant.Tepus quoq; pfixum futurossi naalo- rum,ues Antichristi aduentu, aut certu dic iudicri praedicare uel asserere nequain psumat, cum ueritas dicatino elli nostrum nosse im uel mo
890쪽
in deiecclesia inspiratione qua a reuelauerit, Amos 3. ut per Amos Γpheta ipse promittit, de Paulus tiTbs hapysinui:Prophetiam nolite spernere dec. hos alion fabuloson Sc me dacium gregi conumerari, uel aliter impediri minime uolumus. Et qm res magni mometi est,eo non de sacili credendii sit oi spiritui, sed sit probanduspi ritus an ex Deo Oveniat,uolumus ut lege ordinaria tales assertae ispirationes antein publicentur aut ppso se dicent,ex nuc apri cs sedis examina reseruatae itelligant. Quod si sine morae picii Io id fieri no ualeret, aut urges necessitas aliud suaderet,iuc eo de ordine seruato ordinario loci notificetur,ut ille adhibitis secu tribus aututuor doctis βc grauibus uiris, sc limoi negotio cum eis diligenter examinato, qn id expedire uidebui sup quo e ora conscientias oneramus Iicctia cocedere possint. Siv aut cotra pmissos aliqd comittere ucus ausi fuerint,excoicationis sniam icurrat,a no nisi a Ro.potis ahsoluant. Et ut bora exepto ath attetare finia mioime aud eat,eis p dicationis ossin iterdictu esse ppetuo Ucernim',n obstatib'Abu stum priuilems etc. In eadem sessione edita est decretalis,quae disponebat circa religiosos & eorum priuilegia.
S egio duodecima is. Martii isi sidente Leone palato. In hac sessione prolata est decretalis cu censura excoicationis maioris cotra inuadetes domos Cardinatiuin noua eleetione RΟ. pontis. . . .
Hac sessione absolutu est concilium: βd con firmatum Sc probata uniuersa Ec singula quae . definita sunt in concilio per Leonem decisu, o
