장음표시 사용
851쪽
Synodales cogregationes singulis annis sal tem semel sunt celebrandae: Prouincialia uerδconcilia ad minus de triennio in triennium : in quibus infra missarum solenta uel post, dioec sanus,uel alius eius nomine, uerbu Dei proponat exhortando omnes ad bonos mores secta dum, abstinendu a uiths, de ad ea Q pertinent ad ecclesiasticam disciplina Ec officia singulorum,& psertim ut d quibus animaru cura commissa est, diebus Diaicis Sc ali)s solembus plebem subiecitam doctrinis et monitis salutarib' instruant.Postea legantur statuta prouincialia dc synodalia,& inter alia aliquis compediosus tractatus docens quo sacra administrari debeant: Sc alia utilia O instructione sacerdotum. Deinde ipse dioecesanus de uita Sc morib' subditora solerter inquirat,tabem simoniacs prauitatis,contractus usurarios,cocubinatum, fornicationem,& alia qusuis crimina dc excessus debita correetione cohibeat: Alienationes rerum ecclesiasticam a iure prohibitas reuocet, clericorum abusus Sc aliorum subiectoru, qui circa diuinum ossicium de delationem debiti habitus defuerint,in melius reformet &emendet: Praecipua autem in ipsa synodo, Episcopi cura sit inquirere ac debitis modis occurrere ne aliquod dogma haereticu,erroneum Ec se datosum,sortilegia, diuinationes , incantatio nes, superstitiones,& quaevis diabolica figme-ta dioecesim suam inficiant. sessio εο σ ε .
Eugenius Papa annullat dissolutione ab eo
852쪽
ὶ :HConcilia. 376sactam concilii Basilien. quia graues dissensiones ex praediista dissolutione ortae sunt, L gra uiores oriri possent, decernit de declarat praedictum concilium a principio inchoationis suae fuisse Ec esse legitime cogregatum, Se reuocathullas quas ad dissbluendum illud concilium
Repetuntur decreta concili) Constan. de authoritate dc potestate conciliora generaliu absentibus legatis Papae ut supram hoc Basilie si concilio Sessione 2. Ec 3. Quod concilium generale potestatem 1mediate a Chriito habet, cui quilibet cuiuscunm status uel dignitatis,etsi papalis existat obedire tenetur,ut supra. In hac sessione promulgatur decretum, quomodo pdicanda sit fides Iudaeis Zd caeteris infidelibus cu Christianis comorantibus,dc quo- . modo trassitandi sunt illi quadiu durant in infidelitate sua,& de his qui uolunt ad fidem conis uerti,ut bona sua quaecun habent mobilia et imobilia eis intacta illaesain permaneant, nisi ex usura aut silicito quaestu fuerint acquisita,denotae sint personae, quibus de iure sit restitutio facienda: quia tunc illis restitui omnino opor tet,ijs uero personis non stantibus, quia talia per manus ecclesiae in pios essent usus conuertenda, haec saneta synodus in fauorem cocedit suscepti baptismatis tanui inpium usum apud eos remanere debere. Si vero' couersionis tempore inopes Sc indigentes fuerint, per uisceranusericordiae Dei nostri omnes tam ecclesiasti
853쪽
eos ut seculares haec sancta synodus exhortatur ut ipsis conuersis manus porrigant adiutri
ces.Ipsi quom dioecesani no solu Christianos ad subueniendum illis exhortentur,sed tam de redditibus ecclesiarum Φ de his quae ad pauperum usus per ipsoS conuertenda deuoluuntur,
huiusmodi neophytos sustentare no negligat, ipsos ij detractisonibus, contumelijs Paterna affestione defendant.Et quoniam per gratiam baptismi ciues sancitorum re domestici Dei efficiuntur,longe. dignius sit regenerari spiritu qj nasci carne,lege praesenti statuimus ut cis uitatum Sc locorum in quibus sacro baptismate regenerantur,ibi legis libertatibus Sc immunitatibus gaudeant,quae ratione duntaxat natiuitatis Sc originis atqSconsequuntur.Curent
insuper sacerdotes baptizantes re dioeceiani, ne cum Iudaeis seu infidelibus saltem per longa
tempus conuersentur: quoniam experientia teste mutuam in ter se neophytorum couersationem ipsos in fide nostra fragiliores reddere, ac saluti illorum plurimu officere copertum est, exhortatur haec sancita synodus locorum ordianarios,ut quantum pro incremento fidei uiderint expedire curent Sc studeant neophytos ipsos cum originarqs christianis matrimonio copulare. Prohibeat de iis neophytis sub grauibus poenis ne mortuus more Iudaeorum se peliant,aut sabbata aliasi solenitates,iu antu quae laetae ritus quoquomodo observent, sed ecclesias Ec praedicationes nostras prout alii catholici frequentent, in omnibus se Chrismanorum moribus consormeS Ieddanta . .
854쪽
Siquis fuerit publicus concubinarius, a percoptione fructuu omnium Bois, uel beneficio; trium mensium spatio sit ipso facio suspensus, quos suus superior in fabricam uel aliam euidelem ecclesiam utilitatem,ex quibus hi fructus
Percipiuntur,conuerrat. Deinde eiusmodi concubinarium monere teneatur ut concubinam
dimittat: quam si non dimiserit,uel dimissam, aut aliam publice resumpserit,iubet hisc sancta synodus, ut ipsum suis omnibus beneficηs omnino priuet. sessio ar. Deoiint imi Ii ii , arae Constitutio de annatis non exigendis tam in curia Romana quam alibi pro confirmati ne electionum,uel admissione postulationum, aut aliqua collatione.' Altera constitutio quomodo diuinum officium in ecclesia celebrandum sit: quo tempore quisque debet esse in choro. lTurpem etiam illum abusum in quibusdam In id gemfrequentatum ecclesiis,quo certis anni celebri canan.36. talibus nonnulli cu mitra, baculo ac uestibus potificalibus more episcoporum benedicunt. Alij ut reges ac duces induti, quod festum f. tuorum uel Innocentium uel puerorum in quishusdam regionibus nuncupatur, ut alij laruales Sc theatrales iocos. Alii choreas Sc trip dia marium ac mulierum facientes homines ad spectacula Sc cachinnationes mouent.Alii comessationes Sc conuiuia ibidem praeparant,
haec sancta synodus detestans, statuit c iubet ordinarhs dc ecclesiarurectoribus ne haec aut
855쪽
similia ludibria,nec etiam mercam tias, seu ne gociationes nundinam in ecclesia quae domus orationis esse debet,ac etiam cemiterio exerceri amplius permittant,transgressores in Per sic suram ecclesiasticam alia iuris remedia punire non negligant. Sessio M. De erroribus Archiepiscopi Nazareni,
Quendam libellum editu ab Augustino de Roma.archiepiscopo Nazareno,cus uS Primus tractatus de sacrameto diuinitatis Iesu Christi Ec ecclesis intitulatur. Secudus de Christo capite & eius inclyto principatu. Alius de chari tate Christi circa electos Zc de eius infinito amore,tan non sanaua Ec erroneam in fide doctrinam continentem cu suis defensorijs haec sancta synodus damnat de reprobat, de potissime scandalosam assertionem erroneam in fide in ipso libello colentam,scilicet Christus quo tidae peccat, de ex quo fuit Christus quotidie Peccauli,quamuis pro capite ecclesiae Christo Iesu dicat se non intelligere, sed ad nacbra sua, quae cum Christo capite unum esse Christum asseruit, intelligentiam eius ella referendam dicat. Necno dc propositiones istas Sc eis in sententia similes,quas in articulos danatos in concilio Constaticincidere declarat,scilicet no o. mnes fideles iustificati sunt mebra Christi, sed soli praedestinati. Humana natura in Christo, uere' est Christus, Ec ea de est persona Christi. Humana natura in Christo est persona uerbi.
Humana natura assumpta a uerbo ex unione
personali est ueraciter Deus naturalis Sc pro prius &c. Christus secundu uoluntatem cre
856쪽
tam latum diligit naturam humanam unitam Personae uerbi, quantum diligit naturam diuianam sicut duae personae in dininis sunt aequali ter diligibiles ita duae naturae in Christo humana re diuina sunt aequaliter diligibiles propter
Anima Christi uidet Deum tam clare &intense quantum clare Ec intense Deus uidet seipsum. ,
Ratio suppositatis determinans humanam naturam in Christo,norealiter distinguitur ab ipsa natura determinata. Quas propositiones Sc alias ex eadem radice procedenteS tan quam erroneas in fide danae Screprobat haec sancta synodus,anno I43
Qualis debet esse electio Potificis. Secudo,
de modo &qualitate Cardinalium ut numerum 2 .non excedant,& de omnibus regioni-hus Christianitatis assumantur uiri in scientia dc moribus ac rerum experientia excellentes, Non minoreS 3o.annis,magi si ri, seu licentiati miiure diuino uel humano. Sit saliem tertia uel quarta pars de magistris in sacra scriptura, nsi nepotes ex fratre uel sorore Romani Potificis, aut alicuius Cardinalis uiuentis non illegitime Mati, non corpore uitiati, nec alicuius criminis aut infamiae nota respersi.
Tractatur de admonitione Sccitatione co-tra Eugenium Papam Sc Cardinales.
Sessio ad. CrIn qua causatur contumacia Papae & declase
857쪽
Tatur contumax, quia traetabat de dissoluti ne eius concilij. sqno 3 o Hscsandia synodus decernit Sc declarat fideles laici siue clerici, comunicantes Ec non conficientes no astringuntur ex praecepto drii ad suscipiendu sub utraque specie panis scilicet M uini sacrum Eucharistiae sacramentum, sed ecclesia quae regitur spiritu ueritatis secum manente inaeternum, dc cum qua Christus manet usque ad consummationem seculi ordinare hahet quomodo ipsis non conficientibus mini stretur prout pro reuerentia ipsius sacramentire saluti fidelium uiderit expedire, dc ut supra
in concilio Constata. Sessio tractant de praebendis eccle fasticis canonice per ordinarios conferendis
Ec de suspensione Eugeni j papae q.
Deueritate fidei catholicae st tres ueritate Primo diffinit Q gnatis synodus in spu sancto legitime cogregata generale cocilium taciens, ecclesiam militatem reprssentans, potestatem a Christo immediate habet,cui quilibet cuius cunque status,etiam si papalis existat, obedi re tenetur in his Q pertinent ad fide Sc ad extirpationem schismatum Sc ad generale resormationem ecclesiae in capite Sc in membris. Secundo declarat quicuno cuiuscunque dignitatis, etia si papalis existat,qui mandatis aut praeceptis huius sancitae synodi Sc cuiuscuisque alterius concilii generalis legitime congregati super praemissis , siue ad ea pertinentibus
858쪽
obedire contumaciter contempserit, nili resi- Puerit,condignae poen: tentiae subqciatur, , debite puniatur. Tertio declarat Opsum gnate conciliu pro Has tres veri- praemissis ea. concernentibus congregatum rates reprobatine ipsius consensu per nullii quavis authorita- mi er dana-te,etsi papali dignitate pfulgeat,dissolui, traD uis Eugenius ferri,aut ad aliud tempus prorogari potest. papa 3. libero Et licet has esse ueritates fidei catholicae fa qui iopit, biotis constet ex pluribus declarationibus praece ses fruus rii, dentibus, ad maiorem tamen soliditate dc fir ut patet extramitatem ueritatum ipsara haec sancita synodus .sessione. definit,& declarat. Primo inuerit as de pote- In Constan. state concili) generalis supra Papam, Jc queli- q. erbet altera declarata per Constanti ense Sc hoc ι.In Basillust Basiliense generalia cocilia,est ueritas fidei ca- siona a. tholscs. Secundo,ueritas haec quod Papa concilium generale legitime congregatu, sine eius consensu nullatenus potest dissoluere est ueritas catholicae fidei. Tertio,cpueritatibus praedi t1S pertinaciter repugnans est ces dus hae
In hac dc sequenti tractatur de depositione Eugenh papae de stabilitate concilij. . . sessio Hactenus dissicilis quaestio in diuersis partihus super conceptione ipsius gloriosae uirginis Μ A G AE matris Dei Sc exordio sanctificationis eius facta est Scc. Nos diligenter inspectis
authoritatibus Sc rationibus quae iam a pluribus annis ex parte utriusque doctrinae allega- . . i. is sunt aliis ch etiam plurimis super hac reuans .....
859쪽
& matura consideratione pensatis doctri nam illam disserente gloriosam uirginem M Α--R I A M praeueniente M operate diuini numinis - i gratia singulari, nunqua actualiter subiacuisse originali peccato, sed imunem semo fuisse ab omni originali Ec actuali culpa sanctam in Scimmaculatam, tan*piam recolanam cultui ecclesiastico fidei catholicae, rectae roni,&s crae scripturae approbandam fore tenenda, Scamplectendam dissinimus Sc declaramus, nulli. de caetero licitum esse in contrarium prςdicare,seu docere,renouantes Prsterea institutionem de celebranda sancta eius conceptione,
qus sexto Idus Decembris antiqua& laudabi. . . it consuetudine ceIebratur.
Deposito Eugenio fuit electus Amacteus. dux Sabaudiae qui in solitudine Ripaliae api
tibus annis in uirtute continentiae fuerat con uersatuS. Sesso sequens consensit election facta. nu Amadeus se cupatus est Felix Papa Pintus.
lix nuncupa- nulla Nicolai papae s. qui iuccessit Eugenio ius cessu iuri Α, in approbatione gestora in concilio Basia quod in papa- liensi, Propter securitatem animam, re cauedato asserebat se pericula conscientia' confirmat Nicolaus pahabere,et crea pagesta per Amadeum nuncupatum Felicem ius s Cardi- quin tu,& Per congregatos in concilio Basilionalis, O utea si,quod spectat ad censuras, Sc causas benefi-νim Pontisiuis ciales. De alijs nihil,nec de probatione eius cGRomani. ciiij anno I 49.sui pontificatus anno tertio. Autiar. in his duabus congregationibus Constatiensi oe sa
860쪽
fili usi stituta fiunt non habent aliquod authorItasis robur, hi i Juntaxat illa qua in bulla Martini quinti, aut Nicolai quinti tintscia authoritate probata sunt, quorum paucumention m fecimus stra.
Eugenius quartus papa 2Is. sedit annos I6. E 4. Fuit electus Romae anno I 3I. uiuente adhuc Si pontis is,gismundo Germano Caesare 3s. Hic durate concilio Basiliensi couocauit cocilium generale Ferrariae,ut tractaretur de unio De ecclesiae Oricialis cum ecclesia Latina: ubi coepit celebrari praesente Paleologo Imperato re, dc Patriarcha Costantinopolitano, cuales ecclesiae Orientalis pontificibus, abbatibus, monachis,Zc cruce signatis. Attamen inchoaetum non potuit absolui propter ingructem pe- stem:& translatum est ab Eugenio Florentia, ubi Ec absolutum est. Celebratum est concilia prsdictum per uiginti Sc quin in sessiones, quM rum sexdecim celebratae sunt Ferraris: reliquae uero: Floretiae In quibus omnibus disputatum est inter Latinos βc Graecos.Primum de Γcensione spiritus sancti a filio:de an rite facta suerit a Latinis ea additio in symbolo. filio. proce
disi&c. Secundo,de igne purgatorio. Tertio, ide Papae principatu. Quarto,de azymo Jc fer metato pane. Quinto de pane in Eucharistia transmutatione. Quae tamen disputationes is Iam conictione inter Graecos Ec Latinos popererunt,ut coaeti fuerint cessare a disputatione, Ec res citra ullam controuersiam inter eos tractaretur: Sc sic laeta est unio earum ecclesiau,S sequens definitio prsdictorum artic lorum sub hac forma. l