De conciliis vniuersalibus, ac de his, quae ad religionis, & reipublicae christianae reformationem instituenda videntur opus in duas partes diuisum, autore Didaco ab Alaua & Esquiuel, Abulensis ecclesiae episcopo, ..

발행: 1552년

분량: 208페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

aput duodecim titi l O. 59

Pontificitus id videtur satis expressum esse in his costitutionibus, quas

modo ex decretorulibro.&m aliis retulimus.

CHis deni p rationibus, Ac autorita/tibus poterit is hi posterior opinio stari: qua Nplures iuris Canonici interpretes tenere videntur .praesertim Panormit. in disputatione incipienti Episcopus. N quidam Parmensis in. v.dubio.idem Abb. Anania. 8c Tel. in cap. ad petitione. l.f. de accusat. ubi Francis. Aret.eandem sequitur.5cloan.Selua in tract. de beneficio. η parr.q. XXq.colii. iq. Antoni. Ro/kllus in tradi.de concilijs.in. q. te forma eligendi Papam.& in.q.an Verus Papa tempore schismatis possit cogi ad cedendum Pontificatui. Non oberunt, quae in cotrarium adducta suere pro prima opinione. et primum fundamentum ex eo cessat, quod licet concilium habeat autoritatem statuendi Canones et i ges ad roligionis Christianae administratione tamen id verum est vivente Papa, cuius autoritate concilium ipsum con ν tu fueritrat eo mortuo nihil tra stare debet nec potest conciliu ipsum nisi ea quae pertineant ad suturi Pontificia coticordem,& quieta, ac sis lu/hriorem eleetione: hoc etenim primu curare debet,ut caput ecclesiae Calliolica constituatur, nec tunc demutandis veteribus Canonibus agere debet donee ecclesia pastorem legiti inulta beat. Sic deni ,quod concilium va/cante Summo Pontificatu no possit

costitutiones Romani Ponti scis tot Iere sensit deestaleae .sn Cip. Ae Ii uti oblatio. tenet Abbas. de Barbat. iii clem ne Romani.de e lectio primunt etenim. ut diximus, cum liligenti sume debet synodus uniuersali .ut pririceps ecclesiae eligatur iuxti Veterum Canonum Decreta: nce q.idqualis de mutandis canonibus en tare de/bet interim, dum ecclesia uniuersali

est viduata pastore: sitie quo recepi ut est concilium nihil aliud posse qualis ea, quae necessaria sunt ad tauri Po tificis eleelione idest quoad curam de selicitudine huius muneris. ad auferendum non est a Cardinalibu quibus ex canonicis constitutioni

competit, cum id concernat veterum Canonum mutatione, ac dero tio

nem. Atinita respondedum erit prum arratidi,quam pro prioris opinio. nis probatioe adduximus: etenini nili id omnino conueniat religioni Christianae. nee possit futuri Pontiacis eleetio ad id expediari: minime de. bet, nec Valet uniuersale concilium vaeante Apostolica sede veteres canonicas constitutioncs tollere: maxime in

hac specie ne collegio saetissimo Cardinalium der tur. CSecunda ratio prioris opinionis Ceeo tollitur,qae Apostoli nS proprie adsumpserui Petru eoru ele Ilioneu ecclesiae principem. Petrus etenim a Chro Iesu adsumptus fuit. 8c eleeiu ivt esset ecclesiae raput, Sc alioru om/ntu A postoloru princeps: ipsi vero Apsi hac diuina Chri Iesu electione exequutioi madarui sus spiete i principe cum, qui a Chio Iesu datus sita

132쪽

rahq rex Catholicis decretisma. l aliud ex speciali iure, M ratione costi,

ni seste apparet:vnde constat eleetio flutum fuerit: tunc etenim licet postitnem Summi Pontificis non perii ne quis clericum beneficio priuare, non te ad totius orbis Episcopos. tamen poterit beneficium illud con οἱ Tertia ratio deficit, et V radetur linemem eum speciali rati&illius ex his quae diximus in prima ratione beneficii collatio non ad ordinarium, huius posterioris opinionis. Naprae sed ad aliis pertineat:quod potest coriter maxima colatione, quae in electio ungere plurib' ex cautis. Luia E G

esituri Potificis cotingeret si ea fie i copus est iudex ordinarius ad puni ri deberet per Episcopos uniuersior l dum clericos.oc idcirco ad priuandalis ructon6 ita apte omniuEporii l eos ob crimina ecclesiasticis dignitati

collegio, ut Cardinaltu conuetui ius bus,& beneficiis, quae frequenter co. eligedi futuru Pontificem conuenit. l serre non poterit exeo, quod beneficia et auartum sandamentu prioris sin i pertineant ad electionem alicuius collemiae etia superius fuit improbata j lviq. vel praesentationem patroni lai h uar tradidimus insccuda.8cter me aut ecclesiastici. vel sunt intra alie tia huius posterioris partis rationi N: nam dioecesin.5c ideo conserri debet inde sane satis colligitur, paru urgere ab illius dioecens Epo. Igitur quavis mariam prioris opinionis ratione . t uniuersale eoncilium priuare positCQ uinto, autoritates adductae ex Summum Pontificem ob crime hae Gratiano in eap. si duo.& in o. si tra resis summa illa dignitate: non tamesit hcYix. dis. nunime probat priore t ex hoc sequitur,quia possit suturum opinione: eu inibi uniuersitas illa , i l Pontisce eligere, imo eius electio ad et ostio Potificis copetit,vere intellige i Cardinalium collegiu pertinet. textida sit. et .pprie adsumcda p Cardina i singui.indict.cipi. adpetitionem. cliliu eollegio. Na hoe apud Romana accusiat. 1 urbe .pκimu est Sumo Poti sic qui e Ultima piatio ab autoritate Doeu Cardinalibus res arduas deliberat i etam adsumpta . abilis est. n5 ne H in exame deducit. an coueniat reli cessatia: id circo rationibus. 5c cano ziois Chiianae regimini.de hoc vero l nuautoritatibus agendii est. in in ecclesiastico ordine, idest de Cardina i re opinamur sortiores esse rationcs. tium eonventu intelligessi suiu prae/ l quibus vltima opinio seperius sitaedita Canoncs. l comprobata. Quamobrem ad hii CSextum sundamentum lariter i ius quaestionis reseluitone duas pro procedit in hoc quidem sentu, ut qui l ponemus cosus es, quarum pri iure ordinario habet ius instituendi, i in hunc modum exponitur. Apo, idem habeat ius destituessi: M qui po i stolii sede per obitum Summi prae rest destituere, aut priuare quepiam l sulis vacante . etiam si eo tempore

beneficio possit ocillud coitiare: nisi i voluerisia ecclesiae sinodus celtae,

133쪽

Caput duodecimia. Fo. 6Ο

tur, lectio laturi Pontistas ad colli. glam Cardinalium, non ad ipsam synodum pertinet:quamuis papa obierit in eo loco, ubi concilium congregatum est.

CSecunda eonclusio. Electio stituri Romani Pontificis Apostolica sede

Vacante per renuntiationem, aut pri/

uationem, ad coli gium Cardinallu: non ad uniuersale conciliu expediit. Posterior haec coclusio in contraria aliquot autores habet: prior vero ne, minem sere praeter unum Gersonem

qui sub obscure diuertim sentit. Tandem non obstat sessio quadrage ima concilii Constantientis. 'bi definitum Lit electionem laturi Pontificis tune ecclesia vacante faciendam esse per Cardinales N per Episcopos eis adiungendos: sex inquam ex qua libet natione: eadem v sorma electus Lit Martinus Nam id in eo cassi ex eo ista Cardinaliu fictii fuit, concordii concilist uniuersalis,Zc ipserum Cardinalium sententia. id etenim status illic hristianae reipublice expost hilare videbatur: sicuti ex ipse quadragesima sessione esstat. Unde quoties simile dissidium in ecclesia

Catholica coligerit, aequissimum, ae iustissimuerit quod Episcopi in uni. Uersali concilio cogregati simul eum Carditialibus conueniant in eum tame modum,ut electio per Cardinalca fiat aliquot ex ipsis Episcopis adele. etione admisiis ne schisma pernicio sissimum ecclesiae malum, protinus

QQuaestioni hui quam modo dis/putauimus proxima est 5calicta qui

solet tractari, an concilium uniuersi. Ie possit vacante sede Apostoliea ex recreetatin expedire omni quae Rose manus Pontifex agere, & expedire posset Et quibusdam vilam est. con' cilium uniuersale posse vaeuite sede omnia quae Papa expedire posset. : Primo, quia concilium repraesen/tat ecclesiam uniuersalem .capi. sicut. in fine. xv.distin. tradunt prae . in

p. 1.eiusdem dist. Abb. in disputa. tione.Episcopus. Nnotatur in capi. significasti.de eleelio: Sed dubio proeul uniuersilis ecclesia claues a Chri

sto accepit cum eas caput ecclesie P etrus acceperit. tap. quodcu*.xxiiij. q.1. igitur concilium uniuersale poto

rit ea agere monte sede, quae Papa agere potuisset. Inquit etenim A umstinus super Iob. cum Petrus claues accepit, ecclesiam sancta significauit. Secundo huie parii plurimum se/uere videtur autoritas concilii Con. stantiensis, quod vacante sede Ap stolica cofirmauit Archiepiscopuim Lugdunensem.dedit indulgentias, aedispensavit sup irregularitate. H aIta ite fecit quae videtur ad Romam: PAuscis dignitate.& ossicium pertinere sicuti reserunt Caes. a Turre Cremata&alii quaestione istam tractates. Tertio non descivi hute ophilant autores:siquide Card.in tra '. io nis.quaestio. .scribit, vacante Sum/mo Pontis tu regime uniuersalis ecclesiae penes ipsam fideliu congregatione resuere:& penes ipsammet codetiam . quae se lium congregaris

134쪽

Γ rimae partis

q. p.recksui. de consecrat .distili R. i. opitul.debitum. tibi gamis. pit. fundamenta. de electio.in. vi. ipsa aut tem si tu eongregatio. seu collicito quatenus ad reginae,5c clauium exercitium nihilaliud est, quam ipsorum liniscoporum, praelatorum con/ν tio:quemadmodum satis appa.. xet ex diuinae scripturae testimoniis: non enim Deus cladit Claues cuilibethdelised Petro,Apostolis, Neorum lac cessoribus eap. in nouo.xxi .dist. 1His accedit quod Bald.notat ina .rio

ambigitur. E. de legib. dicens, quod mortuis et ribus Romani Ponti, ficis Potistiis autoritas manet apud ipsam ecclesiam. id est fidelium colle,ctionem. Eandem opinione probavxutoritas Ansia.qui in conss. ccccx conatur asserere, vacante summo PGtificatu posse Episcopos iure ordina. xio expedire ea, quae iure Pontisicio Papae sunt reseruata Quod si hoe licit cuilibet Episcopo, sortius licebit

uniuersali Episcoporu synodo. Stesine in hane partem videtur inclina. re Paulnus in tract.de potest.capi.sede vocant. in praeludio icto. Contraria tame semetia maxinuis rationes habet, at item autoritates: presertim illud eam probare videtur, quod iam non semel dictum iterum est repetendum nempe conciliu uni, vertile autoritateRomani Pontificise' vivente congretandum esse : non alias regulariter: eo tame mortuo posse quidem c5gregari ita tamen.ut pri/mum curam. 5c solicitudine hes i. quod uniuersilis ecclesia principem, petricli successorem cosequatur, ne ecclesia st sine capite, a quo Claristi vicariat' solicite administretur. Etenin

o si quandocp po sit uniuersalis sy/, nodus congregari superstite Papa:ea cogregatio imprimis illud curare de bit.ut ecclesia legitimum Pontificem habeat: vel ut praesens Potifex admonitionibus V exhortationibus ad te gitimum eccletiae uniuersalis reginae

inducatur. uamobrem concilium

uniuersale vacante summo Pontis ui in caeteris negot is coquiescere M. bet dotaec summus ecclesiae psul Caunonici eligatur. unde Panormita. incla.ne Romani. de electio. super glocnon consonam. asseuerat, concilium

yniuersale vaeante summo Pontilicatu non posse tractare,necexpedia erit quae summo sunt potisci reseruata. Non oberit ratio prima in contrar una adducta:quiamsi verum sit ecclesiam uniuersitem repraesentari a concilio uniuersali: idetenim locum habet, vel cum in eodem concilio Papa praesens est, aut eius letati, vel in

his in quibus absq; Romano Ponti sce potest uniuersale concilium c /ν ri: alioqui abs* Romano Pontifice non repraesentatur ecclesia uniuersalis. Igitur quoad curam,oc δεγlicitudinem . quod ecclesia uniuersiis lis praesidem habeat, concilium vi uente representat uniuersalem ecciesam vacante summo Pontificaturite quoad ea,quae conducunt ad vitalem Christians religionis administrationem,nec possum commode dissim.ri in tempus futuri Pontificis. Illud

vero,

135쪽

Caput duodecimia: Eo. 61.

vero, quod adduximus de potestate data Petro nonime ecclesiae Universa. lis ita intelligendum est. vi Petro datae fuerint a Christo Iesu claues. N. per eu cius successoribus, omnibus platuris ecclesiae praelatis per derivaγaionem ab mis Petro. Atcpita datae fuerutecclesiae uniuersali .idem respodetur ad tex. in Pp.omnibus.xxii l. qua motu prima. CAutoritas praeterea Constantien/sscdcilii, quae secundo loco pro prioriopinione suit adducti, ex eo tollititur,quod concilium illud in his, quae edidit oc sanxit no omnino, nec in to tum Herit receptum, nec approbatu Per Romanos Pontisces, ut app'ret

M Bullis Martini quinti. H Nicolai quinti. Qui quidem. in pertinetibus

ad fidem. M in dan natione arti ulo um quorun m haereticorum M in quibusdam ononibus de Gnsuris. MN Diis. nonin aliis ea receperunt.

Vel acta illius synodi sunt intelligen, iuxta opinionem. quam statim ex.

Ponemus

CSed ut rem imundiligenti expli

cemus,constanter asscueramus. me

cilium uniuersale vacante Sumo potificani posse non expectat Pqntliacis eleetione traeiare, ait expediree'quae concer runt utilitatem dc G.

modum Christianae reipublicae:nee tute possunt differri in tempus suturi Pontificis. Hare eon iusso probatur ex his locis,ec autoritatibus quomodo tradidimus ad probationem prioris opinionis.Nam iuxta hane distinebone possunt intelligi quae utrinuradda lia suere.& in specie istant opi nionem probat Card. a Turre Cre mata lib.iq. de eccles. capit.xl .5c se quentibus. idem tenet Felin in capit. querelam. de iure iur. lu.viti. post Petrum de Mote in sua monarchia. Unde apparet sententiam Ain. in die .elem. ne Romani. veram esse in his, quae commode possunt disserit in tempus futuri Potificii, nee statim

exigunt celerem expeditione. Ea ete. nim reseruanda erunt futuro Ponti

fici qui autoritate Apostolidara om/nia expediet vel cum consilio Cardi, natium, vel rebus discussisas p examinatis in concilio um uersili totius emclesiae.

HAEC DE PRIMA

huius operis parte.

136쪽

artis

. huius operis pars.

TIAM . si post

Christi humani V

nisise,aluatoris ad caelos ascensum. a , clio GHelia Callio. licam haereticor iniam erroris cocu liarint, ut sempesvniuersales si nodi hac fiterint ruti de rotissimu Ggregatae,nihilominus iiii hisce cooentious praeter fidei nego ita de moribus.similibusi; rebus m. . xima cura,& xliligentia assitu e sic laeti. mus: quo Christiana respublica ha

resibus extirpatis . optimis moribus instituta vera teligionc.lege naturale, di petate autores sequeretur. Q ua Titione nostra hac aetate rion minor est his in rebus cura adhibent suerit olim initio renascetis ecclesiae a

Catholicis.& sanctissimis Episcopis adhibita: liquidem tot in Germania Douisa Lui hero cometis haeresi hal ascp pernicio is i me ab eode N eius de prose Ixionis hominibus ex veteruiam per e esia exivi sta ube denuo suscitatiqeu hoc male lata praeme vetur de moribus vere C hristianis se. reacitu est. antiquor- in ii. N ia 'ssanctis concilioru Decretis Mesape Hlo . Iari vel cal unus quibus da excomtatis in totum explosis aliasty vari s Meleribus. quod dolendu est. praetex/tu disciplinae eccesiasticae comissis.

siris anxia cogitatio hi reipublics utilitate studio larues planitiam maris

mo conatu elaborruit actandem essi

cit ut Christiani orbis Episcos Dii, num conueniret delinias fi lii pro semim tractaturi. ae deinde mores hominum hocsseulo, vera pietate. Mdisciplina plurimum deuios editis de virath re Derectis reformaturi. Noe vero cum Tridentu iliis cum Hispaniarum Episcopis hunis negot acilisti accesserimus.mult quide excogitauimus quae praecaeteris nobis dio avisa suere ut ves iii hoe Catholi Q Mincinnenico Glieiti. Vel ab ipso Sta rimo omniti Pontilitas lubri remedi bcensura accipe ei. Quae istiae apta

ipsos patres resterendisiimos ob iniunailsione cocilli,5c nostris in Hispa filis inlitu ex niue vi iamdiu optaueramus, minime potuitnus. Q uba aegre feretes hoc libelIo in publicumentulere decrevimus ratione delegati Migridreddere animi lacri cupietes. Hbri aute qua di si ab ipsi syri do fuerint instituta, percipiet lictorc ia solio i in ipse fuerimus prodiis i ii alia vero ipse priuatim exa minabit, quo ficiliusanimum auertae

ab his quae praua in diuela fuco pie tatis mirisfraudibus, Sc dolis, quori die transformantur ad minuit u pesu

137쪽

lentissimam inuasionem: quaeras daemonum caluniis minime oppugna/re formidat.

C De summo Christi vicario..h. Primus.

P Rimum quide illud tenemur

continuis precibus qui Chri/sti fidem lacro baptismatis Lauacro professi fuimus ab optimo Ie εὶ ex animo postulare ut eius in mili tanti eecloia vitariu, summu omnia pastore moribus. M mente tanto muneri dignis ita instituat, quod in omnes ecclesiae platos ipsitus principis institutio quo ad mores priuatos iu stiliae . paciscp cultu sensim derivetur. Sic etcnim fiet. vlin eapite. mebris Christianae reipublicae nihil unquacontingat, quod a rediitudine deuiusit,aut corrinione exigat. Ueru, qae nostris sceleribus tribuendu est, qua/doq; caput ipsum a quo omnes instutuimur, pluribus oppressum dolori/bus.& aegritudinibus magno subdi

torum malo nutat, ae mentis oculis prae capitis dolore caecitate obtussis,

nee quid sibi salubre iit, nec quid me

bris eoueniat aut inspicere.aut medi tari valet. Vnde tot vitia tot calamitates grex ipsa Christi pastore obdor/miciat necvsqua a Lethargi grauesine conualescente patitur, ut se ipsam sua sponte plerun* Luporu mani comittat nullii aliud auxiliu iam spe. Tans,qua quod diuinitus exhibere di. gnatus tuerit naisericors,M miserator dominus. Proinde diuere debet sum/mus ipse Potifex ne duagitur de in o. rum censura quoad elericos. Episco/pos N alios Christianae professionis

homines omnino in ipso omniti capite requiratur ea morti correctito. alcyinstitutio. quae a subditis exigeda est. Praesertim vero illud est ab eo postulandu, ae deni* summopere petedi

ne in curia Romana oscitanter tot sis moniaci Gtractus, tot manisests fraudes tot aduersus naturalia..diuina iura scelera pala in totius orbis scan/dalum permittantur. Id etenim adeo iam in omniu aures deuenit, ut a ne mine,niii is prorsus alienus a sensu, iridicari cupia taceri possit. Quid na in obsecro resert a Romana urbe in totum Christianismu lego Potificias maxima cu maturitate latas, eas de sanctissimas pauim H nune. N olim procitasse: si apud eande urbe ubi iustitiae cultus in exemptu orbis uniuersi publice instituitur , frequcmisiime

maritustia dolis, ic obliquis quibusida eouectionibus iura ipsi diuina Mhumana violetur Prosecto nihil.aut sane paru tanta Summoru Pontificucura in serendis legibus proderit, nisi his accesserit. diligens solicitudo ad carunde Iegu sincera piam .vdolis im/mune exequutione. Nam M praetcralia, quae huic malo medela exhibere

poterunt.id unu praesentaneu reme

diu erit, quod urbs omniu princeps his purgetur hominibus qui perditissimis moribus praediti non alio coni tur titulo sacerdotia, et ecclesiastica beneficia adquirere, qua simoniacis pa/

138쪽

ctionibus, dolis.captiosis* quibusdaexcogitatis litiυ in totius reiputat

perniciem maximam.

Deinde benigne cum ipso summo, maximo ν Ρotifice a duerit, qd zelo optimi principis dignetur a Deo quelissimis dispensationibus abstinere: quae per importunas preces. falsis Plerunq; suggelli Sibusac saepissime Pecunia in preciu satrapis, di familiaribus erogata ficili me impetrantur. Etenim licuti Romanus Pontifex iure dis pc sitiones aduersus humanas leges elargiri potest.& idem quando pa quum est,ac reipublicae conuenies.lia oportet Calde non nisi ex causis iv.

stissimis. graiis Q concedi In summa, quia de his inserius speciali quoda paragrapho tr. tistabitur, Romanae sedis antistites omnium principes exhortamur.Ut zelo spi: itus. non carnis de cstero gubernent non regnent: stat dis. Pensatores. non domini. Sic sane multa penitus extinguetur, quae mili rate ecclesiamsi usty iubditos in scadalum hactenus adduxerunt. . .,cundus.

Dp h e Cardinalitia dignitas

te aisti iri praemittemus libeter ad huius rei qualem qualem crinitione, Cardi nates ex eo a p/pellatos hoc nomine Hilse qae Chri,stiana respublica ab ipsis, ut sores a Cardinibus, regitur: quemadmodu Ponit tex. in concilio Baldiensi tit. de numero et statu Cardina. vel quia praecipuam ante omnes alios in reptablica Christi ana regenda curam Le, rant. in sint ipsi summo Pontificia colitus. Nam autore Sipontino Cardin ite id dicitur quod prscipua vitri in ea re, de qua tractitur, habet. Sie Cardo causae,.Cardo litis dicitur totius litis. 8c controuersiae summa qua quaestionis definitio pedet. Un.

de Q uintilianus oratoriarii institu rionu. lib.xq. .viii. Negligeitu oratoru inquit, nihil resert vhiiiiiii eardo vertatundum sint quae extra cauo sim ex personis, ac eo mum tradiatra locorum oceatione clamandi largiari. tur .idem Quintilianus libr. V.capit. xli. eadem loquendi formula utitur:

qua Sc Cicero usus est dum dixit: in eo Cardo rei verritur: pro eo, quod est. ex hoe tota res pendet. Hine Min libro ossiciorum Theodosii maiores quidam magistratus Romani orbis praesedit Cardinales appellabari tur: ut praesectus Atiae, praesectus Africae,&his similes. Hae ratione divus Gregorius non semel Cardinalem appellat eum, qui in aliqua ecclesia constituatur praeci/ lpuam prae caeteris spiritualis imianis curam habiturus absq; titulo,

nomine Episcopi. Quod manifestuest apud eundem lib. v. Epistolaruni in Epistola ad Fortunatum Episco

pum Neapolitanum. p. fratcrnita tem . lxxi .dis . Habiturus, inqui licetiam illum diaconum nostra autori tate interueniente ecclesiae tuae Deo

propitio Constituere Cardinalem.

139쪽

idem lib. q.Epistolar. Epistola. XXV. ad Ioanirem Squilitanum Episcopuait: Tel ne Lesmone ciuitatis episcopum in ecclesia Squilitana Cardi γnalem necessse duximus costituere sa. cerdotem. idem Gregorius libro. q.

Epistola. xiij. ad Agnellum Episco/pum,mortuo quodam Petro gentis Tarraconensis Pontifice eundem Mellum Cardinalem constituit sacerdotem:quasi primum administrato/rem curae spiritualis in ecclesia . quae pastore vacabat: quam item autoritatem Sc ide Gratianus retulit in capit. relatio.xxi.quaestione. i. quibus satis Prob itu extat. quid haec dieito Car,

dinalis hae in parte significauerit o Iim quid item se nunc significet: cum dignitas haec sacrosanistae Romanae ecclesiae Cardinalium fuerit in Sum.

mum eue sta dignitatum ecclesiasticarum culmen. Etenim his ex caulis nomen hoe deductum suilla opinamur. E Huius vero dignitatis origo qui busdam incerta videtur: nos tamen ea iuxta veteru hil orias ab ipiis initiis ecclesiae Catholicae deducemus. Nata ii Iege Euangeliea titulus hie instis tutus non fuerit, nihilominus a ratio ne naturali,veteri diuina lege Sc ab ipse Christo Iesu ossicium hoe Cardi,

natium procedere, ac derivari potest. Ratio siquidem naturalis dicitat,principem summum qui de regimine rei publicae acturus est, eiusdemw cura diligentilsime habiturus. consiliarios quosdam debere libi adscicere, cu qui bus, quae agenda sint, aut vitanda adropublicae silutem consultet. bc delis beret:quI eidem in ministerio coadiutores existant. Hoc ipsum a vei cridiuina lege mani seste colligitur. Deuteronomi P. XVri. Exodi. . xxii J. Erant sane ut inibi scriptum extat. sesptuaginta sacerdotes populi seniore quibus solis arcana communicaban. tur, quos Origenes appellat Glilia/rios mirabiles.ad idem optimus text. in capit.xvii j. Exodi. Elegans apud bnos constitutio in cap. per Uenerabialem.qui fit in sint legit. Et in cap. sun dameta.*.detat .de electio.in. vi. ubi probatur, Romanae eccletiae Cardi/nales institutos fuisse ut Summo Potifici adiisterent eonsiliari j.5c coadiuatores ad exemplum seniorum. qui ea summo sacerdote de rebus arduis sub

vetiri l*e iudicabai: derantWChristo Iesu Apostoli veluti ministri. iuxta illud Lucae capit.xxi j. Uos estis, qui permantistis mecu in tentationi/bus meis. Et ego dispono vobis, licui disposuit mihi pater meus regnum.

Petrus item ipse primus Christi vicarius Apostolos habuit coadiutores, qui idem adiistebant in administra tione Summi ossich. vi patet a ctu. eap.xV.testantur Ilidorus, Malii, sanctum Petrumin urbe Roma delegisse sibi adlistentes sacerdotes.*dia. conos. Nam in sui adiutoriu adsum/psit Linum. letum, ta Clementem. Linus autem crescente ecclesia presby teros dece. N Episcopos undecim

consecrauit.idem fecere cletus.*Clemens. Primus autem omnium Euaristus Papa a Petro ecclesilas

urbis Ronianae cu plebibus presbi

140쪽

teris diuisti:quibus quidem presbyte

ris titulos earundem ecfellarum con

tulit, ut earum in spiritualibus rectio. res essent:q naadmodum ex Plati/na. Natus constat. Et hi ceclesiarum Vrbis rectores presbyteri tunc dice/bantur urbis Romae. quos quad pleomanus Pontifex veluti eius latc. ris Gsiliarios ad sy nodos legatos mittebat eisdem Φ negotia aliquot ardua committere lolitus eratriquod pleri DU in locis patet. Prs sertim Sy luester Papa missit ad concilium Nicaenum otium Cordubensem Episcopum . Victorem.N Vincentium presbyteros urbis Romae. Ad concilium A. fricanum missit Zoetimus Papa Faustinum Episcopum Potentianu. Philippum. di Asie .lum presbyuros urbis Romae .lgitur hinc apparet. olim in primitiua ecclesia Romanos Pontifices ad consultationem negotioru, administerium curae spiritualis,lia buti se Romae viros si iactitate,& eruditione infignes prcsoy teros quosda, alios diaconos.quibus ecclesiae urbis Romanae in titulos distributar erat.

Hi dubio procul sunt, qui postmo,

dum Cardinales fuere nuncupati. 5c

modo maximo cum honore nunc Pantur. autem tempore nomentius

ius dignitatis Cardinalitiae coeperit satis est apud autores controiursum. Midam etenim opinani ur, Pontia/num Papam anno Oomini ducente.

simo tricesimo secundo, Cardinales creasse, ae deinde Marcellum primu anno Domini tricentcumo quarro. Idcp conatur probare autoritate Platinae, qui vitas Pontificu scribens tradot laos Romanos Pontifices presby teros V diaconos in urbe Roma plares constituisse. Quod verissimuni est: nec tamen inde colligitur,tempore horum Pontificu nomen hoc Cardinalium habuisse pre 3yteros urbis Romae. Nam illa ordinatio Pontia

ni. 5c Marcelli limilis fuit illi, quam Linus. N Euaristus Summi Pontifices fecere: liquidem constituti fuere a Pontiano. M Marcello Sacerdotes.

cem ipsum adiuuarent in administra. tione sacramentorum, δἰ in aths mi μnisteriis quae in urbe Romana Christianis exsibebantur: ut notant Ar chid .in capit. ubi periculum.de elech. in. Ul. Cardi. in clemen. ne Romani. de eleeti. porro. unde manifestum fit non esse necessario teliendam hane

opinionem.

Nos vero, s eerta est autoritas in pit. Consta latinus. xcvi.distilustioci existimamus a Constantino tempo/re Sylvestri Primi dignitatem istam Cardinalium plurimum Geuisse:etenim licet in dicto rapitul. Constantinus. urbis Romae presbyteri non a' pellentur Cardinales dicuntur tameabipis Imperatore Reuerendissimi:8c obtinuerunt ab coelim Caesare it Iud pra excellentiae culmen, quod Senatus ipse Romanus, Sc Caesarisopotinebat : aliasy circi vestes, bc equo a priuilegia:de quibus text.ille traibat. Unde maxima deducitur conlactural abeo tempore urbis Romanae Pres

SEARCH

MENU NAVIGATION