장음표시 사용
151쪽
tias Veneratio non tantum diminui/tur, sed pene extinguitur, coteptus ordinis ecclesiastici sequitur. Quam γ rem essent a summo Pontifice admonendi Episcopi ne a veteribus ea nonibus in his ordinationibus disce. derent.ae vigilarent vii , ne ordina tio elericorum fieret ita inconsulte, , ut hactenus est. Deinde esset
tur in euria Romana ab alqs,quam at duobus vel tribus Episcopis per ip
sum Papam nominatis: qui quidem propter lingularem dochinam. 8c rectitudinem fuerint ad hoc munus electi. Q uorum maxima cura versari debet in examinandis his, qui sunt ad sacra ministeria promouendi tam cir mores quam doctrinam,aedite,na. i talia legitima.& alia, quae iuxta conci
siorum decreta sunt hac in parte Otai l seruanda. l C illud sane est potissime eonsideraris i dum, qua nam ratione tollerandum' i sit quod de reddisibi' ecclesiasticis ab ' Episcopis. N ab aliis viris redesiasti. eis quotidie fit, dii hi redditus aduer.
susveteres eanoi is comuni omnium
sere abusu dis santur. Olim equide ii Christiana C haritas.Wfidelium eo Hesiae pietas illud efficit, quod plura
bona ecth MN res fissorum conuetibus ostarentur, consecrarenturqi, ut ministrates spiritualia, temporalia liaberem.vnde victum M sibi necessaria acciperent,atq; inde ne ema artifchs, ta curis consequendi alimenta totos se altaris ministerio, et sacris operibus impenderent, fratribus p Ten
tibus necessaria mi aistrarent.Siecte nim ecclesiae multa adquiliout bona. ac pingues redditus, qui procedente tempore plurimu aucti sunt,quemadmodum apparet.omnibus fit manifestum. Idcirco decretu olim fuit ad dispensationem, Zc usum istam opinquatuor ex ecclesiae bonis portiones fieri:ex hiscν una dari Episcopo, quo seipsum alere possit pauperiMaepe.regrinis fauere: Aliam earteris cleri cis, ut suo quis ministerio meare possit: Tertiam pro eo mandis templis vestibus,sc instrumetis templo. rum: Quarta deni iubet eanones antiqui er ri omnino in necessita. res pauperum, M per inoruFap.de
vij. Hodie vero haec dispensatio ecclesiasticoru reddituu plerum fit ordine puerso:ac denti clerici. N alii redditus resesiasticos percipietes eos ex. pendut in superfluos, latos.& vano, Usus vestiu, ornamentor similiaris N oboru ita deperdite, ut saepissime honestior sit Iseoru,ta semiuiu prouentuinqua ecclesiasticoru distrilbu,tio:qua ianistissimi patres, viri Catholici passim reprobarui. Aliena, inquit Hieronymus, rapere eonvincis tur qui VItra necessaria sibi retinere probatur.h.ordinandus. xlij.distin. optimus text. in cap. Episcopus. xij. q.1.5c in cap.f. xii.M.iq.diuus Bera
pri tu consumis,& fulges in appara
152쪽
tu eonsumis in seiphis argenteis iureis,M scutellis: Ego adquisui vestibus nudatus, tu consumi vilalgeas in vestibus praeciosis: Ego ad quiliui manibus cruci affixis: tu con. sumis manibus taxillis M aleis dedi/catis: Ego adquisiui eoronam spinea portando: tu consumis molle pului. nar capiti tuo supponendo: Ego as quisiui aceta HMdegus indo: tu e6sumis syceram, dc merum potando. Hare Bernudus, qui Epistola. xl 3. inquit: Clamat Nuperes, nostru est quod ellanditis.nobis crudeliter sub, trahitur. quod inanito expenditis. Ex quibus N at is antiquitus multa fitcre statuta ad coercindam liberam trane ecclesiasticorum reddituu dispetitionem. Potissimum fuit interdimpotestas restandi de rebus intuitu e Eesiae adquisitis .sicuti traditur in m.
cum in omchs.de testam .cap. relatu. in. q. .lit. Quae tamen priuilegi
S lioentia Romani Pontificis si pi .ime permittitur Episcopis. Idcirco esset Sumus Potifex omnino admo.ncndus,vi has testandi licetias Episcopis rarissime tacederet et maximis ex causis. Praeterea Alet statuendum
. quod bona relicta ab Episcopodesuncto intuitu ecclesiae adquisita intres. Partes distribueretitur primum solu. eis debitis similiaribus. oc aere alienos elusa omni staude deducto: quaru i quide mrtiu Vna esset propria Epa loecesiuia ad ornamenta,& ardi . iis ipse ecclesia si pauper. alioqui distrib retur pro ornamentis,& aliis re
i nices Iarhsine uelia' ipsisu dice .essis pauperiores per duos .pbos vi
ros unu eledia ab Epo,alteruabip ilius Cathedralis ecclesiae capitulo exiplismet canonicis. Alia pars expederetur m xima cura.& fidelitate i muperes illi' diceresis. Tertia vero pararelinqueretur dispositioni ipsus Epiadquiretis,non ut eam libere in viti ma volutate cosmguineis legam: sed ut iuxta propriu iudiciu Diat in re muneratione, et pias cauta ea familix ribus, praesertinaclicosinguineis pauperibus erogare.& expedire. His etenim sic aut alio simili modo statutis ueniret plurimu Christians reipublicae dispecitidis. 5c testadi faculta/tra omnino aboleri: ne ex bonis mu perinia ecclesiaru consanguinei Eporum,& Archiepiscoporuvltra maiorum dignitate statum ditentur.
Sircaqus stores cosueuerunt Epialiuabusum exercere maximo clide trimento Nup ru, quibus quide Ue
re ausertur.quod bi sistores plerunq; inique cosumunt. mstqua id pietatis
titulo extorserui. non etenim dami ramus prispotiioes eleemosynam,qus
yoeliant in op ra pia exmndendae.
tantum enim eas imp obamus, qu
ad quaestorum proprios vias . cum ipsi nec Numres sint, nee curam ha beant pauperum, alteriusue pii ol eris destinantur. N ita consumuntur.
ae si intrimonialia essent quaestorii bona. Deinde Episeopi quaestoribus
p rmittunt lilinam praedirationem ad ex ndum eleemosynam aliquo pietatis titulo: pro qua permission
8c licentia ab ipsis qu*itoribus pecta.
153쪽
Nam accipitit Episcopi eam pinpro
prios usus conuertunt: cum tamen
esset isthaec pecunia conuertenda inusiis pios, nempe in alimenta pauperarum.& fabricam, ae resectione eccle sarum. Unde per synodum , aut per ipsum Romanum Pontificem esset hic abusus omnino extirpandus. Cum autem iure Pontificio statu tum sit, unionem duarum ecclesiaru ab Epilaopo minime esse faciendam, nisi primum interueniat rapituli Ca. thedralis ecclesiae consensus iuxta caspitui. pastoralis. de donationi. Hem. vlti. de reb.eccles. Abb.dc Cardi.in cap. licui unire.de excess. p lat. glo. dc Abb in o.cu diledius. de his.quarvi.met. Ue caul. fiunt. N in capit. sicut duo. xvi. quaestio. . deinde accedere debet causa iusta unionis. glo.in cap. .dereb. eccles. Oldrad. consil.cclxi. Deli.consit .c xxiij.colum. d. adeo
quidem, ut unio ficta ab Episeopo, aut alio ordinario sine causa, nulla sit ipso iure quemadmodu explicat Ab. has in diei. p.sicut unire: H decinonem Rotae. lix. in nouis. saeta autem ex causifilia erit per sententia rescin. denim,ut ibi tradit eadem decisio: dc in antiquis.clxix. N Feli. in capi. Distulasti. de rescript. nume. iq. licet in unione facta per Romanum Pontificem ex salsa causa quidam tenuerint, eam esse nullam ipso iure quod apparet ex decisi . Rotae.C onsueuere nihilominus Episcopi unire beneficia vacatura ali js benefici is ecclesias, hospi talibus. Halhs p ast is redioribus eorundem beneficiorum non conscii
cedenti iusta causa:imo quandocp ut pitauiora sint beneficia,quae alioqui lassicientes redditus habent, vel ut ex his unionibus dotem constituanicia pellis, eccles is, monasteriis, vel hospiatalibus, quae dotem accipere nomine Episcopi.& in eius memoriam con
structa debuissent, vel ex bonis ipsius Episcopi vel ex redditibus ipsius Episeopalis dignitatis ab eodem Episcopo perceptis, dc fortassis in prosi, nos usus consumptis. Unde ab ipsi synodo uniuersali his unionibus maxima cum Christians reipublicae utilitate obuiandum erit editis canoni bus. N decretis quibus vetera reno uentur, Sc statuatur, quod uniolies
per EPscopo . aut Archiepiscopos nullo pacto fiant, nisi Episcopalis se.
nodi consensus accessierit. Item aliter ficte uniones sint ipso iure nulla .etia si facts fuerint in fauore alic ius hospitalis, alteriusve causae pia .
Q uod quidem Decretum admodii utile erit ordini ecclesiastico et doctis probis in sacerdotibus, quibus pro
mer frequentissimas uniones non pocist sti ndium ex ecclesiarum reddMtibus exhiberi.
154쪽
ctione Episeopi, morum honestas a. lpudeeclisiasticas planas ita vigebat, ut plane ab his integritas vitae per με ligionis, ta sanctitatis exempla, ve/luit per semitas quasdam in late doriuaretur. At postquam exemptiola admissae fuerunt nulla sere ratio morum habita est. Nam viris ecclesia sticis in malorum colluuiem exem Ptionis evila prolapsis, maximu fuit, oc est inde ortum incentivum litan. tiosae vitae his qui secularem vitam a. gunt nulla* religionis peculiari te
ge tenentur. Qua ratione exemplis
num priuilegia. quibus disciplina tuadicum ordinariorum coercetur, ac fore extinguitur, summopere sunt via tanda: cpratione ab ipso Romano Pontifici postulandu est. ne has exe Ptiones passim concedat, vel permit. tat: s nihilominus ex causis quibusidam , eisdem iustissimis quandomeoncessurus moderamine quoda ad. hibito: ne exempti ab Episcoporum corresstione censura, de punitione lis here viuedi nulla seruata ratione intarum occasionem inde accipiant,prorsusq; censeantur acephali; nempe omrino immunes a prelatorum iudicio. Oportet etenim statui quod iuxta veteres Canones Canonici. M alii Cle. rici ineeelesiis Cathedralibus digni/eatra, ae beneficia ecclesiastica haben. tes per Episcopum, Zc iudicem ordi.
tiarium puniantur non obstantibus quibuscunsp priuilegiis, emptioni. bus, ac praescriptionibus. etiam eius temporis, cuius initium memoriam
ho inumexcidam praescininian his
Clericis corrigendis totius dioecesis disciplina versatur. Nam ea teri iaci. lius puniri oc corrigi possunt, quip. pe qui non ita pingues habeant reddi tus, quos expendere valeant in liti bus super eorreetio aduersus Episcopum tractandis. illud sane etiam ii a plerisq; Cathedralium ecclesiarum Canonicis. 8c ministris obtelum est longissima praescriptione,quod ipsos rummet Canonicorum ordinaria vilitatio fiat p duos ex eisde Canonicis. ab eisdem nominandos. Qui familiariter nimis munus istud exercentes multa dissimulatione quadam prae
term init corrigere, quae maxime ab
Episcopis contigerentur,& punireri. tur.si fieret isthare ordinaria vilitatici per ipsosnet ordinarios. Unde nio rum licetiosa eorruptio potissim uni
ostendit. hane visitatioriis formam non esse nee utilem. nec iustam: imo conuenire omnino eam extingui, in
aliam* utiliorem Sc salubriore eo
Sed circa hane dubitation In Gueniat elericos ecclesiae Cathedra lia sudieari ab ipso capitulo ecclesia vel ab Episcopo. erit notandum quid iura vetera. M Canonicae sanctiones hae in re statuerint. Etenim in eones Ita Carthaginenti quarto, capitulo vigesimo tertio.*in capitul. Episco/pus nullius.decimaquinta. quaestio. vij.OIim ordinatum est, quod Episi copus nullius causam audiat sitae torum et cora praesentia:alioqui senateria sit irrita. Et quamuis concilium
hoe Catilia tutile sit prouinciale τ
155쪽
in capitulo primo. cli exces praelat. scribitur. 8c statuitur:quod Episco/pus non pronuntiet interdidit sbitentiam nec suspendat clericos sine iudi
cio capituli.quo in loco glos consen sum capituli exigit.ex text.in capitu. qua liuit. de his, quae fiunt a malo. Para. pituli.klim notant' aliae gl.
citais per Felin. in capi. irrefragabili. h. l.de offordi. Quae quidem opinio vera est ubi agitur de graui poena imponenda: secusettim si de com/munibus Giminibus puniedis tradietur,oc ita de poena quae grauis admodum non sit secundum i n. Andr. Antoni. Abb. 8c Din.in die . . f. eundem Ioa. Andre. N Imol. in cap. nouit.nu. viii .de his. quae fiunt a prstat.Oldrad.consccli. glo. Arch. mi. H Doct.in cap. 1.deheret. in . vi. Ex quibus constat se deducitur resolutio quod in puniendis elericis Episcopus tenetur procedere, sententia dicere eum consensu, M autoritate iudiciali ipsius capituli ecclasiae Cassio dralis. quoties crimen grauissimum
sit,aut saltem enorme, ac tractetur de
graui admodum poena infligenda: in alijs vero criminibus solus Episcopus eiusue vicarius possit procedere, ec sententiam dicere saltem requisito capituli consensu. Unde infertur in criminibus atro/cibus puniendis capituli ecclesia Ca, thedralis Clericos simul esse iudices eum Episcopo:sicuti notant glo.Ar,chid. Huguitio. Laurent. N Cardi.a Turre Cremata. in dict. cap. Episcopus nullius.xv.q. vij. Sed tamen ab ipsi eapitulo ecclesiae Cathedralis v/nus aut duo Clerici sunt nominandi.
qui in hismusissimul eum Episcopo
nomine omnium iudicra sint, ut con. sita maxima evitetur. quae seque retur, si omnium suffiagia, dc voces essent ad iudicium, acexaminatione harum causam neeessariae:quod no/rant Huguitio, Archid. M Cardi. iii diei. p. Episcopus. . Quae autem dicimur erimina grauistima quo adimim articulum, quoad intellectum huius quaestio nis.dubium est quod aliter qua rei H. 5c discreti iudicis arbitrio definiri n5 potest. Sed tamen ad informandum
animum illius qui hae de re arbitraturus est, oportet aduertere ea crimina
censeri admodum grauia, quae digna sunt depositione, perpetua suspensi
ne priuatione beneficη aliaue maiori Poena ex notatis in rapit. i. de exoess. praelat. mp.tuae.de Poenis. Pit.at aeterici.Α.vlti.de iudie. anones autem veteres qui conmlium rapituli in puniendis Clarici 'non cofensam requirunt:qualis sent pitvl.teritu de consuetu. in . H.di
isto capitul.nouit. M in rapit. quam to.de his,quae fiunt a practat. glost .m pitui. irrefragabili. φλ. per rapistulum .de osse. di. 5c aliae,quas ibi Felin. allvi secunda columna. pro cedunt in criminibus leuibus, aut hinquae valde grauia non sunt. In his etenim iure Canonico conlilium est rapituli ab Episeopo requirendum.
Tuod si comitium istud requisitumno fuerit nec plurum tum
156쪽
communiter in dicto cap. metio. Abibax.8c alii in capitul .ex parte de eonstit. Deti.in pitui. si pro debilitate. deossi.&leg. nume.via. post Abb. MDin.ibi. Imo ex his, quae Doctor. hae in quaestione traduntiattenta grauitate causarum.& negotiorum, iura requirentia consilia. de eonseiasu sunt intelligenda.si consideremus ardua, admodum grauia es se negotia: si voro causa leuisaut saltem non admo /dum grauis sit,satis erit consiliu ab consensu requiri. Sed si Epii copus procedat eontra
clericum aliquem ad priuationem beneficii ea ex causavit is non resideat, Poterit etiam iuxta cinonicas sanistis nes solus procedere. causam tractare.& definire etiam non requisito capi/tuli consilio secundum Oidrad. eon. filio. excvae Haec equidem statuta silere decre/tis.& tanonibus veterum conciliorusummorumin Pontificum. At in toto sere orbe Christiano iam mori legitima eonsuetudine receptum est.quod in puniendis elericis, licet de grauissimis criminibus tractetur. L. ius Episeopus procedere valeat nee consensu, nee consilio ipsius capituli
Cathedralis ecclisiae requisitis: quam consuetudinem admissit texi in cap. in .de conluet .ia. vi .eam aequun. Κrationabilem esse decimens.
C Ucrum quia clerici Cathedralium
ecclesiarum iere in omnibus prouin/cns hane consuetudinem non admisserunt, imora n quoad ipsorum p nitionem. 5c correctionem extermi. nare s inper conati sunt: idcirco qua itum ad nonicos.& alios in Cathodralibus ecclesius dignitares habentes necessario struam sunt Pontificii ocvetera Canonum stituta. ut simul hi puniantur per Episcopum. rapitalum in grauissimis citiminibus:alio
qui per solum Episcopum puniendi
iuxta ea,quae paulo ante tradita suere de veterum in re constitutionum instet 'ediu. lino sanetius esset. N mora correctioni utilius. quod solus Epis.copus punire posmetiae corrine omanes suae directa clericos. etiam canoni eos Cathedralis ecclesiae iue de graui, grauissima . aut leui poena agere tur. Nam cum a capitulis ecclesiaruCathedralium duo eligantur canonici, qui de causa sit mul cu Episcopo vel eius vicario ec oscant. sint ipsi tu. dices in causa propria: nusquam sere conueniunt eum ordinario. Episco' po quidem.aut eius officiali. At pilaeaustrum criminalium definitio ma/xime impeditur. Praesertim si annua
visitatio est per Episcopum. Sc duos
canonicos agenda , niinrit saepissis me, eam visitationem inutilem esiti Nee inde aliqua morum corres ita. criminu)excessuum congrua pcta nitentia deducitur. Quamobrem o
milia ista forent solius Episcopi iussi dicio relinquenda. hoe potita
mum tempore. quo es ei maxima viuen di licentia vo
157쪽
Vemadmodum Roma ipsa cui Sumus Pontifex. M. uniuersalis ecellae pastor praecipue praes let, eaput est, ae vere censetur totius Christianae reipubli. eaerabea* leges. 8c iura reliquae aecipiunt urbes: ita deberet equitim morum.& honestatis disciplinam extoris exhibere,quo Christianae religio nis institutio auspice Iesu in maximii teritiret animarum,.spiritilis si lutis expectitissimum commodum. Attamen quod nostris est adscriben. dum eriminibus, plura fiunt.wtra istantur apud Romanam Curiam ipso summo Pontifice in o quae vere minime serenda sunt.nee aliquo iusti. iae titulo, aut colore defendi commode possunt:cu tot mala ex eis in uni
uersum orbe sensim. ec silerum' pa
Iam procedant. Q iramobrem moradu, sit ipse summus Pontifex, ut que
digna sunt correctione corrigat:et hi meliorem stilum reducat. Primum etenim sunt in euria Romana tot officiales. quorum munus potissimum est pecunias prae avari. cia maxima, bc voracitate. ab ipsis his gantibus.N aliis ea torquere: ut tan/dem iam nihil obtineri apud eandem curiam possit aliter.quam ingenti mcunia. utim precium rei impetia tae impensa. Idcirco esset admoduni
Vtil quod non essent tot ossiciales uicuria Romana, ac potius eorum nusmerus diminuereturme tot expentis.& Itiuatium di Miis locus sit. iii satis ellet constitui duoelecim scriptores Apostolicos: duodecim ossicia leusigilli plumbri: duodecim rcferenda/rios de iustitia Sc Gratia.qui serviant
Catalariae. de Poenitentiariae vitrii eorum regentes. 8c praefidentes: item duodecim pro registro. Cursores ve. m. alioris minores officiales eouenit reipublicae ad minorem redigi numerum, pro arbitrio tamen eorum . qui negotia Romanae euriae iam dudum tractauerint: modo haec osseia mini. me sint venalia: at* eoru possesso res. 8c ministri moderatas accipiant sportulas.
IExpedit puterea reliqua omnia olficia uomanae curiae omnino extin/gui: N eorum, quae modo eginemo. rauimus, ministros quolibet triennio vilitari per viros integrae vitae priuapropositis edictis adnoe,vt vilitatio vulgo sit omnibus nota. Erit elenudutilis hie syndi tui ad coercendan, quorumdam ossicialium malitiam
eorumcy protervas exactiones. Usedimus nam p. frequentissimeu au iuvimus Romanae curiae excessus diligenter obseruauimus, eos sere o
mnes oriri ab his, quae absque ullo Dei timore, libertate perniciosa hinnistri ossiciorum publieorum suus recunde comittunt. Esiet deinde fidaxime utile. quod Summus Pontile, certum, competens constituti i
158쪽
stipendium Rotae auditoribus : tolli
reicp exaetionem illam pro sententiarum pronunciatione usu inductam: ne Rotae auditores eas. quas Opinas Vorant.ab his pro quibus ius dixere, sententiam definitivam pronuntiauerunt,accipiant ea siquidem consue. tudo plurimum deuiat a vero cultu.& decore iustitiae. Quin M illud eadem sere ratione est prorsus extirpandum.quod ipsimet auditores a nota. rijs exigunt, quolibet mense certam quantitatem pecuniae recipientes ab indem. Hoe deni y summe conuenit reipublicae, ut iudices hi quos sum. mus Ponti sex selectissimos habet, ab omni munere, eiusin specie manus excutiant. His profecto, & at is ex causis deberet prouideri, quod auditores Rots quolibet triennio visitetur per aliquem Episeopum, Cardinale . aut alium virum eonscientia.-moribus praeditum. Ex ea nam P visitatione Perspicuu erit. qualiter iustitiae exero celidae.ac reddedae iudices Rots operam dederint, ut hine bene meriti de republica premiu habeant a Roma no Pontifice eaeteri vero abeo muneia. 5c summo Phaetorio stitimabilin
restringedus non est, Sixtus etenim quartus auditoru numerum ad duo.
decim restrii ixit:statuit v, quod auditores Rotae cor; vice cacellario ex minarentur. Cum antea absq; ullo linamine Camerarius de mandato Pari auditores reciperet per traditione
olei.& rochethaliaruminestium. vi resert Aegidius a Bella Mera decisio
ne. ccccx .quae incipit. licet Capel/la. uando tamen Liere in Romana curia olim viginti auditores. quando quatuordecim. Nam M sine numero erant constituti auditoresad audiendum. Sc referendum tantum de putatimon ad definiendum secundura quae refert Speculat.lii tit. de lega
to. , .iam nune dicendii.versitem no
obstat si ob eis:deinde vero data suit auditoribus Rotae potestas definiedioc iudicandi: ut idem Speculat. seruit
3c asserere videtur in tit.de auditore. Uerum de numero ipsoru nihil est modo immutandu: cum urgentibus Varsis.& pluribus negotηs tot iudi/res sint necessarii in eo Rotae praetorio, quot a tepore Sixti quarti idemia sunt constituti. De Templis nomanae urabis, de s diuino cultu in eis celebrando.
ra. diligentia. 5c solicitudine curet,quod ab ecciesia Catholica tola latur maximii scacvtu . ex quo posset sequi sacrificiora non serendus conteptus. Etenim in urbe Romana, ubi est ecclesia magister, M aliaru mater, adhue in ipsa diui Petri Basylica . Mali eccles a qua titulis cardinaliudicatae sunt, visui itur aedificia sordi/
159쪽
arer hiibi sacerdotes uitari, vesti ,
induti qitibus viles homines. 5c k,culatores indui solet.Misi sum talenta relabram: incla aliarium ornamo inita Ardida ut Sc in dibus vilium personaru multo sint lucidiora.Con
stitui quidem possent viri Catholici, lti discreti qui nominati ies hoc mu/nus per Ronianum Pontificem. Ocram hiberet.quod templa Romanae urbis honestisti Ieni ornata s disic is, vestibus. N alm ad diuini eulius celebratiorum necem s. N am si Car idinalium palatia.aliorum priuatorirum hontinum domus aulaeis 5c seriicis cori s. at alip auro contextis a. tibus iunt admodum ornata pro με indecenti mum est, quod honiani generis Saluatoris,& AD stolorum templaciti: quibus preces,
di faeciseia sum prosiluie reipublLeae osserenda si non eundem salte de,
eorum. 5c bonestum ornatum inlatheant,ne Iudaeis inlii in fide hae rea
C De expellendis a Romana urbestateraci homi
iniosus abusus. qui dissimulsatioue adim iam diu tolaicariir. Nam seelara mi homine Episcoporum .i5 aliori iudicuordi hariorum lumbinini punitionem effigi nicit quainis tutilliinuivi asylum Romanam accidunt ciuia, i nihil aliud cogitantes. qim quod eo ipso sima grauissimis delusiis maxi t ma cum iustitiae Delitra immunes.l potissime* eonantur Episcopos. Mma nos infimiame persequi.n5 ob
aliam caulam quami quod ipsi Episcopi veri iusti lar cultores eos obgra instima scelera punire. ei corrigere catacerint Hi sine pastim videmus Clericos criminum atrocissimoriam autores ab ordinari s iudidibus flagittes in Romana curiam proprηsbe ne si s. quae tinebant. aequisiime priuatos breui compendio temporta in Hispaniam, patriani redire ita liberos. Ut non tantum tanescia quih in s lira priuati fuerant, cum maxumodiaeeorcia iustitiae eontemptit. liuore N importunia precibus. obtiν ehint iterum apud Ramanam aliam sed de alijs i guioribus hori
rati ut praemium criminum liberant iterum millies peceandi licentiam stare impetrauerint. Hoe dolendu quis demestramnin exorandus erit su mus ipse Pontifex.ut viros probatae vitae.& doctrinae ad hoe malum ex/tirpandum eligat. Qui cura habeat. inquirendi morer Ronianae curiae:
S praetcrea inquirant de his scelestis
hominibus. qui ad Romanam curia mala ali quam exemptionis titulo iecessime nulla sui excivisa, quam
vi Episcopos .ia iudires ordinarios l. Dilestiue immitatis luem. N prisia uilegns . quibus libere postituis .ir abscν ullius iudicis disti. pluti vivati
160쪽
Lissi De Iudaeis expellandis ab ἰ
apud manam cutiam iam diu reo tum, oc inueteratu
aliud in ea urbe iis non min detestabile: uidem in ea tolei annir Iudaei publice iuxta Minyram,fc vetere legem. sacrificia,ae rinis Iudaeorum celebrantes in nraximam sphemia diuini nominis redemptoris p nostri Iesi Christi. Qui proprio sanguine BD ritus,&caemnonias veteris θνnagogae omnino antiquauit. Undeno possunt veteris legis instituta.nis. xime inter Euangelicae. & Christia, naelegis professores, nisi cum graui religiolus Catholi aeta racu ni, rLEtenim Reges. M principes seculares I udaeosa propi regnis.&ροον tunc is funditus expulerunt, synag
gas eorum omninb euertentes,nesculo
tui Christianar religionis noceret. Hi vero Reges exemplum accipere de, huissent a Romano Pontifice in instituetulis his qua ad religionenii perti nent:-tamentia in re ab riserim plum Romanae propinciaebvereerahibetur:cum in Romana curia Iudeipublice oleremur in regηs aula pisviliciis ia diu fuerintac5sortioCliti/slamorini 1a finibus expulsi: iri no
stri oti istiani sinini Reis Hispanis
secem Quamobre esset Romanus Pontilatadmonendus, quod vel eu,raret omni conatu Iudaeorum adii
i dem Catholitam baptismo suscepi x.
conuertionem: vel eos hac in re admo. dum duros ociatumacera curia mana,Ma tota Italia expelli. Me esse: sub grauissimis poenis. praemissis in men exhortationibus iniungendumi principibus secularibus, si qui sunt.: quitolarare Iudaeos in eorum Puin t eis minime vetoituri: esibit sane ma
l gendi eos a propr is finibus expelleris
i ii nollem legem illam dimittere,es arat stram maxima cum venerati&adiso mere. Nam quocun in loco sint Iudae Mi s libere permissum fuerit. risus M sacrificia Mosaicae legis altibrare.nisi extra Christianorum limittes exterminemur ad Sardianos, aut Turcas accessuri, non possunt nota
est damno maximo piissimis Chri. stimus ob sca alum perniciosum ina
nae religioni ossicium hoe inquisitorum haereticaem uitatis ari uitiis testatissimum trahis qui eas habitauerint prouin Ri, quibus de rebus fidei inquisituita praeter Epis rupos tractam. & suimi in deliberatione iudicant. Exsnim si has mi s cpa piam eum his contulari 'quibus h non est inlii,