De conciliis vniuersalibus, ac de his, quae ad religionis, & reipublicae christianae reformationem instituenda videntur opus in duas partes diuisum, autore Didaco ab Alaua & Esquiuel, Abulensis ecclesiae episcopo, ..

발행: 1552년

분량: 208페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

domibus Mis a celebrari eum altari

portatili ex quo quidem usu vilescut ecclesi.isticae res. N sacramentum omnium praecipuum.Nam 5c concedi, tur iacultas. ut possit quis domi M in priuatis locis audire Miliarum sole. nia. N sacrametum eucharistiae cum familiaribus recipere tempore interdi fit,bc etiam extra id tempus qdma Nimum praebet viris Catholicis scandalum. Ato ideo ista confessionalia non debent iacile concedi: sed magna ex causa: bc non omnibus sed princi, Pibus aegibus. eoru uxori ac fi.lηHeadein ratioe cosessionalia hac ic. nus concula deberet oino reuocari. Cl 'ecelsent dandae ita frequeterin dulgentiar, sed semel in anno, aut bis

in ciuitatibi e locis insignib Siqui de olim sancti patres raro has indui

gentias concesserunt. 8c ob maximas causis. Soli tetialia Apostolica sedes, aut etiam sacra Poenitetiariamolime . quidem sacultatem concedere quibusculis adesum carnium his tempori. bus,quibus vetitae sunt veterum Ca. nonum Sc cociliorum institutis ma/ximis *kictio ratioibus. Quod qua raro fieri debeat admonet cociliu i olitanu odia uu ea. ix. his quide PUM. visas sine in euitabili necessitate at. v fragilitate.& euideli lagore.scu etiaimpossibilitate aetatis diei,' quadragesimaresum carniu praesumpserit attentare non solii reus erit resuri estionis Dominicae, veru etia alienus ab eiusae diei sinesta comunione: hoc illi cumulctur ad poena .ut ipsius an

ni tempore ab omni esu carniu abstineat gulam: quia sacris diebus absti nentiae oblitus est disciplinam. illi vero quos aut artas incurint, aut laooeextenuat aut necessitas aristat,non ante probibita violare praesumant,quaa sacerdote permissiim percipiant. Haetenus conci 'ium illud celebratis simum ex quo duo potissimu adnoν tanda sunt. Primum quidem, magnae

cum veneratione apud veteres eoru

dem synodos generales,ac prouin ciales esum carnium prohibitu fuisse ad reprimendam sensu. alitatis te talios nem dc ad poenitentiam peccatorum agendam. Etenim liquis ieiuniorum. huius prohibitionis vetustate1 n. Moriginem consideret,plane comperiet non conuenire Christianae reipubli eae, quod ita frequenter. ac sine caus, facultates istae concedantur: maxime

his teporibus quibus Lutherani hau antiquam, M sacrosanctam ecclesiae xsubitionem vestiti superfluam.&vanam irrident. A sierit et enim Luin therus, quoslibet cibos. quolibet etiadis omnibus sine ullo discrimine esse Iicitos, quantulibet per ecclisiasticas sanistiore fuerint prohibiti. auae clanim haeresis ollim probata filii a Ioviniano monacho, ut testatur Diuus Augusti. libr.de haeresib. ad qd vult Deum cap. lxxx q. Est et hae de re error Vualdensiu, qui tempore Qua

dragesimae carnem otia alia prohibbita comedebant, dicete g nullum essemctatu hoc ficere .imo dicebat,eccle/lia no posse tale ciborii abstinetia p. cipere:& in tali abstinetia a carnibus dicebat nulld inesse meritu aduersus

192쪽

quos scribit Augustiis inter dogma.

ta ecclesiastica in huc modum:Sacra/tae virginitati nuptias coaequare, aut Pro amore castigadi corporis abstinetibus a vino, vel carnibus nihil crede re meriti adcrescere non hoe Christia

iii, sed Ioviniani est. Ad hare aecedit quod Eusebius ex philoire retulit lib. 11. eccloiast. Histo. cap. xvii. his sane verbis de Christianis iplis state Apostolorum. ipsi' ecclesiae renascetis rimord is loquutus: Alcri ipsis dieus in terra recubentes, iicut antiquinioris fuisse dieitur,vinum quide ne mo omnino ne gustu quiden conlinsgat .sed nee qualibet earne: tantu au.

tem aqua sit eis poeulu.5c panis cli sale,vel hyssopo cibus. Hee Eusebius. Vncti apparet clam carniu,delectum Q ciboru olim ab initio renascetis ec/ckliar consideratum fuisse,ut eius carnium pruhiberetur haberetur ciborumdcIeistus. Na 5c eeclesia a Chro

Iesu ita instituta fuit . ut posset i s

statuere,quibus aliqua ciboru g aera certis aliquibus reporibus interdic ret. Sic eum cibo nimis nutriete subblato corpori, cogatur corpus ipsum animae nutui deseruire. uod certissima ex eausa fit cu iliat cibi quida.qui

non tantu corpus nutrivi ad vita sed

insumant ad libidine. a qtiibus absit,nere non parum utile existimatur.ad vera pietate augenda. Haec vero omnia eo tendui. Ut cognoscisus rarchde urgentissimis ex caulis coctaedas et se facultates istas,di licentias come .dendi carne, aliosicli cibos prohibitos lepore quadraIlime. Plurimu eum interest Catholiearecclesia . qd hoeti

ero tinctu ieiunita religiolissime ob/seruetur. Quadoquide videmus ex Apostolicis priuileg as. 5c ex causis quibusda non satis sufficientibus, sar/pissime eonfidiis aegritudinibus iciu/niorum talenta frequetissime violaγri quoad ciborum lege Potificia prohibitorum abstit entiam. E Deinde cum ab initio renascens mcletia Ab eiusq; primordiis prohibitulit sacris ordinibus initiatos matrimonium contrahere: ut eos at ex ea nibus Apostolorump.xxv. cap.sias. p. erubescat.xxxq.dii .cap. . oc'.qui cleri. vel uouet.elem. Uniea. de

consang. N assinit. Nam solIs Grae. eis.& orientalis ecclesiae saecrdotibus

licuit vii matrimonio cotracto ante sacros susceptos ordines. no aute eis

unqua licuit post sacru ordine susce

ptum contrahere. pit .cum olim .deeler .conivg. pie. de Syracusana'.

xxvi a.dis .docet elegater, dc erudite Albertus Pighius controuersia.xv. nee obstat tex. I cap.aliter.xxx .dis . dum dici quod orietates clerici in sa/cris matrimonio copulatur:quia exspoliedus estis tex. idest, ututur copulato secundu glo. ibilc in Op. quaesi. tum .de poenit. 8c remissimi. At in oecideiali eccletia qui post matrimonia Otractum ordine sacrum susceperit. uti coiugio non pot: ut probatur indi ' .cap.quaesitu, imo irregularis est iuxta costitutione extrauagatis. Anatiqua .de voto.Nec exigere pol colugale debitum ab uxore:reddcre tameianetur uxoridebitu coniugali,que

193쪽

equide quida induetiis est apud leo. triana curiam ide* satis prose sto perniciosus: siquidem solet dispesari per Romanu ratifice ex selsis suooestio inibus eu costitutis in sacris,ut matrimonium cotrahant.Quae quide dispensatides pleru* coceduntur fallis ex causis. Et sane tales dispensationes nulli Brent e5cedendae nili pro coseruatione populi cuiuspiam, r*ni, aut Muinciae, ubiesset publica causa grauissima: poti sitimum his temporibus quibus Lutherani sacerdotum eccli. tum ab ecclesia extirpare conatur. Sunt N in Romana curia adeo frequentes dispensationes ad matrimo hia cotrahenda inter c5sanouineos in

gradibus lege Pontificia vetitis, ut iuria Canonici prohibitiora bae in par.

te nullis sint iiii ditrae tot a

pauperes sunt,nec patrimoniu habet de possint aliqua summa pro opitinenda dispensatioe erogare:alii equidem statim eam dispensationem obtutiant in quarto,tertio, Sc quandoq; seeutido gradibus petania ob id numerata . nec c5sanguinei, qui possint Romam pecunia mittere nihil moratur, hee verentur matrimonia prohibita trahere eadem ficilitate.qua, si nutila esset luris prohibitio cotraxissens Bellimum esse censentes, dispensatio, item ob pecuniam sibi Rome Gredi. Q uaobrem oportet. M Chrismanyreipublicae admodum est utile.quod in secundo gradu nullo modo conce . datur dispensatio, nisi in maximam. grauisiimio causam .dc inter Reges. ac Principes: in alijst vero gradibus dispensetur quide raro,& ob causam honesta in. i satis manifesti sit: ne tandalum snter Christi fideles ex eo contingat.quod videant passim has cocedi dispensationes nulla ex alia causa. quam pecuniar numeratioe. Q uani prorsus ab his cocessionibus relega noda esse censemus nisi eo easu, quo adsuersus prohibitionem' Canonum coosanguinei iam c5iunisti fuerunt cum

dispensationem postulat. Etenim tuelicebit pro absolutione a peccato, Merim ine mortali per eos comisso mulerim imponere pecuniariam post ab. solutionem in poenitetiam criminui modo ea deputetur in usus pios.

E De matrimoniis Clam

destinis.

. . XXXIII1.

Urx ribui Canonibus Clan

destina coiugia omnino fuit

re prohibita piapter Multa

damna quae ex eis quotidie oriuturi Uidemus etenim hinc plures lites tradiari inimicitiariae iurgia deduci,qus quieti reipublicae eo ria sunt: unde cap.1.XXX.q. v. inquit tex. ha e Clandesthia matrimonia potius este appellanda adulteria quam coiugia. Qua ratioe ircet matrimonium Clandesti. ne eotractum iure Canonico valeat.

194쪽

disi xxvii j.ari .iij. PraePO. in rub.de clandest.& o. mortale tamen peescatum regulariter comittant,qui matrimonia clandestina c5trahunt. i. in cap. nostrates.xxx. q. V.salte pec

catum hoc grauissimum est ex meri te gl.licet ea no dixerit expressim esse mortale, nisi aliqua ex causa cotrae 'hie clandestinus iustificetur. Q ua obrem oporteret ab ecclesia irritu.&nullum decerni cε sensum coiugale, qui prsstitus fuerit elandestine. Naqueadmodu cosensus coiugalis prae situs inter consanouineos tertio, vel quarto gradu iure naturali dubio. p. cuis ecclesia aliud no statuissct sum ens, validus esset ad matrimonti tradiu.5t sacrametum: qd omniuliae quaestionem tractantium consensu receptum est: attame quia canones ecclesiastici eum consentum irritumhd matrimoniam esse censuerunt. cotractius coiugalia inter colinguineos

Dori valet, nec tenet. p.rio debet. de

cdianoui. assinit. Sic equidem qua

uis cotractus clandestinus ex natu/ia ipsa in coiugali materia validus sit

alioqui iure veteri: poterit tamen ee clesia hunc cosensum ad matrimoniuita irritum licere sicut potuit irritum sitare cosensum coiuoalem inter con

singui'eos quarti gradus ris stilum.

qui alio Ni semota ecclesiae prohibi/tione sussciret iure naturae ad matriis iv.Illud tamen erit mature considerandu oportere quidem ab eccles,

explicari satis in specie. quod dici dotali quoad istum effectu matrimo nium clandestinu, ne alioqui sit plu/ribus cotrouerius.et litibus locus. Et sane no expedit.qd ad effigiendu vi/tium hoc clandestini contractus exi. guatur omnia, quae in cap.eu inhibititio. de clandestina despo. traduntur; ac satis erit, matrimoniu cdtrahi cora presbytero parochiali. aut cius vica/ri qui solitus sit alia sacramenta mi nistrare,& coram tribus testibus: ta. metsi quoad alios iuris este, his opti/mu sit manere vetera iura incorreeta. Similiter circa matrimonia mira

cta per filias familiac absin Parentum licentia. N sensu necesseest aliquid atui per sacrosaneia sy nodum, quo

obuiam omnino eatur tot matrim

niis, quae abscF parentum consensuper filias saepit si me deceptag contra huntur: unde tot inimicitiae frequen fissime sequuntur tot praeterea homicidia. N quadospouilia inter praeela. rissimas timilias bella.Non enim ambigitur. summam exigi libertarem ad matrimoniu contrahendu, consensu etenim illius qui matrimoniu contra

sturus est: ita ut nec patris co sensus. requirendus praecise sit: honestum tainenest patre pro filio impuber sautem coniugalem contractum licere. cap. .de desim .impub. licet is cotraictus sine consensu fit 3 tacito, vel ex presso inualidus omnino fit cap. vlt.de despons impub.in. V . notant Prepinin dict. cap. 1. de cis Pon.impub. Ea Vero honestas potissimum pertinet ad filias quae sub par*tum tutela, H regimine existiit'. nam inhonestissimum est.eas matrimoniu

195쪽

contrahere absq; licetia patris. l.ea clpatris. ff.de s salib. Siquidem Sc Ie.eesciuiles hac honestile sequutae parentum consensum exigunt in ipsis filiorum masculoru nuptηs,qui patris subditi sint potestati. l. a. st de ritu nuptia .lan sponsalibus. in. i. is de spolυ salib. h. . itast.denupt. idem in hiiab'viduis.& extra patria potestate con. stitutis requirit ius ciuile, modo sint

intra vicesimum quintum aetatig an/num.l. Viduae.&. l. in conium lio .

. de nupt. text. Sul Ambro ad

hoc lingularis in capit. honor tur. XxπηιqO.. h. Hac equidem honestitistem coli derantes veterulvium Iam 'res frequetusime stituerat matrimonia non posse honeste contrahi per fihoqia filias existentes sub patria po, testate absin parentu consensu. Qua

obrem maxime.Vtile. ristianae respublicae sere quia salsim hi ui imo

tria clandestine eontracta per filias tintillas abs p parentum eonseiisu, Nistenti xx delectu legitimi consensus inita decen crentur atq; quoia istuestis uminatrimoiatum illud dicero fur elati stinumqued suisset Gua. , Umin' solenitate aradita in cap. cuni inhibitio de clandest. desponsa. Et praeterea oporteret iure Pontifiγcio grauilamas poenax is, rasu statui a rsas ipsos contrahenter ba ematamonia. N aduersus testis ipsos, qui hisce iatrae 'ipsentes stillent. Primum equide iure Canoni essetro uendu parentibus, quod exhaeredare possciit stias suntlvis. quae cliabsq; parem contati matrimoniuante vicesimum aetati annum cotra ιxissent. Deinde contrahentes contuissum eum filiabus famillas clam . abs consensu parentum est tomanibus priuandi humis, quae fiseo secitari Regio deferatur: huius P poena

exequutio comitteretur iudicibus se

cularibus: testes praeterea cleriei pri uentur Mia is ecclesiasticis: laici voro mulωntur amiseloe dimidiae metis bonori exilio p perpetuo a pro uincia:msi parentes ratum habuerint hue matrimonii contractu:quo qui dem easu 5c poenae sint remittenda . de matrimoniuipmvaliduceseatur.

De aliquot remediis generet

. . Iibus ad christianae rei. publicae reforma

PQq multa quidem, qaam ad

monuimus pereinere ad Christiatiae reipublicae institutio ne, seperest generaliter animaduerteare pauca , ex quibus plotimii pendet moru, se aliaru rerum integra, perse/ditam reformatio. Primu mi ini gna. liter peccatur in ho quod iuri coniunsisanctora Niru Goths magna de Iiberatione ad uniuersalis ecclesiae re/gimen eoditis in totu mne derogatii est prebulas Oeelhariae. dispensationes. priuileta exe Nion reseruati nes,-alias innumeras cocessiones a

sede A postolici quotidie emanantes.

Quarum Ec si aliquot sint quados

196쪽

Secundae

partis

iustae, possintq; tollerari ob peculia.

res dispensindi rationes plur tameolla iustis causa eoncessae nocet

profecto, standalum in Chriano po/Pulis generant. Qiaua ratioc plurimuquerelas plebis extingueret in hisiae rebus hoe moderamen quod ius c5mune illaesim.& inuiolabile maneret:tatae reipublicae regimini esset admoduGducibile remediu. quod regulae cancellariae concilioru iuris p comum s derogatoriae non aliter fieret,qua prius in eosistorio Cardinalium discusso negotio. at ex maiori ipsoru Cardui tu pirie suffrag as in idconsent .etibus. Ueru quia paru prodestrioli iurastituere, nisi& Vetera iam ollin a sanctis patribus in utilitatem maximam ecclei e statuta religiosissime observentvriiram si quis conside rei quae hodie in eccletia resormati ne indigere videtur.N quae veteribus canonibus statum fuerunt, plane co/petat tot hanc resormati Triua populus Chris vanus postulat. mami/quis canopibus cotincri idcirco mi issime est cur a M. quod veteribus Carionu deactis it tume derogetur has.quae passim conceduntur. dispensatione .. avibus ut obuiamari posilit foret omninoprouidcd Proditi quali ι prouincia constituariur alcomano I 'ontifice nuntius; ut legi tus qui ex coh'L ciudicio duorum prael torii dispe sationes omncs a

mana xvlsrocedeles examinarei ut

n5 ut Romani Politicis si istu emen daret, ut corrigere sed Ut videres an dispe sationes impetrate fuerint tobiete ex vera, salsaue narratioe. praesertim haeccxamulatio stirit ad hoc ut manifilium fiat. iit ne aliqua iustitcausa ex qua possit turtu derogatio in eo cisu tollerari. Quod ii iuxta exa minatione ista hi praelati deprehcnderint veris ex causis dispesatides obtentas suisse permittet earu usum liberaseeundu summi ratificis volutatem: sed ii viderint falsam fuisse musam ite

rum exposita ueritate negotiu remiis

tent ad ipsum Pontifice summusidεGsuletes:quid fieri oporteit ad pn Christiani quietem: ne is standalis patiatur vides ab Q vlla iusta uia dispensitiones has ficilinae concedi. . item & tertioanimaduertere debet qui sacrosanistae synodo Prali praesumsi qui curam lubet res mismoressi inllitura Christianae religionis quantu detriniemi eidem accestearit ex multitudine Caniniu.ex varii

iuris Polifiei j iiverpretu opinionib: pernkiosis doctoru subtilitatibus. omnia etenim. eo conia sunt, ut se, re nulla sis iuris Polifici dubiu adeo expeditu'uod no statimetui quo

seminate, distortaue interpretatione

plerum V colandatur. idcirco esset a sum Potitae. aut a synodo uniuersali probis viris munus hoc de mdum.& comittendu, ut ex multis iustis milia a costitutionibus nepe ex libris Decretalia.Sexti Clametriam uta Extrauagatiu unu volume essiretur in publicarest iis veteribus CL, nonibus eostitutioni R a vel sunt correctae per alia vel alibi repetita subliuiselialotuistinus illis. causis

197쪽

pleris decretallu locis cotinetur: ita quide.vt lade iuris decisioes, canones, se decreta in idecores redigerent subbretii cuius* Cipitis copedio: quead modu veteres canones a sanctis patri/bus editi fuere. Postremo, ut Roman'

Potifex acipiat, quali Epi Archiepi, N alii Chriani orbis plati munus

priuexerceat circa dioecesum, ac pro uinciaru adminis iratione , multu qui. de coveniet ab ipo sumo Potifice quolibet trienio viros P smorib et doctrina celebresi Puincias destinari. qveluti synodici testes ola maxima cudiligetia exploret. dc ea sumo reserant Potifici: ut is ea. t rclarmatione requirat,plane reformare curet: psertini hi exploratores indagabut Eporii relidet tu mores.honestate N eectet asticorureddituuex pes hac distributione:Qui

Q platos ipos hort&ur ad cocilii uincialia se Epalia celebrad i. Cautret me debet Romanus Pontifeκ.qd hi

viri quos adhoc negotia elegerit man 'ab omni excutiat munere: alioqui ola

quide pturbabut falsi P veris ad sede Apostolica deseretes. Hinc eum fier. ut Archiepi. Epistopi stlantes. Roimnii Ponti sed quolibet trienio hoc

missuru exploratores ad inquiredum moresanimaru cura,& diligente, qua Vtutur,administratione, potissime curabutes a. l ad mores,vita sumptus et

regime Episcopatuu ptines, ad recta iuris diuini.& humani norm regula v instituere praemiu, vel poena in viigili custodia, cura ouiuaut ex desiι dia expectatu vel timcntcs.

C De aliquibus negotiis. quae 'apud Hispanos specialem

exigunt reforma. tionem.

A. XXXVI. APq4 Hispanas iam diu obia

.tum est,qd in spatibus fluegens, Legionesi,mouetena appellati s ad Romanu talitu Pontihum deferantur: eu hi Epatus nulli Arhiepo nec primati subditi sint: qua rationςq per iudices ordinarios Epo.

rum vicarios grauantur,pro emenda tione grauaminii Rinrisi vel accedere, vel intuere Oino tenetur in arduis,

minimis caulis: at 3 ideo qui psertim paupertate opprimutur,necesse habet musaru et appellationu .psequutione omittere unde inias se'teti .& intu. Hylinis Reracpoino stadu est. Oporteret qde qa costitueretur in qualibet haru dioecesum ab ipso Epo iudex appellationii ad que ab ordinario sit ampelladii: sicuti Toleii 5c Hispali c5suluitur. Sic ete in vicarii Eporu, qui iurisdictitate ordinaria habent.bc in prima iiis alitia de causis cognituri sunt. maturius, ac diligentius procedent in examinatione. bc definitione eiusarii scientes statim eoru stirientia per ludiace appellationu examinanda tore. AD

cpitem ii qd ab ordinariis ini* actii

fuerit per iudice appellationu poterit emedari.Est tame ab Epis huie muneri.& negotio non quilitat psiciendus: sed ab eis eligendus erit vir aliquis ma

198쪽

alioqui paru proclisset tui

Diagistrariis costitutio. si absci ullo desieritu esset praesciedus vir aliquis.qcorrumpi muneribus facili me posset. N in Hispania laudabilis quae/ dam eonsuetudo praeis lini in dioeceisibus Burgensi, Palentina.N Calagurritana, quod ad omnia beneficia st,ide

vacantia eliramurclerici.quos vocat. Patrimoniales ex eisdem quide regio nibus,rion exteri. sed inibi orii, ea qui/dem sarma Ni doctiores caeteris prae.

ferantur praemi sila prius diligentissi/rno doctrinae. 8c motu examine: qua de clusa in his Episcopalibus clerici reperiunturdiuina ministeria exhibetes eruditiores ae doditores ea rei is: at item non ministratur ecclastis per vi carios.sed timet, quibusbenefici execollata eedebas strinunt. N mini .serant. Quae tandemsola utilitas ita ximi debet censeri momeli cum apud alias dioeciles. N urbes videam 'omnibus ecclesiis maxi ne curam animaru

habetibus per vicarios indoetissimos, S prauis moribus praeditos ministi. xiv cxhiberinintcrim ipsis veris pasto, Tibus redditus earudem ecclesiatu ali hi fortassis inhonestis sumptibus era Pendentibus. quod maxime doledum est: et ea ratione curandum quod per sacrosanetam synodum, aut per Nolmanu Pontifice huic malo remedium adhibeatur a decreta,& canopes.' notiis excogitatis poenis sacerdotes ad residendii in biificiis oIno pell1t: sed tiate in his adhue Episcomtibus nupsinus.oc iniurii contingit satis lachry mada:na clerici indocti qn5 audet cudocti sexaminis stibire certam e. & re. Miudici j discrime. Romam .pficis iiturhiapciabaec per preces. N fraudes

impetraturi Cuade ea impetrates cu derogatioe omniu priuilegi M.& cosuetudinu dodiis indo stissimi pseratur: ld inraminia etendit pernicie Chria. naerei publieae. idcireo eouenito sumus lutifex horii minu eZsuetudines priuilegia recostitutiora validissimi, eonfirmet Decretis . atm subindeqsa fraudibus.& cautellis nullus sit locus cit Regiae maiestatinius piudici. 3 qui ad Regia eliguntur ptoria si

euit ite ab his impetratis donationi,

bus supplicidi. Nexequendi micti,

laudabiles c5suetudine 'priuilegia, ecdecret . quae in his f patibus, quorumodo metione secimus. hac induxere iustissim.im,' Pquissimamin Gelasiasti eorum beneficior si eollatione. Q ua in ea teris Hispanie dioecesibus seruari maximopere optam' ob eius ma/nifestam utilitatem.

Sunt 8c in Hispania aliquot dicere sis, in quorum ecclesii js parochi ilibus

nulli instituuntur rectores perpetui. quibus cura animaru comendetur: sesomnis ac tornas Episcomtus animarucuci risidet mnes praelatu qui quoli, Manno.aut bie iii deni ad eius nutu ecclesiae cuius, i regime alicui co

diu vel ob alia eausim plerun*mini, me idone 'cst ad a rimaru cura obtineda: aut deniq mr mercenariu negotia agittavnde oves inrisitant, maximocydamno assciui ur. Q uati ire illud est 'nimaduertenda, qd pienti crimi

199쪽

exdecimis atq; aliis ecclesiarum redditibus certuin constituere stipendiu cuiust baecclesiae rei tori,qui perpetuus constituitur pra misso diligenti mo, rum, ac doctrinae examine. Quod si ex ecclesiarum redditibus hoc stipendium nequeat redioribus ministrari,

compellantur itidem ipsi praelati ex redditibus Episcopatus onus hoc subire: quandoquide hoc ipsum est veri

pastoris ossicium agere.

Et amnibus sere Hispaniarum Casi hedralibus ecclesiis potissimu id obtinuit priuilegiu ex cocessione Sixti Papae ob maxima Christiana' religiois Vtilitatem. quod quaelibet eccletia sus. Iragi js,N vocibus Episcopi,& Caninicorum duas praebendas in ipsa Ca.

thedrali ecclesia conferre duobus viris in iure diuino.& humano doetis nempe Theologinta canonistae: viadema ι

Paratur. Nam Theologus vcrbi diuini praedicatione , noni stes autem de . sensione rerum ecclesiae, ne Ir iudicuiniuriam ab e esia patrimonium eius auferatur plurimum utilitatis. N momenti quotidie dcferunt ecclellaru ad. nainistratisii. Verum ad id vetum est, Vtapud euriana Romanam homineetineruduissimi a sede Apostolica,ta ab ipso Romano Potisice hos equide ca,

nonicatus impetrent, Sc obtineant cuspeciali derogati Oe priuilegioruoim,

si circa hanc rem Cathedralibus eceseius competunt. Q uod permittendun5 est imo summie vicist us erit obse. cradus Romanus P oti sex ne hec per

di in harii literaru exequutione regiUci eius iudicibus csimilles, Ut omnino

impediat haru derogationia usum, bc praesentatio:aem maxima sub poenae alioqui parum proderiit hare priuile gia a summis Pontificibus multis ex causis ecclesi js Hi,niaru c5cessa. II. lud tame cauedum est, qd electi cino. nici ad has prebedas soleniter iuramε tu praestet quo residere iuret. ct ipsi cecletiae ministrare per seipsos ita quide. ut eis absentibus libera sit ficultas ea nonicis alium loco absentis ad id ossicium eligere.

Praeterea in Hispaniaru Montanis omnia sere bnficia pertinet ad praeseratatione laicorii. N Epossi institutio. nem. Et tame ob negligetia, absentia. Vipseru praelatorii inducta est conssuetudo citi Archid aconi instituat p. sentatos a laicis vel sit praevectioni locus inter ipsos Archidiaco s. NE. piscopos. Qua ratione patroni Iasapi aesentates colanguitκos fimulos Malios viros indo 'inimos timentesque

exame Eporii statim eos deserunt ad Archidiaconos a qbus ob adquiredii in bis institutioibus ius absq; vlla mora institu uiur: unde innocetius Papa

Epis decretu ac literas dedit quies P. hibuit hae Archidiaconoru institutione iustissima prosecta de causa : quae et modωd maiori conatu .phiberi suadet.Igitur a Romano Pontifice. N ab

ipso uniuersali cocilio statuedu es id inhis locis institutio sacerdot Qq tronos laicos fuerint Psentati ad eccle

200쪽

Secundae partis

Archidii nos pertineat qualibet c5 suetudine etiam immemoriali non obstante: at id exequutioni mandetur cum inuocatione auxilη Regii. Sic e nim ecclesiarum ministerio religioni

Christianae. 5c deni toti reipublicarerit optime consultum.

Sunt N in Hispania quaedam ecclesiastica beneficia.quae praestimonia,&Praestimoniales portiones appellan tur quorum origo ea fuit, ut a benesi ciis parochialibus pars reddituum deduceretur, exqua pauperes clerici possitat alimenta percipere.& literis ope Tam dare interim dum pinguia bene/ficia.quae residentia exigunt,nequeunt obtinere. t qaee vero horu praestimo/niorum ratio nedum no seruatur: sed

N per Episcoposae literas Apostoli.

cas his quidem conferuntur, qui me literis operam dant, nee unqua dedere. nee daturi sunt: imo diuitibus dantur. quo pinguiores redditus habeant ad maiores sumptus. N imperito mini. strandas sane in rebus parum reipublicae Christianae utilibus. Dcindecum haec praestimonia r sidentiam non re. quirant, ea appetunt, conatur habere,oc habent qui eupiunt abs ullo labore,absque ullo ministerio ecclesiastico redditus ecclesiasticos per orbem va eantes habem dc consumere. Ex qu manistri ecclesijs iniuria fit, violatur. V prima illa ratio, quae causim dedit horum praestimomorum deduehioi. prouidendum est per sacroin si tam synodum, aut per Romanu

Pondiaci quod haec praestimonia Ghra latur eo modo,quo beneficia eonseruntur in Episcomtibus Surgenti Paletino Calagurritano: nempe ab ipsis Episcopis praemisso examine pauperotatis.& ad hoc, ut vel iuri Pontificio. vel Theolmae opera detis cui prae stimoniu collatum fuerit. Deinde tui debet, quod praestimonium vacet ipso iure per adeptionem beneficia e rati. vel limplicis ex quo satis percipore possit, eius possestser alimenta con grua iuxta personae statum es condi tionem: pol scio prsissimonio privari. qui iniunctam ab Episcopo literaruprofessionem omisserit. Pleru p apud Hispanos oritur maιgna contentio inter Episcopos.& ma. gistros.Priores, C ommendatarios ordinum militarium saneti Iacobi Cala. trauae, & Altantarae ex causa meminptionis N priuilegiorum quae Per se dem Apostolitam concessa suere his militaribus ordinibi Nam existimat. N eonantur horum ordinum administratores, ecclesias, quas habent intra Episcoporum. aepta latorum diuere sis esse omnino exemptas ab ipsis Episcopis nee ullo modo subiectas esse p. Iaris, nec quo ad visitationem, nee quoad eorrectionem eorum qui eisdem eoelesin ministrant. Ex quo grauissima fit praeiudicium Episcopis, auam

obrem maxime oportet his remedia adhiberi per statuta. 8c Decreta priuis legris harum militiarum derogaraatis

statuentia.quod omnes ecclesiae maram animaru habetes, cum earum ministris in his,quae pertinent ad regimeanimarum .dc ad muristerium earude

SEARCH

MENU NAVIGATION