장음표시 사용
171쪽
do se a us Ois cesset. ua in re sicut in multis aliis .puida,& cdsulta examinatio Episcopi iudicio est omnino
relinquenda. Nam ex hoc uniuersa. Iis concilii, aut Romani Pontilicis Decreto duo sequuntur, quae secun dum veteres Canones admodum utilia censentur. Primum quod viri moribus ,-eruditione insignes, aut sal tam mediocri doctrina praediti beneficia curam animarum habentia ob tinebunt,dc administrabunt. Ex quo quanta immineat utilitas animarum
regimini. satis est mantinum.Secund um quod in qualibet dioecesi indigenae, & dioecesini instituentur saltem
maxima ex Trte expulsis extramis. Quod aequissimum est: cum ab eo/rum parentibus, aut mailarilaus ec
Heliastici redditus. dotes inquam e clesiarum processerint: dc decime ex
eorum, et parentiam praed is adnisterium eccletiasticum quotannis soluantur. Hoc potcrat multis com/probari. sed duntaxat aliquot adduγcam autoritates, quibus iure ipso ita videtur statuendum esse. 8c seruanodum. Nam text.in. pit. Bonae. in
cundo.de postulat.prae. quo Pro batur,non esse instituendos in ben scijs eccletiasticis exteros resecstis,aut exclulis originarsis, seu dioecesinis, plurimum hanc sententiam adiuuat. idem confirmatur ex text. 8c gloss. in capitul. ad decorem. de institutio. Quibus accedit glossa. in capitul. si proponente. de res tapi. quae scribit. teneri quem in impetratione bene.
ficii mentionem iacere, quo-loco sit. cuiusue dioecesis: alioqui impe
trationem esse stirreptiliam. Quam glos .commendauit post alios Felin.
in captiui . sicut tuis. de simonia. sieregula. xv. Cancellariae Voluit, eae/teris paribus praeserri dicetasanum. M originarium exteris. ad idem opintimus textus.in lege in ecclesiis. ubi
Bald. C. de Episcopis 8c Clericis. I.
secunda. . de annonia ciuilib. libro undecimo. Ex quibus illud notari poterit. quod praesentatis duobus a patrono, ille est ab Episcopo instia tuendus, qui indigena, & origina
rius sit, non exierus. proqtia dcci/lioire iacit glossa. in capitulo hor istamur. lxxi. distinctione. textus. in rapitul. nullus inuitis. lx .distinetita. . idemque similiter deducitur ex. gloss. in capitul. si pater. vers. Pa peres.de testament. in sexto, ubi seri, bitur. quod si testator reliquerit eei
tum distribuenda in pauperes , illa distributio debet ita fieri. ut paupe/ω domicild restatoris caeteris prae/serantur. Cuius quidem conclusi nis eam probantes ibidem memine. re Ioannes Andreas. Francus. N a th: atque etiam Felinus in dicto ea. pitulo. sicut tuis. N in capitulo. vi timo columna decima. de soro coni. perenti.
neficia, quae in Romana curia solet coris Icedi.
172쪽
Secundae partis 'DAmur in Romana curia fa
cultates quibusdaeas miriss audibus, cautelis procurantibus:quarum vigore,ia potesta te hi possint quocuncy tem restiam mortis articulo, coram quocun sacaerdote beneficia ecclesiastica resio gnare his p reiiuntiare. Hae autem re nuntiationes fraudulenter fiunt sa sepissime benesi cy dimittuntur amicis,-at is huic negotio suppositis ea intentione, ut eadem beneficia eonse, xantur his.in quorum fauorem ea relignauerant interim vero eius percipiunt illorum beneficiorum quali ex depoeito: quod* peius est,sacerdotia liliis, aut nepotibuscorum, qui res nuntiauerant, conferuntur. Cum taκmen iure Pontificio, sicuti sit perius dilctum est.sit omnino haec successio tu, te sanguinis in beneflans ecclesiasticis
improbata. Quod si Christianam. Ca solicam p religionem Vere profiteamur, ut ec in sacro baptismatista. uacro testiiti sumus, ae denim sciam' Deo optimo Maximo nulla posse, haudem iuri.videbimus has cautelas dolos. N setis sacerdotiorum conuectiones nihil aliud esse. Φ salutis spiritualis manifestim perniciem: quam
quidem quod iustissime saeratissi
mae Canonu Constitutiones in vii litatem maximam religisiis Christia. nae stiluaunt, violata ratione ipsa, quae anima legis est. verbis superitistiose obseruatis in praecipitium ruit. Nihil etenim olim a sinestis patribus statutu est quod hodie. hoc insccti et tepore seruetur saltem quo ad eius vivam rationem, si id materiam auaritiae.& lucris commodisque pecunia r is praestare potes . Ad hoc sane malum extirpandum, quod in his reii. gnationibus contingit, oportet syno. dici constitutione, aut per Romanii Pontificem declarentur hae resigna, tiones illicitae, simoniacae, Zc nullae grauissimis poenis statutis aduersus ita expresse, aut tacite paciscentes no obstante facultate obtenta. quae Prae. sumeta est surreptilia, aut dentin imiportunis concilia praecibus. Poterit deinde admoneri sussimus Pontifex.nsliaxficultates concedat, quamuis a
viris nobilibus; ab ipsis p Cardinali
neficiorum Ecclesiasticorucollatio apud Romanariam tractaretur, quod nobis nulla ex parte negotium esset praeseribere. quid ad simoniae vitium exterminandum per sy nodum uniuersalem, aut Summum Pontificem stituendumst. Attamen adeo vitium simoniae se uens est. veluti res honestis sima in usum deducitur nulla unquapunitione huius sceleris a iudicibus ecclesiasticis prsmissa, ut plane opere praetiu sit queda de hoc subnotare vitio quae abusu quoda licita existim,ntur.cum prorsus iniquissima sint.
E Est etenim detestabilis abusus, qui
173쪽
diseimulatioe quada apud Romana curia sitis permissus censetur saltem minime punitur. Nil vacitibus biast cias aliquot i curia Romana accedit quis additari v. Sc dicit. se ossicidali.
quod emille eorum inquam,quae maximo cum incommodo permutatur cum ecclesiasticis benesicris at alse
ritu Velle ossicium illud permutare: conuenitq; inter eum N datarium de permutatione ficita quidem, quia isosticium nullum h. abet, Sc tamen pe elinia illius aestimationem paciscitur, quam dat vere pro beneficiis spiritualibus: quae eidem viro sceleratissimo
eonferuntur exclusis viris eruditi&, ae moribus insignibus, quibus iure orimo, non limoniacis viciit bene
scia eceleliastica confercnda si ecclesie principesvelent huic negotio sumitia cura dc diligentia intendere. Erit is tur hic abusus omnino tolledus: Hinfieri poterit, si fictae permutati,ire istic penitus tollantur, nee vita fiat Permutatio. quae non lit beneficii e eleliastici cuni alio itidem ecelasiasti. eo Mneficio, aut dignitate, permuta tione aliter sum grauissime punita Praeter eius rescitionc . Deinde opor. tet diligentissime inquiri. an datarius his Hudibus autoritatem dediderit: atq; si reWrtum fuerit eum huius co/uenctiis ratione culpa aliquam contraxisse.erit acerrime puniendus.
Aliud etiam illieitae pauestionis ge/nus apud Romanam curiam nuper
est inuet violae daemonis triduinum, quod beneficia. e dignitates concedutur aliquibus.ehistentibus in ipsa O, ria, quorum ossiciu est publice absinvito dei.& Romani Pontificis timore beneficia. iuraq; spiritualia veditioni exponere. Hi quidem beneficia sibi a Romano Pontifice collata, literis nondum consectis resignant in fauo/rem alicuius, vel quia ipsi exicii sunt, nee possunt ecclesiastica beneficia a pud Hispanos. aut Gallos obtinere: vel quia seruire e eius. religionique Chrianae ministrare ne lunt,auaritia obcaecati pentione ex praediimsbnfieiis paciscuntur tibi reseruari: pro e/ius solutione cambiuin, aut sane cana
rem, principalemque debitorem ac sicli re temporali ageretur, postulares. in ipse autem huiusc5uenistionis initio conueniunt item de redemptione
pensionis. Unde in summa beneficia ipsa eceleliastica his praemissis pactionibus ita venduntur pecuniario pre/tio quemadmodu venderentur praesdia.allecis teporales res. .uamobreliae in specie multa serent per concistium, aut Summum Pontificem sta. tuenda. Primum quidem quod bene ficia.& dignitates ecclesiasticae constarantur viris moribus, scientia pro/batissimis de quibus nulla possit presumptio adsum quod hos, aut simi les contractus in renuntiandis bene fici j'tractabunt. E Deinde nulla renuntiatio benefi/cq admittenda Aret, nisi prius spe ciali iuramento renuntians asseuera/ret, libera m esse renuntiationem in lauorem Tit a. N ab omni simoniae vi tio immunem: Iretur quascum
174쪽
palliones cum quocunm ea de causa initas manifestare sub poena periuria
Nexcomnaunicationis latae sentenis tiae, cuius absolutio Romano latum
Pontifici esta reseruata, aedemu sub Paena quinque aureorum soluenda quidem in conscientiae foro ipsi re clesiae. in qua beneficium ecclesiasticuextat. Sic etenim erit manifestu quid clam inter pasciscetes actum fuerit.&an Metiones licitae sint. C Praeterea est penitus reprobaiula paelio ab initio Leia de redimenda pensione. Nam ea illicita est manis stiuncp simoniae labem continet: cunihil aliud significet.qua beneficq veditionem ob praetium illud quod est in redeptionem pensionis soluendu. Huius 8c aliarum paelionii causa
ad punitionem tanti criminis oporteret sineulari cura.& seueritate vigila,r quod eostitutiones Canonicar pu nlantes simonia abs 'Ila excepti m seruaretur. Erit renovanda se .rito poenarum quas contra hoc ma. Ium vetera iura sanxerunt: nee cui*Permittendum est aliquid. quod hujius criminis speciem tabeat. Etenim
ab hac radice multa mala circa cultu diuinum, animarum euram, Ic ecclesiarum ministeria procedunt. Prsseritim quod male audiunt Principeseceleliastici du apud laicos Msaeculares passim eorum segnities in his couenctio
C in Pensionibus reis /uandis.
ecclesiasticorum tra statu potissime obseruandum erit atque omnino statuendum est, quod veterea Canones diligentissime custodian
tur. His etenim eonaeit, non reme
re pensiones constituendasesse super benefic as ecclesiasticis. sed tune de
inum, cum causa iusta hoc expostu/lauertim peia subueniendum cle rico pauperi, bonis moribus prae diro, qui cu ministret religioni Chri/stianae ex eius redditibus, at ideo ex ecclesiasticis bonis alendus est ita quidem. ut ab inopia. N mendici late liberetur, vel ruxta laborem in ministerio spirituali impensum con grua me dem, at stipendium ha/beat: secundum ea, quae traduntur in rapitul. nisi essent. de praebend.capitul ad audientiam in secundo. de rescript. capitul. quamuis., prae bend. in sexto. notant late Oldrad. consilio. ecxxvi. N Ancha. eonti
lio. cclxxii 3. Apud quos haec est co munis opinio . quod pensio per B piscopum non possit super benefi/cio ecclesiasti eo absque iusti causa constitui: idem est dicendum in Ie/gato sedis A postolicae: nam M is no
potest, nisi aliud habeat in mandatis, pensionem c5stituere super beneficioecilesiastico etia ex causa resignatiois. Romanus aute Pontifex pesione po
175쪽
test constituere super beneficio eccle, sitastico etiam line causa: quasi ipse in
beneficiorum collatione liberrimam plenissim. acis potestatem habeat. te. i. Ut lite. Pei .cap. l. de praebcnd.in V .quod in hac materia depentioni' bus expresse notat Deli. in conlilio. ccccxXx Ul .col. q. Qui hanc opinio
nem intel ligit quo ad potestatis plenitudine.& lac quoad potestate ablaturam: qui i de potestate ordinaria non Potest summus Pontifex pensionemi me causa super beneficio ecclesiasti/co imponere: idem late probant R
manus in conlilio. ccclxiX. Sc Felin. in die .capit.ad audientiam.col. h. Scsequentibus: ubi addit non esse etiam de potestate ordinaria necessariam in Romano Pontifice ita iusta causam,
ut est in Episcopo. I otest etenim Romanus Pontifex pensionem siper beneficio ecclesiastico imponere ex causa extinctionis litis,cdcordiar,resigna. tionis.aut cessionis:qucmadmodum
ipse tali.tradit. Episcopus autem muc eoncordiae.N dirimendae litis quauis possit pentionem constituere su per beneficio ecdesiastic ea lanae noerit realis, sed personalis: sicuti nota. tur in dicto capitul. Nisi essent. hinc' autem causam iustam esse pensionis constituendae ratione litis extinguendae probatur in eadem decretali. N os vero maximam esse falcmur Summi Pontilicis potestatem in , ne liciis ecclesiasticis disti Euendis. Sccdserendis:ipsum tamen admonem eius potestatem esie administratoris iusti. dc recti, non autem ita liboam,
quod absq; vlla deleetu indignis, Mscelerati; possit licite beneficia eccle/liastica conferre. Nam Hii collatio facta per Romanum Pontificem aliι cuius benefici i scienter indigno mu/lum tribuat, nemo tamcn dubitabit. Romanum Pontificem in ea collatione temere ficta grauiter peccisse. Sic etiam si liberam, Sc plenissimam po testatem habeat circa redditus benefi/ciorum N eces citaria, ea Potestas per tinet ad iustam. N aequam dispensa tionem: siquidem iniqua dispensatio. quae damnum religioni Christianae.
eccles as ac cultui diuitio irrogat. non
potest ullo pacto licere. Neceiri posset Papa redditus ecc'esiasticos alleuius ccclesiae diitribuere in usus pro fanos, qui nec uniuersali reipublicae. nec parriculari eccletiae aliquam ML/
E Unde his equidem praemisiis erit vel per uniuertatem synodd, vel per Romanum Pontistam provide sta tuendum cum legis exequutione, ad nulla pensio possit reseruari ex tausare: nationis. Contingit enim saepis. sime, idque fit consentis, Sc autoritate Summi Pontilicis beneficiu resigna, ri in alterius Luorem abeo. qui nec pauper est,nec ullum uniuersali, aut particulari ecclesiae, in qua beneficia illud habuit ministerili impendit, qd mercede aut pumio dignum sit:& tame reseruatur ei pentio Psecto absinulla Ousa. uod permittedii no est 1κc pipira Romanu Potifice .ppria autoritate probadum. redditus nac pecclesiastici no debet temere. N abst
176쪽
eius, distribui his qui ecclesar no serinunt. Is autem , qui resi nat bene fi
oum si quod ministerium illi ecelesie impendit ante resignationem in ordi. nard muneris exequuti , id sibi iam ex sevi libus, ae redditibus perceptis sitis fuit retributum. Nec sola renuntiatio potest ei Iecausa iusta pensionis. Dia ipse renutians teiactur vel seruire eccletiae, vel dimittere benefi/cum,ut integre detur ei qui in eo va leat ministrare: cum post renuntiationem illius nihil iuris vere habeat ad percipiendam vel minima reddituuportionem. Sit igitur iustissitna, Naequissima conclusio ex causa sola re lanationis non posse pensionem resi, gnanti reseruari, etiam autoritate Su mi Potificis.Nam licet res auora. dem autoritate licta no possit rescin. di aut irrita iudieari per iudicem hu
manum ob plenistimam potestatem, quae Romano Pontifici in his reddi.tibus distribuendis eompetit: tamen nihilominus ea iniqua censebitur: m. s ucta suerit eo casu, quo resignas ob aliquod iustum impedimentum non potest ecclesiae ministrare. N seruire, si pauper, bc de ecclesia bene ri/eusNue etenim ei poterit reseruati m. grua pensio eo quide pacto quod maneat ex redditibus ecclesiae couenies portio administroruin alimenta. Ncongruam sustentatione. Nec diu ret peta etiam iustis ex causis reseruata tertiam Friem excedere reddituuipsius beneficii esset* absciss vlla ex ceptione haec moderatio penitus o seruanda,e Ex his infertur non admodum licitam esse pactionem illam in Roma/n i curia frequentissimam, qua conueniri solet.ut habens beneficium ius titulum iustissimum id tetignet infa/uorem Petri, modo Petrus countiat reseruationi certae annuae pensionis in fauorem renuntiantis. Etenim Garbitror pactionem istam. etiam si miio sit ex Romani Pontificis autori. tate constituenda,immunem esse asymoniae vitio nam renuntiatio fit be/neficii spiritualis propter eonsensum praestandum pensioni.quae remporalis est: liquide cum ea permutari M. neficium eccicliasticum non potest: secundum Card. q. ix. N Imol .in clemen.l. de supplend. negli. praelar. h.
eadem. Frederi.in tras'. permutatios
conuenctionis.de qua modo agimus,
eam suspectam cile, iureq; reprobari senserunt Abb. Anania. 6c Felin. in cap. non satis.de symonia. Archid.in cap.quicun p. i. q. l. Prae . In capi. sed adhuc. .qo. ira .colu.q. niit idem Felin.in capi .ad audientiam. H.q.de rescript .eolum . q. Inde etiam constat. maiori ratione posse reprobiri quod facilimcut hosnestis imum,in Romana curia admittitur eum iamcn id iit admoelum periniciosum. Etenim resignat quis bene ficio ecclesiastico in fauorem alterius cum eo mcto quod is eos entiat restituationi omnium fruetitum benefic ia Romano Pontifice sicendae in si/uorem renutiantis, ad cius vitam.
Ex hoe siquidem abusu multa mala
177쪽
sequuntur. Primum quod beneficia eccletiastica indocilis. Sc prauis hominibus conseriintur. Do metenim. 5chonestis moribus praediti ab his ab horrent pactionibus. Deinde uni datur titulus ei onera beneficη eccle,siastici incumbunt, alteri vero redditu eceleti mei.oc commoda eiusdem
benefici iconciduntur: cum ex bene/ficiorum institutione ratione natura
it sc iure ipsi Canonico ad eum peratineant redditus qui onera dignitatis,
aut benefici j subire tenctur.5c vere subit. Praeterea saepissime vidimus ex hac causa struietatem eccloiae. N briaeficio paupertate opprolum cogi medicare aduersus Clerieorum,& sacer
dotum honestat .alti riim vero quinii' lum sustinetotius.& qui fortassis nusquam reclisiae seruiuit eius reddit tibus luxuriari vel diuite esse. Qua obrem malum hoc extirpandum erit ab ecclesii istici repub'ica, cauendu iumaxime De beneficia ecclesiastica his lactis reseruationibus conserantur.
Quod si aliqua fieri debeat reserua/ti ea sane permittitur ex causa iusta; nempe cum renuntians , ficio ob senectutem.vel aliud iustum impedi/mentum ecclesiae, i iam ministrauit aliquo tempore.non pose t commo deseruire petatin vel co adiutore, vel dimittat beneficium alteri, qui seruis :te valeat ecoeliae reseruata sibi alime. itorum iure cogrua portione,quae tertiam partem fructuum benefic a mi
nime excedat. Sic etenim utilitatieeo
Heliae.& ministrorum gratificationi consulitur.
fuere inductae rei uationes, quς non admodum utiles esse solent, praesertim propter maximam oce
lionem quam multis dolis. M staudi/bus saepissitne praestitere. Potuit liane olim utilis esse sirequens eccletiastiacorum benefi iorum reseriratiosum nondam ita regnante auaritia inuen/tar minime fuerat tot cautelae,tot prauae,ac si moniacae coirenctiora ad obtineda in cuili Romana ecclesiasti ea beneficia. Siquidem eo tempote, quaius Canonicum reseruationes indu/xit Romani Pontifices ab at is euris.
solicitudinibus liberi potissimum
curabant. vi beneficia ipsis reseruatavi is doctrina, M optimis moribus praeditis concederemur. At hae nos stra aetate cum summi Christianior. bis praesules multis,warduis nega/tiis impediti non possim inquirem qui sint viri moribus Sc eruditioe eest brcs, qui V pos,int eommodius, industrius eccles as miniit, are patet amplissiina mille h audibus via: acccidunt enim ad curiam Romanam holmines indoctianalis moribus praeditist in summa perditissimi nullo alia secti suorum melitoru pr aesidi qua quod optime sciant versutq alii sit milibus machmamentis sacerdotia. dignitates, allaci; ecclesiasura bii ficti in maximam reipublicae periticie piscari. Hi equi lim videntes tot res ruari
178쪽
bnscia colhattani H dispositioni Romani Pontificis,quem possunt intercessi5e hominu quorunda, qui apud ipsum Pontifice in pretio. N. aestimalione censentur, plersiq; fallere ae docipere. Qui iobre si luberrimu esset
institiitii, quiMl omnes reseruationes indu star per regulas C. icellariae , ite 8c per extrauagates costitutiones tot Ierentur omnin3 Sc maneret illaesumta' comune: imo sola ea re eruatio iustisiime posset inuiolata superesse, qtraditur in cap.ri .de praebend. in . Videirea bnficia vacatia in ipsi curia Romana: N praeterea.li Romanus Pontifex cesuerit plurimu ex his deroga/tionibus sedis Apostolice autoritate minui poterit sua dignissima sanctii/tas sibi.& eius collationi reseruare aliquot speciales dignitates in qualibet dioeceii quoeu is tepore N loca va. cauerint .Sic denich pluribus fraudi, bus obuia itur,at Epitario sciet q,neficia tute possint per eos statim quod vacaverint edkrri. Praesertim cessabit abusus ille; quo utuntur qui curia Romana frequetare prauo animo G erubescunt. Etenim aduersus possessores pacificos, et quietos decernu litur monitoria poenalia ex ea causa.qil caluntatores quida Romae comorates statim ad manum paratis ad haec negotia duobus teli ibus probiubnficia praedula fuisse per Romanii
Pontifice resci uata: atq; ratie horumonitoriora, Vt Vocat, poenaliu possessores iustisseimi spoliatur hiific is, i Canonicis titulis obtinebat. Hi ver qui haec monitoria exequutur cessuras timetes non aduertunt, minime esse obteperandu eis de cum stirreptitia suerint tande hac vexatioe territi possessores cogutur, cu iniquis Vexatoribus tranetione Racisci, pensione
super bia ficiis costituetes. Quaebre aut per sy nodu uniuersale,aut per ipsum Romanii Pontifice erit statuendum. lae pretendetes biificia abal aspacifice pollelsa sitisse. 8c esse reseruata vel assi sta petat sibi super hae re iustitia exhiberi iteq; tradiet ordinaria via apud dioecesinu. Sic etenim mil/le cellabui vexationes,quae ordine eceletiasticum ii uerturbant.
E De reseruatione in peetore subti/cendis non est:liquide ea plurimu nocet in his negotiis. qad iusta' reeta linficioru ecclesiasticorii collatione periincr. Nam qui se eYistimant ad/modum acceptos este, ec gratissimos Romano Politici post p iciunt pin/guia sacerdotia, de bpifici a per morte
vacatii iam autorii.ite ordinaria , aut
Apostoli ea collata esse aliis. tuc abu/tentes nimio fauore quo haec.& peiora peragut negotia, praedii ha bnficia impetrat a Romano Pontifice tancyante suprascripta collatione inpediδre ab eo reseruata. Romanus autem
PGtifex prauis suggestionibus deceptus his quide blaticia costri in lite
ris asseueras ea ante collatione alias facta reseruata ab eo fuisse. Unde haeementalis restiuatio efficit. quod collario iure ordinario ab Epo aut ab alio etia autoritate Apostolica facta nul la sit omnino. N ut talis rescindatur. Hula prosecto abusui maxime occur
179쪽
rendu est, penitus is tolledae sunt metales reseruationes. Q uar nihil aliud cestri possunt qua perniciosae te. Iae aduersus aequitate. 5c religionis Christians vule regime:cui opera dare debent Potifices summi nequaqua
permittentes se ipses hac in re nec importunis precibus,nec seuore,nec gratia ita oscitanter decipi.
Ein monaster6s, eorum dignitatibus impotrandis.
J. XXIII. Ontingit saepissime in uo
qae vacatibus abbat as, vel prioratibus ordinis Saeti Benedicti. vel Saneti Bernardi alioruw similiuordinu coseruntur hae dignitates persede Apostolica in Comenda avi assiministi atione Cardinalibus. N aliis Praelatis:imo Sc clericis saecularibus quado. imperitis. quadochmoriae Praeditis eorruptissimis: id autem fit, vidcalia multa per importunas, ac surreptilias preces ipli summo Potifici porrems:cu alioqui maximus ec offae pastor si vere crenosceret quatum detrimeti inde monasterqs incu/bat,nequaqua haec cocedere dignare/tur.Nam ideo monasteria regulis G
stitutionibus. N diligenti praelatorutiusde instituti.& ordinis cura resor. mata maxime delarmatur. Praeterea
hospitalitas.cultus diuinus M alia se/cundar iam ordinu, α iandatorudotantiu non tantu diminuuntur, de tolluntur sed penitus deficiunt.& ruunt: adeo quidem, ut nec Missae, nee alia diuina ossicia ordini couenientia celebratur:quodU grauissimum est. redditus in monachoru alimeta, pauperii subsidiu per ipm regulare prae latu expendedi tande per saecularem Abbate,aut priore in Opri .et prinsanos usus expendutur. Qua rati oportet per c5cilium,aut per summii P5tifice prouideri, m omnes Abba/tiar, bc prioratus redueatur ad obstr/uantiam: at ira eligatur Abbas. vel prior unus ex monachis,N per mo nachoseiusdem monasterii in quo ea dignitas prioratus. vel Abbatis vacaueriti. 5c ut fraudes omnino extirpentur admodu utile est, qd elicitio minime fiat nili illius, qui tepore elestisiis eande religione fuerit privissu habi. tuq habuerit monasticu, vita regulare egerit. Sic etenim melius dignitates istae r lares instituuntur ad utiliore Chrianae religionis reformati
ne . quae dissicilior quide eritat semel loeus sit licentiosae religiosoru vita . Nam ab eoru ineptis potissima peti det moru correctio propter existimatione,qua de his Christianus popes' maximo iure habet. Igitur aismiliis inter religiosos praelatis sicularibus patet sicilis via ipsis religiosis admua ratione mora. quibus addicti debent esse iuxta eoru regulas, bc religionis praecepta. Adeo siquide Christianae reipublicae coducunt rellissem monasteria.eoru regularis Oineruatia, ut
plane maximusit dispendiu allatura
180쪽
eorundem vivendi estrenata Iicentia. Praeter hare itire Canonico statutum eli, quod dignitati regulari non possit praefici. nec ad eam eligi secularis. Cle. i.de elect. capi. cum de beneficio de praeben. in. VI. Quibus etiam probatur biificia unius ordinis 5c res bis non esse colerenda monachi aut religiosis alterius ordinis iuxta illi l Loeuteronom a cap. XXq.no ara=his in bove filii ut te asino.idest homines diuellariimul professi Sis in uno
est icio no allisitabis. . in noua .XUi. q. V 3. P. ut lex. xxvij. q. s. clem. ne .i agro. . . . de ilatu mona .notat Bal. in cap. cum ciuium .de electio. Ioan.
Faber. ii in b. instit. lentiptris. Sicut nec ad benencialecularia sunt admit. tendi regulares monachi : quod con fiat ex dies . p.cude beneficio. Nee Ponti χ silmmus per dispensatione debet his derogare statutis. Primum quia scandaluim oritur ex diuertitate
dis .cap.quod Deo.xxx. q.v. liqui dem religictis status scandalu patitur c praelato ieculari:imo N ipsi' prae liti persona periclitariirdua monaγchis qui ea inuiti receperus, cotentis immodi αν habetur. Deinde monae, linis di tractionizdatur causa domini ia* nostri Iesu Chyi malastas laeditiir, oritur* hinc omnis mali labes vltradit Ludo. Roma. in conlii ccclxxx. quod incipit.quaestio talis.' ie Tertio eadem dispensatio Aret ad. modum incomoda ratione mali me. pli.tenetur etenim Abbas aut quiuis alius praelatus monachos instruere, lindutare ad obseruatione regulae, iplius ψ .ppriae religionis esstitutio/nem:&lame non poterit comode secularis praelatus hoc ossicili agere ni. si prius ipse eande regula eius con/ si tutiones exacte obseruet: in exesplo domini debeat prius facere,quam docere. Ab his aute,& omnib'ipsius ordinis praeoeptis. secularis sit, omnino est alienus: praeiertim id manis seste constat. qd plurima persuadere monachis sudatis conabitur, quae ipse nequaqua exequiturrimo his aduersa.& contraria pala operatur. Unde praereptis suis,& persualionibus prudus detrahit aliter faciens. qua praedis
ter. q. l. V l. auario ratio colatiois hane dispensitionem dii luadet: ordo enim ecclesiae colanditur. M sua unicuiw ecclesiastico ordini iurisdi filo non seruatur. Cipi peruenit. X1. q. n. Quinto hoc ipsum coprobatur ra tione periculi animaru ipse in motnachoru,quibus absente praelato is lari, antiquus hostis maxime dominabitur eos dilanians in peruersos atque corruptissimos indutans mores. capitul postquam. o. distinetione. His deni .ec aliis rationibus appa'. ret millime conuenire Catholicae.
ij dc Christianae.rel ioni. quod ex dispensatione Romani Pontificis seculares clerici regularibus di gnitatibus prs ri