장음표시 사용
571쪽
Imp.A A.Vniuersis populis. ut habetur post concit. Chalcedonense. Tandem aliquado, quod summis votis atq; studiis optabamus
euenit: remota est de orethodoxaChristian rulege contentio;tandem remedia culpabulis erroris inuenta sunt,& discors populom .sententia in unu consensum, concordiamque conuenit:ab uniuersis etiam prouincij eli - giosissimi Sacerdotes Chalcedone conum runt iuxta nostra praecepta,& quod obseruari in Religione debeat, supicua dis sinitione
docuerunt. Discessit igitur iam prophana cotentio. Nam vere impius ath sacrilegm est,qui post Disacerdotii siententia opinioni sua tractantii aliquid reliquit. Extremae quippe dentem est,in me di reperspicuo die comentitiu Ireme q*aerere. Quisquis . n. post velitate reperta aliquid riterim disi tit mendacia quaeritSemo itas vel Claricus, misi'tas,2 alterius cuiu ibet ditionis deside Christi,na publice terminata coadunatis oraudientis. tra Etare conetur in postera,ex hoc tumultus et perfidiae
occasione requirens, Na iniuriuacit Religio fima Synodo I quis semel iudicata ac recte di ista r uoluere,ctyublice dii utare cotendit. Cu ea quM nunc de Christiana fide statuta sunt,iuxta postolicas expolitiones,& institum SS.Patm3i8. in Nicaea & Is o.& in hac regia urbe dγfinita esic noscantur. Nisu in cor ptam ha -
572쪽
poena non deerit: quia non silum contra dem bene compositam veniunt,sed etiam Iudaeis ct P. ganis huiuscemodi certamineprophanant peneranda mysteria. Igitur si Clericus erit, quipublice tr. Elare de Religione ausi uerit, a consertio Cleric rum remouebitur: Si verὸ militia praeditus si, clim
ouin erenotrahitur C teri etiam huius criminis rei
gulo expoliabitur. Caeteri etiam huius criminis rei, e hac haec sanctifima urbe3ellentur, pro rigore ii . diciario,etiam competentibus suntlicitii subiuga in A. Gonniat enim haereticae infamiae exordia fom, tems nutriri,dumpublice quadam dististant ais contendunt. Vniuersa ergo quae a Sancta . nodo chalcedonia constituta s/nt , custodire debebunt, lihilpostea dubitari Ηρ ital commoniti nostra sinceritatis edicto, ob si te prophanis vocibus, xlt rius demite de diuinis distulare , quod nefas est: quia nonflum diuino iudicio peccatum hoc prout credimus punietur,verum etiam Legum ct Iudicis auctoritate coercebitur. NI ART 1 AN v s Imp A.P llidio Praeto ri,ut habetur tona I. Conciliorum post C5- cilium Chalcedonense Postquam repetiuis set legem proxime positam : & alias quoque poenas statuisset contra haereticos, & eorum receptores: inter at ia subiungit, quae etiam habentur, sicut&superiora inj Nemo. C. de .summa Trinitate.& ibidem. I i laque.
Nuri,inquit,contra venerabile Chalcedon Synodu
siceat aliquid vel dictare, vestribere Aligere at
573쪽
que emittere: nemo huiusmodi libros habere a deat. uod in his criminibus fuerint inuenti, per- Ietua deportatione damnent Hr: hi verὸ qui discem sudio audierint de infausta haeres distulantes,. decem librarum auri si sco nostro applicabum tui subeant distendium. Omnes vero chartae ac I, bri,quifunestum tinetis dogma fuerint compi
1 v sae IN IANVs senior Imp. A. in Ai then. de Ecclesiast.tit.&priuil. M. Sancimus. Sancimus igitur vicem legum obtinere Eccles. At ca regulas,qrea a Sanctis Fatuor Conciliis exposita mausi mala: hoc est, in Nicaena trecen- torum decem & Octo,&in Constantinop litana Sanctorum ceptumq' inquaginta P trum,&Ephesina prima,& in Chalcedonia, i in qua Eutiches cum Nestorio anathematibetatus est.Praedictarii enim quatuor Synodo- rum dogmata, sicut si iactas scripturas accipi- mus,& regulas sicut leges obseruamus. Ide quesancimiis secundum eorum definitiones anctifisimum siemoris Roma Papam, primum ese omnium
I D E M in Epistola ad Eulalium Episcopum &Eccles Carthaginensem. Prima, inquit fatui, recte fidei regulam custodire, & a constitutis Patrum nullatenus deuiare: &quia non potest Domini nostri Iesu Christi prstermitti sententia, dicentis,Tu es Petrus,
574쪽
& super hac petra aedificabo Ecclesia mea. Ihaec quae dicta sunt,rerii probantur effectit quia in sede apostolica extra macula sempiest catholica seruata Religio. De quasteo de minimeseparari cupientes, o Patrii sequentes
conlituta anathemati mus ora qui contrasancta Romana 2 Apostolica Ecclesia seuperbiendo,suas rigunt ceruices diequentes in omnibusAposto lica sed & praedicantes eius omnia,spero, Vt in visa comunione vobiscu, qua Sedes Ap stolica praedica esse merear, in qua est int gra & vera Christianae Religionis & persecta sol iditas promittens sequestratos a comunioneΕ clesiae Catholica, i. non consentientes Sedi Apostor, c eomu nomina inter sacra no recitanda esse Ῥst ria . Quod si in aliquo a profestione mea d viare tentavero, his quos damnaui, chlic mea sententia esse profiteor. Hanc aut pr. . sessione me manu mea scripsi, &Bonifacio sancto & venerabili Papae vobis Ronis diro xi:damnans ct antecessores reccessores meo ct omnes, qui sancta Romana ct apostolica Ecclesia . priuilegia cassare nituntur Ι D Ε Μ in Auth. Vt cu, de appel.cognoss&αφ.si quis.Si parentes,inquit, thodoxistiserint Iiu vel liberassus vo esse Catholica dei, nec issa crosancta Ecctem commicare, inquastes beati Patriarcha, νna conssuratione 2 concordio e r infimapradicant, ancta quatuor Syn os. N
575쪽
edti Constantinopolitana, hesina ivra o Chas cedonen. an luti flere recitare no sicuntur, licentiam habeat, ro hac maxime cail ingratos eos,o e
haeredes influoscribere testamento . Generalem autem prouidentiam liberis catholicis des rentes, iubemus, saluis legibus, que iam de iijs haereticis sunt probatae, Ut siquandQP rentes inueti fuerint, cuiuscunq; haeresis si rori dedit apa plectentes insania, ct ideo ab Ecclesse Catholicae comunione separati: noliceat eis alios haeredes sibi instituere, nisi luberos orthodoxo ,& ecclesiae catholicae cin
SUB MONITIO ID LECTOREM. V pxVm, & quam enorme sit peccatum,
inobedientia Dei & inperiorum,sanistitisimus ille Samuel satis testatur qui illud idolatriae & ariolandi peccato comparat,I Reg. is. testatur Christus, qui Ecclesa, hoc est, Ecci sat Rectores,& praecipve Rectorem illius atque Pastoxem supremum audire nolunt, non pro Christianis,sed pro Ethnicis ublicanis habe-
dos censet atque dρcernit Mati. i8. testatur Deus
in vet.Testamento,non solum, quando illo qnisseminum Pontificem nolint audire illique m rem gerere,morte plectendos seuerissime prat, dat Deut. r . sed etiam, & quidem ponismum, quando Cliore Dat han & Abyron , Moysi &ADxon obedire nolentes , horrendo & inaudito genere,nirpirum terra dehiscente, vivos, abso
576쪽
ilum, quod Romanae Ecclesiae, eiusque summo sub Christo Pastori inobedientes & rebelles, ta 'horrendis censuris, ac p oenis digni atque obnoxij censeantur,& decernantur.
IVINAM POTjSSIMUM Romanam Ecclesiam, eius A remum fomi cem odio habeant, es t m merbis ' tum factis hostilicrincesere
Pera sententia Cathoi, Falsa sententia Haeretis
Haeretici,&Schio Omnes pii&sn-matici,alhq; peruersi ceri fideles, Romania homines, instigante Pontificem, eiusque diabolo, semper c, Ecclesia semper, m illi dram S.Petri, hoc ritoq; tanquam An- est Romanam Eccle- tichristum odio ha-sam,eiusquesummu brierunt, aboesinati Pontificem singula- & detestati suere, bc i, riter prae alijs odio etiamnum detestan- habuerunt,&calum- tur ac fugiunt: quia i i ijs accouiciis alijsq; sic testantur primeti horren is iniuriis ho N purioris Ecclesiae . stiliter inscctati sint: Patres atq; Concilis quia sic testantur no thri
577쪽
erim beati Petri apostoli bl 1phemare praesumunt, qui talia hortenta vel cor egerunt, vel ore dissumdunco nos insupersuperbos esse pronunciant i χii eis prima sedes, quit quid ei ipjςtatis non desistat erre,illi eam proterreo stiritu subiugareposse dom dant Sed captos mente facere ista,non mirum est. Sic phrenetici soletit mericantes qκos vellit host/sputare,vel caedere. Quareo tamen iudicium ab
his quod praetendunt, ubinam possit agitari; ian apud ipsos,ut ijdem sint Inimici,& testes,& Iudices' sed tali iudicio nec humana dcbet committi negotia, nedum diuinae lepis in te gritas.Si quantu ad Religionem pertinet, nonis A postolicae Sedi iuxta Canones debetur summa iudicii totius; Si quantum ad seculi potestatem, ille a Pontificibus, & praecipue beati Petri Vicario debet cognoscere qua diuina sunt; non potest ipse eadem dijudic ie: nec sibi hoc quisquam potentissimus seculi, qui tamen Christianus est, vindicare praesumet: nis Religionem forsitan persequentes: quod tamen dicerent, si non char tis sitis omnibus vincerentur. Ineptias Vib que suas sibi seruent, nisi resipiscant, potius cogi tintes, Christi vocem non esse super- fluam,quae confesti' ni beatiPetri Apostoli, inferni portas nunquam praeualituras asi
ruit.Quapropter non Veremur,ne Apostoli .
578쪽
& Maiorum traditio,& Canonum sulcit auctoritas,ut totam Ecclesiam semper ipsad iudicet. coitent magis, si quis in eis Religionis ensenses,neprauitatem ιam nullate ius deponen
te apud Deum hominesh Sedis Apostolica perpetua constitutione damnentur.
Ι Ο Ε Μ in Epistola ad Anastasium Augis stum. Sed adhuc, inquit loquens de eisdem haereticis & Schismaticis Apostolicam Sedem
bi medicina, suggerentem, siverbam vocare, ar- Y rogantems contendunt. Habet hoc qualitas fispe languentium, Vt accusent Medicos, congruis obseruationibus ad salubria reuocantes, magis quam Vt ipsi suis noxios appetitus depromere, Vel reprobare consentiant. Si nos superbi sumus, qui animarum remedia conuenientia ministramus, quid vocandi
sunt qui resultant ' Si nos superbi sumus,qui obediendum paternis dicimus institutis: qui
reistagentur, quo appellandi sunt nomine' linos elati sumus, qui diuinum cultum puro atque illibato cupimus tenore seruare: qui contra diuinitatem quoque sentiunt , dicant qualiter nuncupentur: μ ct nos caeteri qiuin errore sunt, imant, quod rerum non con semiamus insuma: ubi tamen ta superbia veraciter confise flat O pugne ver ira si dicat. S. LE O Magnus, Pontifex. Epistola ad Ita' piscopos per Viennensem prouinciam, quaq
579쪽
i Q Nobiscu itaq;,inquit, 'estra fraternitas re .c0gnoscat, Apostolicam Sedem pro sui reuerentia a Vestrae etiam Prouinciae Sacerdotia bus innumeris relationibus esse consulta,& . pro diuersarum quemadmodum Vetus consuetudo poscebat appellatione causarum, ' aut retractata aut confirmata es eiudicia: aseo,Vt seruata Vni rate spiritus in vinculo p cis,comeantibus hinc inde literis, quod sancte agebatur, perpetuae proficeret charitati. Qia in solicitudo nostra, non sua qUaerens,
sed quae sunt Christi, dignitatem diuinitus
. datam,nec Ecclesijs, nec Ecclesiarum Sace dotibus arrogabat. Sed hunc tramitem sempeΥ , Mer Maior nostros ct bene tentum, o salubriter constitutum Hilariu Ecclesiarumstatum, O cocoim '' iam Sacerdotum noHis praesiumptionibus turbatu rus, ex est, iterum tuae vos. cupiens subdere pote . stati,ut se beato spostolo Petro non patiatur eo Ebiecti in ordinationes sibi omniti per Gallias Ecclesiarum vcndicans ,& debitam Metropolitanis Sacerdotibus,in suum ius transse . re dignitatem: ipsius qκos beatismi Petri rem
rentia verbis arrogantioribus minuendo: cui capra
cisteris soluendi O ligandi tradita itpotestas pasce-d sim tamen ovium cκra 1'ecialis mandata est. Cui qui uis principatum simat denegandum, rL . biis enidem nullo modo pote,' minuere ignitatem, i
580쪽
De Primatu intri lor sed instatus stiritusuperbia, semetipsium in inferi ,
S. CYPRIA Nus primas Africae,& Marti an o. lib. I.Epist. 3. ad S. Cornelium Papa. Caeterum dico, inquit, dico enim prouoc tus, dico dolens, dico compulsus;QuandoΓ-
piscopus in locii defuncti substituetur,qua do populi uniuersi suffragio in pace deligi, tur, quado Dei auxilio in periecutione protegitur &c. cum talis, frater, a quibuseam dest. ratis is perditis, ct extra Ecclesiam constitutis in pugnari videtur,apparet quis impugnet non scilicet Christus,quisicerdote s aut constituit, aut protegmsed ille qui Christi aduersiarius, ct Ecclesie eius ini micus, ob hoc Eccle a Praepotum 'a infestatione
persequitur, rigubernatoresublato atrocius atque violentius circa Ecclemnare rasuras tur. ID E Μ lib. s. Epist.9. Haec sunt, inquit,iniatia hqreticoru,& ortus atq; conatus scismatia corii male cogitantiu, Vt sibi placeat, ut Pr positum superbo tumore cotemnant. Sic da Ecclesia receditur, sic altare prophanu soria collocatur, sic contra pacem Christi,& or . nationem atque Unitatem Dei re bellatur. IDEM lib. .Epist.2.ad Antonianu Factua
est inquit Cornet i us Episc.de Dei & Chritu
eius iudicio, de Cleric'ru pene omniti testi mOnioide picbis quae tunc affuit suffragio