장음표시 사용
561쪽
scopos.Qui bacpraesum ei in inquit,prae ricari, primum quid subiaceant iudicio terrib si omnipotentis Wi: deinde autem qualem ut vh regalem indignationem revereanta per quam quidem, piscopi aut clericisun apsti Sacerdoti, ue usui cleri ordine modis omnibus excedant: si aute Monachi segregentur,ct alieni ni desiis locis. Si autem diAgnitatem,aut cingula aut militiam habeant, si dentur de eis. Sin autemsunt priuatisquidem N
biles existunt,sitarumsubstantiarum proscriptione
patiantur sin autem ignobiles existunt, non solismin co)pore verberentur ed etiam exilioperpet o c fligentur,ut omnes timore Dei compres, ct co nata eis dignas/pplicia reuerentes, immobilem, ct
fine turbapacesancturi Dei Ecclesiarum custodiati S. I s o Pontifex Ania' o. in Epistola ad Episcopos per Campaniam, & Picaenum
velTusciam&per Universas prouincias quq est in I.Tom. Conciliorum 18.alias,secunduposteriorem editionem prima. Hoc itaquo inqui admonitio nostra denunciat, quods quio atrum contra haec constitura vehi erit, vel x nire tentaverisio prohibita fuerit ausis admittere,asuo se nouerit o ficio submouendum, nec communionis nostrae futurum consortem, qui secius noluit esse disciplina. Ne quid vero sit, quod pra
termissum a nobis sorte credatur,omnia d Getalia statuta tam beatae recordationis Imnocentii, luam omnium prsdecessorum n Brorum, quae de Ecclesiallicis ordinatio nibus μ
562쪽
nibus & canonum ordinata sitnt disciplini ita vestram dilectionem custodire debere mandamus, 's quis illa contempserit veniam sebi deinceps nouerit denegari. ID A Μ Epistola 76. in I. Tom.Concit.ad Episcopos per Viennensent prouinciam. Cui S.Petro,eiusque successori)quisquis princi, patum & sic etiam obedientiam)aestimat donegandum, illius quidem nullo modo p teit minuere dignitatem ,sed instituustiritus perbi ucsemetipsum in infe a demergit. HILAR I v5 Papa Anno 61. in Concilio Romano prssidens Nu inquit assismo
tussulpericulo vel diuinas constitutiones, yel γfulicastris decreta temerare. ANAs TAsΙ Vs iunior, Pontifex Anno
96.in Epistola ad Anastasium Augustum. Praeceptis, inquit, vostolici non durasuperbia r sistatur edper obedientiam, qua a sancta Romana Ecclem ct Apostolica auctoritate iussasunt . sal briter impleantur, si eiusdem sancta Ecclesia, qua
caput est vestrum communione habere demeratu. Io A N N Es II. Pontis. an. 13a. insipist. ad Iustinianum Augustum .aequμm, inquit, qVi'pe est, ut qui nostris minime obedientiam accom
dansalutis, ab Ecclesis habeantur extorres. . S.GREGORIus magnus Pontifex. Amno 39o .in priuilegio, quod dedit Monast rio S.Medardi, & habetur ad finem Epist larum. Si qui inquit, Retum, ratistitum, Iud
563쪽
eum,vel quarumcunq seculariumprisonarum,hmius Apostolicae auctoritatis, ct no a praeceptionisiscreta violaueri honoresuo priuetur. TESTIMONIA SANCTORUM PATRUM. S.CYPRIAN 's primus totius Africae,&Nartyr.anno 2 O.lib.I.Epist .s.ad S.Corn i lium Rom. Ponti f. cum demonstrasset non
Christi,sed Antichristi spiritu dati, qui Ro
sunt,subiugit. Na cu scriptu sit: Neq; maledici Regnii Dei consequentur. Et item in Euangelio suo dns dicat: Qui dixerit fratri suo fatue: dixerit racha,reus erit gehenae ignis: quomodo possunt censura Dei ultoris euadere qui talia ingerui nosolii fratrbn d 9sacerdotibus,qui, but honor tatus de Dei dignatione coceditur,vi qmsi quis sacerdoti eius ct ad lepus hic iudicati no obte-peraret statim necareturunDeut.Dhs Deus loquitur dices:Et homo quicunq; secerit in si perbia, i non exaudiat sacerdote aut iudice quicunq; fuerit, in diebus illis morietur limmo ille:& omnis popul cu audierit timebit:& rio agit impie et nunc.Item ad Samuelsi cuὲ Iudsis sperneretur,Deus dicit I.Reg.8. note spre uerunt,sed me spreuerui.Et Dns quin quo in Evangelio Luc.io) Qui audit,inquit, in vos me audit, &eu qui me misit:&quireh-cit vos, me reijcit, reijcit eu qui me misit. Et cu leprosu m undasset: Vade,inquit, Matt.8. di demostra te Sacerdoti. Et cu postea tepin
564쪽
mo sbi placens ac tumens seorsim soris no- uana haeresim conderet: nisi si ita est aliquis sacrilegae temeritatis ac perditae metis,Vt putet sine Dei iudicio feri sacerdotem. ID ΕΜ lib. I .Epistat.Necputent hin ait, vitae auistitutis costare rationem,si visio , ct S cerdotibus obtemperare noluerint: cu in Deute ronomio dsis Deus dicatici homo quicunq; i secerit in superbia, ut no obaudiat sacerdoti utit Iudice,quicunq; fuerit, in dieb= illis,mo .rietur homo ille,& omnis popul his cit audi xit timebit,& no aget impie etia nuc. Intersa ci Deus lusii Sacerdotib' suis no obtempe rantes,iudicibus a se ad tempus costitutis no edientes, & tunc quide gladio occideban- tur,quado adhuc&circucisio carnalis manebat: nunc aut quia ct circuncisiostiritualis esse ad Melesseruos Dei coepit, spiritali gladio superbi ct
commaces necatur,dsi de foetem eiiciuntur. Nehenim vivereforis possii cu Domus Dei prasit, ct neminisalus esse,nion Ecclem posis: Indisciplina tos aut perire, in non audiunt, nec obtemperant co
Diu salubribur testatur diuina scriptura, quae dicit No diligit indisciplinatus castigante se: Quiatem oderunt correptiones costimentur tu piter.
frater charissime, lectis literis tuis, quibus de Di
565쪽
de Diacono tuo conquestus esu, immemor Sacerdotalis loci tui, ac ministerii sui obli tus , contumeliis & iniurijs suis te exace bauerit: &tu quidem honorificὶ circa nos,& pro tua solita h umilitate secisti, ut malles de eo conqueri: cum pro Episcopatus vigor cathedrae auctoritate haberes potestate, quam posset de illo statim vindicari, certus quod Col legi tui omnes ratum haberemus,
quodcunque circa Diaconum tuum conti
meliosum, sacerdotali potestate secis Ies, habens circa huiusmodi homines praecepta duuma : cu Dominus Deus in Deuteronomio dicat: Et homo quicunque fuerit in superbia,ut non exaudiat Sacerdot*m aut iudice, quicunque suerit in diebus illis, morietur homo ille , & omnis populus cum aueterit
timebit,& non agent impie etiam nunc: Et risiciamus hanc Dei vocem , cum vera ct summa maiestate eius proce fisse , ad honorandos ac vin' dicandos Sacerdotessuos, non aduersus Aaron M'cerdotem tres de minis i Chora, Dathan, se ab Rrmaψsunt superbisse, ct c uice uam extollere,ct Sacerdoti praeposito se adaequare, hiatu terra absorpti ac demorati aenas tim sacrilegae aud cia persoluerunt. Neobli illi,sed is careri ducenti
quinquaginta,qui eis comites ad audaciam Dea ut, prorumpente a Domino igne consumptisunt, utpr .arentur Sacerdotes Dei ab eo qui Sacerdotes s ot vindicari. In libro quoque Regum, cum Samuel
566쪽
succesorum Guri .samuel Sacerdos a Iudaeorum populo ob se nectutem sicut tu modo contemneretur, exclamauit iratus Dominus,& dixit: Non te spreuerunt,sed me spreuerunt. Et Vt hoc vl- , cisceretur, excitauit eis Saul Regem, qui ios ini uriis grauibus affligeret, & per omnes cc tu melius & poenas, supςrbum populum calcaret & premeret , ut contemptim Sacerdos desuperbopopulo ultimo diuina vindicaretur Sedo Salomon in Spiritu sancI. constitutus, testatur 9 docet, quaesit Sacerdotalis auctoritas ct potestas,
dicens Syrach 7. Ex tota anima tua time Deu, Sacerdotes eius sanctificata: Et iterum : Honora Deum ex tota anima tua,2 honorifica Sacerdotes
IDEN lib. q. 9. ad Papianum haereticum. Nec hoc iacto, inquit, sed dolens profero, cu te iudicem Dei constituas& Christi, qui dicit ad spostolos,acper hos ad omnes Praepositos, qui Misolis vicario ordinationesucceduLQui audit vos, me audit, ct qui me a di audit eum qui misit merrt qai fel cit*os, me rei it, ct eum qui me misit. Vnde enim schismata& haereses obortae sunt& oriuntur, nisi dum Episcopus qui unus est, Adi Ecclesiae praeest: siuperba quorundam prasium
ptione contemnitur homo dignatione Dei honο-
ratus, ab indignis hominibus iudicaturῖ Quis enim hic est superbiae tumor, quae arrogantia anuini, quae mentis insatio,ad cognitione suani. - Gg Pro,
567쪽
CONCILI vlla Nicaenu primu an .32s.can et q.in noua editione Peliani, oes anathematupercellit, qui R6.Pontificis, atq; Ecclesiae suprema potestate negare,aut illi repugnare, ae i. que obsistere ausus suerit. Veneramur, inquiunt 318. Patres, secundu scripturas, & C nonu definitione, anctiis. Romans, antiquγque Ecclesiae Episcophi, primu esse & maxum hi omniqEpiscoporu. Vt aut cunctis diti nis suae naeu nibus imperat Patriarcha,& l
ges indicit, & ut principio Petrus Christi Vicar jus Religioni, Ecclesis, caeterisque ad
Christit reb' pertinetibus praesectus, Principii Christianorii, prouinciars,& orni gentisidias&Rector ei at. ita ille cuius principat'Rcim gest, Petro similis&auctoritate parit atri- Ircharuoim dominatu &principatuobtinet Uni anctioni ν repugnaverit, se ob flere ausis fueris totius inodi decreto anathemati pubjciatur. CONCILiv 1 Chal cedonen. Φ fuit generale quartu, Episcoporu 'O. ann I.AOJd mna Episcopatu etia spoliatu, Dioscorii, eo quod praeter alios excessus Romahu Pontificem S.Leonem, contemnere & excomu nicare auius fuerat.
CONCILI v Μ Constantinopolit. lante quintam Synodii circa annum 113. in cauta Anthimi congregatu fuit, Act-.per Menana Gg a - Patriat
568쪽
Patriarcham Constantinopolitanum ita lo ciuitur: Nos,inquit, Ap sicam Sed sequimur, et obedin et inc muca s,con habemus,o condenatos ab ipsi et nos condenam: . CONCIL1VM aenerale Octauum, liue Cohsanun 'politanum quartum anno S ;y. can.2 .Desinimus neminem prorsus mundibotentium,quemquam corum,qui Patria chalibus sedibus praesunt, inhonorare, aut moueic a proprio throno tentarei domni re-inentia 2 bonore de sit dicare rim pilo qM i m papam flent es L stilis: deinceps autem Coi stantinopoleosPatriarcham, dem- de vero Alexandriae atque Anthrochiae atq; Hierosolymorum Sed nec Hjzm enqua γη sicriptiones contra incti nium Papanis oris L ac verba csimplicare vel componereticen, b occasione, qui matviri m qinrnu avi ci γ quod O nuper Phot sc itistorus . Qui uis autem taloa inim contrasedem Petri Principis spostolorum ausius fuerit intentare, aqualem, o eandem quam illi cρndemnatione redipiat. TESTIMON'IA IMPERATORUM
569쪽
dicto ad populum Constantinopolitanum .l.c.de summa Trinitate &side Catholiu
ca, Vt nemo de ea publice condere audeat. Cunctos,inquiunt,populos quos clemen- . tiae nostrae regit Imperi una, in tali volumus Religione versari, quam D. Petrusai tradu
disse Romanis religio usq; adhuc ab ipso in inuata declarat: quamque Pontificem Da- masum sequi claret, & Petram Alexandriae Episcopum, verum Apostolicae sanctitatis. Hoc est,ut secundum Apostolicam discipli-
' nam Euangelicamque doctrinam, Patris &Filii & Spiritus' sancti unam deitatem sub p*-
ri maiestate, & sub pia Trinitate credamus. Hanc lege sequetes, ristianoru catholicorunome iubemus amplecti: reliquos verb demetes vestiri, iudicatessaeretici dogmatis infamiam siustinere, d, uina primum vindicta, post etiam motus animi nostri,quoniam ex calesti arbitriosumpserimus, ultiο-
ne plectendos. GRATIANVs, VALENTINIANVA Ii &TAE orbosius, AA A. inl.2.c. desumma Trinitate & side Cath.Nicamae,inquiunt,sidei dudumὶ Maioribus traditae & in diuit nae Religionis testimonio atque assertionusirinals obseruantia semper mansura teneat: Qui verὸ hisdem non inseruiunt qua illa. i. restituit emant assectatis dolis alienum verae Rel gionis no M assumere: suis apertis criminibu3 not H
570쪽
tur,ats as omni sub moti Ecclesiarum limine peni,
rivi arceanturi cum omnes haereticos illicitas agere
intra oppida congregati ones vitemiis: sis quid est ruptio factiosa tentaverit, ab iUs etiam urbium moenibis exterminato furore propelli iubemus, yt cunctis orthodoxis Episcopis, qui Nicaena fidem tenent, catholicae Ecclesiae toto orbeia reddantur. V A L E N Τ I NI A N vs,& M A R TI A N Vs.
Imp.AA .in lege quicunq;,C.de haereticii&Nanichaeis. Quicunque, inquiunt, in hac sacra Vrbe,vel Alexadrina,vel omni Agypti ca dioecesi diuersisq; alijs luincijs Eutichetis profanam peruersitatem sequuntur,& ita non credunt ut trecenti decem & octo sancti Patrςs tradiderunt, catholica fide in Nicaena ciuitate fundantes: centu quoq; & quinqua- - ginta alij Venerabiles Episcopi, qui in alma urbe Constantinopolitana postea conuen runt,& sicut Athanasius & Theopthil' &Cy- rillus sanctς recordationis Episcopi Alexan drins ciuitatis credebant, quos etia Ephesina Synodus,cui b.memoriae Cyrili' prs sui in qua Nestorii error expulsus est in uniuersis secuta est: Quos & nup venerabilis Chalcedon Synod' est secuta,prioribus 5cilijs Sacerdotii exomni prorsus parte cossentiens,ni hilq; adimens sacrosancto symbolo, nec. as