Vaticana confessio beati Petri principis apostolorum chronologicis tam veterum quam recentiorum scriptorum testimoniis inlustrata opera et studio Stephani Borgiae ..

31쪽

prebatur i, laudemque meretur etiam iudicio noseo, proptereata Pod lucem Crim-rio assunsiit, quamvis ea, quae ad callistim petunt , nurum νis smplicis coniecturae vim habeant, O d bia pariter flnit , quae auctoritate Libri Pontificalis de Cornelio asseruntur. Ac re quidem vera umerabAnnalium Ecclesiasicoram Parens Baranius sa aeque reiecit quaecumque de Calliso feruntuγnihil respectans, quod etiam Onubrio ' isto b pla sent. Ἀλωε translationi Bnvrisa Magnus adhaesit, ei nempe , quam S.Gregorius refert, ei quesententia ceteris ante sit Michael Augetas Lastatis o, in eo tamen graviter laesus, quod Aposolorum eo popa usque ad S. Cornelii Pontificatum in Catacumbis iacuisse pulmini, cum aliunde, testame praesertim Caio Presbytero Romana, ut sina indebimus, luce meridiana At clarius, ea circa Mem II. ferali in consuetis locis Vaticani, ac viae ostensis ingentem θω noris , O venerationis cultum a Chrisianis recepisse. Unica pia euit translatio etiam Danieli nnbrochis sed illam omnino abditiavit,i de qua loquitur S. Gregorius. Nam eam legisset is Librio Ponti ali se , quod S. Aracletus Memoriam B. Petri construκiis, & coinposuit . . . ubi & ipse sepultus est in pace iuxta corpus B. Petri, cumque ibidem tradi observastet, quod O alii metustiores Pontifices sepulti fuerunt iuxta corpus B Petri in Vmticano i pro veris haec habens ac reputans, unieae translationi

sub Cassisti factae, O rei uelioni sui Cornelio secutae ealculum I

rillime apposuit. De Calendario autem ambigere se multum pro- sessus es man filius verba:ad secundam valeant translationem referri i Possunt illa quidem sta doctus Holographao fateor &fassi sumus paragrapho citato, notare Translationem Aposto. lorum ad Catacumbas, atque ad viam Ostiensem. Verum

te Tom. a. lib. 8. cap. 1.

32쪽

quae caussa excogitari pote , cur eo tunc potissimum transilata sint & quidem secundo, saltem Petri in Catacumbas. Cur haec translatio potissimum exprimi debuit in Indiceso isto, ubi ne quidem martyrium ipsum Apostolorum exprimitur, aut primae depofitionis eorum locus 8 uae ratio cur Petrus solus eo delatus fuerit, ubi prius cum Paulo latuerat , ut supponimus i aut certe ii, eodem cum ipso fuit loco , at tequam illuc Petrus , in praedium Ostiense Paulus migrarent 3 Cur separati fuerunt Denique quando & per quem rediit in Vaticanum Petrus 8 Aliquid vel per rimam luminis eisu de , si vis admittam translationem illam secustdm in Cata, cumbas , alioquin fassiirus sum potius, uae non .eapere quid citata ex Indiculo verba significatum velint GUdem' opinio uir quoad unicam translationem fuit etiam Emmanuel Schetur te is .; sed utrum eam fecerint Orientaleri an Calliseus , nil qui quam desiniendum putavis 3 nec aliter sensit Caninnicus Alexius S mmctus metoctius se a non mistis, quam prefana erodisionei perceIebris s . His tamen a pleriaque omnitas D. eo dissentis, quia factum a SS. Damasi , ct Gregorio narratum non ante conmtigisse arbitratur, quam saeculoθIII. ineun ei, cuius pos masi tatem , idest anno.238. Sixtus II. Petri eorpus is Vaticanum , O Pauli in viam Ouiensem retulerit. Ae ea quidem , quae in vita S.Cornesii leguntur, eadem ratione ductus , qua ceteri, respuit, affirmans vitam Ham ex falsis Cornelii eius Aetia pinguefactam a in hoe autem callocat sudium omne, ut seri I G egorri verba ieo tempore quo passi sunt fansoliJ ex Oriente fideles vene

runt, . tunc exeuntes Romani &c. quae tempus indicant mari

tyris proximum , nequaqυam esse hoc sensu accipienda, IId tamquam rem A cent, quae longAm mst temporis, inter dum ae iriderit, idque ob eam caussam , quod ipsi Meret dias, videtur φλ

33쪽

solarum eorpora ussae ad initium saeculi III. iis loris intacta permansesse, ubi pos cosummatum maryrium a cirisianis depo.

flta fuere . Huic autem sententiae eo magis adbaeret, quod primis duobus saeculis omnes Pont cra, praeter Clementem, Alexanis dram Anicetum, O Soterem, iuxta corpus B. Petri in Vat,

cano sepulturam habuisse ex Librar Pontisicali colligit, insuperque

auctoritate Casi Presbyteri Romani , qui saeculo II. in Anem me gente a mabat, quod SS. 'tri, ct Pauli corpora in ipsis locis tibi primo recondita fuerant, Vaticano scilicet, ae ina Osiense eois

labantur . Ex his postremo deducit translationem in Cataeumbas

haud estitis fleri potuisse, quam circa initium saeculi III. . nec roductionem in laea priora inde factam ulli Pontifici melius , quam

Sisto II. asinari . Ut vero Sinum eiusmodi reductionis auctois rem constituat, Calendaris utitur Aucheriam , eaque verba Petri in Catacumbas aliis incerta, ac subobscura noma quadam ratisiane ita solerter explicat. Ait enim vocem Catacumbas diu indoctinabilem fuisse, nec aliud quicquam significasse, quam Coemet

rium Naumachiae proximum, quae suis in campo Vaticano, qua que senstm ae facile Deo nomen dedit tamquam posito κατα κόν βας. e iuxta cymbas, cumbaS, aut naviculas: apud naves

ob nescio quam scilicet navium stationem in proximo sitam . Haee fuit Odilonis isterpretatis , ut supra vidimus; υerum 'sede aliis, diser que omnino Catacumbis sermonem texuit, quibus nec Tiberis , ut agro Vaticano , nec aliqua Naumachia is proximo osset. Aule di cultati occurrens Ma chius dieit . quod eelebre eum orer apud Chrisianos Vaticanum sepulcram Principis Am murum sub nomine Catacumbarum , seu loci ad naves, hoe ipsum nomen O Gemeterium in via Appia obtinuit, in quod fuerat s crum Assius corpus translatum: At postquam ab Orientalibus vi ris surreptae Rcliquiae, manifesta vi numinis in eo loco, qui ad ingressum Callistiani coemeterii pertinet, substitoriant; appellatio κατα κυμβαι Catacumbas quae iam Ora fidelium . occupaverat, quoties Apostolica tropaca significare vellent cum eo quoque loco communicata fuit, in quo ceteroquicymis Dipiti goo by Coral

34쪽

cymbae nullae visebantur. Hinc etiam gradu facto concludit, aseritque duo tantum Romae coemeteria fuisse, quae proprie, ac peculiariter Catacumbae vocarentur, nempe Vaticani, o Callisi, cui nomen postia S. Sebasiavi mari ris inritum fuit. Declarat insuper, admonetque hanc unice Calendario Bucberiano deberi notitiam , quod vox in Catacumbas olim pro coemeterio Vaticano sumeretur, quodque ibidem adnotata translatio illa omnino esse debet, quam Status II. fecit anno 238., eum Apostolorum ex vias e via Appia, penes quam opera Orientalium transierant, iuprisina loca r exit, Petri quidem In Vaticanum, sise ad Naves, vel Catacumbas , Pauli autem in viam Osiensem. Satis Meeingeniose excogitaυit, disseruitque metochias ; at nihilominus Disteri debuit, ct alia extra Romam coemeteria exsitisse, quae fuerint Catacumbae appellata is . Alienas huc usique opiniones retulimus; tempus es iam , ut quoniam argumentis e Polemio Silino , O S. Cornelii Hia deductis

ample respondimus , quae sit nos a sententia super hoe sese Calem

dario Proseramus . Ac primo unicam translationem e Vaticano, ct via Ostensi ad Catacumbas admittimus; eam nempe , quam immunt SS. Damasus, ct Gregorius, ita tamen, ut paullo pos madit tum , ct non circa saeculi III. initium facta intelligatur ' N que Me auctoritati repugnat Cait Presbteri, qui nihil aliud υ luit , praesumsitque, quam loca osendere , ubi aevo suo Apostii rum corpora servabantur, vereque asseruit iis esse in locit, ubi primum depori fuerant, cum explorata res sit, non alio e cata

cto Fortunato Episc. Neapol. Catacumbam sive citatumbam, ut in

eius eodicibus legitur; sicuti et . iam in aliquibus S. Grego, ii M.tibq. . o. quasi iuxta tumbis in basilea Stephania agnoscit: In caput. inquit, Catacumbae . Sed & Acta S.Isidori Agricolae apud Du. Caim gium v. Catacumbae sic habent n. 18. 6nι trahentes duxerunt ad B. Istiri

Catacumbam. Videat u ' Canon Mariscus Antonius Boldet tus lib. I. Ofi

mvaetioni si ra i cimiteri de n. . pag. ηο. & seqq. , qua Parte agit de coemeteriis extra Romam, ubi plurima huiusmodi asse 't, quubus hodie etiam Catacumbarum no men vulgo haeret.

35쪽

cumbis, quam ad antiquas viae Ouiensis, Vaticani sedes re diisse . Quidquid contra disputetur, nimia , ut credimus, violemtia At tum S. Gregorii verbis, tum S. Damasi carminibus , quae

tempus arctis limitibus circumscribunt, ct unicam translationem indigitant, in qua Chrisianos tantum Romae degentes sacris codiporibus in Vaticanum , ct inam Osiensem reportandis operam coLocasse videmus: Tunc autem, ait S. Gregorius, exeuntes Rinmani eorum corpora &c. O S. Damasus: Roma suos potius meruit defendere cives .

Nam si quae alia pos bane translatio fuit Callisi, Cornelii, aut

Sisti II. temporibus, quomodo eam Damasus ignoravit, qui non nis pos centum a1mos , aut paullo plus ad Cathedram Apsolicam evectus es, atque omnia iccirco nosse debuit, quae ad exιmum Romanae Ecclesiae thesaurum, Petri scilicet, O Pauli corpor spe ibant Τ Eius igitur in hae re silentium tanti es , ut omnes p ritus diversas sententias exeludere videatur . Verum de Calenda rio quid flet 8 Nihil valebit eiusdem auctoritas Τ Iam Urimus

quam varie de illo opinentur Seriptores . Nos utramque a Moret io, o Marachio prolatam, eo quod Iupra ceteras lucem aliquam praebent, amplectemur , sed ita , tit e duabus una tantum exsur gat, quam eruditis Lectoribus distitiendam proponimus . Moretius

Calendarium hoe pacto explicat: Die a V. Iunii Consulibus T sco, & Basso Romae celebratur depositio, seu festivitas S.Petri ad Catacumbas , S. Pauli ad Ostiense; ac mox addis, ea verba Petri in Catacumbas , Meo notata ibi legi, quia fors Chrisiani anno a 38. tuto haud poterant ad sesum D. Petri celebrandum in Vaticano congregari, nec emtasque poscebat, ut illudo culte peragerent in Catacumbis , ubi sacrum Apsoli corpur diu

reconditum , aservatumque iacuerat. Contra Marachius, es C

lendarii verbis translatisnem Agnificari non dubitet; sub ea tamen phrasi nil aliud intelligi oportere eontendit, quam Vaticanum D. Petri sepulcrum , in quo primum tumulatus , ac deinde repositus es anno et 38. Ex duplici hae explicationis ratione tertia com urgit aliquanto elarior, ac melior iudicio nosra, nempe : Die 2 9.

Iunii

36쪽

Iunii Consulibus Tusco, & Basso Romae celebratur Depositio, seu festivitas S. Petri in Catacumbas in Vatisano S Pauli ad Ostiense. Quae metochius ad vocem Catacumbas proposuit, disseruitque , minime absurda dici possunt, cum plane consentiant cum iis, quae saeculo X., ut vidimus, Odilo Ieri t. Utinam

erui vetustum aliquod monumentum contingeret, quo liquido posset demon ari eam Vaticani partem, cui proxima Naumachia fuit, Catacumbas, vel ad naves vocatam antiquitus Disse . Multo certe probabilior tune esset vocis huiusce applicatio ad ipsum in via Appia loeatum Callisi coemeterium. Praeterea dignum observitio. ne illud es, quod addis Marachius , in Calendario Biacheriano, quod saeculo IV. scriptum fuit, ideo memoriam SL Apostolorum imsertam videri, ut omnibus notum esset tempus, O loca, in quibus satis a Melibus in eorum cultum, atque honorem celebranda

fret: Quum igitur inquit J IV. saeculo quo hoc laterculum

scriptum fuit certum sit, Petri reliquias in Vaticano fuisse ;ibi etiam statio fuerit necesse est. Itaque τα In Catacumb. non aliud quam Vaticanum Petri conditorium notat. Nam certe in toto hoe laterculo ibi statio futura annuntiatur, ubi co pus requiescebat: excepto Cypriano; de quo sic scribituriis XVIII. Kal. Oct. Cypriani Africae i Romae eelebratur in Callisi rubi verbum relebratur satis ostenditur in omnibus aliis esse supplendum, quia semper de loco stationis agitur. Cum pra ter Calendarium Bueberianum, nemo, quod sciam, veterum Scriptorum Catacumbas expresse nominaverit , prim que fortasse omnium id fecerit GregoriusMagnus in litteris ad Constantinam Amgusam is , hinc varie opinantium diversitas emanavit. Quis

a vos citatumbas reperitur in ProtegOmenis ad tom. I . φνil. , etiam in catalogo Romanorum quemque tempore Iustiniani Imp. Pontificum in vii a Cornelii Papae, conscriptum fuisse putarunt: fi- quem ex codice bibliothecaeis nem namque facit in Felice iV., Christinae Sueeoetum Reginae pri- qui lustiniano imperante an. No. mi ediderunt c, estiuus Hrn- obiit. Fumdem catalogum Ema-sthenius, & Daniel Papebrochius nuel Schelestiate iterum publica viis

37쪽

ipsi aliquoties dubitatamus , an vox in Catacumbas tota , e, per extensum, uti dici s=let, in autographo Calendarii textu legeretur. Bucherius, qui primus Calendarium hoe plerissue omnibus vel sius in lucem pretulit, de eo sis loquitur M: Tertium igitur opusculum parvi instar Martyrologii, Romanorum aliquot episcoporum, tum martyrum quorumdam depositionem conmplectitur , per omnes menses , excepto Aprili. Locus, de quo ambigitur, ita ab eo editus es: Tertio Kalendas Iulii Petri in

Catacumbas, & Pauli Ostiense, Tusco, & Basso Coss. Verum hanc ipsam fuisse Coricis scripturam , plurima , quae in Bibli

thecis inspeximus Calendaria, ac Martyrologia antiquis chara I ribus descripta υalde ambigere , seu potius refragari me cogunt. Compendiosescriptum notis brevioribus ubique oportuit esse, ut cetera sunt huiusmodi Calendaria etiam marmorea , quale es Ne politanum illud a metochio illustratum , ct alterum peculiare unius basilicae, quod Romae e suis in portisu ecclesiae S. Sil-sri in Capite, quod penes Iohannem V nolium b legi potes.

Haec mihi reputanti magna suspicio oritur, mocem in Catacum

bas , de qua es quaesis, ita compendiose scriptam IN CATA., sise IN CATAB., mel IN CATABS. In eodice Bucteriano fuisse,

ac proinde aliam omnino explicationem requirere. Quo posito BMeberius hane Aglam non in Catacumbas, ut fecit, sed in Cata basio, vel Catabatico exponere debuisset. Hae via omnis, quae adeo Pupebrachium exercuit, di cultas e nesceret, nec amplius ea repugnantia obsiseret, qua per Calendarii verba Petri in C,

vit , illustravitque Tom. I. anιIq. levavit noctu, primum quidem comticles pag. 3 sesteqq. mae I 692. pus B. Pauli acceptum beata Lusiana Textus Catacumbas referens est nu- al. Luetna posivit in praedio si iusmodi, concinitque iisdem fere via Ostiensi iuxta locum, ubi decolla- verbis cum altero superius allais tus est. B. Petri Apostoli accepit eo to Libri Pontificalis r ine Forne- pus B. Cornelius episiopus, σ posuitlius temporibus His rogatus a qua- iuxta locum , ubi ciscifixus est σc. dam matrona , corpora Apostolorum a Pag. 267.

38쪽

tacumbas , & Pauli Ostiense una si I admitti, excludique videtur translatio. Neminem latet, qui paullo sit in historia Eccles Uica versatior, loca martyrum sepulcris decorata Martyrii , seu Confesssionis nomine appellari consumisse : interdum tamen ct καταεα ma , seu descensus vocabaretur , ex eo quod scalis in Mart tum descendere oporteret. En quomodo Sozomenus de inventisne SS. Quadraginta martyrum sermonem habens , huius ἀmodi Confessionem describit. Mulier quaedam, Eusebia nomine, Diaconita sectae Macedonianae, aedes & hortum habebat haud procul a moenibus urbis C litanae . Illic sacras reliquias custodiebat quadraginta militum illorum, qui olim regnante Licinio martyrium perpessi erant Sebastiae . Qua cum moritura iam esset, supradictum locum monachis eiusdem sectae reliquit, & iureiurando eos obstrinxit, ut ipsam illic sepelirent, ac supra caput in summa parte loculum . ipsius separatim inciderent, & martyrum reliquias una cum ipsa deponerent. Ac monachi quidem id quod mandatum

erat, fecerunt. Vcium ut martyres debito cultu afficerentur,& res nihilominus, sicuti Eusebiae polliciti fuerant, extraneos lateret, oratorium sub terra circa mulieris tumulum aedificarunt: superne vero habitaculum construxerunt, cuius solum coctis Iateribus constructum erat, atque ex eo descensum καταβαπιον occultum ad martyres . Praeter Sozomenum, ct alios pronum esset Scriptores adducere , qui martyrum ConfeLsionibus eamdem fructurae formam assignant. Sed ne Graecis tantummodo monumentis agamus, unum libet Latinum proferre rei nos e prae ceteris aptum , atque opportunum . Inscr*tis Mees apud Fabrutum vulgata O , cui declarandae primo Maadimebius

39쪽

thius Q , drinde rauaraeus Corfinius ψ operam erudite navarunt. Eam Fabritius sis retulit:

QVORO SUN NOMINAE MASI MECATI BATI CUI SECUNIV

DOMI IN VCASTVLV IS CALA

Maractius expiscaint hoc modo r Istud Fabretii fragmentum complectebatur sorsan indiculum eorum Martyrum, qui iuea crypta celebriores erant , cum locorum uniuscuiusqu designatione in hunc modum se Duorum Iunx nomina : Maximis me in Catabatico f seu descensu J securudo, martyris Domi-λ ni: DitemJ Casuli in Scala , sequebatur scalae designatio, de porro cetera . At Corfinius aiater sensit, exposiitque , ut sequitur : - Corasion PuellaJ nomine Maxima fhis iacetI Cata- se batico sis defeensuJ in secundum martyrion f martyrium velis coemeteriumJ Domini Castuli in Scala . - Iohannes Iacobus Reis ius in suis commentariis ad libros Consantini Porphyrogeniti de Cerimoniis Aulae ByZantinae M , tertiam ei dem lapidis expli-

a m. I. Comment. In ve- MARORA , tum etiam MARTTRA, tus marmor. Neapolitanae Eccl. in recto muliebris generis, tam Kalendar. yag. Io 3. Neapoli 17 pro nomine proprio , quam Pr b Notae Graecorum colle- strenuitatis titulo adhibetur. Quactae 3cc. Diss. a. pag. 17. Floren- ratione etiam TvRORA legitur intiae I 7 9. titulo sepuleiali apud Boldet- eὶ in veteribus monumentis tum lib. a. pag. M. MARTvRA , MARTORA , MARTYA cor- d Pag. 68. Lipsiae 3 73 1. rupte ponitur Pro MARTTR . Quin

40쪽

expiseationem longe riversam excogitavit, quam hic suis verbis appo uim ιs se Corasti spuellaeJ nomine Maximae martyrae Liris

se MaryrisJ Domini Iesu Christi Castulu fides apud Cas

se lum nomen Dei, ubi deposita est, Casuia graeca terminati

ἡ cundi. Appellabantur autem coufeysiones, non quod ibi peccari ta confiterentur, sed quo ι reliquiae confesorum ibi sitae essent. Quamquam Inscriptio haec. He , ut vidimus, a docui his υλνis explicata fuerit, omnes tamen in eo consentiunt, ut vocem

CATIBATICV per descensu in exponaret se . Hinc Reis ius recte adnota est 'r Catabasium puto idem esse , atque quod Latinis Confessio , cella sacra, ad quam per gradus descendi luxa piis devotionem peracturis. Talem fuisse a primis temporibus D. Petri sepulcrum in Vaticano nemini dubium esse debet, nosque insta sendemus. Itaque Aglis, seu vocum compendiis, quemari modum opinari fas es , in Calendario Eucheriano admissis , ita possent eiur verba explicari: Die a V. Iunii Consulibus Tusco, &Basso Romae celebratur depositio, seu festivitas S. Petri in

Catabatico D ides iis Confessione J , & Pauli Ostiense 0 . Pu

modo a BOI lettus lib. a. pK. 3I8. de coe neterio loquitur ad viam Corneliam sito, atque ad Kym phas Catab iis denominato in actisSS. martyru.Π da ii, ac Marthae, eoru .nque liliorum apud Arrin-ghium: Oui cum ducti fulgent via Cornelia milliario XIII. ad Pomptas citabassi, ibi in eodem loco decollati sunt sub arenario Marius , Audi- far, σ Abacus . Mutha vero in 2 3 ba necata en. Vocabulum

porro illud Catabas explicandum ei se quali defensum , e superius

adnotatis patet.

b Lib. cit. pag. 83. Ο Notatione dignum videritur , quod textus Calendarii a Bucherio editi notus etiam fuit Adoni Viennensi Archiepiscopo, qui saeculo IX. suum consecit Martyrologium , & peculiarem libellum de Restivitatibus n. .sostolorum , σ reliquorum, qui disici puti, aut vicini, Dcceseresque Usio

rum . oriolorum fuerunt. Verum

tamen reperire haud scivit ullum translationis indicium; quinimo seriptum fuisse putavit in memoriam martyrii Apostolorum Petri , & Pauli, non sine gravi errore censens, illud sub Basso,&Tusto Coss. accidisse i nec de Cais lacum bis umquam meminit, idcirco