장음표시 사용
91쪽
litis id praestabit odorifica vis amica naturae qua r nn . litate permirtus Matthiolus quoque stalaco phrastum refert, Scythas glucyrrhira contentos absque alio alimentorum praesidio decem duodecimve dies degere. Sane pro negatiVa parte argu menta in medium adserri possem plurima, quale QN est illud Aristotelis et de Anima cap. . ubi tactum alimetitissensum esse docet, quasi dicat, Alimcnta quatenus gustabilia esse obieci a iaci us Gustus enim taci us quidam est fumum ergo quum non sit tangibilis haut quaquam nutrire convinci huic posset. Item quod nihil corpori alimen a CR A. tum praestare postri, nisi in ventriculos nus, cor , ac liciae elaboratuita fuerit ut ait Galenus . de temp. cap Ileni, quod eadem sit ψη ' materia nutritionis generationis ex eiusdem Galeni doctrina, de sena cap. 6. Ergo quum homo non generetur ex iam ipso plane nutriri non posse: eiusmodi plura argumenta
Sed respondcmus;notandum elle fumum, osse sum dupliciter primo modo pro formali, , tunc 'ρο esse qualitatem insensibilcm a prunais qualitatibus distinctam ex earum tamen actione resultantem. 3 secundo
92쪽
Odo pro materiali, hoc est pro substantia cui inhaeret,ut hic est Tabacum est autem hoc calidum siccum caloris lubstantiae tenuitate consideratum Dicimus ergo, fumum aromaticum suavem vires semper reficere, cerebrum, cor, ventriculum roborando his enim partibus qualitas gratissima est, ac proinde earum temperiem substantiamque conservat ex fumo enim aromatigitate quadam permixto, ac simul cum suavi illo vapore inspirato spiritus animales vitales naturae operationibus aptissimi regene
Alia quaestio Nutritionem adpositio Malqμ lutinatio debet praecedere. Atqui fumus hic visa, detur tenuior simplicior quam ut in eo aliquis in ins ad Mutinationis modus possit excogitari. Ergo
nutritionis materia non et dicendus.
cundum est, quia Aqua nullo modo nutrire valet . de usu pari de 3 acut com. 7. Ergo fumus illa subiit or&simplicior omnino nutrire non poterit. Dicit item Calenus O meth. cap. 9.jocinori ex inspirato aere nullam utilitatem accedere, a comestis vero inibitis minorem plane lquam ventriculo caeterum aliquam non obscure convenire. Et confirmatur ea ratio ex Caleni oe strin
93쪽
in 3. de usu pari. c. i. saepe alibi dicentis, communissimam maximam primamque nutri menti viam ab ore illud serre ad ventriculum quasi ad promptuarium quoddam omnium particularum Commune in medio animali positum , ubi semel concoctum ad ecur penetrat in angui
nem convertendum , ex quo omnium partium
fit nutritio Atqui sumus hic a jeCorc non tra- hitur in sanguinem transmutandus. Ergo nu- tri e nequit. Sed pro altera parte est Hippocratcs lib. de Aliment ubi timatam acreum perstlitur inspiratum posse nutrire pronunciat, his verbis Prin- cipium alimenti spuitus, nares, os guttur, pul'mo, reliqua respiratio, d C. Pro solutione huius difficultatis primum est notandum . hominem quum in perpetuo t /Xu, duplicique materia constet te reae nc inped aquca, quae partes solidas carnosis cssor 'at ac reaque&ignea, quae pilit is, alterum Vacae principium , hinc esse, ut duplici materiae opus sit ad utriusque effluxae di Tipataeque substanti aer parationem; cibo videliceti potu ad partem terrea micaqueam deperditam reparat
94쪽
o IOHANNI NE ANDRIdum, ut manifeste satis docet Calen. i. de sanit. δε- -- cap. 2 Secundum est,quod licet Spiritus iitriri
ab Hippocrate libr. de Aliment. citato dicti
sint, non tamen cre nutriuntur, quum corporis viventes ac Vera partes non sint, neque naturalem facultatem nutrientem habeant,qua aeream
materiam sibi familiarem in sui substantiam possint convertere, sed a potentissima co dis virtute validissimoque calore, tenuem sanguinis aporem cum inspirat acre subigente perpetuo generari. Dicit vero Hippocrates eos nutriri, quod mirum in modum refici ac recreari r Upi ij instrumenti refectione animus sentitur, acrum sum si tuum exhalatione, ut privatus proprio instrumento, deficere. Itaque Spiritus generatur
non quidem ex sit ipsius facultate,sed ab ea quae omnibus membris principibus est indita, eo fere modo quo in ventriculo chylus: in hepatos anguis conficiuntur non tamen quod Spiritus Velutiet illa nutrimenti materia sint, nulli enim
parti prae sua tenuitate 5 dissimilitudine adglutinari assimiliarique possunt. - 6 His sic praejactis facile erit ad opposita argu-
mera ta respondere. i. NDU Ad primum dicimus , non turbare nos bere
95쪽
Iaeris ad adglutinationem ineptitudinem: euita namque partes blida. carnosas veram tritione reficere non arbitramur, sed dicta pommistione a valido calore cordis percoctum in Spiritus substantiam abire profitemur. Ad secundum respontio patet; Aqua licet sola t. o 1 nutritioni inepta sit, cu alimctis tamen permiXta
nutrientem Oditionem comparare conspicitur. Ad confirmationem vero dicimus,Vcrum qui Ad confisedem esse, esculenta ac potulenta non alibi quam in ventriculo ac jecore ad nutritionem conficippi ei latirem autem eisdem transmutationibus indigere negamus. Sed unde digressi sumus re- ver tam tur irrat Thomas Hario in sua Vir .giniae deseriptione, isto apud eiusdem Insulae . In
incolas abacum esse in aestimio, ut suos etiam Deos isto delectari persuasum habeant hinc sacros ignes incendunt, i locoque sacrifici huius pulverem ni ciunt navigantes quoque in tem pestatibus acri d aquae pulverem inspergunt. Eundem ritum observant, addit idem At tox inimicos admodum gestus edendo, nunc terram pedibus pulsindo, nunc sal ando, nunC manibus complosis oc in altum prptensis ge' stiendo , nunc coelum spectando dissonat verba
96쪽
s in t defuncti. Nec praetereundum, quod vix e Barbaris ullus offendatur, e cuius collo abaci fasciculus conglomeratus cum infundibulis ex palmae fo- liis non pendeat quique extam cum familiari bu folloqueris, sumum continuo per nal es labiaque contusa velut e thuribulo ad ecstasin us--i ue non e sit a tua; ' Sunt inter illos qui in tollendam lassitudinem η tρω solatiumque in laboribus sustinendum hoc ipso sumo utantur.' dior Ilii ef claiplo, a quit Alo nai dei, servos nostroes ac Mauros qui in Indiami DCCidentalem peregre profecti sunt , id ipsum
-i secta asse dotii eri aust ij a iii est crebri saltatio ' ' nibus ac choraris defessi acti sistetitia orie naribus
que attrahunt unde ident illis quod Iridis evenit diloris nimirum tribus aut quatuor uibrtuissimiles videntur; postea integris viribus sunt, a que ad labores tolerandos multo quam prius alacriores. Quod quidem ipsis tam volup est, ut subinde ab hominum conspectu secedant, quo liberius animo obsequantur etiamsi non sint defatigati. Quid, quod eo vesaniae deveniunt, ut
hoc nomine non raro poenas haeris suis luant,
97쪽
qui exim Nicotianam studiose cui anti ut desidiosa istius voluptatis occasionem ipsis adimant. Quid verbis opus est Vidi ego, inquit Monardes, servos Maurosque, quibus non permittitur inebriari vino, hoc sum sese obruere, in quo non parvam voluptatem statuant,jacten t-que sublatam inde lassitudinem, nulloque suo vel damno vel malo tam belle Xceptos esse. Huc referendum quod Alexander ab Alexan- ςyxhae dro lib. 3. Ii memoriae reliquit Scytha quum inebriari gaudeant, abstemii sint , si ouando Η ' μ
edinetatis dulCedine capi vellent,ne Conta a COR Maximus
stitutum facerent, in ignem conjectis herbis Q. fumo hausto haut aliter quam poto vino madi indos fieri odd de Thracibus traditur, qui epulantes focos ambiunt,hestiarum iciniane igni. ' bus injecto, cuius nidore capti ebrios imitantur d tanquam vino adfecti temulenti acent, sicut φημ' Nepenthes succo delibatis tristitiam discuti pii '' i tarunt Babyloni quoque incenso arborum
fructu de fumo hausto ita ebri reddebantur, tu Herodotus xkipudiis di cantibus exultarent. M Lηρη
Ad horum exemplum Indorum facemotes, quos Buhitos illi nominant, de rei alicuius e en etia consulti suiu tum abaci nuutina solebant ad
98쪽
ecstasin excitandum: de re qualibet diabolum interrogandum Indi enim bellum aut aliud quid piam alicuius momenti suscipere non solebant, quin diabolum prius interrogassent de eVentu, qui per os istorum pseudoprophetarum fumoTabaci inebriatorum illis respondebat. Consultus sacerdos Peti folia sicca urebat, fui numque per cannulam Vc trajectorium, ut hodie etiam apud nostrates nimis proh dolori in usu videmus, in os excipiebat, illo sese fumo eo usque inebrians, donec omni penitus sopito sensiti mentis potestate exiret, doccstasi quas raptus in terram cade rer, ubi maximam diei partem aut noctis omni Mi prorsus motu privatus acebat Discussa tan- dem temulentia cum daemone se contulisse men- 'μ tiebatur, o prout animus illi suggerebat pro nunciabat, num bellum suscipiendum esset an disserendum, iter ineundem nec nec sic dereliquis quibus interrogabatur responsa dabat, sed ambigua, ut, utcunque caderet cVentus, Iam peritae multitudini facile persuadere posset sic se praedixisse eoque modo barbaros istos homines misere ludebat.
Indorum quoq; medici hoc fumo inebriati, dc
ismi sensus impotes facti,mille ὀc deorum consilio,
99쪽
ferebant, di tum terquatem aegili Corpus Voluen tes manibus fricabant. Os interirn Oresteneban , quod mulierculae tanquam reliquias pos ea conservabant. Interrogati de mo by ta respondebant omnia is secus Veniret, in promptu et a te ccusatio, et aalem fuisse Atoui consuetos hosce ritus negleXisse Capitale erat Ita profecto hominua in illaicus Gentiles decipere consueverat. Apud ma es; nonnullos ijdem erant medici qui sacerdotes o
Sed jam abaci flectus usu qui optimi sunt Cati iv deprehensi, particularius enarrabimus In destillationibus ubi materia frigida infesta ' Verit, sustitus nant ex aridisNicotiana solijs.cum p rim is con venit Syrupus eius, hic enim ii irum in modum rheumata adstringit. Idem praestant solia manducata vel palato attrita,haec pituitam in ca pite conceptam liquant, Me ventriculis cerebri prioribus peream partem quae csανη,VUjzb infuΠ- dibulum dicitur, athartificos succos eliciendo destillationum alveos exsiccant nescio an clicius ac fidelius ad hanc rem remedium institui possit.
Admemosiae quoq; stabilimentumcgregie fa
Cit sumus naribus Xceptus; peculiari enim ratio
100쪽
vehitur, ac id ab omni inquinamento eluit. est enim cerebrum pituitae metropolis, ut docet Hippocrates lib. de glandulis Cibuna praecedat tribus horis, ita commodius peccantes succos discutita absterget. Non tartienscriptum hoc volumus ij. qui 'ttidiano ejus ab usu se- Noli met ipsi, Δ bonas horas in Tabaccarijs tabernis perditas, d ex cerebro suo mentis nobilissuma sede,omnisque eruditionis ac scientiae ταμιείεc minuina simul silpacam, fici ςn te utile alioqui medii meritum pros. Jans, m/ria i Insignis apud Leydenses practicus D. Henricus Jlorentiu Nobis a quando retulit, D. Pavvium
IT . eNercitatissimum ac celeberiimum suporis Anatomicum, subjectum aliquando ad an atomon adhibui se his olfactius plane ac omnis erat . cperditus, idque quoniam ne vestigia quidem mam miliarium apparebant processuum quod ipsum prae immodico Nicotia- 0 haustu in dicto corpore accidisse non inani bus colligebatur conjecturis. Iam ante triginta aut circiter annos suspecta fuit ista X abaco per Dar svistumigatis . in at iu ix a nquam nimius es adsiduus eju usus febr imi ravis tiliginibus opplere , ac ian lepra corrumperet