장음표시 사용
121쪽
EpiscopM malueiit , indisciplinam curaque tu .ditU , ecci siasticorum hominum consuetudine setatur. Sicque multiplici ratione cum paulatim ,
O clericalis viis Osciis obeundis laboribus su si undis, assu fiat; tum discat etiam , atque animaduertar, quod vita genu , si ordinu sacramenta initiari vult, si qui ribeat s proindcque de re tota
Parochi vero sit, illiu ue, euius curs, Episcplavsi, traditu si, eum quaecunque clericalis vocationis nuitutionisue sunt i aliquando monere , ac docere diligeηter. Ut ad Ecci sis ministerium compluxes innituaηtur, qui ab ineunte peni aetate ad pietatem, viisque ii
nocentiam, cum literarum doctrina conivnctam,
αccuratὸ in, ructi, ei sancte, viiliterque post inserviant, illud νη usquisque parochm valde Rudeat, ut quamplurimos potest pueros, prVertim pauperes , bona lxdole prsditos, qui lim eram, se sacris initiatos,etclisiam inictros νtiles fore ,
ad ecclipiantcs vita normam accurate erudiat, eosdemque preterea,cum ante, tum etiam in primis,pore siusceptam clericalem tonsuram, ac deinceps minoribus ordinibus adscriptos, pro paterna cta ritatis nudio, optimis moribus,clericali religioni congruentibus, clericaliumque functionum disiciplina bene informet . literisque item iinruat,
122쪽
eos praesertim, qui ab aliis probatis viris, artem litetariam profitenιrbus , ob inopiam, aliam net eausam, commodήμ , d agentiusque trudiri ηοu
Eorum autem singulorum mores, nudia, li/.ierarumque prur sonem Episcopo parochus alia quando significet; ut suo tempore, vel in siminavium cooptati, νel alia quacunque via adiuti, prostatis ratione,proque ingenii captu, studiis grauiqribus se dedere queant.
Sacks ordinationes, rum natis solum quat κω anai temporibus , nacti ob vetentem causam, it ad alia tempore ali qualido, facultate a sede Aponolicaliteris data, haberi necesse seu, tum in ecclesia ca qthedrali, ritu solemni, canonicisque praesenιibus, habeantur. Si vero quandoque in dioecesano loco habentur, in illius loci ccloia primaria celibrentur, clero eius dem puse ηι νι dccreto Tradentinaeautum est. upe illud, facileque euenit, ut vel hominis mores mutentur, νel, quod de illius vita minus antea notum , atque exploratum erat, id postea aliqua modo patefiat; quo fit, ut, quem Episcopus superiorve aliquando probarit, dignumque existimarit, aliquo etiam sacro ordine initiari, illum ipsium poli inueniat indignum, neque idoneum esse, cui idem, aut maior oνdo conferatur. Quare νt, eνrorιbus,multiplicique fraudi occurratur;s pla struentur decreta tua Tride ma , unum, qη
123쪽
IIS CONsTI TvTIo Nuri vetatur ad superioru ordinis gradum illas assce Mere, qui in inferiori aliquandiu , Episcopι iudicio . versati non sint, quique cum aetate, vita etiam merito,doctrinaque maiori non proceffrint; alter u , quo cauetur, nemini licere ab alio Episcopo pri mam tonsuram,aut ordinem aliquem suscipere, ni se eius probitas, mores, ordinarus sui testimonio, primum commendentur; Episcopus, aliuslie superior,prout pro sua prudentia, pietateque expedire et uerit, in primis videat,ne cuiquam ante,quam
sacrs ordinationis tempus proximὸ isset, literas eiusmodi tenimoniales, dimissoriadue , pro ordinibus , ab alio Episcopo subcipieηdis, sine ηecessaria causa unquam concedat. Neque item iisdem literis facultatem det, plures ordines suscipiemdi , quam illos ipsos tantum, quos νηο, eodem que tempore ab eo susicipi volucrit, ac per sacros canones, conciliaque licuerit. P finiat praeterea in illis ipsis certum suscipiendi ordinis, cui quisquam a cribendus est,tempus,mensi rhum,sicilicet vel bimelire,vel longius ut pro loci distantia, pro aliave eiusmodi causa esse Aderit. Quo pro itκto tempore transacto, eas litterad, illo nomine a seeοηcesses, ei in posterum nihil si rogari; nihilque roboris habere Vfidem literis declaret: quaa etiam rancellario Episcopali ab illo,cui concesse sunt, reddi decernat.
Nee vero aliena di ε' clerico saeculari neque ulli omnino regulari, litterarum auctoritate ,
124쪽
PARS II. III quas dimissorias testimonialesue hie ab seuperio. H, aut ille ab ordinario suo habet, Episcopus ordinem aliquem, vel minorem, νel maiorem, aene primam quidem tonsuram tempore illarum literarum praterito, conferat . Quodsi nullum ij
dem litteris statium temporis praescriptum sit , ne
item in sacra ordinatione quemquam promoveat, νὴ ead recenter, aut sicriptas, aut renouatra,con firmatas ue is asserat: atque ita recenter quidem , ut non amplius duobui, tribusue mensibus ante
sacra ordinationis, va ille proximit initiandus est , tempus, data, confirmataue sint: si modo , aut laxi dictantia, aut eius , qui ordinem susce . iurus est , dιuturna ab suor Uscopo, superio-xeue absentia, aliaue id generis causa vetustio res lute 3 . eiusdem Episicopi iudicio , admιtti, probariue non postulet. Id ii una quoque Epseopus in lenimo malibus morum Iitteris cau bit, qua sus etiam dioecesia clerici, alijue quicumque eo de genere asserent, Litteras autem eiusmodi, de moribus testatum facientes , ab aliens inoetesiis clericis, regulari busve item , qui ab sua dioecesi . monasterisue proxime aliquandiu abfuerint, sibi offerri, exhiberine curet, non solum ab eorum Episcopo ,-- perioreue, sed ab illo etiam, apud quem proxi -nse manserint .eiusue auctoritate scriptas, atqsse absignatad.
quod idem a suis clericis practari iubeat,
125쪽
nullum etiam pronitum sit, duobuo , aut ινιbus, post datas, renouatadue literas . mensibuo , ordines non fuliceperit , tum literad illud , νel dimiD-νia , vel merum tistimoniales, eo nomine sibi assuo ordinario , vel superiore primum datas, vel recenter eouirmata ,renovata ue, quamprimum p r loci d nantiam potisi, eidem per se, vel alium νιμι tuat, reddatue. i. Cum autem deinceps ονὸines si cipere vult , unum retentes illas ab eo impetret Qui item ab suo Episcopo eos suscepturus in, quod ad morum suorum testifcationes attinet, a quibu4 dιbet,iterum recentes illas hi serat, exhi-ιeatve. Si quis una aliqua eulpa, impcdimentove, riinsta irresitus tenetur,ne ad sacram ordinationem xontra sacrorum canonum, ct conciliorum prs scriptum, amendat , νr necensuras, paruauud canonico iure istis, qui tales ad eam accesserint, cossititutas, stibeat. Rursus diligentiam Episcopus adhibear, ne staude, νιι dolo quiliam iacra o dinationi sese ingerat .
Suramento chrismatis non confimat
126쪽
Ebrietati , gula dediti. mpudici.
Ron examinati,ct probati. ubdiaconus su epturus , quo diligentius vitae perpendat rationem , cui si, illum sustipiendo,
127쪽
voluntate, ad rem tantι momenti accedat, prius quam eo sacro ordine initietur, aliqvcm semotun locum adeat, νbi ab omnibus curis, ct occupationibus libeν,cum omnis ame acia vitae sius piccata, diligenti conscientia discusiione, rite conditeati retrum insalutaribus meditationibuι, alijsqέ iritua- , libus exercitationibus totv verytur 'ce,
deratore sibi adbibito,νeιigioso viro,earum usu perito, quem Episcopus in primis probarit In ιst sautem,uia mense, vel longiori,breuiorive tempore persi at, prout de modo aIoria con=bo, Episcopus expcdire te ueνit: Quad item exertitationesJodem prascripto, et modo, o tempore, diaconi, eum ad certit Mgrq- dum accuburi sunt,pie ineant,ac prUent. Nemo titulo semina iij iatris maioribus ordinibus ad acribatur,ncque titulo, item benificii, aut pensi is alternisue census, qu m ei od victum, Episcopi is dicio, satis esse non constet. Qui maioribus ordinibus initiari volunt, si, quia Tradentino deohro inspum en nuiolate plane ter Dent , ut mense acιlicet, aut longiori, antes aramaacra o=dinationis diem, timporis statio, prout edicto Episcopali promtum cru, ad kpicopum
Rusniam vero prima tonsura, vicishechismi etiam Romani litteris traditur, ad ordincs suscipit dox i
128쪽
pans is i. o mis illa conferenda, suscipienda,diligentiam Rudiose adbiberi.Quamobrem id quoque ab iis, qui
prima tonsura initiandi erunt,omnino seruari, ac
practari decernimur, nicti aliquando Episcopima ιiud ob causam faciendum censiuerat. Pu tituto igitur tempore omnium , ac singulavum, tum qui prima tonsura, tvm etiam qui, maioribus ordinibws initiandi,ad Episcopum accesserint, nomen, cognomen, parentes, patria, eccusaparochialis, intra culm ynes quisque ortu , atque illa item, ubi proxime habitarit, recte notentur ,
Episcopi iussu. prsterea beneficium ecclesia-
picum, pensitave, aut patrimonium, illim uegeneris rensus, cuim nomine, titulone quid sacros ordines subcepturu3 eIι. Hac verὸ ipsa, literis ex Fata 2 porocho, ab eouet, cui Episcopua id negotis di derit, publici de illis proponentur die feno inter Milyarum solemnia in ecclesia, ct cathedrali,er propria parochiali, er in illa quoque , in cuias sitibua postremo domicilist m habuerit, o ubi praterea Epscopiss censuerit. Ac quod ad censum attinet, in ea omnino parochiali ecclesita, intra cu-im limites maior eim census, siue ecclesiali ci, sitie alterim generis pars possita est , vi denunciari queat . si quae vel coli ctio' sus icientis censim, vel alia frau/ subest, vel aliud, quamobrem illud beneficium alium uὸ censum non pacisce possideat vel si qμς censuo illim pars s e alieno, alioli8 mο - do obstricta teneatur , νηdeis, deinde initiat
129쪽
HΣ CONsr1 TvT ONvusacris, non habeat satis unde vivat, eogatur uepropterea turpiter victum quaritare. Hac adhibita ratione,inquirat diligeter is, cui id muneris Episcopuin dederit, de eorum, qui prima tonsura, νει sacris maioribus ordinibus initiandi sunt, natali-b- , atate, vita , ct moribus, ac csteris, q-
oportet, a viris stectata probitate. Nec vero istenimonialibua solum, quae eorundem, qui ordi nibus initiandi sunt, nomine sent, vel asserentur, contenim omnino sit; sed aliunde,etiam pro iosscii sui munere, ea omnia de illis Rudiosὸ indiget, ut sibi hoc de genere toto verita omni ratio
ne conget. ιQuinimo quod ad mores illorum inquiredos attinet, testificatio ab iis nulla conquiratur,quos suae vita tectes ipsi attulerint, nominarintve ,si id te stimon genus ab aliss, lectata integritate viris, recte haberi qneat. Alia praeterea omnis diligens
cautio, ac ratio in hac ipsa tum indagatione , iumtestificatione ab eo, qudin huic numerι Episcopu
Littera porro, quibin tota haec inquisitio, ac teni dicatio continetur, ad Epistopum rem obsignata ab eo mittantur, cui id ille curae mandauit. At vero, ne propter eiusmodi, aliamve diligentiam,
quam pro si muneris oscio EpiscopM in eorum qui ordines fusicepturi sunt, natalium, ac mori-bin, caterisque id genua perquirendis adhibuerit, eorum quisquam excusitur. quominus prascripta τ
130쪽
PARS G. x 23ptas sibi de se, suisque conditionibus, qualitatι-husuisenificationes certas, infra constitutaa. aff
pienda causa, ad Episcopum conuenient. Quodsa ne tempus, Episcopali etiam edicto, significandum illis, qui in νrbe sunt,feriam scilicet fecundam hebdomada, Ratam sacra ordinationis diem prace dentis is dioece sanis autem,aliisne ante feriam quartam hebdomada, inquam ipsa sacra ordinatio is,cιderat, constituimus; id ver), nisi vel pro dime
sis exigua, aut amplioris ratio er vel pro nume - νο eorum,de quorum agetur promotione,breuius,
aut longius conueniendi tempus, edicto sevo Epistopus prascribendum censuerit. muta , quicunque νel primam tonsuram , vel ordines minores, maioresue suscepturus est, ea singula, quae mox insta ordine statuuntur, de se litteris, legitimHestata suo Episcopo faciat.
Primo se legitimo matrimonio natum ess aut obnatalium impedimentum, secum distensatum . T raeterea se, vel origine, vel beneficio ecilesiastico, quod in dioecesi obtinet, vel decennali domicilio , vel alia quavis legitima ratione dime sanum esse. Tum a parocho, a ludique magMro , ut Tri-ἐotina synod. Oecumenica iubet,aut ob eo,qui md a in