장음표시 사용
91쪽
g; coris τι TvTIONvM parte sit; tum tig n babeat, quod ex marmore vel ex alieribus constet, aut saltem e thiae decenter picta. Decebit etiam in eappi lia, aut in pariete proxi mo S. Ioannis imago, Chrinum Ddominum bapti antis. I hcclesia triri spu collocatus fons baptismatis,isque a sinistra ingredientium parte sns quibus in ecclesiis pro situs ratione illum ab altera parte potius collocandum, E p scopus iudicarit. Qha νε γ δ baptineria in ecclesiis, cappellisve, eo potissmi m nomine extructis, cath drali, uti collegiata, vel parochiali ecclesia sciὸ adherenti
id plane caueatur ,νt ne aqua, capiti infantis ipsa 1a, in eundem font m ricidat; Isid in sacrarium prafluat: idque pγopteirca sacrarium e marmore, μ' bdo'elap de prope fontem construatur, si prascripti ' instructonum. In barismatis fontis ciborio, mantilia duo, eaque candιda , ab Omnique Iorde munda asseruentur, qua l
92쪽
qus infantis capiti abstergendo usui sint.
Pluraque ideo,iu sacrisia id generis mantiba, certo loco conserventur. si vero, vel mantilia , vel sudariola ad eum usum aliquando asseruntur: ea , nisi nova, ne adhibeantnr ; tum noua adhibita, ne in prophanum, sed in ecclo Uum,cri recte accommodari possint comi errantur ealioqui comburantur. Zetus ita consuetudo, quae alluc in compluribus huius prouincia locis retenta talis en, ut o sabba ro sancto, sabbato inem Pentecones, st quen-ιi sacerdotum conuentu, ac solemni ritu, cum incuιbedrali cecsessa , tum in dioeci sis tiam locis , eccles sue plibanis, fontis baptismatis benedictio sat, νbi ib prouincia nostra hoc tempore non I fr
Quibus flatis, solemnibusque subatis, ad illius solemnis ben dictioni ossicium omnes siriu-
lique ecclisiarum quaruVcunque, quovis etiam dignitatis nomine, tituloue insignium rectores, quibus animarum curationis munus incumbit, qui
in νrbe sunt, in cathedrati m , qui in d loecis, adsitam quiqe plebadam ecclesiiam , frequentes conueniant . Si vero exemptionis nomine , aliaue ratione
quis a plebana ecclesiia iure liber, atque immunis si, non tamen expresiae ea priuilegio Apostolico, huius
93쪽
di eausa in eam plebanam et cistam conueniat, ini, a cuius fines habitat, aut cui propior en,ut Epistopuo potius censuerit. Rίc vero propterea in cateris quicquam illius immunitati,liberaliud derogatum sit.
Hoc autem detreio ad3νictos non teneri statviamus illlarum ccclesiarum , htiam quae parochiales tantum sunt, rectores, quibus, vel ob locorum longinquitatem, νel ob aliam in tam causam Episto pus facultatem , scripto exaratam , daret fontis baptismalis, in illorum eccleiijs solemniter benedicendi. At vero ea facultate, ne propterea ecclesia
plebana ruri quicquam praeiudicii ullo unquam tepore allatum censeatur.
In iis porro ecelessis, quibus hae baptismalis fontis solemniter benedicendi potestas aliquando et, natis illis duobus sabbatir,is benedictionis ritus celebretur, sacerdotibus tribus saltem praρη-ribus , ad illam adhibitis. Id praeterea, de tribus, scilicet sacerdotibus adhibendis locum in omni et clesia habeat ; si quando per annum in aliqga ecclepia,extra illa fiata duo sabbata, illius fontis aqua bapιfmalem ob extraordinariam causam renova i necesse erit. Ille vero, νbi nullus fons bapti alis ea, introdrectus in aliquot locis mox Mns benedicendae , confecrandaue, quo tempore baptismum mi-mstrari oportet, tum baptimo celebrato, insa
94쪽
-- proicienda ν tollatur in ponerum Om - vino. pomis baptimatis, quem natis illis solemnibus die . bus in ecclesta cathedrali consecrari solemne est, consecrandi oscium,atque munus, nisi Episcopar legitima causa impeditus sit, ipse obeat.
rideat parochus, ubi primum infans baptismi causa ad he delatus est,ansus parochia': quem si aliena esse norit,eum,ns instante nec sitate,ne baptivt: ρd-parochum proprium quo baptizetur,
deferri iubeat. Iiqvi infantes intra alicuius urbans parochialis ecclesiae fines a fabbato sancto, Uque ad sabbatum
in albis, a sabbato item vigilia penthecostes, que ad sabbatum proximum nati, haptigandi sunt; ad cathedralem ecci sam, cui pro obseruautiae oscio,proque veteris instituti usu, statis illis hebdomadis hoc tribui debet, di ferantur it si modo cuiquam,ob mortis periculum, in parochiati ecclesia, quae propius aristin timum flatim ministrare neces non sit. Bapti atorum verὸ eiusmodi nomina tetera id generis praescripta , in libro, tum cathedralis, tum propris parochialis ecclesia, ut Tri-icutino, o prouinciali primo concιlio iussum est,
ρchus , antequam baptiget, accuraia in pri- is νideat, an, qui adhibendi sunt in bapti, i compatres , tales sint, quales eos esse debere,
95쪽
ac bi quos aliunde certo non sit, orationem Dominicam saltim , salutationem angelicam, O fidei symbolum tenere eos experiendo cognoscat,quam rob causam ea doctrina christiana rudimenta sbi
ab illis ante riacitari mandit. Baptigandi ritus accurate seruetur: nec verὸ ullo modo confundatur: ita scilicet, ut pro ecclesia usu , per 'Episcopum probato,vel aqus infulsione, νιl immersione baptismus mininresvir. aquam baptismalem infundendam, ne manus , si d PM, quod ob eam causam paratum, iii fonte baptis mali, eiusue ciborio usseruari dιbet,
Parochus, sacerdosue baptigans, caveat, ne ad infantem baptigandum alio chrismate utatur,quin eo, quod illo ipso anno consecratum est, ut vetericanone tautum cIR.
Curet idem , ut infantibus propriis nomine Abaptismo appellandis, ea nomina non imponan rur , qua turpia, aut ridicula sunt, quaeue gentilium , atque adeo impiorum , ct impurorum ho-Misium memoriam referant, sed illorum, qui ob vera pietatis, ac sanctae religionis , xis tutisque Christia res laudeta sanctorum numero adscripti sunt ;xis in ipso vitae ingressu cum ethnicis ne Nomen quidem communesideses habere velle pro- tenentur ; s ipsi i antes etiam , cum atate pro-wesserint, nominum militudine, ad eorum,ὰ qui-
96쪽
P A v s II. 29bus illa accepta sunt, immitationem excitentur , ty pryeria, imitari studeant, eosdem fre quentius precentur, ac sterent eos potiβimum sit bi ad salutem, animι, tum corporis aduocatos fore. Bapti andi formulam ipse non solum, ut primo concilio prouinciali iussum en , populo ge
neratim, sed etiam priuatim, ac prscipue obstetricibus, in ecclesia tamen, plane ostendat , ac tractit: i r m etiam an ills rectὸ teneant, aliquando eodem loco accurate νideat, ac diligenter qU-
Infantis, qui domi ob necessitatem baptiυ- tus est,baptismus in libro baptiVtorum a parocho de more referatua notato patrini nomine, o qui domi ad baptismum, ct qui in ecclesia ad cathecbif
Quod pii instituti, sanctsque consuetudinis en, id um ubique restitui, introductuὶ nos in Domino cupientes, monemus a parocho, ubi primum parosus pueri in ecclisiam introducuntur,illis pia precatione benedici ad sacerdotalis, ritualisue libri prUcriptum. Hoc autem, ut diligentius prsctet ; aliquando, prout usu venerit, parochialis sus Ecclesis fideles instituti huius, consuetudinis admoneat. Utine, a que immane Iacinus en, infantes per im- ludentiam illorum silocari, qui eos , avniim G
97쪽
yo CONSTI Tvlo Nuri quidem natos, in cubili , nulla cautione tollocant. Qui quoniam neque alia ratione, neque rei grauitate,qua Deu4 in primis olfenditur, nec vero immanitate nefaria in ovicio contineri hactenus potuerunt,nos tale facinua poenis coerceri censui-mm . Itaque quacunque mulier, infantem, anno statis non expleto , secum in lecto iacentem, non ea cautione tenuerit, quam ab Episcopo praestriptam, parochm unusquisque ei sigillatim demon .strarit, excommunicationu poenam ipso facto subeat; cuim vinculo irretita,non absoluatur,nsi graui, atque insigni imposita paenitentia, quae caeteris exemplo sit. Paroibus verὸ tum saepe populum moneat, ne huiusmodi infantes secum in Iea unquam teneant , tum etiam euulget decretam /stud . poenamque in decreto sancitam . Quae pertinent ad sacramentum Confirmationis. PAR OCHI, animarumve curatores,qui in W-be sunt, die dominico, Pentecostis solemnitatem prscedente, populum doceant, quanto religionis pudio suscipiendumsiit Confirmationis sacramen-rum, cuiua ministrandi solus Episcopus ordina riam potestatem habet.
videant item, ne quis eorum, qui sibi incuram
98쪽
Quare praemoneant, quod etiam Concisi Vormatiensis canone sancitum en, νι quicunque intra parochiae sua fines habitam; neque confirma ti adhuc sunt, illud omnes fuscipiant,qui aetate sui, Episcopiso eos duxerit esse debere, ad hoc sacramentum tunc accedant. Si quid vero neglexerit,canonicis subiaceat disiciplinis. Elaborent praeterea idem, H, qui adulta alate confirmandi sunt,primo de peccatis confiteantur; eum etiam admoneant, ut ieiuni, illud susicipiant ,
Reliqua etiam diliginti cohortatione denuncipi quae ad hoc sacra'entum recte, sancteque suscipiedum pertinentia, monitionum tabella comprehendentur , quae, ad communem prouinciά usum per nos detur. Quibrus monitionibus, pro ratione locorum sua dioecesis, ab Episcopo addi,tum detrahi: νμrsusque easdem mutarι liceat .Qμα cuncta diucesunt item parochi prauabunt; ita scilicet, vi singuli parochi uniuscuiusque loci, ubi sacrum chrisma Episcopus mini Hraturus est,
Dominico die,hebdomadumi llam proximam, quamιnirerabitμr. antecedente, cum populum omnιas ct pingula doeeant,ac moneant, mox supra parochis, in urbe commorantibus,pr cripta: tum etiaprastari curent.
gorum autem chroma Episcopus, cum id minis
99쪽
. re proprium Episcopalis cura munm sit, ne nata pentecostis solemnitate id praenare praetermittat, tum ad singulas νniuerss dioeceses partes,parochiasue,er loca,vel infima visitando accurat, ubi illud, mnistrari necesse sit. Caveat porro, ne, cum huius miniistrationis munua obii, aliens dioecesis hominibus, de iure non exemptis. qui in sua dioeces domicilium iam non constituerint, hoc sacramentum minis iret; nisi proprii illorum Episcopi concessu, aut assensius cripto. Quo igitur tempore ministrat: populum ea ipsa de re per parochis pumoneri iubeat.
Qus ad sanctissimum Eucharistis sacra
mentum pertinent. I tabernaculum ligneum,aliaue materia constans, in quo sanct ima Eutharinia conseruatur, panno serico intrinsecus circumuestitum undique sit: conopaeo etiam decenti pro ecclesiarum facultate, locique dignitate contectum ; ac bene praterea, ru-roque clausum, atque ita quoque aptatum, ut inde sanctissimum sacramentum commode depromi possit, neque super altare propterea ascendi necessest. Vacuum etiam sit a reliquhs, vasculo olei iv - οrum,atque inani alio vase, ut omnino sacra Eucha
100쪽
nucharinia cum suo vastin eo duntaxat conseruetur ; aliud prsterea nihil. Tabernaculum autem, quod agendis processessionib- , vel exponenda sacra Honia vivi en, pellucido vitro, vel chrinasso, undique circundatum sit; lunulamque forma , instructionibus supellectilis ecclesianica praescripta, huiusmodi ha beat , ut aperiri commodὶ possit, s si agmenta colligi, si qua fortὸ ibi rellisa hunt . Ipsa autem lunula saltem cum supposto paruulo scuto,ex argento connet.
Duas pixides unaquaque parochialis eccissita saltem
habeat , alteram forma maiori ad usum sacrae communionis, populo in Ecclesia miniuranda; alteram minori, qua sanctissimum sacramentum, ad infirmos deferatur. Pro hac pixide ad agrotos deferenda , sacculus striceus ab νnoquoque dioecesis parocho babeatur ornati simu ,cum opuderit,adbibendM. quinque saltem particula consecrata struentuν asssidue , ubi sanctismum sacramentum conserva
tur, qua octauo quoque die renouentur .
Idque fiat ex hostiis, non ante viginti dies ad summum confictis. Parochus autem, cum ad eum frequentisimum sacramentorum Uum parochia sua fideles cohortetur , νι prouinciali tertio Concilio sanciurmua rium crebris monitis illud, quod Silueriua Pontis. si s luan