장음표시 사용
201쪽
Oeensiuerit: idque vere in eum usum cedat; at pro erucibus nihil omnino,quovis etiam fabrica, vel sacristis nomine accipi liceat. Quantum clericorum Uitato nomine dari solet, tantum custodibus, qui in minoribus ordinibus consti
tuti sunt; detur , si in sacris fuerint habeant,quan
tum sacerdotum nomine datur. Qui vero custos,vel crucem pratule li,vel cam panaa pulsauerit unc ille accipiat, quod eo nomi ne tantum dari statutum est. vi fmeris curationem aliquam habere solent, ut ps te antiant,aliique quocumque nomine νocati, qui item corpori sepeliendo operam nauant; eos acciperenquetamm,quod pro Qc sui, quod ipsi prabiterint,opera dari consueuit. Crucis vero, vel campanarum , alioue quouis nomine, ne ab ijs quidem quicquam in funere, νel funeris, vel exequiarum causa rexigi, acci
Eius uero generis homines, ali qui infuKns Ibingm Hyt,Mec quicquam opera ponunt , nihil omnino conseqliantur. M V iri Quod primo Concilio prὸuinciali sancitum est,id MFficatius nunc vetamus,ut ne , scilicet clerici, ne- ο εἰή quisumque sint, qui aliquam in f inere cu-τam ponunt, vestes, indumenta, ornamcntaue, cadaueri adhibita , nisi a stonte offerentibus. ac Cipiant, sed gratis , ac sine mora ijs, ad quos pera neret, Omnia plane regituant, reddantve.
202쪽
131 eo Nsriri T Ny , Pro loco, in quem mortuus infertur, a nemine , mi sacrisia quidem, aut fabricae ecclictis, aut constaternitatis alicuius , alterii ue pii Dus nomine ;quicqWam piorsius exigatur, pira tamen, edi lau dabiles consuetudines, νι primo Concilio prouincietesiiussum en; in hoc etiam Episcopus seruari iuribit. . capitula canonici,ct alis ministri quicumque sine ecclesiarum, ne coenotaph), quod in osciis pro mortuis ix tabulis βruitnr,nomine quicquam capiat aut in funere, cassive funeralibus, vel exequi si quicquam,ut in ra,peccarit , eius funeris, ossicique si neralis omni eleemosna, emolumentoque careat omnino: poenaque sit Episicopi arbitrio, tam ei, si acceperit,quam prsfecto,rectoriue, qui dari curarit, Onsensierit,permisseritue. Quicum Pe a funere,fineralibusue obsicijs eius moli abfuerit. qui item ante temporis vel vicij punctum, ab o prassitutum non adfuerit. cui funcre, ossicio ue pro mortuis non per anid c serit,quod fit,dum corpus sepultiurae tradituri, Gui, qui, non peractiis funeralibus ossiciis,
cur item habitu, prout 'E istoso' si scripse
Fit,non conuenerit,interfueritve.
Qui contra decretorum prouimcialium praescri tu n quicnuam in illis peccarit. a
203쪽
qui item alia commiserit ex ijs,ob qus Nilico 'ipi ius, pro abscnte habendus sit.
ibi item funeris, exequiarumve curatores, utpote uintiani, vel alio vocati nomine per se muneris fui partes non obierint.
Dedistributionibus. QVisus in ecclesiis tertia pars fructuum,reddit mue dignitatibus tersonatibus, Oscijs que obuenientium, nondum ex Tridentino decreto tu distributiones diuisa en ; id Episcopus, biexpedire censuerit, prasset. Diuisione vero D cta, quicunque ex Episcopi praescripto, functio 'nes, ministeriumque debitum quolibet statuto die non expleuerit,distributionem illius diei amittat qus Tridentini Concilii iussu, fabriu ecclesis, aut piorum locorum νβιi, Epicteopi arbitratu, attri
De distributionibus item quotidianis ex tertia ista parte fructuum, decreto Tridentino praescri pia, vel constituendis, vel augendis, ubi nondum illud actum est,quamprimum Episcopμs praenet. Quibκs etiam in ecclesiis, vel cathedralibus, vel collegiatis,quamuis νeliquis diuinis Uiciis con gruus quotidianarum distributionum census as gnatus sit, aliquibus tamen canonicis horis, autta, ceteris ossiciis, etiam extraordinariis, quavis au
ctoritate institutis , sis quotidians distributionis
204쪽
ig CON, Ti TvTio Nuadscriptae, attribuis e sint, aut, si attributa tia, exigus ille quidem, atque usque adeo tenues, ii verissimiliter negligantur: in ijs Episcopus, diei de
communi risidensia, di tributionumque qΗotidianarum censu, sit amplim sit, certam portionem , arbitrio suo congruam, Capituli, ac reliquorum, qui eiusdem census participes sunt, consensu detrahat,eamque ipsam natam unicuique ex illis canonicis horis, officii ue attribuat, ad cribatue perpetuo: vel omnino ipse auctoritate, o facultate sibi eodem Tradentino Concilio data, quemadmο- dum etiam a sancta se se Apostolica declaratum est , decretum itidem illud Tridentinum exequatur
ut scilicit e fructibus, redditibusue cuiusuis generis , qui dignitatibus, canonicatibus, person, ribus, allisue 'obueniunt, congruam partem, tamen tertiam non excedat, arbitrio suo statuat quam, in quotidiana di tributiones conuersam, singulis his diuinis opicis, horasue canonicis, qκinxtra,vel tenuis tributa is,certam di tribum dam pempetuo assignet, ut stata ea, congruaq.portione constituta,vel adiuncta, illa deinceps versi militer non negligantur. Indi tributionum autem tenuitate dignosces da, ratio si mper habeatur , tum canonicorum ;rum aliorum omnium,quibus illas percipiendi , si residentes munus suum obeant, ius competit sh Me illi modo praesentes resid ntiae munus vere proes erit, pue abbartes si legitimam ctiam causam ,
205쪽
PARs II. 18simpedimentumue, resiidere, ea celsente, deberent,
Parochus ino, qui canonicatum, dignitatem-μe,ac simul ecclesiam parochialem legitime obtianens ,rsidentis parochialis muni obit, ut litteris Pii Quinti Pont. Max: sancitum en,illi m,vel dignitati ,vel canonicalis praebends fructu , reddi-ιudue capiat: at tertia elua partis ne particeps sit,quq eis dem Tridentina sanctionis auctoritate, in distributionis conuersa, sibi absenti obuenire nopotest,nec debet: sed alijsp entibuβ, chorique offcia obeuntibin, accrescat s aut Episcopi arbitratu, fabrica ecclesia, phsue locis attribuatAr,ad eiusdem Concilii Triden i praescriptum.
Vt diuinis viciis obeundis, quoad elua fieri potest ,
apti, idonei mininri adscribantur, cum aliqui deinceps in cathedralibus, aut collegiatis ecclesijsse in canonicorum residentium collegium cooptari, O ad ius distributiones percipiendi admitti pe runt, hac serventur. Primo,ut ab ea re omnis ambitio absit, qui cooptandus erit,hoc iureiurando obctringatμr. Ego N. per haec sancta Dei Euangelia iuro, me, neque precibus, neq; pretio, neq; alia ra tione egisse, aut alias curat quominus hoc experimentum integre, fideliterq. fieret i sic me Deus adiuuet,& haec sancta Dei evang.
206쪽
r86 c ONsTI TvTIONvM qui se cooptari petit, ad omnia ea recte in cantus modulatione practanda idonem seit,qus aliquo modo , aut tempore ad eiuri munus, partesue pertinere possunt ό hocque pro ratione , ct diuersitate presbieralis, diaconalis, inferioris etiam functionis. Id vero fiet in conuentu capitulari, duobus ex capitulo adhibitis, qui primo iurati, se nnhil sinaudis in ea re , sibi commissa, facturos esse,
hoc prassent: ut ei, de cuius cooptatione agitur , certos locos,scriptaue, qua cantu enuncient, primum assignent; tum propius is endo videant,
num is modulatione,alioue modo erret. De eodem autem approbando ponea agetur,resque Occulti suffragijs permittetur; quibuassatim' deliberetur,ac decernatur.
cum de mansionarii,aut alterius ecclesia ministri, qui canonico inferior est, cooptatioue agetim , is etiam, prascripta canonicis cooptandis ratione a Capitulo canonicorum probetur. Cui probatio ni quatuor, pluresue,eiusdem ordinis miniRri, a praefecto Capituli peritiores delecti, interesse posse sim quorum de eo cooptando sententiam Capitulip eam rogabit ; tum illis remotis de approba tione aut reiectione Capitulum decernet sius arat . occulte laris. De eo autem, qui in ecclesia cathedrali ροβ Episcopum, aut etiam in collegiatis primum dignitatem obtinet, experimentum, periculumue sat ab
207쪽
lium p fecto chori, O canonico uno ex capitulo, illius ecclesiae; in qus is,de quo agitur, dignitatem habet, oujs praeterea peritis viris, quos aliunde adhiberi Episcopua maluerit. Quibua vero in ec clesiis antiqui, probatique instituti est, de eo etiad Capitulo examen experimentumve fieri , id bu rus decreti auctoritatem non abrogetur; sed Capitμlo praescripta supra in canonicis probandis ratio, in ipso etiam probando seruetur. si cooptatio, probatione ulla fiet, illis, supra praescriptis rationibus, non seruatis, irritast, ac plane nulla. In ipso probationis examine n primis ecclesia magis minusue insignis,ratio aliqua habeatur. . Non solum de ea facultate periculum fiat, qμα ab arte, s ab exercitatione proficiscatur: sed de ea qηoque,qus est a natura: videndumq; num cuiquam natura alicui impedimento sit, quo miηκε obire munerasuasi non perfecte, aisaltem aliquomodo post. Porro moderatio adhibeatur, ut in iis quidem modulationum generibus , qui eooptari vult, se ex tempore peritum prsbeat, atque exercitatum, qμs in eis scio frequentiora sunt: qua vero rartim incidunt , praestare quidem aptua sit, se con 'gruo statio temporis dato,ad eius generis ratio 'nem p iudicium. Proeterea , quibud uniuerse chori psalmodia o-
208쪽
r 88 CONSTI TvTIONvMtisque cognitionem suscere , extimari non conne. nit ; cumῆs vero, quibus id non incumbit, mitius agi debet, in chori Magisiro perfecta ars, peritia omnino requiretur: eademque diuinctio, ratio habenda en de voce, ct eiusmodi naturae ad
Si timore, aut aliqua alia perturbatione factum esse primaui supplicatus erit, ut quis minus idoneus visus sit, is ne reiiciatur , sed octo dierum statio, certa alia dies constituatur, qua rursus periculum fat; iterum vero id timoris,qui aliud nomen elusemodi praetendi non positi. In ijs vero, qui iniuria se repulsam tulisse putabunt,aut amplius octo diebus protracti erunt seruetur decretum nonrum,in Concilio prouinciali secundo promulgatum. Quicumque,dum alicuius stata hora oscium in choro peragitur, missam celebrando, tunc i choro abfuerit ; illius bora distributionis, tamquam obsens, particeps ne sit, via Laicta sede Aponolica declaratum eIR. Id vero ni β prae absentia sacerdotum,qui in ecclesia iunc Mise sacrificiumfaciant, necesiitra aliquando inciderit, ut prafectus
canonicum aliquem sacerdotem e choro exire,a utaque hora oscio abesse, Missis celebrandae causa, iubeat s aut nisi a sede Apoctolica aliter concessum
A liqua dignitate praeditus, ct canonicus, aliusve quicumque, qui etiam ob caμμm , vi pμtat ob li-
209쪽
eontestatamve,Ordinem sacrum, illi ecclesianitae
sua dignitati,canonicatuiue, beneficiove annexum
suscipere distularit: ne distributionum quotidiana ram,antequam illum fusicipiat,particeps sit, cum debiti sui muneris, cuius causa illa debentur, partes obire,pi sareue nonposit. cum Tridentinis sanctionibus, ct nostris etiam prouincialibus decretis, multa salutariter de diuinis officiis,functionibusque eccisianicis, atque alsis eiusdem generis conostituta sint,ut ad eorum praescriptum omnes ,δει utique prouincia noItra canonici, pitula, dignitate praediti,reliquique omnes ecclesiarum ministri, chori osciis quocumque iure, nomine, titulo, modove astricti, sese conforment ;diuinaque oscia, procesiones, fu neralia, ct alia, qua ecclesiastici muneris, eccle-- fasticarumque funditonum sunt, recte obeant; ad eaque non solum costitutis horis, ac prsscripto modo conueniant, verum etiam in iis ipsis pie deuoreque versentur,ct per istant , suis quoque functiombus, muneribusque satisfaciant; tum prater ea Ex eorundem decretorum praescripto canonici capitula habeant; ad ea conueniant item , in illis deniqηe,ut par est, recte versentur ; ac rursus ab o- nibus, s singulis erratis quae notata caueri, sancitum est prorsus abstineant: triplicem tabellam ordine explicatam, ex decretisque prouincialibus, breuiter descriptam, quacunque in earum una-
210쪽
asto CONSTI Tu Tro Nuri quaque vel uniuerse, vel sigillatim, aliaue ratione praescripta sunt , propossitis suo loto poenis,ac eurate seruari, in executionisque Uum introdu ei sancimus. Tum praeterea eandem, cum de scripto Ilatis quibusdam diebM, frequenti capitulo, reliquis. quorum interest,legi, pronunciarique mandamu stum in omni sacristia,etiam parochialium ecclesiarum, certo perlicuo loco, decore Qxam, in omnium conlectu proponi , perpetuoque retineri sancimus. singulis vero ijs tribus tabellis pro ecclesia,Laesisque sus rationibua, ab un0 quoque prouincia nostra Episcopo, ex prsceptionibm suis, probatisve eccletia statutis,alias praeterea erratorum nota ,punctationesve,prout opportunum ipse censuerit,adii perpetuo liceat. Quod de punctatorum iureiurando in Concilio pro uinciali primo sancitum est, id est eidem , ab unoquoque item punctatore, velfesti diei, via funeris, vel anniuersariorum, vel processio
num, vel aliorum denique diuinorum ossciorum causa, etiam in collegiatis,al siue eccles s, confli-ιvim eii , praenetur,non modo, cum punctatori
oscium sit se iunt, etiam in publica dioe ces nae snodi conuentu, qui habebitur, ipsi id ostium geru't; qAo religi κἄ νnusquisque eo