장음표시 사용
221쪽
ii P A R S D . et o IIcipiant seruent, a que obediendo exequatur, tum uniuerse eadem Capitula, tum sigillatim singuli, quae que de Capitulo sunt. Idque vi pr. fletur, esciat Episcopua omni ratione, o murque iuris re-
Quod si , Cupitula, aut se qui de capitulo co
rrafecerint; ab eorum Eposopia pro modo culpa, contumaciaque plectantur. Si quis vero Episco-pm id issicere neglexerit vi ab suis Capitulis, atque ab hs,qui de capitulo sunt , sngulis, prouincialium conciliorum constitutiones , decretaue in executionis Uum vere ac integre inducantur: no-riise in proximo concilio prouinciali rigligentia huius rationem redditurum esse. - de rebaa patrimonii capitularis de locationibus de contractibus, de ossiciis conferendis, ac de alijs item prafecti iudicio grauioribrus, in capitulo deliberandum eit: earum rerum delibiratioinc tractatio, tum si fagiis occultis permittatur,tum ills res, quo maturim consultentur, in νno Capitulo proposiis, in alio deliberentur. Sι vero res elusimo - .di est,qus diutii 4 digerri non patiatur; triduo saltem ante,capitulum indicatur: singulisque canonicis res,s causa significetur, de qua, in eo capi tuto consultatio, ac deliberatio futura est . Quod si praetcrea res sit eiusmodi, qus instet, atque vr- .geat,neque longivi ullo modo protrahi debeat, ita ut ne triduo quidem consultatis expectanda sit ,
aunc Capituli praefecto liberum, integrum sito bre
222쪽
2o: coNsτ1T' ONvM breuioris temporis statio, Capitulum conuocaere, modo, ut supra, unicuique de Capitulo, qui non ab st,nuntiari rem iubeat de qua deliberandum, consultandum sit. Ubi ex instituto ecclesis cathedrali ,vel collegiata est, qui cancellarii capitularis icium,munusque gerat , is oscio suo, cum in ineris vere sisti faciat,
tum in eo etiam,vi eiusmodi capituli acta, squas νocant, capitulares ordιnationes, antonesue in
librum certum, notatis singulis diebm, sine mora referat. Qui liber in archiuio capitulari dili genter asseruetur. Ubi vero non en , a Capitalo deligatur unus de Capitulo, qui certa, si spm s. ex Capituli νniues censu constituta mιrcede, id
cancellarui munus per biennium gerat: quo tem pore cor secto, alter in elua locum eligatur,o itidem deinceps. Notarii autem oscio, atque opera Capitulum in uis potius actionibu3 νtatur, quae ad causa , lites , instrumentave publica conficienda,aut ad alia eiusdem generis pertinent.
Qui notarius eiusmodi infirumentum exemplum, publica auctoritate roboratum , curante inprimis canonico cancellario, in archiuium, ante οηnum confectum, ri ferat, Quo iureiurando canonici , etiam ex Italutis, ct cosititutionibus ecclesia probatis inter se obstricti,aliaue ratione londent , se nihil quicquam, quod in
capitulari, canonicaliue conuentu oritur, patefactu
223쪽
P AiR S ' tr. 1 cturos, aut diuulgaturos esse, decernimus, atque declaramus, eo non obnrictum, aut impeditumqμemqRam esse, quo minin ad Episcopum deferat s qua vel Capituli,vel canonicorum, aliorumve, qui de capitulo sunt , errata sint; quaeve emendationem,correctionemve desiderent; atque ades qus eumque eo de genere sibi patefieri,denuntiariue ille inserit; tum etiam si qua alia ab eodem sciri, cognosciue expedierit um ea maximὸ, qua supe-vabu3 concilijs ad Episcopum deferenda esse decretum eli.
Ne liceat canonacis, alusue de Capitulo bona, reddituri prouentu , aut exactiones, emolumenta-ue, etiam incerta, ad Capitulum qμouis modo lectantia, per se, vel per interpositam personam,
ne ad modicum quidem tempus,conducere: alio qui contractin omnes irriti sint, ac nulli ct tam locatores, quam conductores canonici, Episcopi arbitratu, puniantur. Idem sancimus de eorum propinquis, ct consanguineis secundo, vel arctiori gradu iunctis,nisi, quod ad hos attinet, cognita ecclesiae utilitate Episcopus id scripto conce serit. Erictionem tamen decimarum capituli, etiam ab uis de capitulo sevum ad Uum conduci liceat, facultate ab Episcopo da ra,cum grauis causa νrgebit. Ac ades etiam Capitulares habitandi causa.
CV M praebendae canonicales distincta non sint, nisi obtinentium nomine, iique νbi optionum UM est
224쪽
eto CONsTI TvTIONUM modis has, modo illan optent ; saepe fit, ut earum , bona, prsdiaque confundantur, ac iura propterea aliquando intereant. β'amobrem Episcopus curet, vi quod in nonnullis etiam huiua prouinciae cathedralibus ecclesiis consuetudinis est,non pos sidentis, sed sancti alicuim nomine, quod earum unicuique de consillio capituli ecclesiis de cuius prs bendis agitur, semel ιmposeuerit, singulae distincte, appellentur. Hac autem in re hoc caueatur,ri ne, qui era obtinuerint, titulo sanctι, quo illae nominantur, i ι appellentur: quippe cum ea titulorum ratio,ex instituto , νβuque amplismis sanct mana ecclesilae Cardinalibu3 presbyteris solam conueniat.
iuud Episcopus sollicitudinis stadio exequatur, νι
quibM ecclesiis parochradibus, inopia laboranti bra, nulla adhuο natione satis seuppeditatum enadium i ; iis ais beneficiorum ecclesiasticorum adiunctione, νniλι me,aut primittarum, decima rumue arti Ibutione, aut parochialis vicinia incolarum Symbolis, collectisve, aut alia,qus Isibi videbitur, commodiorι ratione omnino succurratur, ad Concilη Tridentim prssici iptum. Quod Concilio prouincialι tertio de sdιburi parocho, parochiale domicilium nullum habentiis ducen diss
225쪽
PARs PG: et os dis, decretum en; idem etiam de siti, adiutorisve , ad munius parochiale ob 'quamuis causam ei adiuncti, dative habitatione decernimus, ct cortinnituim M. Episcopus vero cum iss, quibus cum oportet, o mni iure agat, vistis ecclesia parot bH li,quim maximἐ potest, vicinad, er parocho, coadiutori etiam quamprimum illi tradant: ant,si ita opus esse censuerit, sdificent i intereaque domi.
eilii conducti pensionem, sumptumue i, alteri item suppeditent.
Parothum autem, qui quacumque de eausa parochialis curationis siocium, vel adiutorem ha
bet, tum ipsum, tum illum item in habitatione parochiali manere, residere regat,infructuum mulcta, ct aliis praeterea poenis,arbitratu suo imrogandis. Si vero pra domicilii parochialis angustia unus ct alter item, illius habitatione uti, Episcopi iu
dicio , nullo modo poten : tum eorum alterum ,
qμem ipse Episcopus , proposita sibi maiori illa
rum animarum νtilitate, delegerit, in domo pa rochiali alterum in domicilio proximὸ conducto, aut tradito habitare , rellidereue Epistopus iu beat; cuius sit e cere, ut id omne, ct de domo, . eorum alteri tradenda, sd Mandaue , de ea in rearim conducenda,plane,a quibus debet, prsetisnqua in ecclesia duo, pluresue parochi in animarum cura gerenda connituti sunt, tum cx. parochiali -
226쪽
bus , vel portionibwa,vel functionibus, quas pranare debent, θρὸ inter eos rixs, coηtentiones, ac dissilia,ssyiritualia populis damna existant, indeque populis offensitonum exempla , scandalaque erantur; Episcopaea, ut huic rei, a parochiali cura aliens, parochorum disicipliηa indigns, occurrat,certos parochialis vicinia limites pro illorum numero, aedibu6,aut xijs perpetuo dissiluuat; quos ita dininctos in curam eornm unicuique, pro limitum distinctione tradat, ita ut intra suos quisque Anes parochialem curam geνat.
Si qus vero parochialia ossicia in illa ecclesia obiri oportet: quorum osciorum funmones readdiuidi non polbe, aut non expedire cc uerit, illa abiisseingulis sque,communiterue praIlari decemnat . Dii tributa autem parochialis cura oscia, si eorum vnuo, aut impeditws est,aut adiutore,adiumentove ob fidelium, qui fuscuraesunt, multitudinem,aliamve ob causam opus habeat, ab altero aliisue, sine ulla mora, exceptione, excusatione, prout Episicoprus,vel Ilatuerit, vel iusserit, obean tur item,ac prHevtur. Ubi vero ea perpetua parothialis cura partiua ne minus salutariter prolirectum,co ultumq.fore, idem censuerit; eorum unum,morum grauit te,curgque gerenda peritia, atque ν' prssiarem, alteri, aliisve praeficiat: emolumenta item extraordinaria, aliaque id generis, unde discordiarum
semen in issis existit, in unum, ut nonnullis locis
227쪽
A R s Ir. zo moris est, tollata, certo nato tempore inter eos diuidi iubeat; aut aliqna denique ratione , quam potiorem duxerit, obuiam eam inorum,o discordis, s negligemus, qua fit, vi alter in alterum saepe parochialis muneris curam reiiciat. Nec vero viro umquam modo patiatur, permittatue,illos certa quadam hebdomadarum partitione, aliaud
ratione Inser se initia, munm inspe sacrisichi mpar biali ecclesia faci nes, aut reliquas parochialis osci' functiones , Da ab utroque,etiam diebus eisdem νtiliter praestari possunt,ita inter se diuidere, ut ab νno tantum eorum, alternatim scilicet,
vel per hebdomadas, vel alia temporis vicipitudine pustentur. Non enim ferendum est, ut cui ecclesiae parochiali complurium sacerdotum, ministrorumve Istipendia, alimentaue olim attributa sunt, quo diligentiva, o cautim illorum copia , tum diuinorum osciorum cultui, tum aliis mini
Iteriis, ad stiritualem populi curam nec garris , opportunisue consultum esset; illi aut avaritis IIudio, aut dissdio, negligentilaue ducti, vel onus sibi impositum minoris, quam par est,aIlimantea,per-iη e et ecclesis diseruiant, ac si non plures sed νηκ stantum parochud, animarumve curator constitu tuo in illa esst. , 'OBLATi o Nubi in titutum iam pridem ab 'Apoctobcia, usque temporibua, Apostolιco etiam canone sancitum, sancti morumque Pontificum
228쪽
quo grauius his temporibus a fidei, doctrinaque catholica hostibus exagitatur,oe languescente pietatis Inudio, quo magis a fidelibus negligitur, hoc diligentim seruari, ali e ad executionis Uum . . ubi intermissum en, reuocari conuenit, cum pra- fertim, ct ad diuinum cultum illud pertiueat, erpopulis salutare siit, ad expiandaisue peccata utile. syuare Episcopi in sua quique dioecesi, suis, ct contionatorum sermonibus, ct omni alio per suadendi, cohortandique oscio, omnique iuris ratione illud, hen, retineri Iac νbi negligitur,r Ritui studiose ad sacrorum canonum prscriptum ita curent, vi in solemnitatibus scilicit Domini, diebusque Dominicis, ac festis, item, quos coli , aut pracepti, aut consuetudinis est , omnis Christianus aliquid, prout pro sua quisque pietate,deuotioneque maluerit , Deo offerre procurat, idque in ecclesiia, vel cathedrali, eum ad sacri β-oμm , quod solemniter celebratur,vel in parochiali cum a parocho conuenerit. Quo in oscio seruetur, νι quod antiqgs ecclesiastio con 'eιudinis est,primo mares, deinde fα-mins osserant. Sacerdotι, Μssam ellebranti, oblationis accipienda causa ab altari paulum se remouere licet: at inde longe discedere,ac per ecclesiam vagari, eamq.q
siccircuire, nullo modo liceat.
βηo gratius autem Deo sit, quod Uerunt s ad id prε
229쪽
p ΑΤκ s ii ADis et os nundum accedant fideles intima animi pietate, livituali hilaritate, sancta charitate, omni q. Chrinians deuotionis tecti catione. i
offerentium autem, prout san 'incti tutionis est,commemoratio iri Missi acri scio fiat.' Ab iis νeris oblationes ne acc:piantur,xtanti quo etiam canone vinitum est, qui scilicet inter se iniquo animo dissidentes, inimicitiad mercerit; quιν urar , meretrices, sacrilegi , raptores, quiue alio
nomine public noto teque criminosi sunt. Q hicquid porta oblatum erit, praeter illorum dierum oblatione ristitionumve partes, qua ad Episcopos ipsos iure spectant, qusile ad facerdotes, vel ad ecclesias , uel ad eccles arum fabricas , uel bad scholaia , vel ad eiusmodi pia collegia, episco pali, aut alta legitima auctoritate, concessuMe pro reiἐ, ac expresie iam pertinent, aut in ponerum quouis modo, aut iure lectabunt; id omne, si in ecclesia cathedrali oblatio sit, in illi, u ecclesiae,alter iustae pilaoci, aut operis νβum , ut Episco -- pus iusserit, conuertatur ; sit verὸ in parochiali , aliaue reclisa offertur, quicquid datum, obla-- tumue erit parochi sit, in cuius parochiali , antin alia ecclesia , intra parochia fines sita obla
230쪽
bM, Oblationes deinceps inter rassa sacrura a cipere, aut exigere omnino interdictum '; n quibus hac facultad ab Epscopo,aut alias legit
si cum parocho de oblationibus diuidendis γέ quam pactiones fecerit,ut sibi, alijue sacerdoti liceat oblationes recipere , corura quam prasicriptus; hae pactio irrita sis, ac plane nulla:neque propterea aἷiter quam supra prascriptum est oblatiο-nes alij exigere , accipereue liceat; tum propterea parochus ipse s alius ecclesia rector, o sacerdos item,aliusve,qui pactum inieris,quiue pactioni eo senseris,grauiter puniantur inscumque deinceps oblationes, siue pecunia, sive cereis, siue alio eleemosins genere in diffissa sacria
scio a populo runt, ea, oe bant, ct a sacerdote
accipiantur, dum canitur antiphona, quae osse sorium appellatur. Quod si Missa non conuentualis ne , semper tamen, tum etiam fiat , aecipia turne proxime , antequam hostia, ct calicis blutio fiat. Si quid vero aliquando nos intra Missarum s lemma, sed alio tempore olferri contigeriis curet Episcopu4 restitus sanctum Uum, oe oblationi iuli , ct operentibuo benedicendi stata prece, atquoratione in libro sacerdotali, aut rituali prascriapta. Qui vero oblaturisunt,dirissae sacrificio, in quo oblatio sit, ab initio pie, deuoteque intersimit nec vero inde abeant. my νbi peracto sacrificis be-