장음표시 사용
271쪽
resertin Petronius intravit ipsa, una conniatata virgine sedensque super torum meum diu sevit ac ne tunc quidem nos ullum adjecimus verbum, sed attoniti exspe IaCimus lacomas adolentationem doloris paratas. Vt ergo tam ambitiosus detonuit imber, retexit superbum pallio caput non auctores cum NIVIBU SOLUTI s. Albinovanus Consbi ad Liviam Aug. vers IOZ.
Liquitur ut quondam Ζπ ris X Solisbus ictae
Solvuntur tenerae, Sere tepente , nizes.
Seneca Hippol vers. 381.Lacomae cadunt per ora, assiduo genae Fore irrigantur qualiter Taurijugis Aepido madescunt imbre percusse nives. PetroniUS Haec ait M tremula deduxit vertice canos, Consecuitque genas , oculis nec defuit imber Sed qualis rapitur per valles improbus am- nis, uum gelidae periere nives , languidus
Non patitur glaciem resoluta viίere terras Gorgite sic pleno facies manavit S alto
272쪽
Obiter monendum puto, quod idolorum statuis lacrymas adscripterint Gentiles testis est Tibullus lib. et eleg s. vers. s. Ipsum etiam Solim defectum lumina vidi: Iungere pallentes nubilus annus equos , Et simulacra Deum lacomas fudisse te
memoria digna sunt Livii verba libr. 43. Cap. 3. Minturnis quoque per eos dies coeli ardentis species affulserat. Reate imbri lapidavit. Cumis in arce Apollo triduum ac tres noctes lacrymavit sic Virgilius Georg. libr. I. vers. 79- Et maestum inlacrymat templis Ebur aer ae sudant. nec non Silius Italicus lib. 8 vers. 646. -- atro sanguine sumen Manavit ovis in templis , lacrymaeque
273쪽
Circumactio corporis apud Veteres Gen. tiles observata. De serus laudatus. Romani se ad dextram partem vertebant idem mos ad honorandos princi pes introdunius Galli veteres ad nistram partem corpus circumagebant. idem ratus hodie ab Indis nonnullis tenetur omnis circuitio apudJudaeos ad dextram feri debuit inter Chrisfianos
Ponti cis idem in Mysticis sacris ob
servant. Inter preces publicas corpus circumagebant
adeo , ut ritum antiquissimum sacrificantium fuisse ex eo conjicere queat , quod piacularis, expiatorii sacrificii genus a circumlatione dictum contendat Servius ad libr. 6.
AEneid. vers. 229. Titus Livius I. Decad. lib. s. scribit convertentem se inter hanc venerationem traditur memor e prolapsum cecidisse. de convertendi in adoratione modo ita Propertius lib. . eleg. 7. a mulier gravida est. Dcitat convitia
linguae di Et Veneris Magni ortitur ante sedes. ita
274쪽
ita enim ego , pro volvitur , cum Clarissi. Dempstero ex ci Codice canit dolib. s. fassi Ovidius Cumque manus pure fontana perluit unda. Vertitur, bi nigras accipit ore fabas. nam Minter symbola Pythagorica illud erat
προσκυνῶν ἡ φερό id est , adorandum circumactu corporis nimirum ad imitationem Caeli, perpetua vertigine , Circumam rarassemus Chil. I. cent. I. in proverbio Adorato
Hoc autem Romani in dextram partem secerunt Plutarchus in Camillo non longe a principio , cum haec , inquit , dixi niosei Romanis, preces agentibus, se ad dextram Sohere , circumnectens cecidit. festive admodum Plautus in Curcul adi. I. scen . . cum Palinuro servo diceret , quo me vortam, nescio Phaedromus, resipondet, si Deo salutas, dextrozersum censeo hoc idem planius, .uberius Plutarchus narrat his verbis manus in caelum ad deos superos sustulit Camilius. N precans, Pupiter magne , inquit, vos dii bonorum, se malorum facinorum in pectores i iii scilicet juxta atque Romani scitiS, non contra jus , sed necessitate coactos, injuriam acceptam referenteis, hominum aisColorum jum , legerique negligentium urbem ulcisci. quod, qua etiam nobis reciproca , vici m
275쪽
rediens praesentis felicitatis ultrix justitia debeatur, precor, pro civitate se pro exercitu
Romanorum, ut haec in caput meum cum miniam incommodo recidat haec locutus , quemadmodum mos est Romanorum , posteaquam precati, θ' venerati sunt , se dextrampartem versus vertere , interea dum se circnmagi , prolapsa est , quam ad rem facit ut plurimum appicta ex Goriae Gemma sub Littera Ll, hanc superstitionem postea. ad Principes honorandos, transmigrasse ex Suetonii Vitellio videre possumUS. Sed quid Galli antiquitu: hi diverse modo Corpus circumegerunt, scilicet ad sinisTam partem,uti clarissimis verbis narrat Plinius libr. 28. cap. . in adorando dextram ad mculum referimus, totumque corpus circumagimus, quod in laevum fecisse , Galli religiosius
Simile quid inter Orientales Indos Bramines observare solent audite Carolinum , Abrah. Rogerium in aperta Janua operti Gentilismi cap. 17. postea mulacrum ter circumeunt a manu dextra, nonnulli pluries at quoties mulacrum circumierux , toties expanss, sed complicatis manibus coram mulacro corpora sua prosternere legibus tenentur. De Judatis testatur'. Mosche Fit Mai-mon. hypothesin illis se omnem circuitionem ad dextram fieri debere in sacris scribit
276쪽
R. Ob de Bartenora illis prirceptum esse: quocunque te verteris , semper ad dextram te vertas huc respicitur . . cap. s. de sacrificiis
in Misin Jud: eorum ascendit Sacerdos I, per clivum respicit ad circumeundum , θ'
venit ad cornu meridionale orientale , ad occia tale meridionale. Nis se . 3. cap. 6 de se cris qui nat quicunque accedunt ad altare
ascendant versus dextram, bi circumeant , de scendantque a sinis1 d. ritus vero vertendi inde orta videtur, quod Persae juxta Plutarchum crederent Coeli circulum deum, quia in se omnia complectitur, mermes Deum dixit circulum, cujus punctum ubique , circumferentia nusquam Clivus enim erat ad miridiem de quando per illum ascendebat Sacerdos atque ad altare se vertebat , dextra illius
ad orientem, atque circumeundo , Cum C
diiset prius per dextram ad orientem , per ambitum ad cornu istud pertingebat versus deX- iram , di facie ipsius ad aliare a meridie ad orientem converta, ab oriente ad septentrionem, a septentrione ad occidentem qua de re amplius& doctissime commentantur supracitati Rabbini addictum locum iii se edit. Surentita sanae. Idem inter hodiernos Christianos Pontificii in sacris mysticis facere consueti sunt , sed aliam ob causam ; nam Min dextram, in sinistram diversia ratione, dum rem sacram isam faciunt, circumaguntur , uti ritualibus illorum libris continetur. C A-
277쪽
ADOR ATIONIBUS. 233C A P U T XXV. Oscula in Cenerationibus Deorum solen-nissima vel ad os vel ad Manus vel ad Pedes dabantur statuarum dextrae osculis appetitae a praetereuntibus umbiumque portas exeuntibus civibus honor idem sepius Principibus datus. Limina templorum exosculatifunt Veteres Romani ac Graeci quare Limen Nova Nupta transilibat , et nondum debebat tangere Pollibus interdum ac Portis is ipse Terrae oscula figebantur posterior mos apud nonn llos Indos adhuc obsiervatur si milis ritus apud Mahomethanos viget, se Christianos Pontificios modi vari osculandi recensientur Salmassius laudatus osculum labratum quid.
Neque minimum venerationis genus existimabant Gentiles osculum , quod ore dabatur vel ad os, vel ad manus, vel ad pedes dolorum, quinimo vel ad Limina, Postesque Templorum vel ad Terram. De Ore resert Cicero libr. s. in Verrem.
278쪽
ibi es ex aere mulacrum ipsus Herculis, quo non facile dixerim me quidquam pulchrius mi disse, seque eo Pudices, ut rictum ejus ac mentum paulo si attritius, quod in precibus ac gratulationibus non solum a venerari , sed etiam osculari solent hoc tamen raro fiebat , cum Idolorum sanctitatem prophanari eo credebant , quare potius illorum manibus oscula figebant sic Lucretius lib. I. vers 17.
- --- - - - portas propter ahena
Signa , manus dextras ostendunt attenuari Saepe salutantum tactu, graeterque mean- tum. Haec igitur minui, cum snt detrita, vi demus. Uerum haec religiosa observatione dabantur Dextris tantum Tacitus Annal. Is cap. I.
sed compleri interim urbs funeribus , Capitolium fictimis alius stio, fratre alius aut propinquo,
aut amico interfectis, agere grates Diis, ornare lauru domum , genua ipsus advolvi, hi dextram osculis fatigare aenea enim signa ac statua ad portas collocatae videntur juxta illud Varronis lib. . de L. L. nam neque quas Ambracia ante portas satuit, duas viriles species aeneas Dii magni atque horum manus dextras osculatos esse exeuntes Cives boni ominis ac eventus causa docet citatus locus Lucretii, adhuc Divonae Cadurcorum antiquissimum
279쪽
inonumentum eXstat, Xhibens mulierem coram Idolo dextram deosculantem. Nonnullos vero pedes osculis honoras testantur Apulsus Miles II exosculatis vestigiis Deae, quae gradibus haerebat argento formata, ad suos discedunt Lares. Arnobius lib. 6. adv.
Gent pag. 202. ita enim non Sidetis spirantia haec signa; reorum planta , et genua contingi- is , et contrectatis orantes. egregie Prudentius contra Judaeos, Augustum caput ante pedes curvare L nervae
Fictilis, et soleas Punonis lambere. Quod nonnunquam Tyranni patiebantur sibi hominibus fieri, quemadmodum de Maxim, no Juniore Julius Capitolinus reseri, licet Maximinus Senior ejus pater, solitus se dicere Dii probibeant , ut quisquam ingenuorum pedibus meis osculum fgat. de C. Caesaro. testatur Seneca lib. 2. de Benes cap. 12 quod Pompejo absoluto .gratias agenti osculandum sinistrum pedem porreXit adde locum
elegantem Appendicis libri Estherae, qui est
cap. 3 Comm. I 2. Mardochaeum inducit orantem tu omnia nosti , tu scis , Domine, quod non per contumeliam , neque o superbiam, neque pρ gloriae cupiditatem hoc fecerim, non adorando superbum Amanum nam lubenti
animo soleas pedum ejus osculari vellem ad salutem
280쪽
lutem Israelis sed feci hoc, ne gloriam hominis collocarem supra gloriam Dei neque pedibus tantum sed uenubus ac manibus oscula data probat Suetonius in Tiberio cap. 72. Chariclem Medicum , quod manum sibi osculandi causa apprehendisset. AElgudianus canit libr. 2. in Rufinum: Illa manus, quae sceptra sibi gestanda pa- rabat,
Cujus se toties submisit ad oscula Dp plex
Nobilitas. de Genuum seulis Ammianus Marcellinus lib. 28 ex his quidem cum salutari plecthribus oppositis caeperunt , osculanda capit , in modum taurorum minacium , obliquantes , adulatoribus offerunt genua suavianda et ma
Quin etiam religionis esse credebant Veteres Limina ipsa Templorum sacrarumque sedium osculari Tibullus librio eleg s.
Non ego, s merui, dubitem procumbere templii, Et dare sacratis oscula liminibus. Arnobius libr. I. adv. Gent cum per omnia supplices irent templa , cum Deorum ante ora pro- Irati , limina ipsa converrerent osculis hinc Medea