장음표시 사용
241쪽
ADORATIONIBUS. zo; adjuvant, sed ipse quodammodo loqui videntur
inquit Rhodiginus Lection Anti l lib Cap. 3.& tradit idem libr. 29. cap. II. quod Philon medicus ut videtur nobilis, quum medicamexta quaedam ad medendi visum exqui tissima concinnaret regias quasdam ut Plutarchus inquis se alexipharmacaspotestate consceret , eas quod salutares si diCinas quodammo, sciret ,ε- χειρου , eluti ad io quodam appellare
consueverat, hoc est, DEORUM MANUS. Erat autem voventium manus leviter pandata Virgil. lib. . Eneid. - Tendoque supinas
hoc viri, hoc mulieres sici Ar libr. a. debeti civit scribit: facile erat e castris C. Wrebonii, atque e omnibus locis superioribus pro picere in urbem, ut omnis Puzentus, quae in oppido remanserat , omne quesuperioris aetati cum liberis atque uxoribus, publici que custodiis , aut
ex muro ad coelum manu tenderent , aut templa
deorum immortalium adirent, se ante smulacra projecti , ictoriam ab iis exposcerent. hoc ricci aliique Gentiles Homer. dyT . Precabatur manus porrigens ad coelum fleia latum.
242쪽
Simplicius ad Aristotelem de caeso l. . p. 3Ι.
ν τοῖς ρον, λαι τοῖς ναοῖς νομιωτες με- ειναε, ατεινουσιν εις ἀυτους τὰς in
sacris enim intemplis exsimantes , aliis e se
plena, ad eos manus extendunt quod etiam Moses EXOd.47. Comm. I MII. Salomon I. reg. 8. Comm. s. fecerunt.1n sacrificiis Judaeos ambas manus inter bina victimae cornua posuisse , Confitentes peccatum, scribit Maimonides in Maas korban Cap. 3. Inseros autem deos oraturi . Gentiles Manus demittebant pronas, ut Eustathius ad libr. 6. Iliad. notat, dc ita aras subterraneas illis ponebant, qui vero Deos Marinos precabantur, versus mare Manus expandebant , uti de Cleantho Maro Eneid. lib. s. vers 233. canit uti in publica quoque initia congratulantium mos erat manus in coelum attollere , ut Suetonius in Vitell. cap. 7. annotavit verba Virgilii sunt: Ni palmas ponto tendens utrarique Cloan-
thus, Fudissetque preces, Divorique in Tota πο- casset Dii, quibus imperium.& de Achille a Thetide opem rogante testatur divinus Homerus Iliad. A. veri. 3sO: SA ἐν ἀλος πολιης, ορι-- ἴινοπα ποντον.
243쪽
In littore cani maris, nigrum in pontum oculos Aens: Matri autem multas preces fudit, manibus extensS. ac Horatius lib. 2. serm. s. canit: portunus amat laudari donec Ohebam, Ad coelum manibus sublatis, dixerit surge. manum ergo CXpansam habere adorationis signum erat, uti linam,in Anchises apud Maronem lib. . Igneid. testatur hisce:
Et pater Anchises , passis de littore pati
miss mina magna vocat, se meritos indicit honoreS. quod Christiani Veteres, quod aliquando .centiores, inuidem in morem crucis. Ambrosius de Cruce Serm. 6. homo cum manus DCaCerit , Crucem pingit atque ideo elevatis manibus orare praecipimur, ut ipso membrorum gestu assionem Domini fateamur. Tertullianus in lib. de Orat. Num. 3. atqui cum modosia bi humilitate adorantes magis commendabimus Deo preces nostras ne is si quidem manibus sublimius elatis audite rudentium Poris teph Hymn. 6. Non
244쪽
ao DE UETER AC RECENT. Non ausa est cohibere poena palmas,
in morem crucis ad patrem levandas, Solvit brachia, quae Deum precentur. Talis adorantis figuram apponimus ex P. A-ringitii, de Bosii Roma Subterranea prae se ferentem virum Xpansis, Consueto orantiumnaore, brachiis precationi insistentem , notatam Liti. c. leges Matisconensis Synodi de
Saepius ad Genua supplices manus tendebant Seneca in Hercul furent act. . scςn. . vers IOZ. En blandas manus Ad Genua tendens , Coce miseranda ro-
gat.& Valer MaXimus lib. 6. cap. 4 supplices ad Genua judicum manus tetendit ut videre posias in appicto Numismate sub Litt. A a. quia scilicet, ut Plinii verbis libr. 2. Cap. s. Utar, hominis Genubus quaedam religio ines observatione Gentium imo potestas uXta Homerum
Odysis A. Aλλ' i τοι, ταυτα - γουνασι κει- τω Verum enimzer haec deorum in genibus
posta sunt: Neque dispar apud hodiernos Gen-t1les cerimonia in adorando circa motum manuum tenetur ita de Japonensibus reser Jesulta Froes , quod sonante tintinnabulo ad templa convocati , maXima attentione genufleXi
247쪽
precantur, tollentes manus suas a Rosaria in Coelum de Chinensibus scribit in Itinerar. Zegerus a Rechteren orant complicatis manibus, easque in pedes collocant testatur simile quid de Indis orientalis Brachmannis Abrahamus Rogerius, inquiens Verum quoties Idoli saluam circumierunt , toties evasis complicati que manibus projicere sese in terram debent. Tribus autem potissimum modis manus protendebantur: in crucis figuram scilicet, uti superius dictum , ac ostensum pluries ita complicantur, ut digit anus deXtrae inter digitos sinistrae, a rursus inter illos resideant, csinister pollex in dextro quies t. non raro manus manui opponitur, ante faciem pectusve tenetur: qui ritus manuum Conspicitur in quatuor appictis nummis , annulis in marmore
sepulchrali apud Aringitium , signatis Litt. A a. Bb. c. id in quibusdam tamen Regionibus Asiae .praesertim AEgypti antiquitus, in hunc diem apud Turcas manibus in pectore decussatim positis peragitur Adoratio teste Le Croi in Epistola 6 Annalium, Du Mont in Itinerar per Asiam pag. 68.
probante hoc eleganter Gemma CX Gortae eL fiet siti, Liti. e. ubi Pater omnium Termini imagine ab Simone mago Basilide commendatus repraesentatUr. Nonnulli tantum unam manum ad Deos
tendebant, alii duplices manus, hoc fre
248쪽
quentius ad Virgilium libr. o. Eneid. Et duplices cum voce manus ad sdera ten- dit. rvrsiis lib. I. Ingemit bi duplices tendens ad sdera pal- mas alia voce refert. ac Curtius de Dario scribit libr. . Cap. IO. tandem, ut sis facta es, vera e spe, quae ad-frmaret spado, capite velino diu sevit, manantibusque adhuc lacrymid veste ab ore rejedia ad caelum manus tendens , dii patri , inquit, primum mihi sabilite regnum puras nempe dextras simul ac sinistras quod Athenienses teste Demosthene in Midiana pag. 392. Diis utriusque sexus coelestibus praestare Jus Do
πάσαa ὀσίως - ο - ανι ιμ- Diis ac Deabus omnibus caelestibus puras dextras ac snsras manus attollentes de protensione unius manus Virgil. Eneid. lib. 2. - - - Sic deinde Latinus, Sulpiciens coelum , tenditque adsdera dex tram. Tantam autem vim in adoratione apud Gentiles Manus habuerunt , ut per illas adorationem ipsam significarunt Seneca in Her-Cul
249쪽
cul furent a L . Cen. I. Vers. ΙΑ. Dnit: Tonantem nostra adorabit manus.
ωHorat. lib. . Od. 23. D supinas, tuleris manus. quin imo Plinius lib. II cap. s. scribit: est bi, partibus quaedam religio , Aut tra stil. manus incretis aversa appetitur, insdem porrigitur in omnibus enim Calatio erat, ut quidquid dabaturi, de manu dextra daretur. Servius ad illa verba Virgilii Eneid. libr. 8. na omnes juvenum primi pavperque natus. Tura dabant. optime commentatur : Verbosorum usus es. nam dici solebat in sacris da quod debes de manu dextra aris ita de Didone canit Poeta lib. q. Eneid. Ipsa tenens dextripateram pulcherrima
Candentis vaccae media inter cornua fundit. Dextrum autem dicebatur, uti capite 3 diximus , quicquid prosperum propitiumque erat. Ovid. sest. lib. I. Ver1. 6.
250쪽
Huic tibi desolo numine dexter ades. inseriuS: Dexter ades ducibus quorum secura labore Otia terra ferax otia pontus habet. Dexter ades patribu sique tuispopuloque sui- Crini. Stat sylv. lib. s sylv. I. vers. 3. ita DeXter
Dextros tua Sota marito Promeruere deoS.
ita de boni ominis ergo inaugurandis Regibus DeXtram inponi ab Auguribus Livius arguit lib. r. cap. 18. atque Rhodiginus Lere Antiq. lib. 29. cap. 26. de Egyptiorum litteris hieroglyphicis locutus ait ex reliquis corporis partibus dextera manus digitis passis libertatem demnat fra vero compresse , tenacitatem atque avaritiam.
DeXtra ergo manus, ut sepra docuit Plinii locus , fidei signum erat, a Persis quidem sanctissimum pignus fidei censeri Diodorus auctor est ita Min Med. vers. 2 8 Seneca, Fidemque supplex praesdis dextrae peti. Virgilius I. Eneid. vers. o8. ungere ex tram, d inter Pythagorae symbola resertur, Dextram ne cuivis porrigas imoin signum finderum