장음표시 사용
31쪽
mus G vius eleganter quoque in indice ad Florum nos monuit ad verba illa , Adorata urbs, adorare non raro accedere , inuidem ita, ut alioqui possimus, indicare doctissima verba sint putem autem adorare urbem explicari posse, non in conspectum ejus modo, sed ita prope accedere , ut Malloqui cum civibus possi. atque eodem significatu locum hunc Statii, lib. 6. vers 664 accipio. Adorato redit ingloria disco. Vulgatius Salutare significatur per adorare,& quidem civiliter in sequentibus locis puto. Ut apud Sueton in Ner cap. I 2 Citharam autem , a judicibus ad se delatam , adoravit. Dcit. Hist. lib. I. cap. 36. nec deerat Otho , protendens manus, adorare vulgum, jacere oscula. ac Stat Thel, lib. 8 vers 283.
Illum ingens confundit honos , inopinaque turbat Gloria, bi oblata frondes summissus ado-
Habet i significationem verbi Optare Testis est locus Properti , lib. I. eleg. . -- Manent, s semper adoro. Nec quicquam ex illi, quod quaerar, inve
Sed quid Hebraei' quid Graecii Uariis utique vocabulis , quibus adorationem designa- 4 Tunt di
32쪽
runt, utebantur , quorum priecipua breviter recensebo. Apud Judaeos almudici, in lib. Megil sol. 22. quatuor usitatissima hisce instinctionibus destribunt quod cilicet Tinr ἰνοῦ Hischiachazae , quod cum affX legitur. 2. Reg. - , designat totius corporis prostrationem; τ' a Borraech genuum in flexionem; P Usanah, demissionem capiti cum superiore corpore usque in genua solius verticis inclinationem.
est, petere, postulare, quaerere. Verborum, quibus utuntur Graeci, huic cultui exprimendo, notiora sunt Θεραπεύειν, προσε τῶν προ mcυνῶν, ἐκ ita Lege Heliodorum, lib. s. pag. 4 3.
alterum hoc modo adorare. Ita Isocrat in Busir Tlim - Θελ θ ερα:roiα apud Aristot de mund Θευπεία ρώων, cultus seu adoratio heroum dicitur audi Homerui quiad. a. Διψομενη προσεμπε Δία Κρονίωνα
S pii an clocuta es ovem Saturnidem
33쪽
Ita eluiam Euripides, in Herc. furent habet
Θεους προσειπών retulo Ovκ έγους. Thucydides υχείη τοῖ Θεοῖς. I a facere , optare et petere aliquid a diis scribit Xenophon autem , primo aediae: DAR άγαθἀ- petere a diis bona, Plu tarchus, 4μὶξ πάσαν--ον, omnes preces a Lbere dixerunt. Si verbum λίμέν Homerus, Ocyss. o. profert Canens: λίοσομ με Θυέων id est, precor per sacra δε - - Xenophon
laετευειν του Θώς δεσποτῶν γα θῶν τυχεῖν, , dominos nancisci bonos. Usitatissimum vero erat verbum πηοσι . . Herodot li 3 Cap. 86. οἱ θ καταθορόντες Gram ἱππιον , arροσεκυνερ μὶν τον Δαρεῖον λ 3οπιλ31α. Ceteri , equis desilientes, Darium ado Uerunt quasi regem. Neque non Achil. Tat. lib. . pag. s. '; A' ου cοινότοιτο are σπεσω κα- τε ir ἰοψί , προ σεκυνου λ Θε, Itaque
quod vulgus feri solet, ad illius pedes prostratus , hominem amplectebar Celuti numen quoddam adorabam. Adorationis sive precum originem si quispiam quaesiverit, ejusdem sere aetatis, quae Mundi deprehendet e capite quarto Gene-seos. Ubi Sacrificium Cainiin Abelisin nativitas Sethi discribuntur, ac commate 26 legitur tunc coeptum est invocari nomen eho- s Tae
34쪽
Clarissimo una Virorum Junii QTremellii commentariolum habet sensus est, Adam Seth, in cujus posteris mansiira erat ecclesia, ubi corruptos a Cainitis reliqui mundi mores ex conversatione imbibi a suis posse animadverterunt, labefactari Dei cultum , cujus fuerunt administri, inde ab eo tempore sitos in corpus ecclesiae contraXerunis eodem alios praedicatione verbi provocarunt, sanctis precibus Mexercitamentis pietatis ab impietateri injustitia, palam grassante, eos vindicarunt, religiosaque hac observatione sibi nomen comparaverunt, appellationem filiorum dei. Est igitur haec locutio , utrovis modo accipias, synechdochica, atque ea κατά τι dicta , quam interpretetationem Contra Judaicas fabulas tuetur Rabbi Aben Esra.
35쪽
ADORATIONIBUS HCAPUT II. Adoratoriae Formulae, a Bri isonis omisse.
illuseranture Romam,scriptoribus Petitoriae proponuntur is expbcantur. So-knniores apud Graecos quae ' αῖ a iuprincipio precum ac sine observata σοῦ antiquissimaformula, sternutantibus acclamata probatur Sigoni error
notatus 'Eλε, - , miserere, ex Graecorum
consuetudine xisse videtur, per Christianam Ecclesiam recepta Elegantissimae Hebraeorum formula recensen
Adoratoriae Formulae apud Veteres cum innumerae sere inveniantur notissimas recensuerit magnum illud Galliae lumen B. Brisibilius singulari libro de sormul. Qiennii, Pop. Rom. verbis, quas vir illustris omisit, hic vulgatiores apud Latinos, juxta&apud Graecosin Hebraeos litteris mandare conabori Sunt vero haecce formulae vel petitoriae vel gratulatoriae. Primae rursus vel ad obtinenda auxilii, vel ad avertenda pericula' mali; secundae vero ad gratias numinibus pro accepto beneficio vel depulse malo agendas, deosque laudandos. Petia
36쪽
Petitoriae Formulae ad obtinendum deorum auxilium sunt: ACCEDE. Valer Flacc. lib. s. vers. ZOO. ANNUE, diva maris, numeroque Ai- CEDE tuorum.
At D E. Martiat. lib. X. epigr. 2 . His vos, si tamen expedit roganti, Annos AD DII E bis, precor, noUenos. Senec. Med. Vers. 3Ι. Di, venenis simulos , Hecate. Optime Plinius , in fine Paneg. pro Trajanor Capitolin Pupiter precor , ut benesciis tuis Α-vLAs, tanti que muneribus ADDAsperpet*i
ADv Enae T. Flacci Valer lib. s. vers 7.
Arcitenens ADVERTE, precor, nunc δε-
nique polio. Senec. Oedip. vers. 8. Hucini vi num faUens virgineum caput. COMMITΥE SCncta Med. Adh. . vers. 33. COMMITTE habenas, genitor. Martiat. lib. 8 epigr. 3. Victores COMMITTA renus , quos se manebit Exitus, una duos ut Libitina ferat. CONCEDE. Virgil. Eccl. 7. vers. ι . ad
37쪽
mphae , nosterumor , Libethrides, aut
mihi carmen, uale meo Codro, CONCEDITE. Pap. Stat Sylv. 2. lib. I. vers. 67. At quondam lachrymis, bisupplice dextr Et votis, precibusque virum CONCEDE moveri Genitrix. CONvERTA. Valer. Flacci lib. . Verss39. Et ad nostros animum CONVERTE lm bores. Claudian de Rapt. Proserp. lib. I. vers. 64. Lachesis precatur Plutonem -- Neu foedera fratrum Civili Co Nun Rae tuba. Perpetua etiam apud Poeta formula crat, dicere: DOCE. Valer Flacco lib. s. vers. 389. ad
Ac tu prima Doc si fandi tempusque mo- dumqueis P. Stat Sylv. lib. I. sylv. 2. vers. 9.Hic Erato jucundam o C E Nec non Tibul. lib. 2. eleg s. vers. 7. Phoebe sacras Messalinum LN E tangere chartas
Vatis θ' ipse precor, quod canat tilla,
DUC. Valer Flacc. lib. s. vers. 388 ad
38쪽
1 DE EI ER A RECENΥ. Duc, precor, ad vestri, quicunque est,
ora TDranni. Ac Martian. Capeli. ad Junonem ut earum si itinera protegas et in optatas domos Du-
Eps 1 CR. ibuli lib. 4. Carm. q. verstas. ad Phoebum. Erii CE , ne macies tabentes occupet a stus. Et Valer MaX. lib. 8 Cap. . Tucciae Vestalis incestae precationem ita factam refert:
Vesta , s sacris tuis castas semper admoeti ma
nus EFFICEM hoc cribro hauriam e Tiberi aquam et in aedem tuam perferam. ERIPE. Valer Flacc. lib. . Vers 4 8.
-- Nunc me quoque curis ERIPE.
Senec. Hippol Vers 9 3 ad Neptunum.
Sidera et coelum ERIPE. Et lib. 36 Livius testatur, accepta clade matronas Romanas orasse deos, ut urbem Romam ἡ manibus hostium ERIPERENT.FLECΤΕ. Valer. Flacc. lib. I. vers ZI6. Nunc patrui, nunc FLECTE minas. Tibuli lib. 2. eleg s. Vers. . Nunc precor adlaudes FLECΤERE Gr- ba meas. Claudian debeti Gild vers iat. Maternis precibus natum iam FLECΤΕ - Fbelle.
39쪽
ΙGNos CE. Senec. Med. vers. 812. Votis ΙGNos CE, precor. Tibul. lib. I. eleg 2. Et milas qua tibi dixit dementia nostra IGNos C As capitisnt precor illa meo. INTENDE. Senec. Med. Vers s 32 ad Jo
INΥΕNDE dextram Et in Hippol vers 16. - huc vires tuas
JuvA. Ovid. Metam lib. s. uisquis ades , dixit sue pulcherrime via
Utiliter populosque Jis Eri tua sacra co- lenteS. Virg. lib. . Eneid. At, sis, placidusque JuvEs, et stra
Et apud Liv. lib. 29. Scipio precatur Deos deasque marisvi terrae: Divi Divaeque , qui maria terrasque colitis, os precor quaesoque uti, quae in meo imperio gesta sunt. Paulo post , eaque vos omnia bene i v Eu 1 S.I Ru A. Tib. lib. . eleg s. Vers. I 3. Nec tus injusta Venus , velferviat aeque Vindius uterque tibi, vel mea vincla LEVA. LIBERA A l . lib. 6. Metam Sis meis extremis casbus uno Sospita, meque in tantis
40쪽
antlatis laboribus de se sam, imminentis per
uli metu; DB EAE A. LI N QUE RELINQJIE. Valer. Flacc. lib. 2. Vers. 73-LI o mihi caede madentem Rache domum. Tibuli lib. Carm. s. versa ad genium.
Tu, precor, Udos, sancte RELIN JJE focos. Ita apud Martianum Capestam Junonem deprecatur Philologi , intercucamin domiducam nominans , quam in nuptiis invocant puellae cingulum ponentes , in thalamis non Ri-L IN S A .5 in evocationis carmine habetur, apud Macrobium Saturn lib. . cap. 9 Si Deus, s Dea est, culpopulus civitasque Karthagniensis est in tutela, teque maxime iste, qui urbis hujus populique tutelam recepisti, precor enerorque, Seniamque obis et , ut vos populum civitaremque arthaginiensem deseratis, loca tem pia, sacra , urbemque eorum RELINQς-
Mi R Gm Senec. Hippol ad Solem vers676. Lucem MERGE, et in tenebras Fuge.
Tibuli lib. 2. eleg s. vers. 79. - Apollo Prodigia indomitis MERGE sub aequo-