Matthaei Brouërii de Niedek jurisconsulti De populorum veterum ac recentiorum adorationibus dissertatio : in qua preces, earumque nomina, differentiae, origo, historia, ministri, progressus & caeremoniae elucidantur : cum figuris aeneis

51쪽

ADOR ATIO IB US. et

Suscipe Sacra pulchra vicinorum hominum. Pind. in Pyth. Od. 2. ω να- ,

id est, o Regina propitia immortalium ho minumque, cum beneUolentia Accipe Coronam.&Clem Alexandr. lib. s. Strom. σὐ δἰ μοι

id est , aut sacri cium rarum, omnium fructuum oblationem, Accipe, plenum , profusum. Iλι ι,s Propitius Callimach. in hymn. ad Cerer. yers. Ult. Propitia, mihi , terseptata, magna Re- gina Dearum. Theocrit. Idyll. s. Vers 1 3 circa finem: Aδωνιαναῶν Ἀαθι νυν Φίλ' Aδωνι ubi Gramiamatici, λαθι, αντί τῶ λάλτι , -οπὸν Δ οκῶ . veluti eandem formulam passim apud Romanos observatam docet Cato de Re Rust. Festus, dc Clariss B. Brisibnius lib. I. de For-mul. solennib. Pop. Rom verbis. Immo apud priscos Christianos viguis probat Evangelista Lucas cap 28. Comm. I 3 ubi Publicani ad Christum: ἱλάθητί μοι sis mihi propitius. Κλυθι, audi, a κλῆμι sic Archilochus apud Plutarchum

Audi regnator Vulcane. Hesiod.

52쪽

&πheognid in Gnom ad Apollin. ---- συ I; μοι κλυθι, - ἀθλα in tit. -- tu Cero me Audi bona Largire. ita ut tape cum genetivo, ut ξc tape cum accusativo usurpetur ut Odysi ξ Θι δέ αι, ζάλυον αυ saepius cum dativo Od. ι Κλυτε

μοι ἀμφίπολοι λις πιολενοι.

'i&cili, aspice, adverbia secta ex imperativo verbi tiδω, video Callim in hymn. in Cer. vers 48.

-- surdum Neptunum invocans, Fas Pater, aspice hunc tuum tertium. simili modo in sacra Scriptura habetur Ioli I. ἴδε ἀμνος του Θεῶ ac alibi tape in Novo Testamento, Aristoph. in Neb. που esse Φυλοίμεο poetice , ψυλαος , Custodi

53쪽

locutio Phoenicia , de qua docta multa erudita disseruit indefessus erudiendo Joh. Clericus ad Genes cap. 27. Comm. 2.

- Verum tu Apollo Propitius nostram hanc Custodi urbem. unde marmones hominum Custodes vocat Hesiodus vers. 23. νυλακες 'νητα ανύ ον, P Luz haec formula particularis Atheniensium erat, qui in festis, quae προχαυμ α vocabantur Minervae celebrabantur pro moderata pluvia dc tempestate atque ventis, teste Proclo in Platonis TimaeUm lib. 2. orantes locuti sint: ον ον λ I ίλε ε αὐρας τῆς 'ΑΘην ν,, των πεδιων. Plae, Dechare Pupiter super Athoniensum arza prata uti refert Imperator M Antoninus lib. s. I, πωπι , L Poean acclamatio lennis qua Apollo invocari litus , quίeque juXta Macrobium Saturn lib. r. cap. 7. obtinuit per ηtiteram enuntiari, cum sanitatem sbi dari precabantur, is οἰν, id est, medere Poean; cum I rωὰν per a pronuncietur, eodem Macrobio teste, cum aspiratione prioris iterae. lu-jus Ephymni Apollinis causa erat, quod Delphi olim ei in certamen cum Pythio angue,

54쪽

descendenti sagittis eum conficere paranti

acclamarunt ει που - , dimitte seu immitte Poean.

scilicet tela ut diserte Callim hymn in Apoll. vers 97.δε seqq. in hisce canit:

Io I Poean audimus quoniam sum Delphicus tibi primum omnum inzenit popu- lus suo tempore jaculationem aurearum demom

si asti sagittarum. Nam 'thonem tibi descendenti occurrit eva

Horribilis serpens eum tu quidem occidisti, aliam super aliam Mittens velocem sagittam, acclamaSit autem populus, IDI Poean mitte sagittam. Quam formulam invocandi,uti scribitMacrobius dicto loco onfrmasse fertur OraculumDelphicum Atheniensibus, petentibus opem Dei aDersus mazonas Theseo regnante namque inituros bellum his ipsue verbis semet ipsum auxiliatorem invocare hortarique ortographiam vero vocis Id

55쪽

ADORATIONIBUS. 31

in Graec.Tragoed.Scaliger invenit ita,ut sit quasi Dis, quae, ut Id, o diminutiva e et a voce yehoum, sicuti Poean a za Pana, quod aspicere notato ita utra Poean proprie sit Pehoma Penob, Domine aspice nos dum, sit fides pene F Drahe in Itinerario suo apud Symerones, populum Occidentalis India vestigium ejusdemsbi mulse invenitur , Canentes inter saltandum maxima exclamatione ij Peho Latini certe hinc situm Io 'men 'menaeae mutuarunt in Nuptiis , de quibus multa docta B. Brisibilius. 'EλἈσον, Miserere, a verbo ελεεω, CXGra corum consuetudine fluxisse videtur , dum Homerus Odysi in canit: Aλλ' ἐλεαιρο ἄναξ.Sed Miserere Rex. verbo 'Eλεωρ pro 'Eλειω habet quoqtie Arrianus lib. 2. Epidi cap. 2. νῶν τρψοντες

μοὶ ἐξελθειν. Id est, nunc ero tremente seu timentes augurium, superamus Deum invocantes rogamus eum Domine Miserere, concede

mihi exire , seu evadere dc diserte Achilles Tatius scribit lib. . pag. 66 edit. Commet.

Lac mi ego, sere , inquam Nep-t ne, Is ERERE ac naufragii reliquiis

parce.

56쪽

parce ipsis Romanis in usu fuisse docent passim Poetarum loci sic Valer Flaccus lib. 2, vers. 2ss. . Primoque manus xlimine ten sΕxime nos sceleri, Pater U IsERERE inorum Rursus ait.& Virgil. Eneid. lib. s. vers. 491 Aut tu Magne Pater Divum MISERERE. Neque non multae Hebratis Formulae inusii erant, plane Graecorum 'omanorum illis congruae ita Deum precabantur , ut sese se varet per verbum en erSare , N)

Jerem. I Comm. I . Rr R u in Ser-ma me bi Servabor orabant tapius, Deus ut Audiret, Exaudire, Videret, Eriperet se suorumque Misereret legito selm . Comm. 2.

rere nom orationem Audi ac Psalm s.

57쪽

ADOR ATIONIBUS M

comm . . Tu In Miserere mei usitatissima etiam formula erat, Fac ita Psalmista Ps et s.comm . . ta n Fac me scire ias tuas Domine. Comm. s. in veritate tua II In iter me facere. adde orationem Nehemis Machab. lib. 2. Cap. I. Onam inter lacrificandum adhibitam , in qua elegantes rmulae occur

Id est Domine, Domine Deus , omnium Creator, Terribilis, Fortis, susus, X Misericors,solus Rex, Ila iiij D praestans, solus astas, se Omnipotens S AEternus, liberans I rael ab omni malo, qui fecisti Patres electos, θ' sancti casti eos, Accissi acri tum pro omni populo tuo Israel, Musaeoo partem tuam ISANCTIFICA, CONGREGA , di personem nostram; LIBER A eos, qui serUiunt in Gentibus contemptos,

abominatione habitos, EspicE 6'mant Gentes

58쪽

quod tu es Deus noster. AMPLIGE opprimentes, contumeliis asscientes in verbia. PLANTA Populum tuum in loco sanis tuo, sicut dixit Moses. Huc etiam reser duas illas supplicandi semulas juxta victimas mactandas edi solitas quae reperiuntur in Misit in Jomain Siphrain Acharemoth, MMaim in Jom. Hallippuram, Cap. . dc - sonat prima: zdin die

Obsecro Domines, peccavimus , deliquimus, bellaCimus in conspectu tuo ego X familia. Obsecro Domine, REMITΤ nunc peccata, delicta bir belliones , quibuspeccavimus, deliquimus bi rebellaCimus ego se familia mea; sicut scriptum es in lege Mosi, servi tui, ubi dictum est,

Bdo die expiatio erit vestri , atque mundatio ab omnibus peccatis Testris, coram Domino uisidabimini. ' Altera iisdem sere verbis constabat.

59쪽

ADORATIONIBUS.

, t in Obsecro, Domine, peccaSimus , deliquimus , rebellaCimus in conlpenctu tuo ego familia mea ij lii Aaronis , populus Sancitus tuus. Obsecro Domine, RE IITTE nuncpeccata delicta θ' rebelliones , quibus peccavimus , deliquimus se rebellaCimus in conspectu tuo ego θ' a- milia a slii Aaronis populus Sanctus tuus. Ceterum solemni EYpiationis die odoramenta illa , quibus intimum AEdis Sacrae adytum semel quotannis sumendum erat , Pontifex ipse adolens ita populum Deo commendabat:

Placeat tibi Domine Deus, ut, s hic annus calidus fuerit , ich=n quoque fit pluSiosus ut ne discedat sceptrum a familia Pudae; nec ictu careat populus tuus I raeliticas , irritaeque ut ni impiorum preces. . praecipitur Deuterra. Comm. . dc8 quando homicidii, in agro facti, auctor nesciebatur , Ut precarentur manus nostris non est derunt sanguinem hunc , nec oculi viderunt. PROPITIus sopopulo tuo Israel, 1 Nem

60쪽

quem redemipi, Domine, ne REPUTE. angui nem innocentem in medio populi tui I prael. Neque vulgatius fere Judaeis erat, quam Deum Benedictum invocare, Millum Benedicere legite Psalm 28 comm. 6. Dominus I a Benedictus , quia audiUit ocem deprecationum

et'. imo Judic. s. Debora praecipit populo: Benedicit Domino ita prima Ecclesia Christiana Benedictum illum precabatur, veluti habetur in tracti de Ossic riivin. qui invenitur omo A Bibliothecae Patrum fol. Anni P 99 quando Catechumenis melilac porrigerentur Benedic Domine has creaturas laclis ' mellis , Pota famulos tuos onte perenni, qui et spiritus veritatis bi nutri eos de hoc lacte θ' melle tu enim Domine promias i Patribus nostris Abrahae, Hac et Pacob

dicens , introducam os in terram promissionis terram uentem lacte et melle Conjunge Domine famulos tuos piritu caritatis et pacis, sicut con-janctum es hoc lac et me in Chris Pesu Domino nostro.