L'Énéide, texte latin;

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Non. nec Teii cris Italos pateri jubet 0Nec mihi regii a .iribus e legibu, in bast Invictae. gente, aeterna in foedera iiii aut Sacra decis lue dabo, hocstr arma Latinus liabeto,

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Ne vetus indigena ironion inlitare Latiis O ANstu Troas stiri jub fas Teucros lue v0cari Aut vocem mutare viro aut Ixertere e Stem.

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L' ΕΛΕ il l . LXIII , , ligo de copter eo dotail. Apres la rutili ire u li nilo par est lutulos, ne est solis es inur de Laurolite et aenuce dedi ruiro a ville ii habite Lavini Fulini uni eneus armissu inniaSque nituntur dejecturum arce Italum excidioque

Orit Superi Iida Ollinis Ortuna serendo est V, 7l0 . Lain altero dii poenio 'est pus, on Osset, a victo ire 'Enee, i ii iis es ulte et Se aventu res Coninio e Geor9iques,

Eneide est uia poenae 'oclivite personuello et ' nergio. Lede linis Hugit piis. Il est uti s0rto de persontingo dans lancienno ira odio gro quo Iei. il est ne dee, tin ut ver te quel se dirigo Paelion. est ne id se poli liquo, si lonvelit, a condition do lui donne toti l la vulseur de epilliologi se que L destin est ens mi)le des realilos que avenirdo it prodii ire an un ta bion organi se Lo destin elo igne est a fortune do Romo te ostin te plus proelio est Parri voedu teros en tali 0. 0 evenemonis soni es incidonis 'uno lutio, luli interie ure contre o di conrugement ou laiasSion, lulte extorioure contre es dissi cultos inlierentes h oui laetiuinima ine et symbolisees par action 'uno divinite alouso.

volat a sol lui unque sibi pronii consi ance, quand lo clanger

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tude Curas i mutabat versans, Siculisne resideret arvis oblitus salorum Italasn ea posseret oras h 70l-70 l. 'ombre

Leci iure VI est i potnt culminant de Eneide la descente

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Lxv INTRODUCTION.

It cherche conflammento termine la guerre par ian a cord, Ou du molns par un conii a Singulier. II reclame poli tui seu llo roit de ut ter ave Turnus il est fidele a laso juree,

que trahissent les RutuleS. Par Son mari age ave Lavinio, nee exile deviendi a lovori tubie ro de Latins Cela petit 'avoir aucula Sens Parti

s tutis. Lo ait etait capital our de Anciens, oui des

contemporaliis 'Auguste Par dolli elabiissem erit des o nutes troyen dans e Latium, par dola e guerre men es contre Turnus et los Italiens, uti loci eur romo in OJuit ne cessui rement culture 'Enee, ceu vi e de pacissiculion, de civi lisation, de legislation Virgile nou te monti e repare a cetaVenir. Nota venoris de voti ei tui homine de a vix td0 Sentim senis humatias Didon tui apprendis Carthago commout 0n 0nde ne ille, commentin tui donne descio is, com

i et re emi par es graces de la semine, it a te t0uclio 'ad miration Our a rei ne Au fixi eme iuro, a te on 'histo irer omnine 'asu sitreinu 'une econde politique et de grandeur tu tecon de philosophie et de theologie instruit e sutur te gis luteu dans es plus autos doctrines. On ne doli pasoublio qu'un legislatour ancien est presque Un Prophete. La religion 'Ene acies traiis docia religion romatiae. hie grande placo est sui te aiax observances et sui t0ut a la tra dition tradition bion eune solivunt our neu, ni qui erevelat de autori te des fideles our e lecte urs. uoique Virgile lui niem toni et exprimo mei ve illouSement te sui naturet et ache mole licia tristesse de a Dior lus turreur de invisibio, a religion 'nne est grave, an et re myStique. Aux Ombres qui se pressent Sur es ordo tu Styx, e Solitat prosente in o in te de Son pee VI, 290). Commo i Eneide estin poenae essentiellementium ain, a sceno an te ciet s est reduit a de strictos limites L 'influone de Ut Smpiens est res suo Mout intellectu elle; et lo

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LENEIDE. LXVII

tudes de politi quos Satis dotale te intriguos de Iunon et do

Venus autour de Didon et Enee Ont de manae iure bienduli eos; no sent de semines liabitu, es a la vi de coui s. I 'osprit 'Apollonius de Ialio de si otio aut bur 'elles Mais sion considere 'ensemble eur action, n e volt a ii parpi litique luto quo par passion Junon trava ille our Cur thage, Venus oui Rome Le molis PerSOnnel S, es me ur-trissures de a vanite, es calcules interet soni detes a

ut concoliri a clairer te ut et lesprit dii lioenae L apti l si onomi durateros se e egrege plus nollement Sa mi SSion SQ consondisve celle de Rome .st opulosque ori es t coniun- tot moresque viris et moenia ponet . I, 264ὶ 'est nussi a laeti de Rome Pacis imponere morem, . . debellare SVPQP-

linii, dii plutot a liabile te et u a concentrali in dia lan qu aiano sacili lo bondant et spontaneo. Fredori Scillo et aui nit, Ouli que Virgilo ut 0ndu los Geo sique dans Eneide nune serie 'esquisse beauco ut plus libres; in si ussunt ei uni es a nature et les ruditioiis . Illa' a pas di de pluso 90se a Pesprit de Virgilo et a re concepti in realisto de Eneide On volt a Pincapacite de a critique allein inde ac imprendi e te genie ordonnaleur et unitati e de Latins Coqu'il alluit son ire on uno iut, 'otaient a legendo et hi Stoiro, histoiro dans a legende. 'histo ire est annonee Parde pr0pheties et des visions, qui soni habilement provo

i luees Par Euclion set e caractere d Enee. I, siue id nuci as

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amene naturet lenient et ii a placet. Un a suppos que Virgile aura it cli ange a ri da clion p0ur uiro disparat re cur taliae contradictions ii 'on lisent a voir Mais examen des GHoruiques noni re quo te odio ovait surcia composition desid0es qui ne adrentias axe la logique de ecole, et, quandi no regni de de I res, te reinanienaen S u 'On reclanae a ruissent lo plus olivont imi A sibi es. La duritiere revision iura it sans Oulo, consisto dans de retibu ches de strie tu in Laeliovement de quotque more aUX. Vir ito a iis tros alni moni do a division on ivros. l. avonis Aloxandrio lavaiunt introdui sed an si s podni sit Omeri quos, et si sevius a neglige, dans in Bellii H Poenicum, Ennius avnit reparti se annales on diu liuit ivro . Virgile, qui a reduit a doti Z lo noua bre des ivros de sonos opoe a ait de hac uia 'eu uia fout qui a Sa vie a parti l qui contra Ste avo les aut ros Cela est suri ut sensibi edans a promisero mollio di i Eneide: a socoride est Idus

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d in se trois phaso cara cleris liquos te combal uti obur

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ROine, 'est oblige a 'ensoncer dans es antiquites dea Italie, iussi obscures que elles de a Greco latent celebres M. Suinte Beuve se laint que Virgile ait strii 09 dispense, et les modernes lues Roma in deja de antique et divin Homere 'eSt, j0ute t-il, que 'Ida aux mille ources est bien o in. et u 'Iuiaque est bien petile; 'est quo Rome est Rome, et que Ou los euples issus 'elle en iit arde l0uj ursa leui hori Zon ne vite prosente, et oia uia reste de san latinjusque dans leur vel nes' s. est done que nous isons s Eneide, ii ei comm l salsalent os contemporalia de Virgilo tu grande imago de Bomo domine lovi, et AuguSle, e la cliose romatiae pris au Potnt de vite 'Auguste inlia,ec Homero, α te grandes s urces quil inali orte de bion posseder out entiores, et fur es luelles a critique a potira insi diro 'elabii a demolire poli bien comprendi es Eneide, , Λ celle mage de Rome, on comparera essesquissos de predeceSSQur latins de Virgile, 'Ennius Sur