장음표시 사용
171쪽
rinuentiam non recte secundam ps naufragium tabulam appellari .anathema sit. Canon III. SI quis dixerit, verba ista Domini Saluatoris , Accipite Spiritum sanctum, quorum remisi
ritis peccata emittuntur eis: quorum retinueritis retenta sunt; non esse intelligenda de poteΠare remittendi, ct retinendi peccata in sacramento Poenitentiaescut Ecclesia Catholica ab initio semper intellexit ;detorserit autem, contra instituti nem huius sacramenti, ad auctoritatem prsdica di Euangelium:anathema sit. Canon IIII.
SI quis negauerit,ad integram pejectam pec
catorum remissionem requiri tres actus in posnitente, quasi materiam sacramenti Poenitentia , videlicet,Contritionem,Confessoren, G Satisfactionem,qus tres 'nitcn iis partes dicuntur, aurdixerit,du3s tantum esse Paenitentia partes, terrores scilicet incussos conscientia, agnito peccato, G fidem conceptam ex Euangelio, vel Absolutione , qua credit quis sibi per Chrsum remis peccata:anathema sit. Canon V. SI quis dixerit,eam Contritionem, quae paratur per discussionem, collectionem, O detenatu nem peccatorum, qua quis recogitat annos suos in amaritudine anima sus, ponderando peccatorum suorum grausitatem , mulctitia inem ,'ditatem,
172쪽
amissionem aeternae beatitudinco stems damnationis incursum,cum proposto melioris vitae, nonese verum , cs utilem dolorem, nec pysparare ad gratiam, sed Iacere hominem Dpocritam,ta ma- .gis peccatorem; demum, illam esse dolorem coactum, ta no liberum,ac voluntariu: anathema sit.
SI quis negauerit, confessionem sacramemtalem, se vel institutam, vel ad salutem necesariam ef-st iure diuino aut dixerit modum secrete confitendi Dii secerdoti, quem Ecclesia Carbo 'isa ab initio semper obseruauit , ct obseruat, alienum se ab institutione, mantaso Chrini, ta inuentum se
. Canon VII. SI quis dixerit,in scramento Poenitentis ad re- sup. rap. s. missionem peccatorum, necesserium non esie i re diuino,confitcri omnia, O singula peccata mortalia,quorum memoriam cum debita, ta diligenti praemeditationo habeatur, etiam occulta, ct qμα sunt contra duo ultima Decalogi praecepta, s cim costantias,qua peccati s eciem mutant, sed eam cρηfessionem tantum esse utilcm ad erudiendum; ct conserandum paenitentem, Nim obseruatam fuisse tantum ad satisfὰctionem canonicam imponendam,aut dixerit, eos, qui omnia peccata coηφteri student,nibit relinquere veste diuius misericordia igno endum, aut demum, non licere cooterinccata venialia:arathema sit
173쪽
βμp p s I quis dixerit, Confessionem omnium peccato-eth b, .qualem Ecclesia seruatisve impoisbitem,
sacra. Eu- traditionem humanam, piis abolendam, cha. Cone, ad eam non teneri omnes,ct singulos, utri qμο ... iii sexus Christi fideles iuxta magni Concilii Latera cap r. & e. 1ienisis cons litutionem eniet tu inno, re ob id ua- omnis, de dendum spe Christi delibus, ut non confiteantur p dit tempore Quadragesimae: anathcma siti xemissi. Canon IX. Sup. cap. 6. quis dixerit, Ataollutioncm sacramentatam, de iusti. sacerdotis non esse actum iudicialem, sed nu- is si p, dum mini Ierium pronuntiandi declarandi rei' ' P φ' esse peccata confitendi, modo tantum credat, 'se esse a lutum; aut sacerdos non serio, sed ioco absoluat aut dixerit, non requiri Confessioῆenta paenitentis, visacerdos ipsum absoluere pust:a
SI quis dixerit sacerdotes,qui in pnccato mortalι sunt, pote natem ligandi, c, soluendi non ha-ς-p ' ης b. e. aut. non setos sacerdotes esse ministros abs Hy-φ' ' Ilationis,sed omnibus, ta sit ulis Christi fidelibus
ese dectum: Quaecunque alligaueritis super ter Natth .16. ram, erunt ligata, o in coelo: EG Quscunq; solucritis super terra,erunt fluta, o in coelo: Et, γο- '' ravi remiseritis peccata,remittuntur eis: Et, qηρ' ram retinueritis, retenta sunt.quorum verborum
virtute quilibet absoluere possit peccata , publica quidem
174쪽
quidem per correptiooem duntaxat, si comptus acquieuerit; secreta vero per θοntaneam confessionem anatbema sit. i. . ii . tu
SI quis dixerit kE scopos non habere ius restra sup. cap. r. uandi sibi casu nisi Foad externam politiam ' Τ
ideo casuum reseruationem non prohibere, quo minus Sacerdos a reseruatis V m absoluat; anathema sit.
CI quis dixerit; tampoenam simul cum culpa Sων. ea Oremitti sempera Deo, atisfactionem' poeniten d*p nit.
tium non esse aliam, quam fidem,qua apprehendunt Ch Gam pro eissatisfecisie:anathemabi, Canon XII I. iSI quis dixerit pro peccatis,qua ad poenam remis
' poralem, minime Deo per Chrissi merita sat fieri poenis ab eo inflictis, ct patienter toleratis. vel a sacerdote iniunctis, sed stonte lust
piis,m ieiunijs,orationibus,eleemosynis,vel ali setiam pietatis operibus, atq; ideo optimam poenitentiam esse tantum nouam vitam: anatbema sit. Canon XIIII. Si quis dixerit fatisfactiones, quibus poenitenter svp. cap. s. per c Lium Iesum peccata redimunt , noλ esse cultus Dei, sed traditiones hominum, doctrinam de gratia, oe verum Dei cultum, eique ip isum beneficium mortis Christi obscurantes:anathemasti
175쪽
SI quis dixerit, laues Eecissitie e se datas tant
ad soluendum,non etiam ad sig*ndum, oe pro pterea sacerdotes, dum imponu ni poenas confitentibus, ere contra finem Clauium, G contra infititutionem Chrsi , ta fictionem esse, quod virtute clauium fiblata poena sterna, mira temporalis plerumque exoluenda remaneatranathema sit. γ
Sup. de hoe CI quis dixerit,extremam Vnctionem no esse vesicr ea. r. in Ire, proprie Sacramentum,a Chrisso Dominoui ἡ ι η'st ' ivstimium, O aB. Iacobot postolam Iati ,. mulgatum, sed ritum tantum acceptum a Patribus,aut figmextum humanum:anathema sit.
--. Canon. II. sup p quis dixeris,sacram infirmorum Unctioηem , Inon conferre gratiam,nec remittere peccata,nec
caeuiare infirmos, sed iam cessasse, quasi olim tantum fuerit gratia curationum:anathema sit. Canon III. Sup. e. vlt- quis dixerit, extrems Unctionis ritum, oeri . . , Ο m q*em obstruat jancta Romana Ecclesia, sepeap. i. rem refutenrue beati Iacoli Annosi, ideo Eum mutandum,posseque a Chrinianis absque pescato contemni:anubem sit.. ν . Canon
176쪽
is Si quis dixerit,Presbyteros ecclesiae,quos bese a e is rus Iacobus adducendos: esse ad tormum inungen laco. s. itis dum hortatur,non esse sacerdotes,ab Episcopo omissi di tos , sed aetate seniores in quavis communita- . i , trust te, obque proprium extremae Unctionis min rumi la non esse solum sacerdotem:anathema st.
rum omnium vitia redarguere, hoc illis prs' de tef. e. s. si e cauendum erit, ne Clerici praesertim ad an marum curam connituti,criminosi sint;ne ve inhonestam vitam, ipsis conniventibus , . nam,si eos prauis, ct corruptis moribus essς per' L-, mittant,m pactolaicos de ipsorum vitiis redares , qui uno ob eis sermone conuinci posient, iiii quod Clericos ipsis patiantur esse deteriores Z qua etiam libertate laicos corripere poeni sacerdores cum tacite sibi ipsi restondeant, eadem se ad-m Je, eo ripiunt φ Monebunt propterea e Episcopi suos clericos, in quocumque ordine fu V rint, ut conuersatione siermone, s scientis,com-
177쪽
ullam offensionem At non vituperetur mini teriti eorum; ed in omnibus exhibeant se sicut nistros
Dei :' ne illud Prophetae dictum impleatur in eis Sacerd0tes Dei contaminant βηcta, r robant legem. Vt autem ipsi Epistopi id libentis: exequi; ac quoquam praetextu desuper impedisi v queat; eadem sacrosancta oecumenica, o generalis Tridentina Synodus,pr identibus in ea eisdem iasposolicae sedis Legato, unc)Ahos, ut Muuntur, nones Hai uendos, ct decernendos duxit. Canon Ι.
Praepositis obedientia impendendo, in inferiori miniserio deseruire, quam tu Praepositorim sicandalo graduum alitorum appetere dignit te: ei, ctii ascensus ad sacros ordines a suo P lato, ex quacui que causa, etiam ob occultum crimε quomodolibet etiam extraiudicialiterfuerit interdictus: aut quia suis ordinibus seu gradibus vel dignitatibus Ecclesiasi cis fuerit suspensua; nulla cotra ipsius Pralati voluntatem concessa licentia de se promoueri faciendo;aut ad priores ordines, gradus, digni rares te honores reRitutio suffragetur.' Caput li. v . ET, quonia nonnulli Episcopi Ecclesiarum,PE in partibus is fidelium consistunt, clero careseres popula Cbristiano , cum fere vagabundi sint,s permanentem sedem non habeant, non quae
Iesu Christusd alienas oves inscio proprio Past
178쪽
re qGrentes, dum per hoc sanctam Synodum se Tonsi iralia osscia in alterius dioeces, nisi de loci Ordinari, explesia licentia, o inperson eidem ordinario subiectaου tantum, exercere'prohibitos iident, in legis fraudem, O contemptum , quasi Episcopaelem cathedram in loco nullira dioecesiis Da temeritate eligunt, quoscunque ad se fenientes, etiam si suorum Episcoporum, seu pi latcrum litterra commendatitias non habeant, clerrieali charactere insignire, I ad sacros etiam prese teratra ordines promouere, praesumunt: quos plerumque minus idonei, rudes,ac ignari, ct quia a suo Episcopo tamquam intabiles, es indigni reiecti fuerunt, ordinati, nec diuina ostia peragere, nec ecclesiastica Sacramenta recte valeant mininrare: imo Episcoporum, qui Titulares vocantur,etiam si in loco nullius diaeresis etiaeummo, aut aliquo monasterio cuiusuis ordinis resederint, aut moram traxerint, vigore cuiusuis
priuilegis sibi de promouendo quoscunque ad se ve
nientes pro tempore conces, alterius subditunta, etiam prstextu familiaritatis continus comme
salitatis suae, absque sui propri 'pulati expresso consensu, aut literis dimissorijs,aut aliquos sacros,
aut minores ordines, vel primam Tonsuram promovere,seu ordinare valeat.Contra faciti ab exercitio Ponti calium per annum; taliter vero promoti ab executione ordinum sic fusicepsorum, d
nec sivo pralato visum fuerit,ipso iure snt piisse .
179쪽
de res c. g. mine, ct commendaticiis lueris, quacunq. auctoritate promotos,licet tamquam habiles ab eo, a quo ordinati sunt, probator, quos tamen ad diuina oscia celebranda, seu Ecclesiastica sacraminia minia stranda minus idoneos,& ωpaces repererit a susceptorum ordinum exercitio ad tempus,de quo ei uidebituris stendere, Utilis, ne in altari, aut aliquo Ordine minifront,interdicere post. Caput IIII. su E , Muci ecclesiarum Presati, qui ad corrigen- .s s. & dum subditorum excessus diligenter intenderes. c. s. re debent, oe a quibus nullus Clericus per huius saSynodi Hasuta, cuiusuis priuilegij prs textu , tutus censetur, quo minus iuxta canonicas sam sur. sess.υ. 63 vi rari,puviri, ta corrigi post, si in Ecclee. & in s. rijs Dis resederint, quoscunqueseculares clericos, sest, zs, de qualitercumque exemptos; qui alias siuae iuris L ζω ctioni subessent,de eorum excessbus, criminibus ,' G dhlictis, quoties, ta quando opus fuerit etiam extra visitationem tamquam ad hoc Apostolics Sedis delegati,corrigendi, ta cassigandi facultatem habeant, quibi Icunque exempti nibus, decla-- rationibus, consuetudinibus, sentinitIs, iuramentis,concordys, qva tantum obligent auctores, i D clericis, ac eoλum consanguineis, capellanis ,
180쪽
bet, ipsorum exemptorum contemplatione, ta im fra tuitu minime sustragantibaa. ea Caput V. Ba π N super,cum nonnulli, qui sub praetextri quod siti I superbonis, O rebus, ae ivribus suis diuerseit eis iniuris, ac molenia inferantur, colos iudices, ita, per littero conseruatori, deputari obtinent, qui iii illos a molestiis, ct iniuriis hala modi tueantur, Ec ac defendant, et in posses e, seu quasi, bono a Tum, rerum, ac iurium Dorum manu teneant, oeconseruent, nec super illis eos mole Nari permiserant,eiusmodi literas in plevisque contra concedentis ris mentem in reprobum sensum detorqueant: i istis circo nemini omnino, cuiuscunque dignitatis, tauit conditionis si etiam si capitulum fuerit, Conser- ilii Matoris litera, cum quibusiunque clausulis, ara' decretis quorumcunque iudicum deputatione, qua Di cumque etiam alio prstextu, aut colore concesti , ii ai sustragentur ad hoc, ut coram suo Episicopo, siue ii 3 alio Superiore ordinario n criminalibus, ct mixasi tis causis accusari, oe conueniri, ac contra eum iis inquiri, ct procedi non post, aut quo minua , sit is qua μοι ei ex cessone competierint, super ictis li- illi. bere valeat apud iudicem ordinarium conueniri. ,, In ciuilibus etiam causis, se ipse actor extiterit, ' aliquem ei apud suos Construatores iudices in iu- dicium trabere minime liceat . Quod se in bis dili c*Us, in quibua ipse reua fuerit, coruueris, ut is Hectμε ab eo conseruator ab actores fustectur e se i