M. Tulij Ciceronis, et Demosthenis sententiae insigniores. Ad haec Apophthegmata, ex 200. ueteribus oratoribus, philosophis, & poetis selecta. Ex castigationibus Bartholomaei Magij Anglarensis. Accessit recens Isocratis Sententiarum ab eodem Magio co

341쪽

.ibus. Attentioresμmus ad rem omnes,quamsat est. scena quarta. ' Nunquam ita quisquam beue subducta ratione a ad uitam fuit.

Quin res, aetas, νμι semper aliquid ad portis

Aliquid moneo , ita ut que te scire credas, ne scias Et quae tibi putaris prima, in experiundo repudies,Re ιρώ comperi, Facilitate uinu homini esse melius, que esse

mentia. Mena octaua. Vitiam commune omnium est.

Quod nimium ad rem in senecta attenti sumus,

hane maculam decet nos. Est Mere.

Uibi tam gladio iugulo. EXHECYRA..

Asia primo , scena prima. IN xv RivM Hr ulcisci aduersarios , Αe qua uia esiam te illi adem inoi cape. berali esse ingenio decet. Acir secundo, Scena prima. Prob deum atq; hominum Idem, quod hoc gentu se q a coniuratio 'Vι omnes mulieres eadem aeque studeant, nolimsomnia; M a, Neque

342쪽

ullam reperias λVno animo onmes ocres oderuus -rus.

Viris esse aduersas que studium esHimilisp.rtinacia ein . In eodem omnes mihi uidentur luti docta ad

malitiam.

Actusecundo, Scena tertia. Aedepol nae nosse s iniqua, que omnes linis Miris. Propter paucas,qua omnes faciunt, digna sum' deamur malo. Actu tertio, Scena prima. a Matris ferre iniurias,'etas iubet, Non maxMmas, quae mainma sunt interdum ira iniurias

Faciunt. . . c '

Meri inter sest quam pro leui s noxis tro

bapropterZquia enim qui eos gubernat animur .infirmum gerunt. Mulieres suulferme ut pure leui sententia Fortasse unum aliquoduerbum i ter eas iam consciverit. Semia sexunia. aamat cui odo is situs est,bsi facere stulte dico, L4borem inanem ipsus capis, illi mole, uam

Scena tertia. . . .

res dant sese ita movi atque bκmlei sumus.

TavIMm, quam re ipsa nauigare incon σο.

343쪽

ostiumue,nescisquid mali. Praeterieris,qui nunqμam es ingressu -re. Parenti potius,quam amori obsint oportet. Scena quinta. mnio uoluptari ο sequens

Fuit dum uixit: Oqui esunt, baud mul um ba

. redem adiuuant. s

vide ne impulpus ira,praue insista clata paululum accessispecunia

sublati auimisunt. quarto. Sema secunda. Tutorem intammoda ut quaque en, in animum. inducastati.

Meua tertia.

3 e s sapere,qui ubicunq; opus animum postis sectere.

. scena quarta. .

Censen'teposse reperire ullam mucierem. Qua careat culpa an quia non datisquos uiri uxor quidsaciat,in manu nous mea. Mia quinto, Scena tertia. Tua quod nihil referripercontari demas., Misita ex quofuerim commoda.eius incommoda quum est ferre. Ex PHORMIONE. λ' primo. scena prima. A M inique comparatum est, q,qui minus habent.

344쪽

sceti secunda. Vt n e sunt morer, adeo res redis,

Si quis quid reddit , magna habeuda en Dratia Cuius tu fidem in pri unia persperis, , Verere uerba ei credere Qua insciιia est, Aduersum Πimulum calces psisti Mi foro.

Numluam eque ae modo

Paupertas mihi onus uisum e73 er miserum e

grave.

. uriferi,seremus aequo animo.

Scena tertia.

Ita plerique ingenio I.mus omnes ,mini nosmea

paenitet. scena quari Laterem Duem. Forteis frausa adiuuat. Egomet me sevi, ct peceatum meum. Actu se. undo, Scena prima. omnes cum secunda ressunt maxime, tum ma

'ariserum Oportet,quo pacto aduorsam ars

muam fera t. Pericla. damnet,exilia peregre rediens semper eo- Det aut fui p/ccatum . aut uxoris mortem, aut morbum filiae.

Communia esse bae: sieri posse: ut ne quid animo

Quicquid praeter spem eueniat, omne id deputaι

ossa in lucro. Eo e similia omnia,Omnes eorramunt. Vnum cognoris, omnes noris saci licet Iudices

Q i1aepe propter inuidiam adimunt diuisi, Aut propter misericordiam addunt pauperi.

Seruum

345쪽

Neque testimon Myis est.

Scenafriuuia, vereor ne istac fortitudo in veruum erumpat denique. Non recte Ateipitri tenditur, neque inivis. Caena dubia opponitur. . Prima coitio acerrima est.

Si eam Iustinueris,pΟΠ ilia iam, ut luget, ludad

licet. Scena tertia. Actum ne agas. 2'iasse umferin. , .

Mena quarta. λQuot homines, tot senteutia. cu ue mos est.

Nihi non indetur,quod sit fasti m legibus, . Rescindi posse.

Actu tertio, See secunda. Cantilenam eandem cassis. . .

Ofrtunatisime,cui quodamas,domi est. Auritas te o lupum. Da L m melioribus. APolior',qui prior ad dandum est.

Dictum sapientisat est.

Quarere in malo Iubes crucem.

mus.

Solus eΠ homo,amico amicus. Actu quarto, Scena prima,

Seue si abes morbus. t Scena secunda. Ego meorum soluasum meus. Pis

346쪽

siquid uelis, Huiemandesquod quidem recte ratiun uelis. Ironicos dictum de eo, qui te ad sco- pulum E tranquillo inserat. , Uid minus utile fuerit, quam hoe uli- tan

gere.

In neruum potius ibit.NAilesLmin male narrando posit deprauarier. Gallina cecinit. frena quinta. Nulier mulieri magis eminet. Ams quinto, Scena prima. Quam sape sorte temere ueniunt qua non audeas optare. Scena secunda. Nomapte ei, a facimus ut malos expediat esse Dum nimium diei nos bonos studemus, O M-nignos.

His nune praemium en,qui recta praua faciunt. In eodem luto haesitas. Vorsuram solues. Praesens quoa fuerat, malum in diem ab te μα-ν ersunt, Nise pro picis.

Viduam extrudi iurpe sip

347쪽

Nolo,uotomolo nolo: rursum cedo apri

sum irrisum M. Sema nona.

Verba sunt mortuo.

348쪽

X PROB ATIS SI

quibusque auctoribus sectarum, praecipue ueto ex

libris Apophtheg-

minum sursum deorsam, uoluistur O reuoluuntur. facinus arduum concipieanimo,prius a Diti Optare duerbet auimum facinorι parem Deorum,cum sint optinu natura,proprium eubenefacere,omnibws nocere nemini. Deus unicus, totius mundi monarcha,malifg ia's ac Duqs homin b. novuuDquam abutitur ad utilitatem Lectisae.

Deus impiorum precibus irritatur, magas adain Hemm,quam ad opitulandum sectetur. A D s optanda potius mens bona, quam ea, Ma nihil conferunt ad homrnis felicitHem. Absque ρrouidentia Dei nihil ge. itur in rebus. Mortatium,magit: si ursi diuino fauori, quam humanis confit s aut uirib.

349쪽

Ex APOPH. 299 gratia, si quid filiciter cesserit Isedinterim uula

nsram operam accedere. Homiuis est peccare at Dei aut hominis Deo proximi emendare peccata. Djs ciarior hominum es alus, quam multa'

, templorum ornamenta. n

: Di q iquos uelint possint ladere, nec a quoquam iaὐ uicissim,non nocent nisi improbis: homines bomimiaseae aquo metuendisunt, proiniequi superbe miuantur abis, aut D sibi uidentur, aut non eogitant id quod minamur aliis in ipsos, posse recidere. Numen magis delectatur fugalitate, quam, optimis uictimis. Non σει Deus nostris impensis amat autem homines, quorum necessitati ρois iis imp o ,

Deus optime vovit quid nobis bonusi,vidato. Homo. 2SIC homines fecundis rebui granati, sibi prodentes, tauquam iurarum raiioni, at Actrinae ctici oportu int perspecta rerum huma aram imbecillitate, rietates fortuns,reddantur Duinbecilores. Hominis eΠpectare, Delverὸ aut hominis D proximi,peccaue emendare debet esse homini,ut malo accepto medeatur quam ut rexerat in alterum. . 7.

350쪽

Ciues ιndi Omnes μnthomisies.' Nullum est animas, cui tam uaria uox sit. suam homo. '' Non et gna arιisAὶ hominem eo propellere, quosuapte natura est pronu . i N emo magis en bonis amisi, quam ipse sibi, dum libidinem,dum iram, dum ambitio uem rivi, cupiditates adhibet in consilium. Homo est,eui deest pecunia : homononest , cui deest eruditio. Homines sum aduolunatem proniores, quam

ad uirtutem. Homo nulla re melius cognoscitur,qgam orasione.

Homo expers philosophie a omnem uita Dialio nem es7 inutilis. Nundus his fanum si7 Deo dignum,in quo constitutus homo semper honeste , uelutineon pedis numinis omnia cernentis eruari debet. Animus. II A A E T hominis mens in alis illo silentio corpori sensibus iamferiatis, alici iddiuinitatis sisese intenderit ad rerumsublimiorem specula-

Monem.

Hominis animus est eorpori ceu careeri inc .sus,quod quo reddas babilius boe m grauatur animi uis. - in profunda franquiditate eon'-stus, ueros assectus prossit. contra qua uigilantes non audent profari aut vere, e notis Occurruns insomnis. 4