장음표시 사용
361쪽
Quidam ex eontemplatione aliena filiolatio suam exasperant calamitatem.
Qui febriter absoluit uitam tale nihil nisisi
potesta citare, quod felicitatem aegritudine ab- qua contaminet. At quibus resfunt securita n hil mors optant quam diuturnam uitam. Nihi est ad ueram facilitatem efficacius. quam uirtutem proptet se amare , uitium propter
se od/sse. Praecipua regum felicitas est , quod nulli ser
Infulae es7 felicitas,qua hominem reddit insolentiorem, quae non pia sum meretur , sed ia-
Iustitia. IEC v M iustitiam oporteat esse elementia temsteratam, quoties nacta Hygrauem interpellatorem O mium habet ιnuidis , qui piis imp irat gratia. Fortitudinis nullus usus s , nisi adsit iustitia.
'id uero fortitudine fuerit Ostus , s tu'tias
--m cul e ultro reddens adfuerit Nihil praeter aequum faciendum e73. Iustitia o aquilas maxime reddunt diutusenum imperium.
Nemo potest esse ius3itia tenax, qui supra, qu am satis est cogerendi studio tenetur.
Iure agere uolentibus,non est opus armis. Pro iniustis orare, fortassis humanitatis erhae
362쪽
APPEN. SENTENT. dii magnis in rebusse ivitiae cultorem haberi uelit, eum iu paruis interedum idam uiolare ποππ. Gloria. I. ΡRAECLARvM est no aliud uirtutis praemium ambire,quam gloriam,nec pacem hosti Memderrimilitinaudato Fucis parta gloria,ut non est uera gloria , it nee diuturna est. Gloria Hudium,amorem excutit uoluptatum. Gloria uita aut onenda. Houemus AF uitiam cum laude impendere patriae,quam cum dedecore pae .
Generosae mentis est, Ludis polim bonore tene ri quam pecunia. Ingenui pudore O laudis amore melim ducuntur ad honeΠa. , Laus praemium est recte factorum,ctea demi. opitulans grata Hi,qua adfertur iis ipso discriminis articulo.
Patriae pol s nascimur,quam gloria. Non uidendum an gloria satis, sed au patria
Viri fortes, gloria, uirtutis premis, contenti sunt. Parum illuΠris en, qui praeter imagines O eognomen nihil habet uera uobilitatis. . Excas animi est,quum praeclara gesseris,so
Ut umbra corpus sequitur,sic uirtutem gloria. Primam oportet est e curam factorum, gloria nanque ultro consequitur. Eximiam
363쪽
- EX /P olt H. . et . 3 id . . Eximiam uirtutem sponte suum consequitur decus Nee utalpeciosior statua, quam honoris
bene actae uita memoria. Prael raemfacinus. glum onumentum eΠeius,cui gessit. - misquis taudat uictum, uictorisgloriam iu
homisi praestat fidem. Mansuetudo & comitas. I
. . Mansuetudinem cum iumtia oportet esse coniunctam in principe. Est quide praecipua uirtus in principe comitaso mansuetudo ; ueri m ob malum ingenium haec ita temperanda eli, ut principi sua co Z
Principis tu facinorosos lenitas,quid aliud epquam tu bonos crudelisis Erga improbos mansuetudo nimia nutilisseisitati. i Barbarica feritatis est in prostratos saeuire. Ita temperanda eΠ clementia is ne nobis sis exitio. In eoiloqui s adbibenda est sermonis eomisas. Comitatis eΠ,benigne polliceri; sed quoniam amnibus opera praemri non potest, eligendisunt quibus istam impertias. Potentia, ementia comitate fit diuturua, ferocia breuis. Non uere uictor est, qui iracundia uindictam. sagitant aenum nescit imponere. Beausiolentiam maximae conciliatienigni as. . O Ira
364쪽
leaeontentio : meliusfluus r blandis uerbio O benignitate,qiam repunando. sobrietas. 1s Bouo stomac satis in Obsonium esse e sum etiam ii nihil accedat deliciarum. Non est dισnus nomine Romano , q- ρ- appetit quam quod ad sinum fugat.m saluImmodice bdere,quovis Iaco turpe.es3. Sobrietas, salubrium consiliorum se parense neque euim uιns ad confultandum sunt idonec dissime uiuit,qui paucissimis conteum est. . Fames Osiuis optime condit omnia. Qui paucis ae nexesar i contems 4 est ,pibi sa
Expeditissima est ratio augendUGφ-- heresumptibui. Tenue prandium optime emit caenam. . tιmum condimentum eii fames. Ebriis omnia iurarum uersari uidentur. Studium ac ui parsimouia pallarem concsetiant bom ni Sobrietas in primu decet princ em. Vte1us moderandus est non ex rersem copi fedus ae necestitate natura. Lacedaemouiss uncta nou iure placebauimplicitat atque V iisqΤ' , . , .' , Nιbili milius eHinsano quam ebrius.. Verecundia. ξ
365쪽
ssat, his Mirasutiquam improba memis homines a turpitas reuocat. Pudor,uirtutis tisaura. Probis uiris ubique placet uerreundia. FIonem formidolositas est, qua a turpilus Aterret. bor probam indolem arguit,pastor non it . li Inutilis est uerecundia, qua obstat quominus . negemus obsequium ad inhonesta uocanti. Pudor teneram alasem optime deterret a nc' leando, qui nusquam non adestsi quis revereatMr seipsum.
Bonarum probrum est, uirum probrum Vera luecessariis. Pudicitia. 37 , f
P R. I M A laur pudicitia matrones s est, nasti notam esse,prater quamsuo uiro ,s- quo c.'
Sat dotata uenit puella, qua pudicitiamor Mnestos mores secum adfert. virgines nullo culio melius orauemur P m
IMPERARE est parere imperis,ars omnium pulcherrimae qua dua res a riuibus excluduntseditiones,o tuentur concorssiam.
Non sunt gerendo magistratui idonei, qui letibus ae magistratibus nesciunt obsequi. Parere dicitur,qui quod didicis optimum es
366쪽
Moderatio & mediocritas. D E C E T eum qui multa possidet, non pro libidine, sed pro ratione niuere. Perniciose sunt diuitiae, ni adsit aruimus diuiti ssuperior,qui possit earum Usm non ex copia , sed ex necε litate moderari . - Αdmirabili, Leonidae moderatio fuit, qui nuucia trina nuticianti noulamum non succensui
ut principum uulgus solet ,sed O uitae ct famae
Hic temperantia adhibenda est,ut princeps nee amicos alienet manaticaIauhia,nec patiatur illos regia familiaritate abuti, ad quiduis aude dum prater ius aduersus plibeios,qui nimium irritati saepe reges suos excusserunt. Moderata uitae cura calcar addit ad fortiter H gendum,ct immodicus mortis pavor ab egreg sfactis deterret. . modorata sunt, in Iongum cempus durat, ct hoc iis meliora senta r . Non es7 tutum eos maledictis irritare,quibus iii manu AE cum uelint re ipsa laedere. Hoc nonsolum moderationis O elementiae, sit seruetiam eximiae cuiusdam magnanimitatis est documentum ingratorum sibilos regem negligere Nihil aure tyranni uiolentius apud bonos etiaprincipes admonendi libertas uerbis placidis, est Calor alatii uixsinit inuinesseruare modun Mediocritas in omni re est optima.
Eod excedis modum tames uitios mnien ad exercitatam aborumsocordiam condis- tibiis est. - . i. Tutissimum
367쪽
si uere deploraudi, quisua 1ponte discesserunt ab
bouesto,etiamsi nulla sequvisis calamitas . Certius innocentiae signum est ita rem gerere Mnemosulis accusare,quam si postularis, elabaris eiudicio. Elabuntur enim interdu et in nocete-At qui absoluitur, licet poenam est ira, cis tricem tamen criminis ei tunseri . Iunocentem punire,scelus est: eulpam interdueandonare ingratiam bonoli deprecatoris ,
Expedit ad bonos mores, ut in iudiciis succumbat prauitas, uincat inoocentia.' Aequalitas. ar. A E is Allias acis est tranquissitatis est arutriminaequalitas veroseditionisseminarium. Aequalitas ad frugalitatem O ad concorndiam inprimis consicit.
Aequalitas occasouem murmuris excludit. iΜalus ciuis ille est uui non satis est id quod cat eris salis est. Inter quos est aequalitas,'ex aqualitate coneordia, j tutiores sunt ab hostium incu rsu. Amicitia.
22. AMICITIA, est animorum con, o quos uin dirimit locus.. Non eΠ aliquid amicis, quibiu fidimus, com-2O 3 mittendunt
368쪽
famiam . . HORes in boe utiliores nobissunt τιam amicti ut errata nostra cognoscamus, er cognita cor
Insulenter utentes rebus presseris amici desti-
RFquo ue amicis gratificantam , sedciis
uiolationem religionis. Quemadmodum non quavis damus omnib/ω,
Baspectandum est cui in qua causi gratif-
Nimia amicitia causam aliquando dat μιo . Nussa possessio melior est,quam amisitia. Simultatem oportet morte finiri , amiciliam
non item. e n f I. Amici admonendi non modo manifesse , seψ m quadam acrimonia .
Amicitia non reperta est ad reprehensionem. sdaditisndisolem . . 1 mNon uιilitatis causa amisista expetenda' est . commodi gratia sunt amici sublata commodi spe, deseruiit amicitiam. Non recte amat uxorem , qui corpus amat potius quam animum ' MSie ama tanquam Uuru ct c oderis tanquaamaturus.
Amicis minari, parum est humanum . F. bus presseris aduolant quilibet etiamnus amici: qui uero adsunt reflanteforti x, Hseresunt amici. Reuerentia comes es7 amor, metu3 OdiumrVi istis statuas faciendas committimus , a qu ' bus videmus aliquos statuas elagantes factas: ita
369쪽
Mouerimus erga alios perstitiise fides , Mil.
exornandiu se bae enim forma Meros concilias re perpetuos amicos.
Nullam estgran test onium quam inisu ii dis inimico. Αmi plerunque obstantinu liceat ubisee re
Amicos secunda res parant , aduersa pr bant. -d Gy7Miles quorundamsunt amicista,qui consequuti quod uolunt, gligunt amicum, ijdem A. sperant, obseruiunt. Amicus ab amico quoden iniusti non dabatet e. Iu amico Ilia di dere, rudentia est. De amiso humanius est όenuperare,γam di innare peiora. In rebus VIlictis potissisum fidis amicis utenidum est,qui uel re visulentur, uel consolando mal iam mitigent. N Onsatis est,si comites nos praebeamsos amicis, sed remitati eomes est adiungenda benignitas. Inconstantes Operfidi amici sum, qui amiciatiam commodo metiuntur, ιι spe adempta, protinus ab amicitia recedant. . Reuerentia eum amore eoniuncta est. Nemimus autem istos maxime,quos ossimus.
.Qufiuis: ocet,admonet, Astituit, ad uirtutem adolescier, utique amat i atque is demum ue
370쪽
gro APPENa SENTENT.rus est amor. Nam qui uulgo dicuntur amare ,sa
uenantur commodum,cum incommodo adamati .
Vulgatu est neq; filem,nes aqua , neq; ignem magis utilem esse hominibus,quais amicos. Sed iugenii philosophici est, quemadmodum periti med ei ex besti's, aeserpentibus noxiis utilia quaedam remedia colligunt, ita ex inimicorum odio decerpere aliquidiquod uertat in s.um bonum. . Grauissime uiant amici , qui expiscantur ase
Armorasunt uirtutis uinciua quam favnianis omnis bonus bono proxime cognatus est obauimorum smilitudinem. 1 ιAmicitia acit omnia communia. I. Non est boum amor aut Duceres,nis quemcο-eniat uirtus. Ιs uere O eousianter amat, qui tu is amat. Illi ex animo sunt amici,qui principem magis
Inconfulta consilia nonnunqua feliciter cent. Consultius eIT , se non committere periculo, quam dare operam ut ingresse pericii m. temet expedias. Non praecipitanda sunt conssia , sed moribu enilibus utendum.. Nousemper Dium est, regibus optimum dare consilium. . Omnes aegrotis damus recta consilia: sibi verὸ