장음표시 사용
431쪽
l N enundationsi anni collapsi prius inquireda est Iolaris
anni vera quantitas. Deinde pro reformatione paschatist resurrectionis Dominicae indagandti s est lunatis mensis cursus medius:quo utunt hebraei in suo pathate celebradet&eod1 modo ecclesia catholica humis utitur olu in festis mohilibus: inter quae praecipusi est paschale festum relurrectionis diat. 6einceps dicendu est de verno aequinoctio, circa quod palcha celo brari debet. Postremo de modo reperiendi pascha:cui adiun ndae sunt tabulae regulares,do alis formς emedatoris Et si difficile sit anγni solaris vera quantitatem reperire,no m est impossibile, ut attestat Ioanes de monte Regio, in epitomate suo Almagestum Ptolomaei; lib. 3 .spositione seclida. Huius rei difficultas proiienit:& Pp inlim. mentoM sallaciam:& Pp motum trepidationis,sive accessus & receΙsus: ita ch huius rei veritas repiri vix possit,uisi post multost annos
spatium. Ovato. inter duas obseruationes,maius teporis I patium intercedit latato veracius,haec anni quatitas,'reperiri p6t..Ex motu Mitide proprio Solis,metitur solaris annus. quae sidem anni mesura Lb duplici opinione versas. Na astronomi antiquiores & rudiores, affirmant annii esse,reditum Solis ab aliquo puncto eclipticq mobi lis in idem:siue reuersione Solis,ab aliqua stella fixa,ad eandem. Secudum vero Hiparcum & Ptolemaeum :'annus est reuolutio solaris
motus at primo puncto aequinoctii, vel solstitit, vis ad idem pun/etum. Antiquiores quidem,minori tempore,aa pauca respicietes, non valuerunt rei veritatem experietia reperire:& ex eoru opinione. inde non ulla inconuenientia sequi reperia sunt,ob motum accessus&recessus.quae breuitatis causa omittimus: Idcirco posteriores vis delicet Hyparcus & Ptolemaeus,relicta priora opinione meliorem quam diximus reperemi: quam postea fere omnes imitati sunt, eand magis rationi de experientis consentaneam.A t secundae huius opinionis inuentores non subito experientia pauci temporis inuenire valuerunt rei plenam veritatem,sed paulatim & per incremetatemporii. Et quanto posterius subsecuti sunt authores caeteri, tanto plenius ipsam veritate, longioris temporis experientia didicerunt.
Nam l ulius Caesar ante Christu annis. 4 s .sicut scribunt & pro hant Paulus Germanus an prima parte Paulinς:& Ioanes Stoi fleri in suo calendario, propositione. 3 4. sub literis. I i. adnitente Marco Flauio scriba,ut Macrobio placet:& Sosigene astronomicae scientis
432쪽
perIto,adhibito: ut et Plinius attestatiir: Calippum & Alaxadrinos
imitatus,Homanis instituit ,annu solarem costare ex diebus. 3ss.
:&qurta diei parte,hoc est sex horis. Sed cu hcc quarta diei no sit integra sex pc e horaru sed aliquato minori ideo Caesar non pleneno qualitas anni Inliana integre veritatenabuisse' 'ta Φ hic anniis'eotinuisset, praecise & expunctim sex hiras ultra dies. 3 6 F. nunq aequinoctia anticipassent sedestias sed firgas &ppetuas in caledario sedes,obtinuissent:qa quoli ti4 anno cies Inus,ex quatuor quadratibus conatus' per bissextu praecise in/tercalatus,nulla aequinoctiose euariatione admisisset. Sed oppositu reperit . quatitas anni Iulii Caesaris no ad ungue conuenit cu Silis annua reuoltitione, hoc est cu ipe qd Sol at principio Arietis percuodecim signa trassens in id cola miti Statuit nain Caesar in sua prima ca Iedarii instittitione, aequinoctiunt vernum. 8 .caledas Aprilis nocest die. Σ s . Martii ut affirmat Columella de agricultura lib. I Σ.. Σ. Ide dicit Plinius, Macrobius,Chrysostomus,Paulus Germunus Oanes Simmerus,&plures alii authores. Hoc aut anno domini. I sqI. aequinoctiu vernum anticipauit sedem suam annis intragis. I s .i sua prima constitutione per Caesare. Vnde Oibus maniis itum esse potest,qualitatem anni Iuliani,excedere.& maiorem esse Gera quatitate annuquae ex coelesti Solis motu integratur. ' L UtoIemaeus vero Alexadtinus: qui floruit anno dias. I 3Σ.dictio Me. 3. AI maresti de qualitate anni elicienda definiuit annia per mo tum Solis ab aequinoctio donec ad ide redeat:& hunc reperit cotineruies. 3 6 F .cum quarta parte unius diei, minus trecetcsima parte
ni Ptolemaei coplectis daςs. 3 6 s .horas. I . minuta. 3 F .secuda. I T. re minor est anno I tiliano minutis. 4. secundis. 4 8 .ut dictu est. Se cundum hanc Ptolemaei supputatione in annis mille quin etis ab emendatione calciadarii per Caesarem anticipassct aequin Cettulernos experietia videmuS nuncanticipasse diebus. I s . Haec ergo anni quantitas, c esti quantitatilolaris motus,non conuenit: ideo nullo modo recipienda est.
L Alphonius vero Romanon & castelle Rex, qui aeram sua annota
uit anno diar. I Σ I .anni quantitate eliciens, asserit eiusde anni Blareeltaria minus a sex horis in minutis. I o.secudis. 44 Ouc aeteregata P annos. I 3 g. coficiunt fere die x num: hoc est horaci 3 . min. F d. lecuda. I-Iuaeta hanc supputatio'e: pdicta. I I annose antici
433쪽
patio coplaret in annis duobus millibus dece. Ita: haecani Alph5
hni ciuacitas,coelesti quatitati solati no quadratiqm ab anno. 4 s .ante Cnrinum qia Caeiar statuit aequinoctiu vernum die. Σs. Martii vis ad praesente annudni. I 34F.quindecim diebus anticipatu est ij. aequintanium.Cognouit Ioannes Siccissenis peritissimus amonomus annu Alphonsinu,non plene couenire motui solari, ut ipse testas in suo caledario Ppositione. 3 8 .in calce apstiis. Ide ipse discit iuxta propria opinionem in annis. I Σ o. fieri anticipatione uni' diei: ut patet ibid propositione. 3 ' .sub litera.D. Sed nec ipse Stoebnertis, puenit ad plenam notitiam qualitatis anni solaris. Egregius aut asstronomus note Mahumetus Arabs: qui do cogno minas Albat ni in libro de numero stellase de de locis motuu eaR,
ex muliope anno' experientia certissima ca. Σγ. F Σ.&.s 3.post Ptolemaeuannis.γ4 3. ut ibide ipse testas, dixit annu solarem cotinere dιeS. 3 6 F. horas. s. min. 4 6.dc duas quintas unius minuti, id est socunda. z4.&est differetia,minus i sex horis in cetesima sexta partessielv5 in. I 3. minutis& tribus quintis unius minuti idest secudis 3'. ita ut unus dies cJstituatur in centum sex annis. Qirapy ex hoc requinoctivanticipat P unum die omni anno centesimo sexto. Hςcaut anni quatitas,coelesti quatitati solaris motus,maxime cduenit. Nam sic aequinoctiu diebus. I S. anticipat in anni S. I s' o. qd videmus impleri ad ungue: hoc anno dui. Is 4 F. Si enim pdiaetis annis diai,addans anni. 4 s .ante Christu qn Iulius Caesar caledariumsiuanstitui cosurgent anni. I F 'O. Inqbus includunt pdiisti. I si dies anticipationis,cuilibet diei attribuedo annos. I os. Nil quindecies centii anni,fiunt anni. I scio. Et sexieSqndecim.anni fiunt ani.' o. D annis ergo. I s' o. Ne nostro,anno illo, videmus aequinoctium tanticipatu esse ad ungue diebus. I s. Hac ergo experientia logi tem/soris,patet copulationem Albategni de qualitate anni solaris: ex disgentissima eius obseruatione, solam rei veritatem cotinere:& ideo ipsam ab Oibus tenendam esse censemus, reiectis alioR copulationibus tanq a' veritate deficientibus. Albategni ergo Arabiae decus: qui ct lingna scripsit A rabica, in hac re soliis palmam & victoriam olisnet:sicut apertissime demdstratum est. Hoc igitur anno dui. I s4 s . maxime conuenit,ut emendetur caledarium Romanum in hoc generali concilio: postu reformata fuerit ecclesia in eis quae per 3nent, ad fidem alip ad bonos mores quς magis necessaria sunt. HScenim Oportet lacere, P illa non omittere, sicut dominus ua euangelionqs admonet. Non tamen est multu immorandum ad corrigendum ca/Io.Lucidus CC
434쪽
tendari antesi aequinoctium vernum isce tit vis illini liturum
Esta mobilia celebratur iuxta Iunx morbi, sicut scribitur SlEcclesiastici. 43. Altina signum diei besti: At ideo ad resor 3 mationem solenitatis paschalis, ius mobilis est:necessul rinni est ut cognoscas mensis lunaris inri iuxta tuns morum mensuras:cuius cyclii decenouennaler quem an reuian merrini dicimus necesse est diligenter inuestigare,ad reperiendu nouuumn Rex coliquenti plenilunia pro paschatis celabratione. Motus dem Itinae yprius, ab uno puncto alicuius signi zodiaci progrediens,&trasiens per. I et .signa, atq; pueniens ad ide punctum sim aequalis suu cursum,iuxta Alphontina supputationem, perficis diebus. 27. horIS. 7 .m inlitis. 44.secudis sere. 1 .Sed ab una congressione Lunae rei Sole ad altera congressione cuius motu mensifras lunaris mensis quaelibet lunatio iuxta mediu motus eius,cotinet dies. Σ 9 .ha ras. I T. mimita.qq.secsida. 3.tertia. 3 . Ad inueniendas has luminarium csiiunctiones,Iulius Caesar, in stia calendarii prima institutione annotauit cyclum lunarem decem & nouem' anno':quo numero'c6pletur lunaris cyclas, ex integra motus sui reuolutione. Dicitent Ioannes Stoemerus in suo calendario propositione:3 4.subliteris. H h. Cum ego inquiens anno grati P. I 489 .lagatu In Francia orientali agere:adii splendidissimu Baronem Philippii Vvinspernantiquitatu amatorem: tui mihi vetustissimumqtiedam obtulit u hrum: in quo inter alia prope innumera, Cremadi comentarios In c clum diui Itilii Caesaris: inq; eius calendarium ortum & occasum stellatae quibus significabatur,Caesare suum cyclit,incepisse a prima coiunctione luminarium sim medium cursum, post hibernii Pistbtium:eamq; in primit diem Ianuarii caputq; anni incidisse : Quare Caesare directo huius diei, pro aureo numero notauit unitatem: aqua reliquas lunationes supputans Solis de Lunae conuentiones instio caledario,comemoratas viris,' Marco Flauio,& Stagene opem serentibus,passim,prout negociu m postulabat, adnotauit. Inseruit, aut in eo,numerum dece & nouem annoR:quem vulgus aureu iam merum vocat. In eodemq; caledario Plinio. I 8.c. a s .& Ouidio in Fastis, at γ aliis testibus, non tantum luminarium coitus: sed etiam
aequinoctia & solstitia ait stellas orius, de occasus coscripsit:& PM
435쪽
dictunt obseruari demandauit. Caeterum meminisse conuenit, . numeri cycli Iuliani tunc calendario inscripti, denotant accellione Lunae facta misse eo die cui objicitur: nec non & luna dici prima,eodem die queadmodum Bpputatio indicat. Non aut indicauisione Lunae: d qui prius, inq; posterius cernis. Hoc cyclo lunari Caesaris usi sunt prisci Latini christiam pro paschate celebrado quousF iplecyclus perdurauit. Na qualibet cyclus lunaris peragit cursum Itium
annis trecetis quatuor:& rursum indiget reformatione:quonia LM. Da in trecentis quatitor annis E lxta copulationem Alphosinam an/ticipat sede fere uno die in caledario I 0mano.Vnde cyclus itinaris Caesaris pertienit ad annum Uni. et 1 9 .-institutus fuerat ante Christiim annis. 4 s . Nam, praedicti anni collecti fiunt: Abanno aut dui. Z s R.ad concilium Nicenii quod celebratu eli anno Gl. 3 TE. fuerunt anni. 6 3. Hoc tpe&post cocilium Nicenum pluribus annis antiqui Latini christiani patres,reformarunt allu a reum numeru hoc modo. Na calendis Ianuarii Cs Iar annotauerat, aureu numerii. I . Tertio die. 9 .Quarto die. I 7.&capsi aut costituerunt numeria cycli lunaris, minore quolibet cyclo Caesaris,unitate. Vnde a quolibet numero cycli lunaris Caesaris, unitate detraxere. annotantes calidis Ianuarii. I ',quic stultimus numerus huius cycli. Die vero tertia: ubi est nouenatius,detrahentes unitatem,scriplerunt an merit. 8.Quinto die ubi est numerus. r 7.abiecerunt unitarem&scripserui. I s sic de reliquis. Sed hic cyclus deficiens era
Alexandrini vero,alio cyclo Iunari rectius tunc utebantur: Nam habebant calendis Ianuarii numerum. 3.Tertio die.d I . Quarto. sicut nos adhuc annotatu habemus in nostris calendariis sus huc usq; utimurii tempore quo Latini secuti sunt Alexandrinos. Et qin hic cyclus Alexandrinus,lingulis trecentis quatuor annta non est emtaatus: ideo novilunia hoc tepore, iam anticipariit dies quin P. Vnde cum volumus per eorum cyclum in nostris caledariis anno
ratum,ea inquirere, utimur quinq; syllabis pro quinq; diebus:& sic
reperimus novilunia dicetes Luna notia hic. Oportet ergo nos temporibus nostris reformare hunc aureum numerum: quod & flacci runt Paulus Germanus in sua Paulina prima parte libro. 8 .capti ra&Ioannes Lucidus, post librum emendationis icmporum. Nam pro trecentis annis, ab anno Domini. a sco. inde sequentibus an
notarunt in calendario Romano, emendatum aureum numerum
quo nouutinia et directo reperiuntur:&inde plenilunia paschalia reperiri possunt. :
436쪽
C A P. T I T. Deforma corrigendi aeqηinoctium uernum propociale i
Vemadmodum supius dictum emulius Caesar,in ipsa
institutione sui caledarii annis ante Christit. 4 s . reperit equinocti ima vernum esse die. et s .Martii. Sed nuc In an nis. Is ' o .curretibus a sua institutione, videmus id in anticipasse diebus. I cernimus illud die. I o. Martii. Conuenit
aut aeqnoctiu vernu semp in Martio sede habere:qd obseruandu his
rundines nunticat.Circa huius aequinonii reformatione reperiune variae formulae:quase tres ponit Ioanes Siccaeerus in suo calenda.
rlo ypositione. 3 9. Prima ean inter alias potissima est& facillima. Secunda difficilis est & gignes plurbatione magnam: &dissidis in ecclesia dei per orbem diffusa. Vltima vero abs ii magna difficultato seruari postat. Prima nat sermulata sapietiori plurimu placeo
haec est: Vt.sfirmetur &figas aequinoctili vernu, in die. I O .mensis Martii in quo hac nsa tempestate cotingit. Hac forma secuti sunt patres inescilio Nicenci: qui reperieres aequinoctis IuIu Caesaris incanticipatii ad diem vigesima primam Martinibide eum annotanorunt: nec aliqua mutatione in eo fecerunt, ne Deiecclesia pertumvrent. Hac eandem forma Petrus de Aliaco Camera sis cardinalis
in Synodo Constatiens 'obseruanda magnopere psuasitiquae et placet Paulo de Middelburgo rosemproniensi:& Ioani Siccinoro Iustinvsi presbytero. Est qdem facilis ut ipse dicit: nulla vulgopturbationem offendiculum aut nouitatem inducens ne piabulis Astrologicis,difficuliare quapiam ingerens: neq; Glandens literas Gicales,ne P cycIum solarem. Ium aut reformandus esset cyclus naris qui cii solari non inuenit, obiectiones contra hanc forma& solutiones earu ,annotabimus post tabulas inserius positas. Nile aut inquirendus est modus figedi praefatum aequinoctiu:ne in laturum patias sedis anticipationem. Nam haec semada est regula, vide consensit comum existenim in concilio statuas aedictum per decre/tum potificis Romani: ut omni centesimo sexto anno iuxta veram Albategni computationem:dies unus bissextilis omittatur.Sed qm annus cetesimus sexitis,n6 est ad intercalatione idoneus, sed annus Io 4.&. Io 8. ideo dies intercalaris, fiat una vice anno centesimo quarto:altera vice anno cetesimo octauo:& sic deinceps alternatim.
Sed onsi difficile foret populis multis,mictos numeros mente reti nere:Ialtem omittes dies dissextilis in quolibet anno centesimo:U
437쪽
C A P. III. Eo 'Romae celebrat solennis& maximi Iubilei ceresimns annus:quod esset memoriale perpetuu:omnibus et idiotis comune:& sic euitabimus stiturum desectum,excepta particula sex annorum:qus in an/nos. I 8 oo. multiplicata,redderet unu diem: qui tunc anno. I 8 oo intermittedus esset:si mudus tot annis pdurauerit.Tempore autem quo floruit Dantes Floretinus circa annum diat millesimu trecente simu Astrologi eius teporis tenebat Solis motu anticipari praecise In annis cetum uno die: qui a Gputatoribus neglectus est. & ideo ipse Dantes,de ipsa centesima ne.eeta loquis in poemate suo para/disi cantu. A. Porro si isse est ut illi asserunt .s anticipari vemum aequinoctiu uno die prscise tantum In centu annis:sufficeret,omniceiitesimo anno,unum diem bissextile omittere:& inde nulla deor/dinatio in aequinoctio ipso accideret: sed semp fixum perseueraretr&vlterius nequaq anticiparet sedem. Sie in Iulius Caesar statuisset in omiti centesimo anno dimittendu esse bissextum: utiq; nihil aut parum anticipasset aeqv inoctium vernum. Nam ex quindecim su/perfluis bissextis: quuadecim diebus iam anticipatum id esse cerni/mus. Haec ergo fixio aequinoctii maxime necessaria est. sine qua lu/nationes,moderari non postiliat.
C At non illis placet qitide haec fixio aequinoctii: sed eis displicet φpascha celebretur, iuxta lunae motu:& cupitliat ut seruato motu Solis,statuas pascha celebrandu,ita ut includas in spatio unius hebdo/madae v3 q, prima diaica Aprilis semp pascha celebretur. Sed nos ad hoc dicimus q, & si Papa cu asseia su concilii id facere possetnaon in hoc fieri decet. In primis. n. aduerti couenit q, festa fixa siue stata: &mobilia in eo distant,q, fixa seu statamultu in se cotinent mysteriu, aut sacpm: Ied duntaxat significant re eo die gesta. Festa aut quae Lu/nae cursum insequunt mobilia nuncupata, ultra rem gesta niat in se mysteriu de arcanum aliqdata . vltra rem gesta: gerunt typum seu figura rei pleriis, aut future. Vnde Augu. lib. z.ad inquisitiones Ianuarii ca. I .R. Σ. dicit. Quaerisqcausa sit,cur anniuersarius diesce
Iebradae diaicae passionis no ad eunde redeat anni die, sicut dies quacredis natus. Et post pauca subiugit. Noueris die natalem diai,no insacto celebrari: sed tin in memoria reuocari q, natus sit: ac per hoc nihil opus erit,nisi retiolum anni die, quo ipsa res aeta est, festa de uotione significari. Sacramentum est aut, in alia celebratione, cu rei gestae, ita rememoratio fit, ut aliqd et significari intelligasqd sancte accipiendu est. Eo itaq; modo,agimus pascha, ut nos id solu in me/moria quod gestu est. reuocemus, id est Φ mortuus est Christus:&Io.Lticidus CC iii
438쪽
resurrexitised et ut Ktera q circa ea gesta attestan ad sacrameti significatione non omittamus: qa sicut dicit Apostolus, Mortuus est padelim nia:& resurrexit py iustificatione irram. Tranii tus de morte ad vita,in illa passione diai & resurrectione sacratus est. Haec ille. Du/plex pascha .s Iudaeo' de Christianopi, iuxta Lunae motu semp celebratu est. Na in paschate Iudaeosit, Luna. I 4.primi mesis imolabae agnus ad vespera in figuram veri agni Christi de qlio Apostolus ait. Pascha nostru imolatus est Christus: qui tertia die diaica resurrexita mortuis,pp iustificatione nostram. Ut igitur figuram,figurae suae Gueniat: statuit ecclesia ut pascha noui testamenti celebres iuxta Lu/nae motum die diaica post Iunam. I 4. primi maes verni temporis. Quod ergo tanto tepore in figura veteris testamenti,seruatu est. s. ab exitu Israel de Aegypto ad Christi passione de eius resurrectione:&an figurato noui testamenti,ab ipsius resurrectione ad haec tempora sematu est,non couenit immutari. Quod si fieret,deperiret in eccharale sacramentum indiu seruatu: in utraq; Iege. s. veteri, annis mille
quingetis&lius ab exitu de Aegypto usui ad Christi passione:& in lege noua i Christi restirrectione ad hanc aetatem, annis mille quingentis & paulo ulterius. Ita ut colligantur anni plusquam tria millia: iuibus obseruatu est semper pascha iuxta Lunae motum,verno tempore. Si etia hoc tempus celebrandi pascha mutaretur: 1 ti praebere ansa populo christiano, ut sequeretur Montanu Heresiaracham: cuius sectatores heretici cathaphrigae vocant: de qbus mula. ta scribit Eusebius i ecclesiastica historia lib. s. et cap. I 4. ad cap. Ist. Hi enim heretici,erroribus stiis alium errorem addetessacrum pa/scha, non sim Lunarem cursum: sed solarem tantum obseruandum nequiter dogmatizabat.Vt enim Sozomenus libro.'. tripartiis his horiae cap. 3 8 .scriptum reliquit: Montani inquit, quos phrigas nominant, peregrina quandam adinventione introducentes,sim eum pascha celebrant. Culpant enim eos, qui cursum Lunae requirunt. Et dicunt,solares tantu modo cyclos sequendos: & menses quidem singulos esse diem triginta definiunt. Et vafra. Octauo caledas Aprolis sempcr celebrant pascha:si contingit concurrere resurrectionis id est dominicam diem. Alioquin dominica saperueniente. Haec ille. Ad vitadum hunc errorem, celebradum est pascha iuxta Lunς morum: ut semper seruatum est ab ecclesia Dei. Nunc autem ad institu. tum nostrum redeundum est: i quo parumper digressi sumus:vt satisfaciamus mouentibus praedictam quaestiunculam:quapluribus peritis in mentem Venisse nouimus. 4
439쪽
C A P. I II De modo reperἰendi pascha per ocium lunarem, elaca .gῆino.
ΣΟΦosito igitur aequinta tio verno, & firmiter in sede pfixo, sexto idus Martii, hoc est decima ipsius die,lacile cognosci mi: quae sit lunatio primi natas verni ipis: quae deseria uit Iudςis&Christianis ad reperiendu viroru pascha. Hebraeis qdem Deus instituit principiti anni, ae prima Luna yptim
quiori Soli ingredieti Arietem in aequinoctio verito. Licet aut anni exordiu quantu ad Solis motum sit mox ut ipse Sol ingredit caput
arietis in aequinoctio verno:in Initiu primi mesis apud Hebraeos raro cocurrit cum Sole ingrediete caput arietis:& saepe initiu eius est.
vel ante vel post ingressum Solis in ariete:& hoc re mutabilitatem cursus Lunς,q raro cotienit cum Sole in aequinoctio. Nasim Astrologos ut dicit Ioanes de monte Regio iuxta fine sulcataearii prismus natas lunaris,q est anni principiu quo ad luns motum dr ille cuius initiv,aut medisi est in ipso verno aequinoctio: vel initiu vicin ius eide aequintanio siue praecedat siue sequas. Potest et alio modo iuxta HebraeOR copulatione,hic mensis lunaris & palatialis inuestigari ab oppositione luminariu atq; in ide vergit qua supputatione reine seqtur Caietanus Exo. I Σollia nassi limatio,cuius oppositio ad Sole prima est,us existete Luna in libra & Sole in ariete in eodem gradu e diametro,ds primus mesis apud Hebrsos. Dico aut prima Oppositione qa si cotingeret esse duas oppositiones altera in princi sto arietis,altera in fine ipsius,prima tin oppositio lunaeda est.Et ibitis primae oppositionis pcedens colunctio Lunae cit Sole initium est primi meus:etsi ipsa coluntlio pcedat aequintaniu:vel li: quatur. alii modo illius lunationis prima oppositio sit Sole existete in ariete. Oppositio aut Lunae ad Sole existente in ariete,costituit paschale festum Iudaeoru : qa luna. I 4.ad vespera comedunt agnu paschale &lana. I s. est paschalis eorum solenitas. Nam di Leuitiet 3. Mense Primo. I 4. die maes, ad vesperam pascha diat est: is .die mensis huius solenitas azimo' dni est. Christus aut iuxta fine vitae sus conredit gnu luna. I 4. ad vespera feria. s . Sequeti vero die, luna. I s . feria. 6. in cruce passus est:& die diaica post sabbatia resurrexit a' mortuis. Et ideo in ecclesia Romana, pascha norii testameti in die diaica seruari mandatu est ex Pii papae statuto, ut habet de cosecra.dist. 3. cap. Nosse. Quod statum, confirmatu est, per Vtinorem Pontifice Romanu. ut habet de consecratione dist. 3 . cap. celebritate. Na ipse
440쪽
scriben' Theophilo Caesariae epo dicIL Celebtitatem sancti
paschae,die dialca agi debere, ut praedecessores nri iam statuerunt:&nos illud eadem die soleniter celebrare mandamus: qtria no decet vimebra i capite discrepet aut aliter gerat. A quartadecima vero luna primi melis usai ad vigesima primam eiusde mensis eadem celcbresiestitutas. Hςc ille. In cocilio et Niceno statum est, ut paschadni colebres prima diaica post luna. i 4. primi mesis. Idem confirmatu est in pluribus aliis conciliis,v3 A lexandrino Antiocheno,Hierosolymitano,& caeteris. Ad reperiendu ergo paIcha raso Temecesse est ut utamur cyclo lunari reformato aetatensa pro annis trecentis panti
cipatione quinq; diesu .Quod ut supius diximus in calce lecticii capitis,factu est ab epo Forosempron .dno Paulo in sua Paulina libr. 8 .ca. a. ubi ab eo describis calendarium Romanu: in quo oes numeri cycli decenouenalis anteriorati sunt ad die qu inis i Ioco que prius obtinueriit. Idem factu est a' Ioane Lucido post libru emendationis
tempoae. Nbro trecentis annis,ab anno diai. I s o o .ipIe annotauit In caledario Romano emedatiam aureu numerum: quo noviluniae directo reperiuns. Reperta igit Lunς cum Sole coiunctione, iuxta mediu motum: per dictu cyclum lunarem,repiri p6r, oppositionis luminarium tepus,ut docet ide Paulus in prima parte suae Paulingbbro. II .ca. Σ. dicens. Si luminariu oppontionem media inuestigare volueris facile ea coperies, inuenta prius colunctione media. Ad quasi addideris dies. I 4. horas. I 8. minuta. ΣΣ .secuda. Σ.in proramptu erit media tu minariu opposi tio:qua Quintamdecimam lunam vocant. Pro rudioribus aut qui copulare nesciUnt,ne in errore incis
dant ide Paulus in prima parte suae Paulinae lib. I a.digerit dies pa/schales:& iuxta usum eccriae :&iuxta decreta Patru in tabulastixa& utili, ab anno diai. Is o o .vsui ad annii dia i ter milicsimum. Alia hreuiore tabulam coscripsit. Ioanes StoeHerus in sto caledario propositione. 3 9 .sub literis E f. Seruatis igis Oibus prcdiciis documentis, paruus defectus in paschali celebratione in Lutum rueniet: sed nullus penitus defectus accideret si oppositiones luminariu copu/tarens non sim medium motu. sed iuxta veru cursum,ut placet Ioanni Sicellero:quia tunc rectius pascha celebrares. Quod cocedimns esse vel . Sed cum V annis pluri tribus millibus, medii motus o seruati sinu multis, no videtur introducedam esse talem nouitate in
ecclesia Dei:& maxime hoc Ce: qu ecclesia se extendit G p ad antis podes Et si hoc inchoaretur:apud paucos utiq3 seruares, & ndapud oes:& sic sequeres dissidium in ecclesia dei. Quod viii vitandu est.