Descriptio Ecclesiastæ siue Concionatoris euangelia, iuxta omneis Rodolphi Agricolæ Phrysii de Inuentione Dialect. locos, per Alardum Aemstelredamum compendio explicata, commodisque & breuibus scripturæ sacræ, pariter et Orthodoxorum ueterum testimon

발행: 1539년

분량: 85페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

DE sc RIPTIO. sequuti Mi t,du non recogitant,quid loquantur,prum dentes se Cr eruditos arbitrantur, mxm ef Auore uulgi habuerint,qui magis dictis leuioribus delassistatur,er comi setur . Et e oontrario eruditum uirum

latere in obscuro,perfecitiones pather non solum in populo gratiam non habere, sed egemae tabes aere. Haec autem sunt, quia inoto stilustrantur omnia, e non est in praesenti retributio meritorum, sed in futuro. chryso.Homi.38.Vos nouultis audire fera monem Oompi monis ,sed qui delectare sono ualealbat, Cr uerborum composiVone tanquam c tharoen ' dos,er cγtharas audientes.Et nos segniter, Cr aerum

se sedenses,uestrM sequimur ooncupis tutis,cu fit opus eas exudere.Et idemst usi quis parrfrigido cr plus debito, filio molli Iuri aegrotanti placlentam psyra Cr aquam frigidam, Cr quaecunq; dumtaxat

ros inmodu a medicis incusatus se purvi diariis Quid Adam Non sustineo flentem puerum uernere. Miberer insetis,er proditor. Et quanto melius est semel

contristatum incolumem reddere,quam momentanea hanc Letitiam mittimiae moe litiae materiam farre EI ccer nos patimur,uerborum sums conquirenses, coapositione Cr elerantem bini kramo ut deled lanias, non ut prosiimus. consideramus quomodo uideamur admirabiles,non pomodo mores componamus. Aug. lib. ..doct.ap. I. Ut uideliori illi qui res si asperosi dere innamur, nouerint a diaerem uel benevola, uel intenea

72쪽

EccLUSIASTAE.veliintentum,ues dodiem prooemo farre, ψη autem non nouerint: lilifilba breuiter, er aperte, Diluaerer isti uera Ac narrant,ut audire aedeat, inaestim e non pateat, edere postremo non libeat, Erc. Visi quis enon urat,capulum quidem a tum humate serum uero quolibet plumbo imbeullius:Ita erij -doratore quorum mens mala. Lingua quidem verbis Cr nominibus est omata,mens uero multa re. pleta est infirmitate, er ipsis ad omnia est inutilis. At β. Regnisn coelorum annundabucit, habentes in pectore Astutem,e T in lingua ueritatem . Non praeditandum Dei uerbum, ut terrenum lucrum acadpiassed tantis ac tendum, ut posis praedicare, Amst.de opere monachorum,cip.26.AuPstinam q. de doctri. cip.28.Nec doctor uerbis feruiat , sed uerba doctori hoc est enim quod Apostolus ait, non insapientia uerbi, ne evacuetur crux chris. Qui abscondit frumenta,maledicetur in populis: benediri. ctio autem super taput uendentius Prouerb. II. PRIVANTIA.S Peculatores eius caed omnes,msiser tumuers,

nes muti,non valentes latrare, videntes rana, dormientes Cr cmantes somnia, Cr cines impuden

istini nesuerunt aturitatem. Ipsi pastires ignoram

verunt intelliuntiam,Esaiae ues.Saardotes non dixerirunt,ubi est dominus,Gr tenentes legem , fiderunt

me,σ pas bres praeuaritati sint in me, Vie

prophetis insipientibμs, quisequuntur spiritum in

73쪽

im,er nihil uident,Ezec. 33. Sapieistes ab condunt scientiam,os autem stibi confusori proximum ProueΥ. Io. Hieron mus aduersus Vigilantium, etoparum est scire, quod nescius. Prudentis est hominis nosse mensuram suam , nec zelo diaboli concitatum mperitis suae cunctum orbem tolim icere Non est eiusdem hominis aureos nummos, scripturus proαbare,c degustire uina, ex Prophetas uel Apostiis Ios intelliπre.Ηierominus in Ecclesia'n cap. nora no Verba sapientium is quiete audiuntur,plusquam clamor potestam habentis in stultis. Quandoctis videris in Ecclecta declamatorem, Cr cum quodam lenocinio,ac uenustae uerboru excitare plausius, acribus excutere,audientes in affectis laetitiae concitaarescito signum ese insipientis tam eius, quam eon τμm qui audiat. Verba quippe sapientium in quiete, Cr moderate audiuntur flantio. uero ingipiens in,Pgmuis fit potem,cT clamorem fige suae uocis, Me populi habeat Melamantis, inter insipientes computabitur.Qmorum christi bona stagrantia suo ruis Deo,in his qui salui sunt, er in his qμi perex

IVi igitur doces alium,teipsum non docesi qui

praedicas non furandum urariss qui dicis non adult andum, adulterium committis s Romanorum

Pauli Euangelium,est Euanusium lesu Christis

74쪽

humes.Euangylium gratis docendum , Euang lium non gratis docendum.

DI S TANTI A SEU DIαVERSA πXIIII DI.Hieron mus lib.primo comment. in epistilum ad Galatas cap. I.Grande periculum est in E elesia loqui , ne forte interpretatione peruersa, de Euagelio christi rominissat Eua lium,aut quod peius est,diaboli. Hieroo. ad Nepotianum deuitariericorum,Nolo te declamatorem esse rabulam Prarulavis sine ratione, sed mMhriorum peritum, Crsacramentorum Dei tui eruditifimum.Hieron . Annon confusio Cr ignominia est, lesum crucifra paum perem Cr esurientem, fartis praediare corporibus, er ieiuniorum doctrinam rubentes bucins tumentia, ora proseressi in Apostolorum Ioco sumus, nonμα tam semione eorum imitemur edetia consuetudine abstinentia.Hier. lib.2.cament. in Esa.cap.3. Ille ecterv doctus Ecclesiasticus,qui Iuchomas,non visum mouet,qui corripit pecatores,qui nullum beatu, nisu dicit esse filiami, nec praeuenit sententiam iuridieis sui dicente scriptura sancta: Ne beatum dicuquen q hominem ante morte Psalmo. 5 γ. Pec tori autem dixit Deus, Quare tu enarris iustitiis mei er a mis testi nim meum per os tins Ecclesia

75쪽

γs DE sc RIPTIoa EccLEL sis profisus,pro columba est us in coeno vulariatim delitiarum uolutatus, pro argento habet lutum is pedise,pro auro arbones.Quodsi tantus honorba itus est fana ae prophetis,qui uelut Mongino quo uentur studiatem praeanebant,idssub iusso lucris,quid debetur Ecclesiae prophetis,qui praesen*tem lindunt. c o kndunt tantam,sed tradunt etiaum qu tenus iis est, icti, diludde, nullis inuolucris taenigmatibus Horum exemplorum libentilis meminini,ut sacrae scripturae auinitate, ueterum tes

inorijs commothdiligenter observetis argumen: tationes,quae extant in artanis literis,ta Orthodoxorum inmmentaris,qstοα- - - 3 - modo ad hillentionem Dialea . 1. ti cticam postata in . dari Bene ualete.

76쪽

Erangylicus esse praeco,totum Te dedissemel omnibus linandis, Errantes relloanfrid apte, amanter, Scite,pacfans , Actiosos, Ignaros patrio dooens amore, Aegrotos simul erigens in q; . . 'LMmites,qμibus est agna uita, consolans,dapibus linans Anientes, Oppres s alacri asserens Iabore, Aspissisq; ferens quibus leuentur. Nascrates' er exhibem cisi'.

SInarro uigilans amore semper Pro re,proj salutesngulorum. Supremis animam labris habentes confirm morientibus salubri Adsis antidoto,uiaticos, Ad coelesllum amorem,stem bonorum Inflammansistimulo trahens,ta' ur sExtiussis sepeli,'uem egenos,

Ora sacrimis pro salute Porumuis sed quid opus diu moraris

Omnem rem tribus explicabo uerbis.

Vnum

77쪽

Nullum praetereus tuae dela peram,auxilioue destitutum .

cuotquot sunt animi, corporis,

morbi,qua potes arae mox medetur. Hoc unum deis in hoc alacri Incumbas studio,paris cura. Hoc constinara vis, iss gratis. Ast his pro meritis nihil uid Humanae cupias suis rependi A quoquam, liore olferatur ultro, . obtrudatur,er urgeant poteriri. Non gemmas,nec opes,pecuniasj, Appio ,o equi- ω,gloriam uri His demum bonus ille praeoo solus, Qualem totus ubiq; quaerit orbis, Qualem nutibin e viris peritis Vix unum inuenias sat absolutum, Qualem non aliaer inlit,ueretur, Demiratur,ama hortebrat,effri,

Ae quoddam Uerum fluore oesso Delapsum aethere Angylare numen.

78쪽

LOCI MORALES CON-

Eod.Nam Dos prisciuit, er praedestinavit conforta

t mes feri maginis sit, ut si ipse primunitus in

multis fratribus. cap.Ia. Obsecro vos fratres,er Upe ad sinem. cap. I I .Reddite ergo omnibus debiti, cui tributam,Crc. Us ad finem. I.corinth. Nesatis quia templum Dei estis, πο usque ud,scriptis est enim. cap.f. scidis quia modicum firmentum,totam mase sam,Cr cxtera,usque a Quid enim hi de his, ad

talaria.

N ignoratis Iratres quia quae

79쪽

s , Loc I MORALE suffa t haec aliquando quidem. Eodem Qui adhaeret domino unus spirisus est. Eodem: An i citis quoiam membra,σ cst.i s ad finem. cap. s.Nestitis quod hi qui instidio currunt, Us ad finem. cap. Io. oenon uos ignorare,G c.μ sad, Ita squise existimat stire. cap. 13 Sisinsis hominum,eT M.AR; a charitumnquid excidit cap. is. Si in hac uita tantis in christo sperantes.ssemus, miserabiliores fumus omnibus hominibus: quomodo miserabiliores omnibus, si ut heu vulgo fieri videmus) delicate supra omnes uiuentes paricintantam cum christi habere possimus

cap.r6.Vigilate tite in fis,uiriliter. - . sistamini Omma enim uestram charitate fani Eod.Si quis non amat domina nomum Iesum chria pum,sit anathema muranathased quomodo hiis diabit,qui totus mundo se uits -- cor.s.Et ideo oontendimus fue absentes, ercst. sad,scientes ergo timorem domes. EodCharitas enim christi urget nos,er M. Mis a Vetera transierunt. cap.5.Adi antes autem exhongvia π cxt. Us η in nostram patet

80쪽

cap. 5.Nolite errar Deus non irridetur, ere. η, a Videte qualibus Ereris. Ephe. Φ.Obsecro itaque Mos, π c. iisque ad , Vn

arca me sunt. Prmae Thessa. . .De caetero erra Iratres usque ac Nolanius Gaem uos ignorare. cap.quintum totum. Primae Timol. I. Finis au*m prac si est charitu de corde puro G constantia bora,cr fide Mnfm a.Timo. fecundo.Fidelissermo G c.usq; adioli uera bis tendere. Eodem

SEARCH

MENU NAVIGATION