Antonii Bosi De episcoporum electionibus dissertatio

11쪽

6 v x ELECTIONIBUs firmant. An vero hoc sit de Sacramenti, aut praecepti necessitate , quaestio illustris

CX ritur. Verior tamen sententia videtur

posse , quamvis illicite , Episcopalem consecrationem , & charaeterem citra dispensationem ab unico etiam Episcopo valide quidem suscipi, atque conferri. Fidem facit Theodoretus lib. V. Hist. Eccl. cap. xxii. a solo Paulino Episcopo Evagrium Episcopum consecratum , & nihilominus Innoc. Papa Epist. xxii. Bonifacio manda vir , ut qui ab Evagrio fuerant ordinati, cum suis gradibus , & honoribus reciperentur. Dionysius item in Hierar. Eccles. describens initiandi Episcopi ritum, unius dumtagat meminit consecrantis Episcopi. Praeterea paucos tunc temporis adfuisse Ecclesiasticis eges nibu nemini dubium est, eum difficile Atenim a te foret, omnes simul Episcopos congregari, sagrantibus maxime nimis frequentibus persecutionibus. Illud autem nos magis

dit, quod haud ta' nobis decerni

PDixst, quariu serit potestas & pondus prioribus hi Ice Ecclesiasticis elemonibus, cum praesertim viri omnium doctissimi inter se dissentiant, aliique Plebi, alii Cle

ro , alii potius Episcopis Provincialibus

12쪽

- IPISCOPORUM 1 - maiorem In plectionibus ainstoritatem l .n. pertiant. Sed si diligenter animum advertamus ad eas ipsas veteres eieci iones, Orsitanyxempla inveniemus, ex quibus facillime constantior illarum norma patefieri possit Colligitur itaque ex Euscbio lib. vi. cap. 3 quod post Narcissi fugam τοις τῶν

co Episcopum ordinare, & a) Alexandrum electum fuisse , ut Narcisso Epit copo iam aetate confect O opem ferret, volentibus vicinarum Ecclesiarum Episcopis . Q 'apropinter asserendum videtur Episcopos in electionibus populo , Cleroque multum prxstitisse . At Episcopi postquam coluerant, merit λ α anteactam vitam xligendorum ediscuti bant, & quos reperissent maioribus virtuotibus & scientia praeditos, eisdem Episco. patum deferebant. Hoc diserte docent Cypriani verba Epist. 67. cum Sabini ordinationem commemorat; Idem etiam confirmatur ex illa Clementis Romani Epistola a veteribus tantopere commendata,& quam Petrus de Marca genuinam censet, his praecipue verbis r ut Episcopi in demortuorum Joeum ab usis . solis vel postea a Maris.

13쪽

t , g g L E C TI . N I B I s O telebribus Viris substituantur . Iudicio ita. que & dclei'u eorum, qui principem locum in Ecclesia tenent, Episcopi eligebantur.

Verum tanti intererat, ut Ecclesiis darentur Episcopi, qui grati, & accepti Fidelibus essent, ut futile & absonum omnino videri non debeat, quod Viri omnium doctissimi senserint de Cieri populique in Electi ibus auctoritate. Etenim cum populus Clerusque saepius postularent, ut unus Prae coeteris consecraretur, & illorum studio libenti animo Synodus indulgere vel-lςt, in comperto etiam est, ideo populorum consensum & testimonium fuisse exquisitum, ne invitis unquam obtruderetur Episcopus. Revera Plebs, aut Clerus aliquando Episcopum licet consecratum ita reiecit, ut eius vice alius electus inveniatur. Itaque non alio pacto Cyprianus assirmat lib. i. Epist. Iv. electiones Episcoporum penes populum csse, quam quod eiusdem studia , ct testimonia diligenter inquiri opus Crat, a quo & Candidatorum virtutes, Ac vitia melius quam ab Episcopis cognoscebantur. Episcopi tamen haec populorum iudicia ad trutinam revocare poterant, illaque consequenter refellere vel comprobare. Similiter etiam Apostoli multitudinem coege

Iunt, ne quis ad Altaris ministerium vel

14쪽

saeerdotalem locum indignus obreperet Verum ex innumeris Scriptorum locis etiam hauritur quidquid de Populi tostimonio,& consensu in electionum Christianarum ritibus asserebamus. Colligitur ex Lampridio in vita Alexandri Severi , quod si quando aliquos Imperator voltulset Rcetores Provinciis dare, eorum nomen proponebat, hortans Populum,nt Et quid haberent criminis probaret manifestis rebus , si non probasset poenam subiret capitis, die ebatque grave esse Ii quod Chrisiani , O Iudaei facerent in praedicandis Sa-eerdotibus qui ordinandi sunt, non ferer in

Trovinciarum Rectoribus , quibus fortunae Hominum eommitterentur, O eVita r In POntificali Romano de Ord. Dia c. p. 62. agitur etiam de eodem usu , sciscitandi nempe populum de moribus ordinandorum , Giusdemque rei superest adhuc vestigium aliquod in Denunciationibus coram frequente Populo a Parochis inter Missarum solemnia factis, & in ossicio Archidiaconi, qui in ipsa Clerici ad maiores ordines promotione Episcopum de vita, & honestate oris. dinandi certiorem facit. Sed ut ad ea pergamus quae magis in

his Ecclesiasticis electiopibus populi con

15쪽

sensum necessariuna evincunt, s. Leo Epit ad Epist. Prov. Vien. sic loquitur . Pereem. O quietem Sacerdotes qui futuri junt

sosi lentur . Teneatur subscriptio clerieorum , IIonoratorum testimonium, ordinis consensus O Tlebis ; Ui praefuturus est omnious ab omnibus eligatur. Ccelestinus I. Ep. a. apud Grat. dis. Ol. Can. 33. nullus invitis de

iur Discopus; Quapropter Divus Gregorius arbitratus est, se nequaquam consecrare pO- tuis. Constantium Episcopum Mediolan issem , quamvis electum a Clericis, ni Cives pariter electioni opitularentur ; Et in elee ione Gregorii Ariani ad Episcopatum A

lexandriae, scimus Iulium pontificem Eo istolam ad Alexandrinos misisse, in qua habebatur non fuisse de veteri more immititndum Gregorium peregrinum & ex tornum hominem , neque messi cognitum, neque postulatum a Presbyteris; a divusque pariter Α- ahanasius de eodem Gregorio loquens in kpistola quadam-folitariam

Arianorum vehemente uod Ec

16쪽

pla identidem reperiamus, quibus patet piscopos sibi successorem delegisse, que in admodum Valerius Augustinum , dc Augustinus Eradium designavit , attamen si nominationi huic Populi consensus deesset, nihil illa quidem existimabatur. a Hac de causa prioribus Saeculis

ea pcrcrebuit opinio, ut populus aut Clerus alleuius Civitatis fidei incogniti Viti non satis tuto committeretur , nec ullus Advena gregem sbi creditum valide regere , dc tutari posset. Qua de re Episcopi, paucis exceptis casibus, ex iis praecipue eligebanis tur Ecclesiis quibus praerficiendi erant ,

nec sine sui Episcopi consensu alieni Clerici ad Drdinationem provet, 'Ux Licitum quiadem era is noto homini Bapti

smum exposcere , non Sacros Ordines ; In priscis pariter eleetionibus animadvertitur,

aliquos ordinatos , qui honorem istum maximopere defugiebant , quemadmodum in electione Augustini , & Pauliniani . Divi Hieronymi Fratris, atque Paulini Nolani

17쪽

ν II DE ELECTI NI Bus

Episcopi, rerum Ecclesiasticarum Scripto . res aecidisse profitentur. Verum ne quid a nobis praetermittatur , quod ad Populi auctoritatem magis magisque detegendam conferat, haec etiam de Plebis Clerique postulatione tenenda censeo. Etenim ipsa in primis Ecclesiae exordiis nihil iuris tribuebat, sed eius tantum ratio habebatur ab Episcopis, nisi ipsorum iudicio alius dignior praeferendus esset; neque a veteribus Canonibus memorata unquam fuit Cleri Populique consultatio, veritis fortasse, ne ipsa contumaces redderet Civium animos Episcoporum iudicio, servata interim coninsuetudine perficiendi una cum Clero, Civibusque electionis negotium . Itaque quae de consensu Populi leguntur, nequaquam nobis accipienda videntur tamquam si a vetustis regulis proficiscantur . Tali pa Rosacilius intelligitur Can. XIII. Con. Laodice ni , cuius in interpretatione longe ab Gravit a veritate Gratianus putans Canonis auctoritate vocem Populi in elelmonibus

haud necessariam ostendi , quippe quod Gratiani aetate iam ab electionibus Laici Romae exclusi fuerint ; nec non illa quae de Episcoporum praecipua potestate statui- mu , elum atque etiam c0nfirmantur.

18쪽

Ad ea quae iam antea diximus addi potest quod & ex Canonibus qui Aposto,

lici nuncupantur , maximam fuisse arguitur Episcoporum in hac re potestatem. Prae terquamquod Divusnieronymus ab testatur praecipuam eligendi auctoritatem penes Alexandriae Presbyteros inesse , quae tameα verba intelligi possunt de Episcoporum potestate, cum indifferentem illam Presbyteri, & Episcopi denominationem non

Ium teneat D. Hieronymus , verum etiam

Chrysostomus, & Theodoretus , freti, ut arbitror, hisce Apostoli verbis: Omnibus Tanesis qui sunt Pbilippis eum Eliseopis , de

Diaconibus , & in cap. I. Epis ad Titu'Huius rei gratia reliqui te Cret ut is qua desunt corrigas, constituas per Civitates Presisteros fleur O ego dissim i tibi. Insuper cum veteres Ecclesiae Patres, Epiphaanius, Hieronymus, & 1renaeus aperte deis

clarent Apostolos in singulis Ecclesiis, Episcopos qui eas regerent constituis e . quiΑ .liud hi sibi in animum inducere poterant, 'quam quod Episcopi, si de electionibus a geretur, Principem locum iure meritoqus obtinerent Quae cum ita sint, palam est quoad inferiores Ordines maiorem Episco'

19쪽

l DE EL 2 rIONIBUsporum potestatem extitisse, quamvis primis Ecclesiae saeculis minores Ordines Saetis Ordinibus non semper praemiis fuerint, nec

quisquam minus canonice ordinatus putaretur , qui aliis minoribus ordinibus simul

fere receptis ad Diaconatum, altioresque ordines promovebatur. Etenim prout plus minusve Episcopi iudicarent Ordinandum meritis , & virtutibus refertum, clitus illum maioribus ordinibus decoratum alicui

Ecclesiae , tu moris erat , eo tempore , adscribebant, ubi suscepti ordinis munera obiret. Ita quidem mit ores Ordines in colh-sulto Clero Populoque minime confercbari tur . supra laudatus Cyprianus hoc idem docet lib. a. Epis s. legem proferens , quam sibi ipse praescripserat neminem ordinandi praeter Populi Clerique conscientiam ..Hoc igitur Episcopi officium erat ut eligeiaret , nom; naret , ordinaret Ecclesiae suae Clericos ; sed cum unus ipse rescire noli posset , qui singulorum mores essene, Ac alia ex parte iuxta Apostolicam Disciplinam es

Canonibus roboratim probatae conversa ionis

viros conne rare deberet , Cleri Populique testimonio uti cogebatur. Probatur & hoc' ex Anacteto Epis. 3o ubi ait, Presbν erirer castella, modicas civitates ae Villas

20쪽

debent ab Episcopis ordinari , poni , &2ephyritio epist. a. ad Egyptiae Provinciae Epscopos his vel bis ; Ordinationes Presvisterorum , 49 Letit arvo, , tempore congruo 6 multis eoram adstantibus olemniter agite, O Probabiles , o doctos miros ad hoe opus provehite , νι de eorum scietas e , ε' adiumento

plurimum gaudeutis . Si vero speciata plane , & conspicua cuius qua in pietas foret, additur ab eodem Cypriano , tunc opus ominnino testimoniis non suisse; EVectanda enim non funt humana testimonia eum praee dant Divina fuseagia. Urrum vero nascente Ecclesia nullum interesset disci meti inter Laicos, & Cl ricos , veluti placet Petro de Marca , ni hil moror; quamvis assentiar magis Iosepho Bingli atrio, qui lib. 1. cap. s. antiq. Eccl. distinctionem contra Rigallium, Salmasium,ti seldenum sui ima , ut arbitror , doctrinae ubertate demonstrat. Verumtamen apud omisnes se eeptum est , plusculum momenti talia

se in suffragio Cler; . quam Populi testi

monio, ideoque presbyteros primas Intervi inores Clericos obtinentes plurimum p diste, ac maximo in honore est. habitos, idcirco praesertim quod iis cum Episcopo sedere iis Thronia liceret, & quod comit