장음표시 사용
21쪽
3 o F. Francisci Bonae Spei si risianum Monitum ad P. Mag.
B. A Hi m imitari, qui cum aliqua insuis penult. ad Centulum. Negee enim in νηπι πυώω inseruiset, retractatisnes stantis puto, sententiam, opposita veritate Humili , . probatisimi τὰ ingenii, detecta, tanquam aliquad navigium, aperto qui jura ineptias verecunde confiteri ac corri- in adversum vento , in alteram partem ex gere, quam impudenter defendere maluit.Idem Reipublicae tempestate moderari. Dccam lib. ' nos faciemus. Consilebimur ingenue ignε- η. de beneficiis cap. 36. Demfus est, quirantias nostriis. Deinde in eadem, J ulianum perstat in errore. Cap. autcm 38. Non es le- ardinalem Caesarvina sic alloquitur. At vitas a tunita a damnato errore discedere, tu , FI ut at me Doctore Basileensibus cre- ingenue fatendam est, aliud puta ci dece- ere adductus es, errantem olim sectatus es, plus sum. Hac verosuperb.epultitia perso cur modo nonsequeris recia monentem ψ ramia est, quod semel dixi, qualecumque 3 a bi dicas te P. M. Lusium audire est, fixum ratumque sit. Non est turpe. cum clamantem: ista in Doctoribus sanctis re mutare confisium. Siracidem cap. a. Molunt miranda potius, quam imitanda: contraditas verba veritatis Hia pacto. de alioqui ratio naturalis dictat, boni publi- mendacio inevidentionis tua confundere. Et et intereste, ut Doctor unus Facultatis alios. Theologicae Lovaniensis, unius e totius
Ecclesiae celeberrimis , famam alterius , improvide violatam, propriae postponat. '33 Fingis omnino: tum quia hic praetextus nimium vanus cst , ut ab eo vir sis
34 Omitto Juris peritos, quibus nihil
consultius, quam propriam, dctecto errore, mutare lantentiam: taceo Medicos, quibus nihil expertius, quam quod impium sit de inhumanum morbi veritatem
. pyxxςi d x istriis di ure- ab alio deprehensam , ne expertus magis o 'Π' ἡ Vm M.t- ς' habe Iur, Impugnare ,&solam falso arvinceret P. M. Lupum a S. Augustini Pa- prehensam velle curare. Nam jura & Iu reis sui procul abesse humilitate & perse- :isperitos susscienter in appendice soludictione dum in re iusti maeum filius ty rica citavi: ex ipsius Apologia tantra Madi
ri 'Qsyς -' 'M de OVO tacundo, in nostra Physiea eris . non Lanctos divisim Doctorcs, quinqua- rem intuli & probavi: in Quaestione suaginta v. g. Orientalis Episcopos, de quibus Quodlibetica de Origine Eremitaram O C Augustinus lib. 3. contra Crescontum e. micorum Regulatium S. Augis i dem 3. Leporium, de quo Cassianus lib. i. de
Incarnatione cap. q. Bedam in retractati ne Comentarii in acta Apostolorum de caeterorum plures suorum errorum retra-
tas Augustini primogenitos scribit, Canonicos Regulares vero tantum secundo- genitos, imo etiam alienigenas praetendit: Reverendissimus P. Petrus a S. Trudonectatores renuat imitari , audiat saltem Canonicorum Regularium S. Auetustini Ethnicos sap:entes. Aristotelem 7. Et hic. Congregationis Winad semensis, moder-
facit, ut in omni opinione per stamus, etiam in L augustini, ab Eximio D. Jacobo Pol Iasa, Irara est. Ciceronem lib. i. Epist. tano Censore approbato totam istam prae-
22쪽
lentionem refellit, de econtra , Canonicos Regulares Augustini primogenitos probat, Eremitas vero dicit ab Augustuno.emnim fuisse alienos , incognitos, arque extraneρs, adeo, nee silias ante Ponti 'iam adeptisnem , sed adseptingenios, amplius μη/s, post S. Augustini obitum , ab alio aut aliis Patribus, scilicet, HI B. Jaanne Γρην, τHS. Guillisisti aut utrisque , aut aliis primogenitos. In his omnibus, ut dixi, totus prae ceps in provocando, totus tardus in respondendo de retractando, aliud destias
rium non quaerit, quam illud Pilati, quia fra ,scripsi ; non est Doct/ris retractare sen-xentiam, dce. quasi vero sola pro veritate stare debeat Doctoris scriptura; non sic tame sanctus Pater ejus Augustinus n. 23. 29. Non sic Pontifices n. 3I. supra
G 39. infra. Non sie vel ipsi etiam Ethnici n. 33. eitati. Imδ nce sic sapientum ullus, qui nihil in se ab homine alienum
putat. Igitur ad rationis naturalis dictamen, quod praetenditur, transeamus. Ratio naturalis distat bani publici interesse , ut Dactor
unus Facultatis Theolgicae Lavaniensis, unius Matius Ecclesiae teleberrimis famam alterim, improvide violatam, propria postponat. Certe rationabiliorem esse credo P. M. Lupum, quam ut tam injustum de natura rationali dictamen praesumere possit: alioqui non est, qui ridendo non exclamaret, o sancta humilitast quὶm non novit S. P. ejus Augustinus, cum Epist. 7. dicat, nimis perverse seipsum amar, qui aliεs vulter re, ut error sum lateat. Si honores,gradus aut dignitates ambis, erroris retractatio eos potius promovet, quam obsit ; siquidem S. Augustinus Cardinauium aut Pontificatum sapientissima errorum suo-
rum retractatione non impedivit, quem humillimus non ambivit: sed retractando , ne alioqui instar Origenis perpctuosoret infamis, sibi aeternum Decus peperit, quo utroque se dignum secit ; quia ut recte Em. Card. Paleotus Consu t. p. s.
q. 6. qui comperIa Υeritate mutat consilium,
pr.bust miniybum Delem, qui non sua hmori serviat , sed in bonum Iublicum ex animo se
36 Addet verosimiliter P. M. Lupus
se secutum sententiam probabilem Em. Baronii de aliorum Recentiorum post ipsum, qui nec suum dogma retractarunt, nec ad retractandu obligati sunt; eo quod sequendo opinionem sibi in conscientia visam probabilem.bona fide processerunt:
propter quod ipse spargere dicitur quod
non credo suae Facultatis Doctores ipsum a respondendo de rctractando legitime excusatum judicasse.
37 Sed eontra primo praeterquam quod P. M. Lupo S. Pater ejus Augustinus non dicat, rene re at Em. Baranium σalias Recentiares. Sed : tene te ad Iegem Dei, O nρnsequaris praevaricat/res ejus; non enim
secundum illorum sensum, sed secundum illius
Neritatem Μdicaberis e scriptum enim est Exodi a 3. In judicanda plurimorum sententia non acquiesces, ut a tera devies. Imo, uti
sapientissime D Sinnichius Saulis Exregis nu. 3s7. Neque enim in schola P th grea degimus sed in schola Christi, qui nequaquam rix se perhibetur, ego sum probabilitas , sed ego sum veritas. Probabit quidem P. M. Lupus, Em. Baronium habuisse Ioannem 4 Patriarcham Ierosolymitanu de Origenismo suspectum, imo de Origenistam, juxta Epiphanii de Hieronymi suppositas, vel saltem a se mase Xx 2 intel-
23쪽
, 1 F. Francisci Bonae Spei Christianum Monitum ad P. ME.
intellectas litteras, uti in sppendite Apologetica luculenter ostendimus: sed Patriare ham istum suisIe in Origenitivo mortuum, de talem, pro quo hodiὸ non magis, quam, ait, pro Martino Luthero &Joanne Calvino , Apologia componi possit,
neque in Baronio, cum evidenter contradicat scribens in praecapit. ad Martyr log. Rom. cap. 7. Et si olim Sanctitatis ri-rulus communior esse videretur, ut mn solum
tit harie illis tribaeretur christianis, qui xita functi in coelo regnant cum Christo, sed cin qu busvmque laudabilioris vita Delibus datum tamen aliquando homini haeretico, nemo dicere jure poterit. Vide Append. Apologet. n. s C. Osi. Neque in Catholicorum ullo, neque in Luthero, Calvino, aut his quolibet infamiore alio, legit: nee probabit unquam se in eo secutum sententiam probabilem, nisi sibi soli proprium ,
contra Summos Pontifices, SS. Patres, Martyrologistas, Chronocistas, celeberrimos Doctores , Historicos de alios, de quibus, tam supra in P supposito, tum tiam ali 2s in Appendice Apalgetica,figmentum sit sententia probabilis: quod est remotissimum 1 mente Facultatis Theta giae Lovaniensis, quae ut supra dub. 8. vidimus, hanc propositionem: Authoritas unius Daci/ris probi ocii reddit opinionem pr/babilem. hae censura notavit, perniciosa est, O innumeras abserditates invehens in omni do bina materia moralis. Igitur incredibilis est illa,quam de sua Facultate praetexere dieitur P. M. Lupus, excusatio , essetque evidens signum , quod se de calumnia convictum sentiret, de ad respondendum non suffcientem. Quidquid tamen de ista excusatione sit, audiat P. M.
Lupus D. Sinnubium, istius Facultatis
Doctorem eximium , loco citato ex Lactantio commonentem , nὸ trahamur au-νharitate cujusquam ; sed veritati potius retractando faveamus o accedamus et nullus hic temeritatis locus est: in aeternum διltitiae
poena Iubeunda est, si aut persona inanis , aut vini. falsa deceperit.
33 Contra secundδ. Demus gratis. ita lensisse Em. Baronium, tamen sentcntiam ejus tantum distare a judiciali, aut etiam ex trajudiciali justa , quantum n ctem a meridie, cilicaciter in praecitata Appendice ostendimus. De judiciali tamen sic loquitur Innocentius III. cap. qualiter quando de accusationibus. Ne indenase
cantur injuriae, unde jura nascuntur, manda-mud , quatenua ad conscientia vestrae judicium recurrentes, si contra prascriptum ordinem tanquam homines excepistis, n/n pudeat Yos errorem Petrum cνrrigere, iri positi estis , ut aliorum corrigatis errores, quantam apud Judicem districium, in qua mensura mensi fueritis, remetietur ,obis. Concilium Eliberinum juxta Ivonem p. la. cap. 8. & Gratianum a. Σ. q. q. c. definitio. Desinitis incauta, laudabilitersolvenda est: nec est prae ricatio, sed temeritatis emendatis. Et haec ex cap. loci 3 s. cap. v. suum namque era
rem cui , corrigere licet; atque ideo , quae a quolibet illicite cammittuntur, sive a praedecesseribus nota admissa inveniuntur, in melius revocari oportet. Quae cap. quod quis immediate sequenti confirmantur , qu/d quis
misit illicite, aut a praedecesseribuasvis nota inmenit admissum, si prurium periculamisit vitare, damnabit: Nos enim in nhθντolumus seῬeritatem vitianis exercere, sed qui in causis Dei γel tantumaciam, vel aliquo excessu deli Derit, aut ipse , qu/d perperam fecit, abolere noluerit, in se quidquid in alia non υ-
24쪽
secueritjnveniet. Igitur non credo,mi P.M.
Lupe , sapienti uimam facultate tu Theologicam Lovaniensem haec jura nihili f. ciise , ut te Erespondendo & retractando
Excularet; nec credam, nisi stoicos de st
lidos in celeberrimis facultatibus The logicis redivivos, aut illiusmodi genti Doctorum chimericam revolutionem, cssicaciter probaveris : scd tunc dicam cum sermocinante ad Concilium Rhemense serm. inserto in operibus D. Bernardi, tam Unodum pronunti/ vobis, ubi Dominus Deus
sedebit in jadicia , de tunc liber proferetur, in
quo totum contineIur, unde mundus judice
39 Contra tertio. Ii I reipsa senserit
Em. Baronius: numquid te mcre diceret P. Magister Lupus Em. Baronii senten-riam esse Summorum Pontificum sententia immutabiliorem,aut licet ipsi mutent, Barcinii equidem fuisse , & fore, si viveret , immutabilem Abiit, dicet, ut Em. Baronium de tali mentis immutabilitate eulpem : igitur absit, ipse se de tali cu Ina bilem faciat, volens suam esse immutabilem et de bene perpendat cap. Joannes chos. .mus dist. so. Joannes chosi amus a duabus S nodis ortladoxorum Episcoporum fuit judicatus, set iteram fuit restitutus. Masetellus Episcopuι Anorae Galatia depositus fuit,su p. imatum proprium recepit Discvatum. Astipius diiudicatus a S aia Ecclesiam suam postea recepit. Lucius Epistuns adrianopolites
damnatus a Papa Julis, recepit Eccosiam sui Discapatus carissus Episcopui Jeroseis1xitanus ripa tua fuit, pastea re .nciliatus est Ditis.esiae. Simili modo Pol chromum ejusdem Etth-D J rasabmisanae Pontificem Sixtus Papa damnavit, ω iterum ipse eum reconcilia*it. Innocentius Papa Pharinum Episcopum damnavit ,sed pastea eum in prurium locum re ι- rini: Et Ioasiae. Mistydim I piscuum a Duce Papa damnati m Gelasius Papa utc dis Ezus
tius, dum eset Presbyter, depositu Dit, sed
postea in Antiochia Patriarcha extisit. Grego rius Ῥero quartus Papa TheodHam, quem Eugenius ejus antecessor Pre,Dterii honore prima xerat Sancta Ectu D Signinae consecravit Discopum. Das namque Episcopus dijudicatus fuit, sed Sonfia Synodus tananita stiam illi restituit Ecclesiam. Rathasim vero Discopum
Sanciae Susioneris Ecclesia a Synodo, cui Carolus inter fuit, condemnatum , Sophronium Placentinum Disicopum merito reprobatum , Nicolam Papa ambos reconciliavit. Et cum Em. Baronio istos Summos Pontifices in sententiae extracathedralis mutatione imitetur: nam Baronius eos pro tuo
munere imitatus cst intuitu Eliberini Concilii, ut vidimus in Appendice laletetica num. ii 7. Intuitu Lucis.liani ibid. na. ii 8. Item intuitu S. Fatisti Regicia sis quem ad annum q9o. ita variis macul tum erroribus descripsit, ut ejus praenomen Sancti erascrit: lic tamen, ut postea
ab aliis melius instructus, nulliam pro Sancto habuerit, de sententiam, quam prius eontra ipsum ex subreptione tulerat, retractarit. Impediisset ne Facultas Theologica Lovaniensis, ne P. M. Lupus fac rct , quod , non solum Em. Baronius, sed de Summi Pontifices , S. Augustinus Ad alii Patres pie& sancte fecerunt Non credo , non credo.
o Contra quartb. Processerit bona fide contra Joannem 44. Em. Baronius,
eadem fide processerint alii post ipsum eo quod allatas pro Joannis 44. vera fide, Se ab Origenismo immunitate , in opere
25쪽
3 4 F.Francisti Bonae spei stri
rica Shπν da g. m. C. i. pio elusca inclitate ante & post mortcm in praesuppo- t. supra, aut horitates & rationes nondum vidisse poterant: attamen P. M. Lupus bonae fidei Doctor haberi non potest in calumnia , qualis de Joanre 44. Patriarcha Jerosolymitano ab ullo catholico ,aut etiam haeretico,inventa nunquam,
de Summorum Pontificum, Sanctorum Patrum , Martyrologistarum, de celeberrimorum Doctorum dictis, quae videre potuit in vinditiis Eximii P. M. Vν astelli, Bruxellae sere in ipsius conspectu impres- iis reprobata semper. Esto tame P.M. Lupus bona fide eam protulisset, quin, dete- errore, sit malae fidei, nisi revocet, eum possit, solus sto a de stola negabit obstinatus: nam ut recte Salvianus in Epistola ad Aprum de Verum, Incidere in D
impe iii inliso ' G si suis; persea erare Ne-rῖ inest postquam agnoveris, contumaciae. Cui Pius II. in Epist ad Academiam Coloniensem tribuit superborum ruinam, ut sequitur : mortem quidam, prius sibi cansi-Ῥerant, quam videri velint, aliquando, maia sensisse. Et nonnulli, ne HI ad horam videan-ιur errase, semper erunt; dum vel minimam tolerare honoris jacturam nequeunt, ἔν-rtim abiiciunt,cr perpetua nMantur infamia, in pessimas prolabuntur haereses; qui ne appareant inconstantes, pertinaces et iliuntur: super psimi hoc agunt , qui videri Dii, non homines volunt, quales Constantiae combusti sunt nostra aetate in magno Conventu , Hieronymus O Joannes Haresiarcha. Et Gerso in lito Trilogo. uosdam videre est, qui tanta animositate, suis aut caeptis, aut coissultis inhaereiat, ut nullis ad oppositum rationibus,
nulla in emmodorum experientia flecti p. ut Malunt emnia secum ruere, omnia frangi,uci turbari, quam pedem retrὸ 'Elere a xias , etiam invia , i ob hoc iam non Ῥia; qu=niam progressui obstare reperiuntur, Ῥel stinarum. hιι est vitiὀrum seres h σrridae ; vel fassar/rum, tit est cordium profunditas incognita, vel latrunculorum malignitas, vel comitum mu
tua impugnatio, vel viarum districtus hamiles , quos cervic6a rurgidaque praesumptio nequis praetergredi, quia nequit humiliari. Irasecuntur denique tales σῶὐ immortali contra emnes , quor τιderint, vel audierint, non dicamaixesari fibi, sed non plenis νεcibus oe ratis assentiri sementus. 4i Quia tamen contingere potest:quod P. M. Lupus sit ad objecta de ori facunis, probationes de Eremitarum, ut aiunt S. Augustini, Iecundoetenitura aut etiam alienigenitura, & ad appendicem nastram ipνogeticam pro Joanne 44. Patriarcha Jσθβθmitano responsurus, dum naturae ovi,
Historiae sui de nostri ordinis , uti suis in Sγnodorum Generalium decreta Scholiis o Notis, satis studuerit. Sit
A Ttendat bene P. M. Lupus, quod appenditi Apol getita pr/JρήηM qq. contra calumniam suam non satisfaciet,nisi enervia ostendat Corollaria ex
Iraesupposito supra: de ossicaciter prou 3 Rrimo. Epistolas Epiphanii ad Joannem 44. S: Hieronymi adPammachium adversus Joannem qq. ex quibus tota
26쪽
P. M. Lupi calumnia desumi debet esse
utriusque absque notabili alteratione&corruptione originales: nam illas, aut esse Epiphanio & Hieronymo suppositas, aut saltem in se & suis Argumentis alteratas ct corruptas, ostendimus Append. Ap
44 Secundo. Epistolis istis pro originalibus haberi permissis, eas aliquem determinatum errorem Joannis q4. tunc ab Ecclesia damnatum ccntinere, & non solam Joannis de Origeni lino, nondum ab Ecclesia damnato, l uspicionem male sundatam , de ab Hieronymo ac Epiphanio merὸ quaesitam, objustam indignationem Joannis 44. super ordinatione Pauliniani, fratris S. Hieronymi , ab Epiphanio in Dioecesi Joannis M. Ae non iba , contra Sacros Canones, uti ostendimus appens. soae. Praeamb. 3. Suppes. s. 6. Et postea
4s Tertio. Joannem . aliquem in
suis operibus scripsisse, aut doculiae errorem, ab Eceselia, antequam illum scriberet, aut doceret, damnatum. Concilium aliquod, aut etiam Conciliabulum, ante aut post mortem Joannis 44. determinatum errorem examinasse ut Joannis 44. vel damnasse tanquam ipsius. Ioannem
- . in Patriarchatu fuisse de sinistra fide
ab aliquo se superiore monitum, aut co rectum, &c.
ηο Quarto. Joannem non suisse invita & post mortem pro sancto habitum, a Summis Pontificibus, & sanctis Patribus, in receptissima revelatione, Chroniae is & Martyrologiis, a viris piis ac doctissimis, ut patet ex Praesupposito supra, usque ad fraudem Erasmi Roterodami,qua Distri Hieronymi ad Pammathium addidit pro titulo adversus errores Joannis 44. Et Em. Baronii hallucinationcm, qua Lx
Epistolis Epiphanii de Hieronymi, jam
titulo Erasmi praeoccupatus , male intellectis , in Ioannem offcntion;ς lapidciti politit. Dixi pro sancto habitum, puta, hic& alibi semper, sub limitatione data n. Ia. a 7. supra. Quinto. Omnes istos Pontifices, sanctos Patres, & alios in Pr uno Pa citatos , lavisse AEthiopem , eo sensu , quo, P. M. Lupe , Origenem vocas aethiopem
cap. i. dis i t. de V. Unodo: quatenus i. p. atroces in Deum blasthemtiti in ipso mari rii artistiti christum abnegavit, c. a. qua tenus totius Orbis in Origenis odia exarsit. 3. quatenus emis, tam strientis, quam occidentis Cathoticorum Unodus , pari senIentiam J iritu, Origenem haereratum denunciaῬit. q. quatenus uuiritim Monachus Origenem cum Nestoria, Entichete, Dioscoro, Oili, H resartans in inferno ardentem vidit. Subdens quare ejus Apρlogum agere, est Hlavem tam
infami nigredine pictum lavare, di sic de Joanne M. Patriarcha Jerosolymitano et nam sic habes loco supra citato, qui ha se pro Origene Gr Joanne Ierosoldimitano Apolo-IMa in Ecclesiam sta uni, lavant aethiopes, puta, a te statim allata infami nigredine pictos. 48 Sexto. Se eadem , imo majori, temeritate non dixisse, qui hodie pra Origeneo I.anne Jer64bmitam, paritas in Ec-cissam starruns, iavant δε pes, qua temere de Lucistro Sardorum Episcopo ibeet hujus defensione iustissimam Joannis causam turbare nolimus uti de Origenedixit ibidem : qui ha te pro Origine Cy Lucifero Episcσρ luuias in EGI iam laetant, tirant His Q Nam Append. l. . 3.
27쪽
triarcha Jeroselymitano materiam amplissimam de indubitatam subministrarunt, de hoe sensu pro illo in Eeclesia Apologias sparserunt. so octavo. Posse aequalia Pontificum,SS. Patrum , Revelationum, Chronicorum de Martyrologiorum , virorum pio
rem ac doctissimorum , in vera Dei Ec-Hesa eolligi testimonia pro Martino Lu-ihero& Joanne Calvino, ex quibus Apologia pro his justa componatur, illis, quae in Praesupposita collegimus pro Ioanne 44. Patriarcha Jerofol. alioqui ex Apologiis pro hoe nullum esset periculum brevi videndi Apologias pro illis, uti P. M.Lupus praetendit, his verbis, nisi brevi, Ge.
quia impediret testimoniorsi inaequalitas. si Nono. Summos Pontifices, Sanctos Patres , revelationem receptissimam, Chronica, Martyrologia,viros pios ac doctissimos. dec. de quibus in Praesupp39st,habuisse pro Sancto Joannem qq. Patriar- etiam Ierosolymitanum, tam immeritum,& sanctitatis titulo tam indignum , ac est Martinus Lutherus de Ioannes Calvinus, prout importare videntur haec verba, ni i,ini etiam pro Martina Luthero G Ioanne calvias velimus apolagias Uiere. Dixi pra undis, Iimita uti m Q. sa Decimo. Joannem fuisse aliquam de, de Origenismo vel simili errore suspectum, sumcere ad formandum iudicium de obstinatione de impcenitentia ejus finali, qualis de Origene, Luthero de Calvino praesumitur , de hoc dato, ad judica
dum obstinatos de impoenitentes esse mor
tuos, illos omnes, qui non solum de suspicione, uti Joannes Ierosolymitanus,sed de haercsi formali aliquando accusati sunt,
videlicet teste Theophilo Minaudo,
Miscesorum Sacrorum eap. s. contra icium
calumniae Gregorium Thaumat. qui de Sabellianisma. Dionysium Alexand. qui de arianismo. S. Lucianum Martyr. qui de inianisma. S. Miletium , qui de Sabe liani m/. S. Victorem, qui de Hνmonsionismo. S. Basilium , qui de xiolata Christiana fide, Trithrisma O Arianismo. Gregorium Nyssen. qui de Origen mo. Gregorium Naziana. qui de chri,u in duas filios dubactione. S. Epiphanium qui de Donomachisemst. Hieronymum, qui de Sabellianisma Manichasma, quo nomine apud Siricium Papam male audivit. Cyrillum Alexand.
qui de Apbilinarismo. S. Fulgentium , qui de Ph/tmismo. S. Anselmum , qui de T
rheψω. Augustinum, qui de istorum multis , uti ex Lyraeo Appendicis solueticaenum. I 26. vidimus,& sie de pluribus aliis, quibus istae haereses lunt tributae. Judicare autem omnes illos obinde obstinatos de impaenitentes mortuos, premae temeritatis de blasphemiae esset. Verum quidem est, quod haereses illae latis evincantur istis affictae per haereticorum calumniam , quam in eausa Joannis 44. SS. Epiphanio de Hieronymo affricare nefas putamus. Sed nihil impedis, ne dicamus,
Epiphanii de Hieronymi Epistolas intincto suspicisnis de Origem ma , etiam perereticorum fraudem alteratas ct corruptas fuisse: nee facilius P. M. Lupusillam calumniam, quam ego hanc fraudem, probabit ; tum quia illae eaedem litterae in co, quod eontinent Epiphanii Iconomachiam , ob scissum ab eo velum ,
in quo imago Christi et alicujus sancti
picta erat, ad venerationem soribus templi appensam, juxta Em. Bellarminum lib. de img. cap. 9. ad s. Epiphanium Diaconum
28쪽
31o F. Francisci Bonae Spei forisbanum Monitum ad P. Man
a 7. Synodo art. 6. rom. s. de Theophilum Raynaudum loco supra citato sint ab aliquo Iconomacho alteratae de corruptae; tum ob plures alias rationes in Appendice apologetica fusus deductas. Quo posito, ejus dem supremae temeritatis ac blasphemiae crit P. M. Lupo diccre, Joannem 44. Pa triarcham Jerosolymitanum csse instar Origenis, Lutheri Ae Calvini obsti natum
de impce nitentem mortuum, ac de tot Sanctis praefatis, de quidem inter eos S. Patre suo Augustino. . s 3 Vidit in dubie P. M. Lupus ex oepere nostro De Visum Uia de Appendice n/lira δενυgetica pro Ioanne 44. adversus ipsius calumniam, ei ad calcem juncta, se non posse cum honore, saltem tam cito ac ea-lumniam praecipitavit satisfacere,& ideo,
ut fertur, ne respondendo non satisfaciat, aut retractando infametur, pro excusatione praetendit, eximios Doctores Theologi ex Facultatis Lovaniensis dissuasisse rustansum de Retractationem; eo quod restanti momenti non videretur, ut ad alterutrum statim obligaret di sed hane exeulationem esse vanam , de prudentum judicio haberi debere suppositam, satis evineunt praemissa di nec ipse revera , adeo in
proprio errore coecus est, ut non videat,
quod licet convitia 'calumniae in tantos Viros, ct hinc integrum ordinem , quae lingua proseruntur, non ita noxia sint, de plerumque statim aura dilli pet; ea tamen quae scribuntur de libris imprimui tur eo gravius illos , quos laesere injuria , premant authoritate &scriptura, quod diutius durant et nee eos tantum, sed de suos Scriptores, dum suae improbitatis moni mentum produnt posteris, perpetuo in ipsos tanquam improbos convitiatores
retorquendum. Utinam hos morte aeterna aliquando non premant: quandoquidem nisi legitime retractentur, cumpos' sint, sint perennis sons virulentiae eonti- nub in ipsam injustam famae detentionem dc mortem aeternam voluntari ε salientis; non enim remitIitur peccatum,nisi, dum potest, restituatur ablatum juxta Augustinum Epist. s . relata Regula d. de Regula juris in G. Vide eum dein n. 2A9. de D. Sinnichium ex Lactantio supra u. 37. I cm cap. fraternitatis de frigidis γ malesciatis, in quo Innocentius III. sciatentiam injustam, ab Altissidiorensi Episcopo latam, etsi per errorem probabilem, errore detecto, retractari jubet; proculdubio ne injuria, quae
alioqui erat materialis tantum, jam detecto errore evaderet sol malis. .s4 Si tamen non obstantibus praemissis
P. M. Lupus, nec respondere, nec suam praecipitem calumniam retractare velit, in praesenti causa, tuae humanitati, AMA
TissIME LECTOR sussiciet, ut spero , illud S. Augustini lib. de Baptismo pro S. Marcellino& aliis contra Petilianum cap. I 6.
quod P. M. Lupo facillimὸ accommodari potest cuid erga jam opus est, inquit,
ut Episcoporum Romanae Ecclesiae, quos incredibilibus calumniis insecutus est quid ergo jam opus est , ut Joannis Patriarchae J rosolymitani de Luciferi Sardorum Episeopi, quos incredibili calumnia P. M.
Lupus inlectatus est objecta ab eo crimina diluamus i Marcellinus cir presbyteri 6ω, Melchiades, Marcellus O Bh μν traditionis caritum divinorum, thurisitationis ab G . crimine arguuntur Joannes Patriarcha Jerosolymitanus de Lucifer Sardorum Epis copus errorum, Ethiopismi,& expurgab, .litatis Origenis, Martini Lutheri &Joan-
29쪽
nis Calvini P. M. Lupo arguuntur. Sed
numquid ideo etiam convincunIur , aut con victi aliqua d/cumentorum firmitate monstramur Iase sacrilegosfuisse dicit, ego innocentes fuisse relandeo. cuid laborem probarei sim senem meam, cum ille quod de P.M.
Lupo in nostro easu omnino verificatur nec tenuiter probare conatus sit accusatienem
suam si ι' ulla humanitas in rebus humanis, Iutρ ηιs justius posse reprehenii, si ignotos homines, quas eriminantur inimici, nec eorum
crimen ulla se iocatione demanstrant sic enim Joannem Patriarcham Jerosolymitanum de Luciferum Sardorum Episcopum criminatur P. M. Lupus, nec eorum crimen, quale in Lutherod: Calvino tota Ecclesia Romana agnoscit, imo nec aliud, in quo impoenitentes decesscrint, ulla testificatione demonstrat nνcentes potius , quam innρcentes crediderimus. Quia si forte se aliter Neritas habet,ipsi certe humanirati debitum redditur , cum hνmo de homine, nihil mau temere su Pitatur, nec cuiqoam criminanti facile credit, quan o fine teste ac
sine ulti crimen objiciens, maledicud potius con 'vitiatoν, quam Ῥeridicus accusator extiterit.
Et aliundE, ut rectὸ S. Basilius in cap. 7. Esaiae, Talis plane est natura laminum V rum, qui suopte ingenio amarulenti sunt, qui dixersus Spiritum Sanctum digladiantur , ac pugnant, suamet malignitate tantὰ Uliguntur attrocius, etiam quicumque per eorum imdignationem staduntur. Viderint tamen inquit S. Cypriaous Epist. 42. Qui mel μ- rari sua, rues libidini semientes, O Divinae legis ac sanctitatis immemares actitare interim gestiunt, quae pr/bare nan pdsunt; cum in
nocentiam destruere atque expugnare non Ta
leant , salis habent fama mendaci cin falso rumore matulvi instergere. cerae quoi P p
tis O Sacerdotibus cingruit, danda opera est, ut talia cum a quibasdam scribuntur, per n/s reluantur. Ubi enim erit, quod discιmus, acricemus,de labia tua ne loquantur insidio-sὸ. Item alibi. Os tuum abundavit malitia, de lingua tua complectebatur insidias, s dens adversus fratrem tuum detrahebas, de adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Item quod sp .lus ditit, Omnis sermo malus de ore vestro non procedat , sed bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus. Porro haec feri δε-bere ostendimus, si quanD talia quorumdam calumniosa temeritate constripta sunt, legi apud nos n/n patimur.
EX praemissis Corollariis a num. I 8. ad
28. verificatur contra P. M. Lupum sententia Isidori lib. a. cuiascripta media situs non indagantur, in erraru labyrinthum nonnulli intricanda impingunt, cum ante judicant , quam intestigant, ante culpant,quam iteranis lecta perquirant. Nam quae prae- supposuimus Corollariis a num. 2. ad I 8.
medullitus non indagavit: quae in Epistolis S. Epiphanii ad Joannem 44. Patriarcham Ierosolymitanum , de S. Hieronymi ad
Pammachium adversus eumdem Joannem ex quibus totius hallucinationis origo, ante judicavit, quam intellexeris, uti in Appendice Apatigetica ad Opus de Visene Etiasuse de effraciter probavimus: & Joannem 44. comparando eum Origene, Martino Luthero de Joanne Calvino,ante cul-
30쪽
31 a F. Francisci Bonae Spei bhristianum Monitum a P. Mago
parit, etiam iteran lecta in Em. Baronio de aliis perqui erit: imo ne vel in unico, non soluin Christiano , sed & Christianorum hoste impii is mo,talem de Joanne 44. Patriarcha Jerosolymitano cum istis haeresiarchis comparationem logit , uti fit miter credo, & credam quamdiu illum non citarit, qui simile quidpiam cssuti-
Ex dictis num. 34. sequitur: P.M. Lupum contra Joannem 44. & nostrum Ordinem totum eadem , aut potius simili ultione i cripsisse, qua alias Em. Baronius contra eumdem scripsit, icste P. Mathia a S. Joanne lib. cui titulus Histoire Panegara que de Poriare δε nsibe Danie si M ut Carmes p. i. cap. 6. a quodam Carmelita, non coni Cmnendae eruditionis , offensus in
puncto doctrinali, si uectiaria Historia voluminis a. tuorum Annalium. Scd si cutipta fatus Pater pluribus tomis dilucide ostendit ultionem istam fuisse in Em. Baronio historicae veritati inimicam; ita speramus nos hic, sic in Appendice Apρlegetica ostendisse, similem ultionem esse in P.M. Lupo sapientia alias commendabili indignam, eiusque Sthalta notas ad Comcilia non parum reddere de insufficienti indagine & veritate suspecta: quod cavis set, si S. Hieronymi Monitum ad Rusticum , ne adscribendΗm cito prosilias , . levisitam insania, multo tempore disce, quod δε-ceas, audiisset: imo etiam abstinuisset ab eo , quod de Joanne 44. Patriarcha effutivit potius, quam docuit, si in obviis Vindiciis P. M. Nastelli, Annalibus P.M. Leetanae , Historia pane γrica Matthiae a S.
Joanne, Commentaria oec. P. Dorothei a S. Renato, Vinea Carmeli P. Danielis a
Virgine Maria, dc. aliis in Praesuppoto citatis, multo rempore didicisset oppositum eius, ad quodser: bendum nimis cliὸ prasiliit; qilia equidem non plus sua ipsi ultio proderit,
quam Em. Baronio scripsisseeontra Ordinem profuerit, de quo accipe ex P. D roilico in Cominentario praecitato pag. 6O Baronius l'An isys. dedia au Pape clemen VIII. lefixi me tome deses Annales, dans Ie- quelit traii e Porcte da Mant Carmel aritrant An iunite. ce Setia train Pontife ' bienγeeir des is prcutiere occasion, qhi se presenta,
la gulis, vi commenta in Apost. dignitatis, dans Lique hia rese de tes termes, Sanctorum Prophetarum Eliae S Elisaei aliorumque sanctorum Patrum , quorum haeredes sunt, vestigiis insistentes. II Anna enter I An i6oq. u i 3 .de Juillitia Pulli, erit μω- mente Donsinici gregis dans la nolle sonices mois, Patris vestri Prophetae Samstissimi Eliae, vestri Instituti Authoris, alumnos Se imitatores vos ostenditis. Et phis uestrivit te is . P Octob. Δ - An D lestreau Ro3 de Perse , pqar les carmes Misonaires, dans laquesse entre aut re chase , ii dit, ut autem tu aliqua de eorum Instituto intelligas, pauca quaedam tibi ssnificanda di
ximus , ex quibus caetera facile conjicias.
Habuerunt olim Religionis hujus professores . sicut a Romanis Pontificibus praedecessoribus nostris memoriae proditum est, sui Instituti Authores Sanctos Pr phetas Eliam & Elisaeum omnibus nati
nibus de gentibus notos orti Ex Addito a num. 36. ad 4 i. manifestum est praeter Ex. D. Sinnichium ibisccitatum Mutinum Damiensem Episcopum lib. de vitis Cardinalium cap. I. merito dixisse, non te moreat dicentis authoritas et