장음표시 사용
261쪽
L. Quaedam enim indicant custodiam sui ipsius : quaedam destructionem. Sive verbiane indicori, sive illam, simplex ipsum simplicem habebit indica- ionem : quod non simplex, non simplicem Propterea insuperioribu semperis Ieruimus, simplicem intemperiem facere indicatibnem quoque simplicem auemadmodum si ita contingat a frigiditate una indicatur una caliditas. Ita x adverso, non simplex intemperies v g calida&sicca, facit indicationem: ompositam,refrigerandum dc humectandum.
3. Hoc telum alicubi vibravi contra illos, qui febrim habent pro intempe ite simplici,calida. Ergb,inquam, refrigerandum tantum Z Ergb, inquam ite-um,siccitas manebit Q φνης, ut cum Graecis loquar ZIntegra In vigore suo 'danebitne talis Imo verbi ransibit in hec icam, nasutule ne putes fori quae hionem Logicam esse His ego soleo objicere, iniet fit, quod quidamque iun-ur longo post febres tempore , Io tan nato itidi mideriim recolligi reii luonest mirum: Non recte curatus es. Siccitas haeret adlinc ossibus imis.
. π Abebit igitur Sc facultas unam indicationem, qua est custodia sui. Qui-LIbus autem custodietur Primaria quidem ratione, ut resarciatur id, luod periit de substantia qualitatibus secundaria autem, ut arceamus, quae ubstantiam dissipare&qualitates pessundare possint. Includamus autem, brentatis caula alterantibus,quae solvunt continuitate ipsius. Haec omnia cum δε-:ultas indicet, in bene valentibus quidem, ut dictum est, consensus est omnium orum, quae fiunt, in id, ut durare possit in aegrotantibus autem non semper. In his observare oportetici, quod vincit, aut magnitudine aut dignitate, ut antea
Foque dictum est. r. Maxima igitur virium dignitas est. Ipsa enim vita nostra constat in his Servatis, quandoquidem necesse est vitam ipsam et Ieaut ipsas vires, aut actiones psarum. At vita ipsa nihil esse prius inanimalium corporibus, indiciost, quod aeque valere sine vita possunt. Facultas igitur servanda est ante omnia homini bus,quia nec substantia ipsius difflari,neque alteratio intendi usque ad eb potest,
ut vicina sit corruptioni. 3. Hujus custodiae pars est,cum bonam temperiem aut tuemur,cum est: aut reddimus, cum non est.
. Post vires a dispositionibus indieatio est, quibus mederi animus est. His consequenter aliis. Omne igitur, quod pugnat cum indicatione viribus, secundarium esto posterius iis,quae volunt illae .Quae verbium viribus concurrunt, adeoque idem voliunt, quod illae,jain utrumque calculii habent,&illa quae
262쪽
principum sic verto τοπιωτει θ&quae minus principum sic τοὰ -ερ .
Ut illa quidem sine contradictione sint facienda,haec,quae contra- indicant,vel omnino sint sinenda,vel leviter tangenda. s. Si enim dispositio,quam curandam suscipimus,opus habeat vacuationes facultas vero extreme debilis sit eo tempore nihil eorum, quae dispositioni ad
versantur,aegro admovebimus,quatenus viribus consulimus. Cum velo eousque increvisse putaverimus,ut vacuatio,vel nihil laeserit,uel parumper ibi etiam ad dispositionis curationem accedemus. 6. Omnium ergo primus scopus a viribus est montamen ut therapeuticus primus est imo, nec innumero est dictorum therapeuticorum, sed vitalium, ut quis dixerit. Non enim ut primo valeamus,neque ut defungamur morbis, ex
illa quid capimus sed ut vivamus. Additum enim est το πωτως quia aliquanis do virium restitutio utilis est per accidens ad morbi curationem. Haec in sese demonstrabimus.
. Heie insignis se ostentat dissicultas,acap.so.pendens Aese censuir, Gat .sententiam de triplici anima admitti posse in Medicina non posse in Philosophia. Hoc ego olim credidi,quam diu licuit nunc non amplius credo. Si enim triplex anima,triplex etiam vita erit , Si triplex vita, triplex etiam facultas vitalis. Atqui apud Gal. unica tantum est , quia unica tantum indicatio est. Deduco Graecis familiare es tati singulari pro plurali, vicissim. Hinc Gal. modo . ,αμιν dicit,modo e - ιεις. Hoc non estperinde quia controversia est de re,unane sit,an pluresis Perinde est dictu, Nervi, venae, arteriae, mulculi hoc est officium: ,nervorum,venarum,arteriarum, musculorum idem est officium. Ita dum ludit Gai .inter δυναμιν. 'ναμεις, distrahit lectoris aninium.In Latina lingua eulpa fit manifestior. Quis enim non aliud cogitat cum Facultatem auditi Vires Nec est, quod quis putet, interpretem posse mederi huic rei.Non potest,quqd experiundo didici. 8. Restat ergo,ut ad Arist. conversi dicamus, rasamma quam Facultatem etiam vocareptisis unum est ipsius instrumentum, Calidum nati νum in corde: ab hoc nisi unica indicatio est,conservandi illud. Conservatio autem est apud Arist. juxta Gal. ,si quantum fieri potest,arceantur causae tam internae, quam exterinnae. Nam neque ab alimentis,neque i medicamentis ullum ei subsidium. 8. Mireris, cur extremo distinguat scopos Therapeuticosa vitalibus RG vera,ut dixi, vires non indicant, sed permittunt.
263쪽
I.D Edeamus igitur ad propositum, compendii causa, totum reducturi ad L pauca capit . Gypicu tiri sumuntur,partim a morbo, paFtim a temperamento, denique ab ambiente aere. Ab his χliversi si jam diciti sunt item, si non hi tantum dicentur,sed&alii ex horum subdivisione omnes esse factos dicatur. Corporis enim temperament una,quod tum fuit cum aegrotare inciperet ille, quatenus ad inventionem remediorum utile est, generatur ex natura,cetate, consuetudine&ambiente nos aere Ambiens autem factus est talis, & propter regionem,&propter anni rempus,&propter constitutionem. a. Inum igitur eorum utrumque cum sititit tale ex multis.Dil positio autem in causas dividi non potest, sed inditterentias. Aut enim in similaribus est, aut in instrumentariis partibus. In similaribus aut simplex est intemperies,aut composita: in instrumentariis,vel circa simplicium partium situm fit, vel conformarionem,Vel numerum, vel magnitudinem, quae in horum singulis differentiae. 3. Haec igitur sunt tria prima curam indicantia, cum duabus corporis aut
constitutionibus aut dispositioru bus,aut si quo alio modo appellare tibi libeat,
una quidem, quae secundum naturam, altera autem, quae praeter naturam, quae
ipsa morbus est. Quod vero non sint plura genera scoporurn therapeuticorum , quam tria dicta,ex ipsa rei substantia eruere tibi liceat. . Morbus enim sanitas sunt dispositiones corporis, quarum altera vult sui ablationem altera sui conservationem. Ambiensautem est tale, sine quonee tolli morbus potest, nec acquiri sanitas. Quare rationem habet caulae sine qua non Quae vero causa morbum alterant, nisi noverimus,quousque sit alterandum,nesciemus etiam, quando sit desistendum ab alterando.
s. In universum igitur in histribus scopis consistit omnis curatio, non iupluribus : particulatim vero,ut antea dictum est, quidam alii partibus simplicibus sunt proprii,alii compositis. Quod ad simplices,unum genus est intemperies calida hinc nomen febris,cum extenditur in totum corpus. Hinc omnis febris,quatenus febris,remedia sunt humida & frigida. Ubi igitur sila est,scopus omnium auxiliorum communis est is,qui dictus est. Quare ad curationem
alio non est opus,quam materias invenire,in quibus scopus latet. InventiSmateriis, captare oportet occasiones ex quatuor febrium temporibus quantit tem vero singulorum remediorum ex collatione cum morbo. s. Quantum enim a natura recessit, tantum refrigerare& humectare oportet aegrum Aer autem si temperamento sit contrarius, jam unum auxiliorum
est in similis, accedit ad causas morbificas. Quare alias materias et indagare oportet, vel fugere: quam aer suppeditat, declinare non licet, ed necessario
fruimur praesenti constitutione. Quarevi hanc observare cogimur,uepe qui-
264쪽
dem consentiente indicarioni a morbo saepius autem contra- indicante S op
Igitur,a aliquandoquidem rationem habet auxilii curativi aliquando autem causae morbificae. Ubi enim morbus vult humecstationem S refrigerationem,si id faciat aer,habet rationem materiae therapeuticae si calefaciat siccet,sevadit in causam morbificam. Ergb cum concors est cuin indicationibus curativis , pro beneficio id est accipiendum: cum contrarius, prohibenda est noxa intendendo A exaugendo aliorum remediorum humiditatem frigiditatem. 8. Accommodare igitur se GFortet, , quantum fieri potest, taliter praeparare aerem, videlicet transferre aegrum in domum aliquam humidiorem&frigidiorem, aerem ipsum alterare in eam qualitatem, v. g. 11 morbus sit stig eelium ., qui postulet caliditatem siccitatem, domus quaeratur&fiat calida osicca. Quaeratur, inquam, quae talis sit sua natura praeparetur autem arte, aestate quidem conclavi aut sint profunda,&versus Septemtrionem, quorum p ximenta continenter rigentur aqua, aspiret autem ex Euripo aliquo aura artificialis, stematur idem pavimentum floribus&germinibus potentia si igidisti midisque thyeme autem contrariis, morbo ita jubente, uti fas est. Si non postulet morbus, obsistendum tamen est immoderationi utriusque temporis, de qua necessario in posterum mihi loquendum est. Nunc enim non de materjajudicium fero sed methodum urgeo. a P v XV. 1. hanc reditum faciens oratio demonstret, quomodo vel plures fiantia I scopi therapeutici,vel pauciores, pro diversitate sectionum Tres in uniuersum fieri possunt ut jam fecimus, in pauca capita totum colligentes sed sin-stulas iterum sub dividentes , ut plures fiant, ut hoc quoque monstratum est. Quin ipsae sectiones rursus secari possunt, donec ad insectile quid perveniatur. a. Tria prius dicta in alia duo redigi possunt, in praedictam dispositionem, quam Morbum vocamus: qua praeerat aliam, quam sanitatem, e naturalem. Non enim aliud quid valet, aliud in statum naturalam reducitur. Hae dispositio nes cum invicem contrariae sint, necesse est transpositio illarum mutua fiat per contraria. Et sic quoque unus tantum est scopus generalissimus remediorum,
3. Hinc igitur iterum exorsi,inVeniamus Particulares, quia, quod aegrescit, sano est contrarium,per contrarium semita est ad illud. Quo autem modo invenietur quantitas contrarii monenim sufficit quovis modo admovisse contrarium, frigida calidis, absque debita mensura. Si quid enim indefectu peccetur periculum est ne quid morbi supersit si in excessu, ne contrarius morbus accersatur. Qui enim plus quam par est frigefacit, egressusIymmetriam sananianducet
265쪽
eetalium morbum, frigidum. Hoc ne fiat, scire oportet naturam corporis citiarandi, tu,quantum Abus symmetriam excessit, tant,validius sit medicamen aum refrigerans.
. Caditerum, excessum dicere non est, nisi cognitum sit, quo gradu sit quodque humidum vel siccum, calidum vel frigidum quo gradu valens quis differata se ipsoae ii Quod enim plurimum recessita statu secundum naturam,validiis mis indiget contrariis quod non tantuin, debilibus. Plurimu igitur quia moibus frigidus abest a corpore natura calido, utic calidum a frigido minus autem abest calidum a calido, ut frigidum a frigido ex utrisque est indicatio. c.Sed quoniam aliorum omnium auxiliorum materiae penes nos lunt Pacris non est verisimiliter ab hoc etiam indicatio petitur. Caeterum,quia temperamenta corporum dignosci ad unguem debent hoc vero valde dissicile est te rare oportet,an dignotio praestari possit exl. de Temp. Prarierea, ex superabundanti an ex iis, quae de aetate ibi dicuntur, certius quid haberi possitiuod tota vita anteacta, quae constat ex genere vitae, dc victu, in hac region Phocanni tempore,hac constitutione, hac conversatione, his moribus.)έ. Si enim gracilis sit natura,ad tactum calidus,biliosus racundus, pilosus hic calidus,&siccus est temperamento: non tamen necessarid nunc quoq;,
postquam aegrotare coepit,eandem prorsus dispositionem habet. Fieri enim potest ut in desidia vixerit, in victu hurnido frigido, amplius, balneis frequentibus usus, delitiis somnoque Iongo assuetus, in regione frigida, humidaque, hyemis tempore utplurimum de ipso frigido δc humido. Fieri quoque potest,ut contraria omnia praecesserint,li.e.calefacientia ce siccantia in singulis generibus dictis Ex his igitur supplebimus defectum eorum,quae ad agnitionem temperamenti propositi. Hoc auteminuento,scibimus quid facto opus sir
7. Heic omnia lint clara, praeterquam id, quod maxime debet, pd est contrarium illud,quod j. 3. quaerit Θ Tota quidem oratio pendeta contrario simili, de quo mihi jam toties sermo sed quia non dicit ipsistiteris, possiet aliquem suspensum tenere. Revera, hoc est contrarium illud, quod tam difficile inventu est,quod solum tamen perfecte curat febres v. g. Audias vulgo quiritantes quosdam Analepticae subditos, Superest mihi aliquid febriculae, nec possum defungi Dic tu, medicaster, Siles 3 Tuclion usus es vero Madaequato contrario simili ideo flammam nondum exstinxisti. - V1 1. Ictu est antea, si de potione frigidae ageretur, hoc quoq, considerandu
esse, Asion pars quaedi, quae natura sua frigida sit,possit usu ipsi graviter
266쪽
laedio Numquid contingit, ullam ex partibus aegri corporis, absque iis signis, quae dixi in operibus ei rei ducatis,hujus,illiusve temperamenti esse Illi, neque
inquirunt,neq; sciunt,imis, secundum proverbium,uno calceo calceant omnes lNos autem, qui quaerimus, invenimus , uniuscujusque partis temperamentaim cognosci per multa,eaque difficilia indicia,&quidem non ἐπισημονικως, sed s-ο
a. Ergo si offerat se nobis ex multis iisque ambiguis signis, unum aliquod&certum, annon, abiectis reliquis omnibus, hoc prae illis eligemus Non puto ullum esse,qui secus factur it,si modo mentem habeat. Atqui vix credas quod verum tamen est, nia temperamentorum signa simul sumta, minorem praebere indicationem consuetudine. Si quis enim sanus semper bibit frigidam, nec sentit ullum incommodum,vel in ventriculo,uel in hepate,vel in Velaca,vel in ulla alia parte, certo certius est,omnes has bene valere, nec laedi a frigida. 3. Quamobrem ne putemus,exiguum aut debilem a consuetudine praeberi scopum ad remediorum inventionem,ueluti etiam ad custodiam sanitatis. Nemo enit hominum tam stupidus est, qui graviterlaesus a frigidae potu, ulterius utatur illa. Evidenter enim ab illa laesus, adeo, ut jam aegrotet, omnino absti--nebit.
4.Igitur, sicut alia non pauca,contra communes notiones dicta sunt a Medicis,ita hoc quoque,Ex consuetudine nihil utile capere Medicos, neque in victu sanorum,neque in cura aegrorum. Res enim ipsa loquitur, non ut alia, ita
consuetudinem exile quid&contemtibile arferre, sed maximum quid principalissimum, alteram vid.) corporum naturam. s. Nos igitur ex illa methodice progressi dicimus, dispositionem partium praete aturam nobis inde nasci ex hac deinde nos proficisci ad indicationem eorum,quae fieri debent. At Empiricus oggannit, quaestionem hanc esse supra naturam. Ad quod enim inqinunt vos demum ratiotae pervenistis, ejus cognitionern nos iam habemus, Non laedi corpus aegri potu frigidae. Hoc vero egeid, quod ab initio proposuimus, non autem naturam cognosse. 6. Nisi fallor, post haec merito nos irriserint, quod longis ambagibus utamur : at nos vicissim accusabimus illos , tanquam a sensu communi alienos, cum a junt,conluetudinem prorsus inutilem esse. Quid igitur,in quias,responde- , mus nos,qui methodo artem includimus p Quid aliud quam hoc 3 vera di-tunt de coniuetudinibus, quae evidenter vel utiles, vel nociva sunt. Omnes enim agnoscunt etiam ante methodum atquid fit de aliis, quae statim ab initio magnum afferunt detrimentum' Certe, non possunt experientia inveniri. Dictum autem de iis prolixius est de Sanitate tuenda. Quare, si in frigidae potione sussicit consuetudo citra methodum, nec nos consuetudinem Xcutere possiimus: imo omnem, non secus ac illi, utilitatem inde capientes,addimus extrinsecus, quantum licitum est nobis, indicationibus a rerum natura petitis.
267쪽
Hoe autem locosequelam methodi observantes, fatemur, longiore via inusnisse,quod breviore licebat,sine analogi imo. . Postquam enim serpi ut idimus, multos in febribus ardentibus cum mediocrem concoctionem exspecussient, febrem aggrestas esse potione aquae
frigidae,etiam cum de consuetudine non constaret venimus in eam spem, fore nobis impune, si in consuetis tale quid auderemus,secuturumque commodum, sine omni damno. 8. Habes igiturvi doctrinam de consuetudine, quamvis in parergo,iatis tamen facturain. Unum enim ex hoc est eorum, quae curant morbos mediante natura corporis,ut&aetas. Nam haec indicationes intercedente temperamento
habet. Exempli gratia,Temperamentum puerile, cum calidum humidum sit. facile digeritur.
9.Hic discursus multimodis mihi tremendus est. Videor enim mihi audire adversarios Gai instantes,Quid indicat tibi frigidae potionem, in tanto βωεως metae Maximus enim ardor non est sine maxima virium dejectione, praecipua viscerum,non solius abdominis,sedri thoracis. Hac in re cum Gal.firmaret se vel in solos synochos, vel inconsuetudinem facile est videre, quid responsumi fuerit. Io. Multo magis tremendum est mihi parergon,de quo in fine. Cum enima synochis recessiim esset ad causas vulgares , rerum intelligentes nollent esse contenti Natura corporis,quae fortassis ut hodie occultum quid spirabat: imaginor mihi crebras Gai cum ορωτ rei velitationes, ob quas etiam Roma discesserit Persuadeo enim mihi, non semper habuisse justas causas pugnandi.
quoque aeris&ferri,in auri, etiam in summa omnium corporum terrestrium.
Sed humidorum&calidorum in aere semper celerrime digeritur aliquando uidem soluta in vapores sensiles aliquando autem in oculis inconspicuos qui- em,sed ratione perceptibiles dissi uxus. 2. Hae igitur corporum naturae quasi e diametro sibi invicem opponuntur aliarum autem omnium viciniores sunt frigiduativi siccitati,ideb in difflabiles sunt, sed minus quam ferrum: adamas, omnisque lapis. Ita quae caliditati re
humiditati, digeruntur quidem facile, sed di hae utinus quam aqua calefaeta.
268쪽
Sive enim calore nullum corpus digestibile est, sed manet substantia constricta&densa. zeterum, non omni calido hoc accidit,sed illi quod in vapores solvi potest. Hoc verbest humidum. 3.Puerorum igitur natura facile digeritur , quare inter aetates est humidiLsima: non tamen etiam frigidissima. Ideo vacuationibus artificialibus opus non
habet, cum ex seipsa vacuetur naturaliter. Accidit vero quandoque per cutim digestio notabilis,lam propter regionem calida me siccam, quam propter anni tempus,nec tibia constitutionem aeris. 4. Propter hanc ipsam iis, quibus opus est, aut prorsus n0 venam secabi mus,aut parumperemittemus. Habebimus autem ad hanc sectionem multos
scopos, pristinam naturam, consuetudinem, aetatem, regionem, tempus aRni,
constitutionem aeris, dispositionem morbosam, quam curandam suscepimus, alio quodam modo ante ipsam vires laborantis.1. Cumque certum sit dispositiones esse numero multas,privatim dein singulis ipsarum indicatio a calida quidem refrigeratio erit a frigida autem calefactio,in lingulis earum,contrarium. Rursus,ocho cum sint intemperies,o isto etiani erunt scopi particulares omnium, quae corporibus simplicibus super v
niunt,morborum. Accedit his communis ille morbus, cum partibus orsiaicis,cujus cum nullum effet nomen apud veteres, coaeti sumus nos nomen dare.& dedimus Continuisolutionem vocantes Demonstravimus etiam, Communem
&heic curandi scopum eqse,' Inionem. Quot autem ex hoc ipso iterum secto fiant scopi particulares, ostendimus quatuor libris hujus operis, tertio, quarto, quinto dessexto. 6. Nunc igitur persequar in seisermonem de intemperiebus quo perfecto,ad morbos veniam partium organicarum S ostendam eadem in illis methodo usus,&primos omnium scopos, quos generalissimos vocari nihil prohibet,& qui ex horum subdivisione fiant. Deinde illos, qui ex his exsistunt, usque dum perveniamus ad illos, qui amplius dividi non possunt.
7. Hanc enim nobis methodum Plato exhibuit, quae ipsa totam artem constituit. Sed de organicis, ut dixi,amplius agetur nunc commonefactis lectoribus, qua parte hujus laboris versentur, finem imponemus praesenti discursui.
Unum genus morbi est in partibus animalis similacibus implicibus dictis
quod Intemperies vocatur. Harum intemperierum quasdam quidem fieri docuimus alteratis invicem corporibus secundum nudas qualitates quasdam cum materia quadam, in ipsas partes desidente. Vicissim, utrasciue has, aut in una Par te, aut in pluribus animalis partibus, aut etiam in toto corpore.
8. Ergo, cum in hujus operis septimo exegerimus intemperies, quae fiunt alteratis solis qualitatibus, deinceps in aliis duobus descendimus ad eas intem peries, quae in totum se extendunt corpus, primo loco agendum nobis esse vidimus de Febribus Q bniam autem harum quaedam etiamnum sunt in fieri, tu
269쪽
pura,causa illarum essiciente etiamnum efficaci quaedam jam factae sunt, abite autem causaessiciens: melius fore udicavi,de his primum agere, quae simplicen iliabent indicationem,&uasidem,quae duplicem, addita videlicet illa, cum causa adhuc saevit in corpus.
a P I. r.YN febribus ephemeris simplex quaedam est praeternaturam dispositio, pri- Amitivis causis fere a on amplius agentibus in quibus enim causia adhuc agit, in iis,neque dispositio morbifica amplius est simplex, neque curatio. Quod
enim febrile jam factum est,id oportet solvere,sumta indicatione ex propria febris natura quod ver,demum fit,averterevi prohibere ne fiat. Prohibebitur
autem causa em ciente radicitus excisa. Quare in ephemeris indicatio faciendorum exsistet nobis potissimum ex febre, simul in considerationem vocatis temperamento,aetate, consuetudine, regioris, anni tempores constitutione. a. In reliquis,quae causamhabent internam, primus indicationis scopus ela a causis ipsis. Itaque, si re ostensum est, humor una utredinem esse causam febrium diuturnarum, hanc primam&ante alia curare oportet, non negligentes febrim, quae jam accensa est. Igitur si inuniam coierint, ea,quae febrini exstinguunt,&quae causae occurrant, quia unum est, quod indicatum est, sine mora faciendum est. 3.Si ero factarum febrium cura auxerit causamessicientem, aut quae causam auferunt,febrim intenderint diligenter consideranda est remediorum species. Diligens illa consideratio haec fuerit, si distinxeris negotium in hos tres scopos, Nunquid sola febris curanda sit, neglec causa Z an contra causa sit exscindenda;posthabita febetia denique an uni praecipue sit incumbendum , non prorsus neglecto altero .Primum illud tentare non licet. Si enim quibus auxiliis semper oppugnamus febrim, quae fit,augebitur causa febrilis, neque unquam morabimur generationem ejus, neque magnitudini aliquid adimemus. Generatio enim proportione respondebit causae essicientici magnitudo autem crescet cum magni
s. Alterum si distinxerimus,non erit incomodum.Si enim febrieati magni I i ludo
270쪽
tudo caIoris sit intolerabilis,non oportet augere febrim iis, quibus contra cauta fam pugnamus Ut enim verisimile est, simul destruemus&febrim de febrici antem.Sin febris tam mitis si ut, quo tempore soli causae instamus, metus non sit ita dissolvendarum virium,ut aegersit in periculo, non fueri contemnendus etiam hic modus. 6.Non fuerit etiam hic tertistas, opponere se ilIi, quod majus periculum ac fert mon prorsus neglectos aero. Utplurimum autem causa est potentior Sed fiat febris tam insignis, ut pernicies sit in proximo,nisi quis se illi opponat hoc casu febrim oportet exscindere, dc mox ad causam tollendam proficisci. Haec, O Eugeniane,definita tibi sumto statim ab initio in indicationibus contrariis.Quia vero dum has excutimus, non minima salutis spes in viribus est, fiata sane hae quoque non minimus scopus tibi inveniendorum agendorum. Itiam sint tres scopi indicatorii in iis, quae in subiectis considerationi nostrae febribus sunt, unum quidem febrim ipsam Dalterum auton causam efficientem rrertium denique vires. Sed duos ciuidem priores tollere oportet custodire au
8. Esto vero heic iterum tibi haec ipsa consideratio, quam pauIo ante proposui,ut compares in specie cum viribus de febrim, Sc causam ejus Deinde, si utrumqne horum medicamentis indigear, nihil cunctare: sin pugnent indicationes, aut illam, quae a viribus, eligito, aut, quae a morbo, aut quae a causa, si quid magis urgeat, id persequere, non prorsus neglectis caeteris V. His talibus instructus limitationibus,primb quidem causam exsci de , deinde autem febrim Fconjectando assecutus fueris vires his medicamentis suffecturas eme. Rursus, si debiles fuerin ante omnia roborabis has, ut ferre possit inedias,una cum medicamentis febrilibus. Nempe, possitimus aliquando de omnibus simul existimare,ut paulo ante dictum est de febri causa ipsius.
io Pulcerrima sunt haec ratiocinia . quae tamen apIerisque tantum noraspernabilia sunt.
ris,febris, causa febris vires vero jam inventi sint scopi generales, quos etiam universetes vocamus : progredi jam oporter ad specialia Sc parri--ularia auxilia. Quo loco iterum meminisse debemus, ex ephemeris quasdam ransire in πολ αερους Hoc cum fiat uno quidem dc communissam modo,
propter inscitiam Medicorum; aliis vero etti duobus cil specialibus; quod qua.