장음표시 사용
421쪽
cARMINA . ii Assectuum gravi et pernicioso lumultu carent. Non membris Dividuntur, aut domibus consentiunt inter se omnes, Ac secum ipso unusquisque Una illis natura, Una sententia, Unum desiderium, circa Deum regem magnum. Nec
4 Delectantur, nec uxoribus, dulcem qu perentes laborem. Non divitis illis amabiles, nec quaecumque mortalibUs Terra prosor nequitis incrementa. Non arant, Non maria navigant, indomiti Ventris causa Ventrix malorum triginis Unus Omnibus optimus cibUS,
45 Satiari Dei magni Verbo, atque lucidaTrahere exari ad lumen intinensum Soli Vivunt puri Numinis famuli puri, Simplices, intolligentia prete diti liacidi, qui nec a carnibus Ortum ducunt; carnes enim , Istquam compactae Stant, peribunt, 5o ec in carnes Venerunt, sed , quod creati sunt, per
Cum his uncta Virginitas Deo similis, expedita semita Ad Deum, assecla cogitationum Dei ianin Ortalis, Qui sapienter regit magni gubernacula mundi;
In eoque celeSle, terrestre, magnanim ulli, mort 3lo, 55 Ilominum laboriosorum sacrum genias, laudem a d cus regis.
Nunc ergo agite, edisseram mysteria Dei veneranda, Et quo modo postremis Virginitas tomporibus assulserit. Fuit aliquando cum omnia o nigra cooperiret. Non tunc prodibat aurorpe lumen amabile, nec viam
6 Sol inflammatam currebat ab Oriente.
422쪽
Non luna cornuta apparebat, noctis decus. Omnia autem promiscue agitala temere errabant Primigenii chaos tenebrosis constricta vinculis. At tu, Christe beate Patris magni consiliis 65 Obsequens , singula praeclarissimo discrevisti. Primum quidem facta hi est , ut omnia opera jucunda essent lucis plena. Rursus deinde Coelum stelli serum in Orbem circum 'gisti, maximum miraculum Solis ac limae radiis conspicuum. His praecepisti, 7 Illi quidem, ut diom hominibus promeret Lucis immenso rivis , ac horas volveret . Isti vero ut tenebras illii straret, ac diem alieram esti
IIuic autem terram supposuisti sedem meam, a mare Τolluris ulnis colligasti, et mari terram 75 Quam Oceani sinus circumfluunt. Sicque omnia
Mundus erant, terra , celum et mare,
Coelum coelestibus ornatum luminibus Pontus natatilibus, pedestribus terra immensa. Quod cum vidisset Pater, et apte omnia composita intelligeret, 8 Laetabatur Filii regis concordibus operibus. Quaerebat otiam, qui sophiae omnium matris esset
Ac terrestrium rex Deo similis, sicque locutus est uuam puri et immortales famulis Latum coeliam incolunt, mentes sanctae, angeli sor
85 Hymnis operam dantes, ac meam nunquam deficien- stem gloriam celebrantes.s Terra autem hactenus mutis animalibus de Oratur. . Placet mihi mixtum ex utroque genus condere,
423쪽
sim mortales medium, a Gaudentem meis operibus, prudentem contemplastorem 9 Coelestium , magnamque terrestrium poteSlatem , an- η gelum alterum, Ε terra, qui celebret mea consilia, meamque sapion stiam. Sic dixit, et terrae recentis partem Sumen S,
Immortalibus manibus meam statuit formam, Illique de vita sua impertivit immisit enim 95 Spiritum qui Divinitatis incorporeae manati est. Ex terra autem et spiritu actus est homo, immortalis
Imago regina enim mentis natura in Niroque. Propterea vitam istam am propter terram Alterius vero amorem concepi propter divinam particulam. io, Rursus postquam divinum in terra Visum est et
Figmentum in vallibus semper st0rentis paradisi, Cum illi nondum esset vitae adjutor illi similis, Τunc prudentissimi Verbi hoc maximum extitit mi.
Hominem quem sui spectatorem mundi condiderat, Io Radicem meam et semen multifidae vitae, Bisariam dividens magna manu Vivifica Costam ex latere uni eam cepit, eamque in mulie
Edificavit, et umorem pectori immiscens Utriusque in mutuos complexus ferri concessit, II Non tamen omnibus, ncque in omnes, sed modum
424쪽
4i4 GREGORII THEOLOGIQuem vocant matrimonium, materiae immoderatae frenum;
Ne lasciviens illa et insuperabiliter esservescens, Hominum libidinose in promiscuos concubitus abeuntium Sacrum genu , amore jugi Apertu rumperet,11 Ac bella et odia in omnibus accenderet instrum offrenata insania Concitatum. Quandiu autem mater tullus hominibus indigebat, Nec ad summum decus, quod ei destinabatur, per
Sed et primus homo propria nequitia 12 Et invidia crudelis Draconis e Paradiso Ejectus ob 1 inestum homicidae arboris gustum, Pelliceis vestibus in terram suam decidit; Τandiu optima in hominibus extitit duorum conjuncitos Et nuptiae, humana generationis principium, mortis solatium 125 Ut morientium et postea Supervenientium mutabile Hominum genus, Veluti si limen traheretur, Instabile ob mortem , stabile per liberos. Rursus postquam tractus terrae et remotissimi termini, Oriens, Occidens, Austri plagae, Boreaeque ibo Impleta sunt mortalibus ac in vitium limus osserbuit: Postquam multis prius animadversionibus domitum sigmentum,
Linguis divisis, aquis, ignis imbribus,
Legis scriptae documentis atque etiam prophetis, Noluit primae equitiae vincula excutere,155 Sed semper carni astringebatur firmis neXibus Lasciviis, ebrietatibus, et simul aeris insaniens andem amicum genus hunc honorem sortitur
425쪽
CARMINA . i5 Patris aeterni nutibus et filii operationibus. Quicquid Christus humano corpori injecerat na
14 Coelestis, videns id pestifera malitia peredi, Ac obliquum Draconem imperium in homines b-
Ut suam exsuscitaret haereditatem, non in morbum Aliis commisit medicis non enim idonea Gravibus morbis levis medicina; sed exuens so14 Sua gloria cum coelestis esset, et immutabilis imago Patris coelestis, Ore human , et contra humanum
Venerandis in visceribus Virgiliis nulieris Incarnatus, O miraculum infirmis animis in crodibilo Venit Deus o mortallis, duas natur 3 in unum colligen Sa15 Alteram absconditam, manifestam mortalibus alteram, quarum illa Deus erat, hiae autem Ostremo nobis formata St, Tu i cum in visceribus mixtus est Deus hun an is Unus utrinque Deus; si quidem Deitati mixtus Et homo per Deitatem rex et Christus cxtitit. 105 Nova autem extitit mixti , quia primam contempsi.
Primum quidem ego divini spiraculi particeps sui,
Christus animam meam et membra Omnia Suscepit; Adamum illum anto liberum, qui nudus erat Peccati, priusquam serpentem Videret, atque fructum gustaret 16 Et mortem, simplicibusque animam cogitatio uibus nutriebat Coelestibus, contemplator Dei ac divinorum splendiduS.
426쪽
416 s. AEBE GOB ID THEOLOGI Hunc restituere volens, humanam Deus in naturam venit, L cum deeertasset, et morte homicidam Vicisset, gustum selle, insandas manus 16 Clavis , cruce arborem, atque excels terram stipite, Rursus ad vitam Adamum et ad gloriam reVocaret. Ad terrae autem sine sacrum corpus expanden S, homminem suum
Ex finibus congregavit, atque in unum colligavit hominem, Magnaeque Divinitatis in ulnas deposuit, 170 Cum sanguine agni piacula omnia expiasset, Ac semitae coelestis dux mortalibus hinc evectus esset. O rex quis mentem tuam et prosundum investiget, Qui guttarum pluviae, qui maris arenae Umerum omnem nosti, ac venti via sy17 Quis tui, o beate, cognoscat vestigia consilii Quomodo in coelo regnans, omnia inspicias, omnia guberneS, Quaecumque infinitum sevum occultavit Prin te intendens Mens humana pusillum aspicit splendorem, Velut celerrime Fulgur a nebula fugiens Illud tamen certissimum est, I 8 Hominem passionibus tuis hinc a te evectum in aliam Vitam esse translatum, et ipsi libertatem suisse redditam, qui malus erat Α antea quidem in terra saeculum et mundus parturiebant, Et terrestrium regem populus ingens circumcingebat, Quem a magno rege abstraxerat suis fraudibus.18 Nunc autem Christus o manibus detestabilis nequitiae eruto S
427쪽
Rursus ad agmina regem et ad meliorem natandum reducit.
Hoc nuptiae hominibus, illud Virginitas Deo similis
praestitit. Illa telluris decus sunt, ista coelestis chori. Quemadmodum pictor in animos tabulis imagines illinen , 19 Levibus primum et pacioribus notis Speciem adumbrare tentat; deinde vero omni colorum genere totam absolvit ostigioni Sic Virginitas, Christi pars semper Xistentis, Prius quidem in paucis videbatur, et umbris abdita erat, 19, Quandiu lux coloribus obscure apparentibus Regnavit, et occultus splendor paucis affulsit. At postquam Christus ex casta matre Virgilio Jugi experte Deo simili, incontaminata prodiens,
Necesso enim erat, ut sine nuptiis, Sine patre nasceretur , 20 Sanctificavit cuminas, vamque acerbam repulit, Et carnis leges removit, ac per vangelii praedicationem
Spiritui cessit littera, venitque in medium gratia Tunc profecto Virginitas morialibus illuxit splendida,
Sobita mundo, ac mundum infirmum Solvens, uo Tanto praestantior nuptiis ac Vitae vinculis, Quanto anima praestat Carno Et terra talum coelum , et vita fluitante Siabilis beatorum vita, et Deus homine. Tunc chorus circa regem luce circumfluentem stelit immacritatu S, ut Coelestis, e terra properans fieri Deus Christiser, crucis cultor, mundi Contempto , Mortuus terrestribus, coelestibus deditus
428쪽
Mundi lumina, clara lucis specula, Qui Deu in contemplantur, quoi iam Deus est, et qui Dei sunt. u 15 Tia agite, quaecumque thalamum laudatis, ac nuptiis Initiatae estis, quae sublimo caput oculosque proca ces geritis Ac aurum lapidibus permixtum pretiosis. Quaeque mollibus vestibus delicata membra togitis, Dicite quot et quanta mortalibus connubium et vinculum os erant uno Commoda , deinde Vocabimus partem jugi expertem Acrillae quidem sic latim turgidae loquentur Audite , o chara soboles connubii, terrestrium regis Nos , quibus curae sunt nuptiae et iis vincula Generationis humanae et sanguinis nostri legemus Constitutam ab aeterni Patris Filio, Cum Adamum costae primum conjunXit,
Ut fructus ex hominea Oui nasceretur, ac per generationem, Quamvis mort9lis esset, maneret in sobole, et inspica Hanc legem et amabile conjugium magni facientes, 25 Mutuam conjunctionem sectamur , et quia e terra originem traXim US, Terrae Duique logem antiquissimam amplectimur. Naturae enim quae latum coelum sortitae sunt,
Jugi expertes sunt, ac passionibus et molestis sollicitudinibus Superiores mortalibus autem connubium et vinculum lilia sunt. 235 Utrumque enim hoc habent, ut et dulcium ramorum et amabilium Fructuum radix sint, et dulcis vitae optimum praesidium.
429쪽
cARMINA . is Primum Deus iuniversoriama nitor. Christo saveL 2 ibus tuis sanctis impensius, i iam olim.)Inest autona tiniverso vinculum aua oris D si quidem terra et aether 24 Et pontus sobole , quae coli nubii donum est, 1llO
Quod si vore palmis alti coniis nos lex amoris, L masculus et scemina verno tempore maritati
Hortulanorum manu praeserant fructum BCem OSUm
Si ex duobus lapidibus in unum coeuntibus lapis 24 Nascitur, ut asserunt qui lapidum scientiam callent, Sunt otiam in rchus inanimis nuptiae et vincultima mori S. Sed quid go externos sermones et more S pePSequor PVide, quid praestent hominibus nuptiae rudontes. Quis sapientiam docuit quis profunda investigavit.
coelo includuntur PQuis urbibus leges odit, o ante leges Quis urbes condidit, et artos meditando invenit Quis sora et domos implevit, quis aliaestras Quis exercitum in bellis, et mensas in conviviis Pu55 Quis horum hymnorum cantorem in templo sussilibus perfuso consLiluit Quis serinam vivendi rationem P0 preS sit, et terram
Ac plantas inserere docuit, et maribus Navem nigram immisit ventis impetendam PQuis sine nuptiis torram et pontum humida semita usi Conjunxit, ac romotissima in unum devinxit PAtque haec quidem talia. Quod Vero sublimia, longe meliora. 27
430쪽
Nobis in vicom manus et aures et pedes Sum UsNuptiarum beneficio, quae duplum robur asserunt Magnum sane amicis gaudium, et inimicis dolorem praeStant. u65 Communis sollicitudo delinit molestias. Communes jucundit 9tes Sunt Utrique suaviores. Jucundiores fiunt divitis ex concordia. Jucundior divitiis concordia his qui divites non sunt; Clavis utrisque et castitatis et amorisu o Connubium, ac sigillum necessariae amicitiae; Unus amicitiae pullus animum saltibus deliniens Unus domestici sontis potus, externi ingust3lus, Neque solas prosluens, neque oris quemquam S
Carnibus conjuncti, animo concordes, ac pietatisu b Similem stimulum in se invicem amore acuente8. Non enim a Deo connubi una al)ducit, Sed ei quis quo magis adhaeret, quia eum Inagis incita DCUS. Quemadmodum exiguam navem Xiguus ventus im
Velis expansis tumidos fluctus cito percurrentem,u8o ut eam manus incitant sub remis properantem, Ingentem Vero levis aura non seret, sed cum gravis sit
Pontum ingressam sortior ventus impellit: Ita et caelibes, quia vivunt expediti L6viori magni Dei indigent auxilio. 98 Atqui circa dilectam uxorem et res suas Occup9tur
Et natos, ac Vasium Saeculi mare navigat,
ij pluribus indigens, plus Deum colit.
Τ alia connullium praestat sed ita manca sine amore, Immitis, aspectum stigiens, sine soco, montium amans.