장음표시 사용
431쪽
CARMINA . ut Remedium, quo parentes in siliis suis optabescunt: Non fulcrum viti mellissu se oon conventibus Delectantur, non conviviis, in risu DXtra H dram, Vito nati sunt, et non dili Iuni vitiae 2 95 Radicos, nec consentaneum hominibus animum ge
Quod si quis virtutem amans jugalem amorem despicit,
Nec virtus ab amore jugali remota est, non solum Quia omnibus piis olim nuptiae placuerunt, Sed etiam quia probi amoris soboles sunt 56 Et Christi passionis testes, et prophetae Patriarchae sacerdotes, triumphale Dabri Jres, rege S, Omnibus virtutibus ornati Neque enim bonos Terra protulit, ut protulisse dicitur monstrosum gigantiam UDUS Sed nuptiarum omnes fructus sunt et decus. 505 Quis Deum hominibus summum rogem Ostendit, Quamvis longe dissitis, ac mentem amor implevit Divino, atque hinc in Iliam vitam vexit PQuis hominum omnium issus trium animos expurgavit PFides Enoch transtulit . Ex quis salvum fecit 51 Universum orbem cum paucis animabus et seminibus natantibus Noe magnus' Abraham pator extitit urbium et nationum,
Ac silium Christo ad aram immolandum ligavit Moyses eduxit populiam ex immiti Egypto Magnis cum prodigiis, ac legem accepit tabulis 5 i5 Lapideis divinitus insculptam, Deumque coram intui
Fidelis imprimis sui sacerdos Aaron.
432쪽
Lunae solisque cursum cohibuit optimus Jesus , Prolixiorona hostibus caedem et tu Ct Una parans. Tuque beatus, qui regibus olei cornu tulisti, sancte Samuel, 5uo David inter omnes reges celeberrimus suit, Α Salomon sapientiae praecipuum decus. Nec prophe
Omittam Eliam currus in Coeliam rapuit. Quis est autem, qui medium inter logem et spiritum
non admiretur Joannem, summi hi minis canorum praecursorem
525 Quis duodecadem illam illiis trium discipulorum ,
Quis Pauli magnanimi constantiam in e inlum evecti, Atquo alios et nunc etiam priae stantissimo viros, Priesidium doctrinae, mundi decus, populi cobamen PHos omnes hominibus nuptiae et Christus dederunt. 5bo Sod noc mulieres pietate Orn lae Quarum magnus in libris divinitus inspiratis numerus, Sine nuptiis ot carne gloriam deplae sunt. Dicam majus quidpiam in honorem mei thalami. Christus ipse puris quidem , sed lamen visceribus mixtus est 555 Ilumanis, alquo ex desponsata prodiit muliere, Dimidium conjugii hia inani immiscens divinitati. Unum autem mihi omnium longe maximum est robur, si vincant Caelibes; hi quoque meum genus sunt, ut alii omnes. Non enim ex caeli bibus conjugati, sed ex nuptiis 54 C: libes. Sic praecipimus siliis : pugna desistite Etsi patres non estis, o patri biisso iait ostis. Tas Connubius m. Deinde vero subli istis acie, Lacoris pannis. 3t ni Quibi is infirmis
433쪽
cΑnMINA . 4α3 Absque calceis, macie consecta oculos humi defixos habens, 34 Virginitas, vix diducens prae pudore Labia, vultum Verecundo rubore perfusa , Ε capite silens trahit velum qu legatur. Hanc ego his verbis adhortabor O coelestis patris progenies, ac intus splendida boo O qua magni regis ades choris ΙΙymnos cantantibus , quam Vis te corpus et terra detineant, Huc ados, et verba loquere. Ego ante te Stabo. Mihi enim Dei donum, regina venisti Venisti ac saepius adhuc venias, et propitia sis. 555 Quis me etiam nolentem ad hanc adducit sedem pQuis desiderantem Operibus in quieta vita Deum
Colere, ac diurnis laboribus, et nocturnis cantibus, Et lacrymarum sontibus, ac sanctis expurgationibus, Ad vanam advocat litΡm rixasque verborum 56 Non nim in hominilius meum robur est, nec verbis Vohibilis sum, nec oris immisceor, neque judicum Bonevolorum suffragiis glorior, quibus parum cordi est Rectum us, ac perpaucis ac Saepe etiam
ΙΙucis illuc justitiae libra inclinatur. 565 Aliis vitae honores relinquo. Mihi autem
Una lex, una cogitatio, ut divino amore perfusa Hinc ad Deum in coelo regnantem ac lucis auctorem proficis 3 P. Caeterorum autem bonorum tantum me desiderium
Quibus vani hominos stulte instat et seruntur 5 o Cilo venienti Bus et celerrime percuntibus, Quantum sum aut vaporis, aut fluentis
434쪽
5 5 Paululum gloride nancisci in coeles libUs semper manen libUS, Quam omnibus imperans, De excidere. Sed limes et extimesco, ne quis et alior Virginitatis re contes pennas in aere Ventil9ns, Istis formonibus in terram colori ter cadat. 580 uaro in medium prodii meorum naiorum adjutrix, Sermonem auxilia torona, Deo dante, asserens. Primum matri meae dicam quae conveniunt. Illud quidem vero elocuta es et disseruisti; Gratiosa carnis conjunctio, tibique assenti0r, ego enim 585 Indo incipiam, tibi tua de iit oratio, librana Radicem esse nuptias sunt enim et radix et principium. Duis cordalus u enitoros ab ps ot Non tamen omnia vera dixisti. Sed excipe
Quamvis mater Sis, Sapientem ac prudentem sermo-
590 Magnoe sne sapientio mysterium circa generationem, Quod niihi x abditis magni Dei recessibus monstra
Non lotius hosti in is homo pater est, ut dici solet Sed tantiun carnis et sanguinis , quorum Utrum qu Pirribit. Anima aula in Dei Omnipotentis spiracvlima est 5 i Extrinsecus incidens in terrestre sigmentum. Novit qui miscuit, Quando primum i Illavit ac imoginem terrae miscuit.
435쪽
cARMINA . 49o Non animas diligens natorium, sed tantum corpora Quibus doles laborantibus, gaudesque florentibus. 4o Plus enim patris et Venerandae matris cor
Leve natorum suorum Vulner3nt aevi, Quam magna animarum vitia, et deleriores labes. Sunt enim corporum genitores, nequaquam animn
Quod si te ego matrem appello, quamvis ob de te
4o Quomodo his qui caelibes sunt, praestantiorem invides patrem Magno ergo hominum genitori libenter cede, Honorem habens virginitati, Meum patrem asscctanti. Ac mali triti idem l lix satisque haec sit dixisso. Rursum ego, charissimi nati Dei omnium regis 41 Legem colens, concordiam amoris Cum Deo solo miscui, ac terrent In amorem abieci,
Quam lego in Filius e terni Patris olim instituit, Natus ex patre vinculi experte, incorruptibilis ex incorruptibili, Cum primum damum posuit in paradiso
4i Jugi expertem , ac postea lege In promulgan sanctificavit poplaltam Ac partus is ge expurgavit, templumque decoravit Castis corporibus Sacerdotum Vice exercentium. Testis hujus rei magnus Joannis pater, qui non prius Genuit dilectum silium, quem intra templum accepit, uo agni Christi praenuntium hominibus,
Quam divina absolvisse mysteria castis diebus. Legis autem smis Christus, hominibus mixtus Ex virginali utero , ut nuptiae in terram ergant.
436쪽
Α illa quidem cesserunt, mundu Sque praestantior illuxit, 495 Et mors quae per carnem dissolubilcm primi parentis
Hominibus fluxion nascentibus, et generatione pereuntibu , Incurrit in virginitatem et periit, veluti in rupem Littoralem incidens ingens fluctus et aquis absumpta flamma.
Ad haec quis civitatibus et infirmis legibus 45 Quis soro delectatur et inflationibus Quis certaminibus Quae sabulo ob juvenes immature mortuos statue runt PQuis exercitum in bonis, et in conviviis mensas Laudavit Θ quis sapientiam inanem, tum quae in manibuS, Tum quae in aranearum sermonibus et tricis est posita, 455 Simul nascentibus et in aerem evanescentibus Quis his rebus gaudet, alque plantarum colendarumhiboribu S, Navisque celeris cursu sub vehementibus ventis 3 At quo haec quidem non sunt conjugii documenta, sed
Adami Antiquae vindicto pars pusilla; et per haec subrepit 44 Plantam meam observans insandus serpens. Quod si conjugii simi,
Valeant. Non enim me comitantur ad aliam vitam Hinc properantem , et beata omnia peribunt II octies, vel cum mundi instabili fluento. Eslluens enim siluentem trajicis vitam, 44 Leviter illam tangens, et currentem praetercurrens.
437쪽
e ARMINA . 4 α Quod si sapientibus gaudes quia ex te geniti sunt, Biecipe in te et malorum nequitiam, quorum radi CS. Radix es Caini et Sodomorum, et quos divisit Christus Ad turrim improbo agentes, et quorum scelus extinxit imber 45 Coelitus terram cum omnibus spirantibus X purgans. Quis Pharaonem scelerum inventorem, quis Achabia udaciam et Assyriorum Acerbissimos reges enutrivit Quis illum qui sangui
Justum compotationi et lascivis filiae motibus tradidit, Scelestum Herodem, et eum qui insantes occidit 99), et interfector S455 Christi su uim regis, et quotquot extiterunt perSeculore SAnte et post, o novissimis temporibus, Quorum postremus et primus, ne standum Belite ba
Horribilis Iuliani potestas, animarum perditoris Quo divinitus percusso, bellum in inis Christo indixerat , 46 Ejus cinis adhuc servi de ebulliensi magnus est improbis terror; Atque etiam alios quos nuptiae Saeculo dederunt et dabunt, Mendaces, homicidas, perfido S per juros, Ruptores alienarum rorum alieni terniciem ilia lauti, Quis enumeret Illud enim omnibus Manifestum Si 465 Copiosiorem esse auro cinorem, ac plures improbos Otia in probos : nam et Via conficiunt diversas. Improbis enim proclivis est, et hita currenti
Boni Vero prodruptis gradiuntur itineribus Ideo boni
438쪽
4 o Quod si desinas de diis gloriari,
Et mancam appellare amicam Divinitatis vitam Desinam hic loqui; habeas ambiguum decus. Nam ne ipsa itidem invidebo terrestri parenti. Sed si secundo loco apud Deum posita, priuium tibi
4 5 loquar Verum quidem sermonem , sed molestum. Quis ex omni huc hominibus id didicit filium optimum Gignere Aut quis modus silii vitio non carentis gignendi Imaginem quidem aliquis pinxit ab imagine non deteriorem,
Fictorqui similos formis sculpsit Statuas 48 Ars quo aurum manibus ducit quocumque men VO luerit, Bonamque spicam ex bono omine melit Agricola nec sperato sine desiderium inberravit. Sed mortalis haud clare novit sobolis naturam , qualis sutura sit Sive bonus, sive aliis sit, quanquam bonus meli 0ra precat Ur,485 Si Pauhis quis extiterit, ignorat an non Christi intersector mGenerabit Annam, aut Caipham detestabilem, aut Judam quemdam. Sic otiam vitiosissimus , qualis extitit Iudas, Annon divini Pauli vocabitur genitor, aut Petri, illius petrae qua rumpi non potest, cui commissacha vis.
439쪽
CARMINA . V 949 Naua ne illi id quidem, utrum amabilem silium generaturus sit, an si iam Novit palor Iantummodo carnis , rabiem cubili extinxit. Ex uno generis principe Cain et Abel prodierunt, Invidus, et si ostio Deo gratae probus immolator; Isacidae autem, sati improbus, et praestantissimus Jacob 49 Et quod majus est, ex uno gemella proles nulla in re similis. Salomon in primordiis sapiens, postea pesSimus,
Cum mulieres sectaretur CeleStas.
Rursus Paulus in utramque partem plurimum potuit, Qui Christum probris incessebat ac postea omnibus manifestavit, bo Converso in optimum gelum inflammato impetu.
Quid horum dabimus conjugio Nihil equidem de
Non enim jugatos optata sequitur imago. Sed quemadmodum qui animum rotatis talis oblectat, Talos quidem emittit, par autem aut impar 5o Non manus induxerunt, sed fortuito lapillorum Vο-lutationes Sic nuptiae, liberorum seges, bonos aut malos Non gignunt, sed hi a natura hominum et doctrina instituuntur. Si veram cupis audire rationem , optimi Spiritu et doctrina formante, optimi sunt. 51 Inest hominibus occultae pietatis scintilla,
Ut ignis ardor quibusdam lapidibus. Quemadmodum
Fulgorem ex lapidibus lundendo educit, ita ex mortalibus
440쪽
Latentem pietatem doctrina educit. Sed possimi filii Matrina onii potius sunt scelus. Nam hoc evo ma ris
ba Et mi indi labentis comes clavus humi Carnem devinciens , animamque deorsum trahens instar plumbi, Et haereditas parentibus similis in siliis hic permanens.
Sed tamen parontes relinquam nec inihi tu Bonos objice, et ego improlios projiciam. 52 Aliis autem ex rebus, quanto praestantior sit Virginitas, Perspicies, si Dei amorem et crassae carnis Consideres, ac mundi naturam et duplicem finem.
Nam si vel paulillum depuleris ab oculis Lippitudinis sordes , aut tenebras a lumino 525 Et aciem intenderis in solis nostri radios
Ac mente pura omnia lustra Veris Scies virginitatem totam Deo esse con Secratam Auro et electro splendidiorem et obore Prudente in , Serenam, pennis Celerem, Vertice Sublimem sobo Levem . undique lucidam , terra celsiorem, minime fixam In terrae profundo, in civitate coelesti Late standata , et procul a carne degeniem, Manuum altera amplectentem senii experiem Vitam, altera divitias et gloriam non desii tiram 535 Minimo vero, quasi domum suam sub testaceo pondere gestaret, Pigris passibus corpus humidum aegro trahentem Minimo divisam inter Christi et carnis dominatum Keiliae, ut omphibiis mos ost, et in terra degentem, Et in mollibus aquis diu noctuque CommorantUm 54 Sed Deo lotum animum mittentem , et a Deo.