장음표시 사용
351쪽
sacro codice qui inscribitur Genesis, cap. 4r. AEgypti Rex Pharao mutasse
nomen Josepho Jacobi Patriarchae filio dicitur: Dixit quoqVe Rex AEgypta adi si ph: Ego sem Pharao , absque zuo imperio non movebit qμ quam manum , aut pedem in emui terra Mnpti. Vertit'Me nomen ejus, ct vocavit eum lingua H ptiaca Samatorem mundi. Ita scriptum est in vulgata versione; sed falso, quod ad vocem Egyptiam attinet: non enim
ea lingua dictus est Iosephus , Salvator aut Redemptor munis sed vir cui revelata sono absionaeita, sive expositor reconditorum. Hoc enim significant nomina quae sunt in Hebraeo codice, Saphenato Paneah. Sed M in volumine quod Danielis titulo inter sacra circumfertur, tribus Adolescentibus gentis Hebraeae, e tota multitudine in Ba byloniam a victore exercitu translata,
electis in ministerium Regis, qui illi
adstarent, vernacula nomina Chaldaeis mutantur, dc Danieli quidem nomen Baltassar inditur, Ananiae autem Si drach, Azariae Abdenago. Quae nomi-
352쪽
na iis haud temere imposita, sed congruenter cujusque ingenio , Sc virtutibus animi aut corporis , aue alia causa, existimandum est. Ad hunc igitur modum M Amazonibus Graecos asta earum moribus, factis, aut fortunis nomina imposuisse putandum est: V. g. Hippothoen dictam a cursu εc celeritate eqKorum ; Hippolyten a dissolvendo hostiirm equita- tu , sic de aliis. Quod vera haec si e conjectatio , vel unum nomen Penthesilere evidentissime probat. A luctu enim quem ipsa Amazon ex Hippolytes sororis nece , abs se casu peremptae concepit , A genti suae attulit , nomen istud illi impositum fuisse a Grae. cis, res ipsa exposita palam faciet. Hanc autem Quintus Smyrnaeus exponit hirversibus; -
353쪽
Le. Venit Penthesiua dearum speciem pra se ferens duabus de ea usi: na luctifici hane belii cupido ince odiosa ac turpis fama pudebat, verem emi fira , ne qua in sua gente probris ipsam disserret obsororem , cujus causa luctum exsitavit, Hippol ten et hanc enim valida hasta interemerat , non volens quidem , sed cervam jaculo peten . Idcirco in Troja inclyta terram se contulit. Sed ct eo Martius iliam animus impeliebat, i ut nimirum a trist cadis tabe expurgata. Deris furias terribiles placaret, qua fororis causa ei succesentes ὲ vestigio sequabatur.
Ex hoc Quinti loco, ut obiter dicam, apparet, cur Maroni in primo aeneidos Penthesilea furens dicatur :
Ducit Amazonidum tuna tis a mina petiis Pent, si ea furens, mediisque ru misi bu; ardet.
Quod epithetiam neque ServiuS, neque alii enarratores dignati sunt interpretatione; ceu nihil aliud eo, ni sit animi concitatio M ardor pugnantis intelligi debeat. Verum unde haec tam ardens concisatio dc vehementia Peta-
354쪽
i hesileae prae aliis quae ibidem pugna bant, si hoc solum consilio Trojam
profecta, ut Priamo auxilium ferret, equidem non video. Nimirum histo. Ita modo exposita calamitatis, inquam Penthesilea incidit, sorore casu interfecta , non latuit doctissimum Poetam; hancque adeo piaculo contracto ob caedem, furiis, uti expresse Quintus dicie , agitatam fuisse, id quoque intellexit ; donec in bellum profecta, certis se expiationibus lustraret, Sc sororis manibus hostium sanguine, atqud etiam proprio satisfaceret. Haec quidem , ut summatim dicam, mea sententia est de hisce Graecorum
nomenclaturis ; quos tamen nomina interdum ex arbitrio fabricasse , eadem licentia qua Poetae Nymphis, & aliis personis quas inducunt, haud prorsus inficias iverim.
Nesae , vioque, Thaliaque, ΘηNooceque, Cydippeque i
355쪽
CAPUT XLII. Vae ad chnonologiam h riae Am
NO N dubito , quin studiosi ali
quid hic requirant de tempor quo Amazones primum , fundato regno , atque opibus auctis innotescere coeperunt: Verum quam hoc conve niens est proposito ad operis consummationem, quam per se scitu jucundum; tam mihi arduum 5e dissicile videtur ad explicandum, in tam alta vetustate M scriptorum penuria. Cum enim quicquid de hujusmodi rebus nosse possiimus, pene omne a Graecorum literis petendum sit, necesse est, in quibus nos eorum monumenta deficiunt, in his aquam nobis, quod dicitur, haerere, prorsusque in magnanos rerum ignoratione Versari. Carte rum nullum Graecorum ante Olympiadas scriptum exstare , quod histo.
356쪽
Iiae nomen mereatur, S. Justinus in
. i. e. hoc quidem vos ignorara decet, nihil quicquam ante Olym-yades ἀ Graecis accurate esse scriptum: neque exstare scrip uram ullam ve erem , iuquam res aliqua Graecorum vel Barbaro rum flic relata. Cui dicto consonum quod de temporis universi partitioneyn tria intervalla tradit Censorinus de Die Natali , ex Varronis sententia: nempe ex his primum statuebat illud, quod ab exordio rerum usque ad priorem Cataclysmum fluxit, & hoc ab ignoratione eorum quae in illo temporis intervallo accidissent , , hoc est , obscurum , illi placuit vocari ; huic proximum a Cataclysmo
ad Olympiadem primam : quod idem
Varro Mythicon nominavit , a fabulis quibus res illius temporis infuscarentur : tertium autem , historicon
357쪽
dictum est , quia res in eo gestae veris historiis continentur. His Quoque consentanea sunt, qme habet Plutarchus in praefatione historiae virorum illustrium extat autem haec plaefatio in exordio vitae Thesei , a quo ut antiquissimo omnium quorum gesta referuntur, opus illud auspicatus est. D. οπερ γ τους
tu ortas extremas tabularum rejicientes,
interim ad marginem hujusmodi quaedam
358쪽
adscribunt: ultra nihil praeter deserta
a enarum cumulos aquis carentes , vcn
natis autem bestiis obsisses , aut limum deformem , aut Monrem Scythicum, aut pelagud gelu concretum ; ita mihi in hoc scripto virorum i ustrium vitas comparant , ac temporis eam partem obeunti, quae neq/e rationi verisimilia quaerenti, inaccess , neque historiae facta persequenti, invia, de iis quae illud te m praecedunt, non absurdum videatur praefari: si qν vo superiora sent, baec portentosa ct tragica , ac foetis ci fabularum auctoribus fricem occupata, ut AEdem , Ac dilucida explicationis modum excedunt. Ita ex his Plutarchi verbis nihil in Graecorum historiis supra Theseum satis liquidum
Quod autem Theseus aetate Olympiades praecesserit, quid attinet probare, cum hunc Herculi, qui primus in Pelopis honorem Olympicos ludos, a quibus Olympiades dictae , instituit, aequalem & consanguinitate propinquum fuisse constet Z Igitur & Ama zones iisdem Olympiadibus superio-
359쪽
res, utpote quae non modo Theseo MHercule, sed & Dionyso sive Libero patre antiquiores fu i iic reperiantur. Cui consequens, ut etiam earum historia ad illud tempus, quod fabulosum dicitur , attingat; de quo nihil fatis distincte M ad historiae fidem accommodatum , scriptorum quisquam referre potuit. Nec tamen si fabulosa quaedam Herculis aut Thesei, aut aliorum prisci aevi illustrium Virorum, aut Amazonum rebus interposita inveniuntur , continuo iis fides omnis deneganda est : quod Strabo lib. i. facere non dubitat; ubi Herculis labores, MThesei gesta fabulis annumerat. Adhibendum modo judicium , quo Vera a falsis, verisimilia ab improbabilibus, Mab omni veritatis similitudine penitus
alienis discernantur. Alioqui non potuisset Plutarchus, scriptor gravis, Theseo in rere alios Reges atque Imperatores , quorum Vita Shistorica fide exequitur , locum dare, aut hunc conditori Romanae urbis Romulo, quem nemo nisi fatuus ex-
360쪽
stitisse neget , componere. QVae autem historia tam sincera est, ut nihil vanitatis suspectum veris admistum habeat 3 Nihil mirum igitur, si quaedam ejusmodi Sc in Amazonum rebus reperiantur. Sed de Amazonum historia satis supra adversus impugnante Spriori dissertationis parte dictum est. Nunc de earumdem antiquitate ut dicamus , superest. Quae igitur major in Graecorum universa memoria & literis antiquitas
dici potest ; quam si quid Cadmi Phoe
nicis literarum apud Graecos in Ventoris, atque etiam Dionysii, qui in Deos ob merita relatus, aevo superius fuisse probetur ξ Atqui utroque prioressu i sse Amazon e s, ex iis quae Diodorus de tribus Dionysis stolidem enim agnoscit tradit lib. 3. capite ultimo, colligi potest : postremi enim, quem Jove & Semele genitum dicit,