장음표시 사용
321쪽
2t, neque talia referre operae pretium uto. Illud interim non inficiabor, uod ille ex monumentis Ama Zonumissim in Asia M Europa extantibusiferi , late has per orbem terrarum ma circumtulisse: neque enim, nisi periores Sc rerum potentes , urbes ndere, templa excitare, sepulcra suis struere potuissent. Neque invitus le- haec Goropii : Ubicumque Romanorum ustra aut cippos invenimus, Romanos rum habenas tenuisse constremur. αμ, im unquam hosti hunc honorem, qμisus memoriae ad posteros cum laude transiuenaea pecuniam impendat, qui ut se niam libertatemque auferret, armatus
venerat ' Victores i Abi monumenta,
si sebi trophaea erigunt, is suos magniti sepulcris ct cippis honorant , H
loquis haec decora a victis ex sectaturi, si ad ea vi compugerent. Hac igitur via' ratione persicuum sit, quid c s si ,
tot in Graecia Amazonum sint Mepulcr*,lum id mihi rationi parum consen-neum videtur, eam ferissimis atquccultissimis gentibus tribui sapientiam,
322쪽
qua urbibus M aliis locis nomina, ns modo rebus congruentia, sed etiam fabditis petita Philosophiae fontibus ii ponerent. Quale nomen censet Atina, quod Cimbricum sive Amarnium esse contendit , Sc earum getium lingua idem valere, quod La
Hoc igitur de Palladisi, Sc urbistheniensium etymon sciscit , ubi & heffatum sane admirandum poniz. Firunt autem inquit) Cimbrorum in iratibus nuncupandis ea consilia , ui λmen oraculi vim haberet. A uo tamen ;cto id con sicuti sint, ignoro , nisi cinmus semper apud eos vates fuisse at Sibylus. Atqui non credo : quin hputare, nedum ita confidenter absquilo testimonio profiteri, ab homiprudente dc literis exculto alienum dico. Eruditionis omnis Sc sapient
humanae originem patriamque nolmus , & hanc multum remotam Cimbrorum Sc talium gentium bari rarum colluvie. Absit ut lucem orbCimmeriis tenebris ortam credami
323쪽
de profecto orta est humanitas O s, Virtus, sapientia, unde humanumnus ; ab ea scilicet mundi plaga, lam Ganges, Euphrates , Tigris alant, ut Moses tradit : hanc habuit triam primus ille hominum parens arra excitatus, & nuncupatus Adam :nc primi patres, hinc Hebrasi pro-cti , a quibus postea disciplinarumnnium elementa AEgyptii de aliae nies acceperunt. Neque id quidemsque processu de ordine. Ut enim imum ab Hebraeis AEgyptii vicinia mmeatum faciente hauserunt ; siciaeci postea ab AEgyptiis, ad quos
haletem, Pythagoram, Democritum, latonem, EudoXum commeasse do-rinae causa proditum. Caeterum μγs ab Hebraeis multa furto sublegisse,iae in suam philosophiam transis mi , rebus manifestis demonstrantri eruditissimi. Et Iamblichus de via Pythagorae , hunc in Palaestina diendi causa peregrinatum testatur. Iis igitur auctoribus , non Cimmeorum Vatibus, quoa nemo doctus
324쪽
agnoscit , primae veritatis scintili Graecis effulserunt ; quas conceptas ipproprii ingenii felicitate Sc studiis alturunt, atque ad alias genie S propag
His accedit indubitata naturae ratis
quae in regionibus frigidis, quales jurta polum , homines robustos magi audaces , atque ad arma promptor quam ingeniosos δc prudentes , nas voluit. Et vice versa, submolliore colo, dc tractu ad calorem vergente, temperatis plagis , acuta ingenia , iomnium capacia, quae coeli ambitu cottinens ur, non ita amplis neque robistis corporibus committit: ita quid enut frigidarum regionum incolae alicomparati, eam habere rationem olferventur, quam juvenes ad senes, Vnolenti ad sobrios , ut supra ex Arstotele recitabamus, cum de causis belicae Amazonum indolis Scinusitati riboris loqueremur. Sed de his alias ascuratius, si Deus dederit. Nunc qusupersunt propositi exequamur, sc dAmazonum sepulcris agamuS.
325쪽
CAPUT XL. De sepulcris Ama Tonum.
UpRA quidem de his aliquid atti.)gimus : hic autem accuratius di-ndum. In his superbum in primis memorabile occurrit illud , quod yrinae exstructum in Troade , non armorum fastu M structurae magnifi-ntia , sed aeternis Homeri versibus,ad. β. quos referre placet:
Eis autem quidam in tumorem emtaus locus ante urbem , extra moros, imnitie, in ambitum hinc O inde patens, quis cursu obire velit. ΗώNc hominestieam vocant, Immortales autem siepsia mpraestanti pedum velocitate Myrinnes.
326쪽
In hac igitur tam accurata descriptione notanda primum se se offerveterum consuetudo, homines meriti illustres, aut genere nobiles, sepeliencsub montibus. Quem morem sequente Amazones , Myrinae praestanti bell: trici sepulcrum sub colle excelso pcsuisse dicuntur. Sic ipsa Myrina apti Diodorum lib. 4. caesas quodam in pratio Amazonas tribus magnis aggerbus sepelit; qui eodem teste in huc uque Amazonum tumuli appellantu Sic Hercules, eodem prodente lib. cap. 2. Pholum, centaurum amicuta sub monte etiam post obitum conponit. Quae res inquit ei glorios, omni columna accidit. Ab ipso emi mons absque alio epigrammate, Philos cognominatus est. Sic de Semirmidem tumulos sepeliendis amasiis suexaggerasse, ex Ctesia refert Geogius Syncellus. Tv- Ni νον δὶεδεξα ψωμις η ἀ γη ς γγεα ωιρε --m, zm p Iri μεν a s si
327쪽
illa Semiramis, quae multis terrarum ocis cumulos exstruxit, quibus , Vs f tendebat , eluviones arceret: revera ut μ astra essent amasistram, quos vivos subiis molibus infodiebat, Cusia auctore. Eodem haec Maronis pertinent lib. II. AEneid.
Fuit ingens mante sub alio Regis Dercennι terreno ex auore bustum
Cum tibi saerato Maee o servetur in antro , Et Regum eineres exstructo monte quiescant. Cum Ptolemaorum manes , feriemque pudendam oramides claudant, indignaque Mausolea.
Denique Servius in more id positum fuisse, ad modo indicatum Maronis io cum his verbis confirmat : Apud ma jores , inquit nobiles, aut sub montibus citis, aut in usis montibu sepeliebantur. Unde natum eis, ut seper cadavera aut Pyramide ereor, aut ingentes collacaren
Ex his de Battea conjectare licet, humum ibi olim consulio in tumulum M collem praecelsum exaggeratam fuisse Trojanorum simul atque AmaZO
328쪽
num Opera, ut Myrinnes monumentum esset, cum praesertim expresse Homerus dicat, eum collem quem homines Bati eam Vocarent, AmaZonis monumentum dici Deorum lingua. Quod
ita interpretor, ut solis peritis rerum antiquarum, quOS Musae erudiunt, notum esset eo loco sepultam Amazonem, alii Bati eam simpliciter prae ignorantia vocarent. Hujus nominis varias affert origines Stephanus in hac voce: Βατλεια , τοπος ἡ Tροίας Hηλω Mκλητα - Βατείας Πνος, ῶς E Mάνικος ὀναres τ' T esitan' i -τῶ πάτου GP ι οπουν, ἡ γωγ ἡ Fοφὰ, οπῆ - π εἰς β, η iam τ βάτων. i. e. Battea, locus Troya attin : sic vocatur a quadam Batia , in Helianicus auctor est lib. I . Troicorum : vel
ab equo 'μm pato, hoc eH, pabulo, p in ι converse: vel . vepribus, qui βάτοι Grice dicuntur.
Harum originum prima multo mihi aliis probabilior videtur, quod scilicet locus ille editus, in quo sepulta Myri na, dictus sit Battea, a quadam sc mi na ejusdem nominis. Haec autem Ba-
329쪽
DIssERTATIO. 3Usa est Teucri filia, ut idem Stephanus
Mnaseae testimonio confirmat in voce Δάρδουνω, his verbis: Καὶ Σποθανουσης Tηλεφαης, γαμεῖ - Αρπινίαν ο Κάλπις , cis Hori λ τ Δώρδανον εἰς --Aσίαν μ' τ ετουρον , πως Tευ ρον Tρμα. o b Tροας ἀναγνου&-ς Δάρδανον, δἰμοον ἁ Γ - Θυγα me Βάτειαν. - SmΘ νόμων , Elia βασiλείαν πόλιν κισε Δαρδάν in , ias Δαρδανιων re ν ων- ο ν. i. e. Mortuἡ Telephae Cad-mm Harmoniam duxit uxorem, ct Damdanum una cum sociis mittit in Asiam ad Teucrum Troem, qui Volso Dardano, fliam Batiam in matrimonium tradit, oemoriens regnum reliquit. Dardanus vero urbem condidit nomine suo, ac regionem Dardaniam nuncupavit. Idem ex Ama
με Nησαν, Βατειαν. i. e. Dardanus e
Samothracia cum venisset, Teucri Regis filias duxit uxores Nesonem se Fatiam. At enimvero haec nominis istius etymologia non placet GOropio , quam
330쪽
suo more, ineris nugis verborum ad hunc modum explodit : Sunt quibus aceat ac Dardani uxorem Nomenclatura causam referri s at illi non intelligunt discrimen vocum divinarum atque humanarum. Nos ac rubos quibus costis abundabat , res'exisse eos volamus , qui Bateam nominarunt, ratione rustica potius, quam divina i atque idcirco poetam eleganter diaxisse, nomen sud divinum esse, quod a
scrosanctae antiquitatis memoriam confervandam datum fuisset. Tum magna μpraeclara minatur: Verum sinquit in de hoc alibi, ubi is nominibus Deorum ct hominum dissutabo. Quasi vero non possit discrimen istud nomenclaturae divinae ab humana aliter defendi, nisi nomeBoiεια a βαίνοις, hoc est , rubis, ducatur. Sed de Homerica hacce nominum distinctione prolixius disputare, non hujus loci. Meminit Plato Se Batteae in Cratylo , ubi de divinis & humanis apud Homerum nominibus ; citatque hunc versum de Chalcide ave, ΓΚ λέγl o Π,