장음표시 사용
61쪽
ὶuo sensu etiam Ovidius feminas ornes , Amazonas vocat, frivoli operis,. 3'Arma dedi Danais in Amano si arma
sepe ut, tibi dem O turbae, Pentesilea,
c Mercurialis scrupulum de eo locomagonum in Poemenis Abbatis vita,
Sed, quod magnam in primis A-azonum historiae fidem adstruit, hi ia
etiam temporibus regnum aiunt esse Africa, totum ex mulieribus con-lens ; ibi mares omnes in ipso lucis ordio interfici, feminas reservari, ultas cum viris externis ultro coireolis suscipiendi causa. Addunt, tales in novo orbe detectas, AmaZonum a viventes , prope fluvium magni-dinis visendae, quem ab illis viragibus, Rio de las Amaziones dixere. Por- loca illa in quibus regnant tales fe-inae , notat Cardanus in libro de ere, Locis , auctorum recentium no-inibus a quibus accepi ζ , appositis.
62쪽
Quos auctores quia nunc ad manum non habemus, locum eum Cardam adscribere visum, ut legitur in editione Basileensii Henric-Petri: Amazones ta men a huc sunt in Martinica insula, am br Ubagae, ct sagittariae ut Petrus Mami=r Mediolanensis auctor en in epistola asi Cardinalem Bembum. Sed l. Bon. ter. O et edus refert, iuxta Ma nonum flumea Peru, esse gentem maximam instar Ama
monum , qμaeq*e ρμb Regina vivax, nti ab Amazonibus afferre, nisi quod mam mam haud exurant feminae , sed tamera
acriter Pugnant. Idem tu magno compendio refra, In as mulieres multas inicipuReginins, ct aN bropophagas ire ab bella has exercentes arcμm cum sagittis, ista vice coniugum exercitui imperantes. Ida ct Fer. Cor sus Fast. de Indis meditoraneis in fine in Guablacalco provincia atque ibi iam refert in . Red. in Ciqua tau provincia insutam esse, quae solum mulieribin incolitur, ea em lege congre suum, quae dicta eis in aliis. Tum cor
63쪽
ic ab HiVocrate traduntur; qua etiam bHerodoto referuntur, qui eadem e rante loco sustulisse oe transtuli in viritur.
Sed ecce alia se offerunt mihi, qui- is vetera illa insuper confirmentur. um enim haec scriberem, allata esti me nova Descriptio aethiopiae Oentalis, Lusitano sermone primum mposita a R. P. Joanne Dos Santos, e familia sancti Dominici; nuper au-:m in nostram linguam conversata Ianc cum pervolutarem, ita proditum
peri, de Damut regno in AEthiopia, a jus incolae Prete-Jani vectigales e flaicuntur , in iis regionibus mulieres Te bellicosas, quibus adhuc teneris
extra mamma ferro candente adura-
ar, ut de Amazonibus proditum; quorachio ejus lateris ad arma tractandax peditiore utantur : non esse his conigia; sed tamen, si quam nube e con-ngat, ac liberos gignere, non diu-US eorum curam agere , quam dum ictantur : lacte depulsos ablegare ad atrem, qui reliquae educationis onus
abeat. His imperare Reginam iisdem
64쪽
moribus utentem , dc virginitatis incorruptae, ob id in pr. aecipua habitam
Veneratione, non modo apud mulieres subditas , sed etiam apud finitimos
Reges ; qui ultro ejus amicitiam expetant , honorique ducant; armis quO-que eam contra hostes defendant. De qua re auctor ille testem citat Patria
cham Dom Joannem Bermuris, in libro quem de Prete - Jano conscri.
Sed Sc in eadem regione versus Sinas tendentibus insulas inveniri simi.
lium mulierum coetibus , armis dedita rum , Si priscarum Amazonum ritu viventium habitatas: utpote quibus &lege sit positum , ut nulla Virorum consortia admittant, nisi admodum raro , & prolis tantum suscipiendae cau. Sa; non tamen Omnem indifferenter educandam putent , sed feminas tantum , mares patribu S deserendos curent , a quibus alantur ; duces ipsa militaribus exercitiis totae incumbant Quae si vera sunt, cur autem vera CL se negentur, non video) jam tot histo, riis antiquis M recentibus rem confir.
65쪽
aatam velle silentio Sc tenebris obrue-e, non nisi obstinatae contra verita-em impudentiae Sc temeritatis judi
Uon esse absurdum, Amazones fuisse
gales traduntur , variis rerum documentis pnobatur. ED age missis hominum testimo. In iis & auctoritatibus rem ipsam ina eam ur , num quid in ea insit, quodationi aut legibus naturae tantoper tignet: cujusmodi si nihil in ea histola deprehendi posse ostendero, exine patebit levitas ta insolentia fidemnaximis totius aevi auctoribus dero antium, cum ipsi nihil solidi habeant, uo eos falsa scripsisse convincant. auod quidem infra in examine earum uae supra ex Strabone & aliis adductaeunt, dubitationum liquido apparebit. Caput disputationis dc cardo, causas
66쪽
demonstrare inusitatae in feminis inadolis, prudentiae quidem ad civitatem regendam ; fortitudinis ad hostes finibus summovendos, aut aggrediendos ;constantiae & animi roboris ad persistendum in proposito, militiae labores ferendos . QVae omnia in feminas cadere negant, ad consuetam scilicet M sibi notam tantum mulierum Vitam respicientes, nulla habita ratione locorum, educationis , dc aliarum proprietatum; quod qualis sit hallucinationis, ne ino paulo emunctior non videt. Cum enim tot res afferri possint , quibus naturae hominum variantur , malunt disputare nihil esse in historia Amazonum , quam causas inusitatae earum indolis investigare ; nec tam quidem imperitiam in plerisque eorum arguerim , quam ambitionem; id enim magnum judicii acrioris dc exquisitae eru ditionis specimen putant, quae multi priscis seculis facta dicunt, ea vel sine argumentis negare esse facta, A explodere potius, quam aliorum esse accessionem.
67쪽
CAPUT IX. De causis inusitatae Amazonum indolis , ac primum de loco.
U A N T A s loca naturi S rerum varietates afferant, qui ignorat, pe rudem esse oportet , non hominem; adeo multa SC in hominum vita, de in iteris ubique extant, quae earum Va rietatum fidem faciant. Quo sane ex hominum consensu & notitia est effatum istud Hippocratis jam memorato libro de Aere , Loc. A qu, Eo ἡσεις μ Ahi το πληθος, ἡ ψρης τὶ ὐζολου- Θολυτα - rjεα τIT GΘ- των, ΓΗ Γις όποις. i. e. Inveolas enim fere sem-Ver formas hominum, ct mores regio- πιι η nes se resondentes. Subscribit Hippocrati Curtius lib. 8. Ingenia sinquit , hominum ubique locorum sim sormat. Sed de Justinus lib. 1. ubi de antiquitate Scytharum & AEgyptiorum: Ψ' pe namram, cum Irimum incrementa
68쪽
caloris ac figoris regionibus distiyxis sa rim ad locorum patientiam animalia quoque generasse: si oe arborum atque ' gum , pro regionum conditione v e genera variara. Et quanto Scythis si caelum asoriμή quam iis, tan o ct corpora ct
ingenia esse duriora. Innumera in eandem sententiam extant loca auctorum,
si persequi velim. Denique adeo id Scvitae usu & literis vulgatum , ut inter adagia, auctore Erasmo, locum invenerit, his verbis : Βίοι ιοΘρ- ν φ φυτῶν πιεξο φριο-τς ταῖς χήραις.
i. e. Mores hominum es stirpium semina ad regionis habitum formantur. Quidni
igitur ea loca in quibus Amazones habitasse dicuntur, plurimum ad mores earum formandos, audaciamque iis in- generandam sexu majorem , Sc Vires corporis contulisse credamus t Ita quidem creditum fuisse testatur Stephanus in Voce AM ζονες, his Verbis. Φασὶ ο α-ν, o, τῆ φόα τ ώθών δ
69쪽
'e his vero ita censent natura esse viris 'ntiores, cujus rei causam loci tempe mento adscribunt, qui mulierum corpos viribuου ampliora σ robustiora genera-esua . Neque obstat Stephani dubi-atio eodem loco : Eγο ῖ φυτνώ, ν.
ἡ . Ego vero inquit naturates esse M tantum judico assectiones, quae ρμης
mnium communes. Itaque haec causa nora
ecte offertur. Quae objectio planius huncn modum expediri potest: si coeli sub
y lo Amazones nascebantur, conditio, esset causa earum praestantiae, Opor C- et omnes sub eodem cardine nascenes feminas ejusdem naturae praesta Π- ioris e si e participes. Hoc autem non licitur, solarum enim Amazonum id proprium fu i sse censetur : ergo non aceti temperies, aut loci conditio , causa ejus insolitae in sequiori sexu Virtutis, sed aliquid magis iis proprium M peculiare. Haec quidem Stephani objectio est; sed doctus ille Grammaticu S non con sidς ravit , poni quidem coeli qualitatem
70쪽
cauiam Amazonum praestantiae, sic ta reten ut aliae causae non excludantur:
neque enim in tali genere effectuum separandae sunt causis, sed congregandae potius, si recte volumus philosophari. Neque enim , opinor , bonus Philosophus e sset, qui negaret coelum
Atticum quicquam ad Socratis , aut Platonis, aut Demosthenis magnitudinem contulisse; quia non omnibus sub coelo Attico natis eadem vis ingenii de praestantia contigit. Valet enim coelum , A quidem plurimum , ad indolem cujusque fingendam ε, Verum non solum , sed cum aliis causis magis propriis , quarum in numero sunt educatio de disciplinae. Quas omnes cata fas ad Amazonum vigorem Sc praestantiam conspirasse nunc demonstrandum est. De coelo autem soloque in quibus Vixerunt, primum dicendum est.