장음표시 사용
31쪽
DIssERTATIO. II ii, se rursus erit : semper equidem ego bl lissum ct Lamiscum Samium seraptorestaudo, initio dicen es t in olim fac asiunt, nunc etiam siunt ct e unt. Sed de hoc fundamento Sc gener disputationis infra accuratius considerabimus. Reliqua Strabonis videamus, qui haec quoque perquam oratorie addit, de Thalestria Amazonum Regina, quam Alexandro in Hyrcania prolis causa congressam Clitarchus Sc alii scri-
prores tradunt. Quod ea cauSa commemorat Strabo , ut illud ostendat quod est apud Terentium iasiacia alia asiam trudit. Hoc namque fieri non potuisse ostendit, neque ab idoneis aucta,ribus proditum fuisse. Ergo fabulosum. Igitur & caetera quae de Amazonibus dicuntur. Et de Strabonis dc aliorum veterum , Amazonum historiam impugnantium disputationibus hactenus.
32쪽
CAPUT III. admersus Ama*onum regnum
NU N p quid ex Philosophis adver
sus eandem opinionem de Amazon una civitate & regno afferri possit, eodem ordine subjungere Operae pretium est. Nimirum hi rem suo more alistius repetentes, ostendunt, naturae' legem atque ordinem hunc in omni rerum congregatione Sc coetu esse positum, ut in ea una quaedam pars praesit Scimperet ; altera subjecta si t & obtem peret. Illud quidem quod est melius ut imperet, pareat autem quod deterius infirmiusque est, eadem naturae ratio postulat: idque in omni rerum compositione obtinere docet Aristoteles in primo de Republica cap. s. Si inquit) - ἡ ἀπάτης φύσεως 'χ εμψυχιζ' κ; si Fῖς μη μετήχουσιγης, Γῆ i Mς seas, ὁ ἀρμρνίας. i. e. E
33쪽
DIssERTATIO. I9hoc ab universa natura inen animatis: etenim se in iis quae nulla vitae munere δεν ta sent, quidam est principa μs, qualis harmonia est, qua totum continetur.
Ex his sequitur viros oportere universo muliebri sexui ubique praee sse , quando in omnibus animalibus ma-xes feminis e sse praestantiores constat.
Mas enim natura aptior eis ad imperandum quam femina, nisi quidpraeter natu
ram in constitutione contingat. Hoc enim non ita perpetuum , ut in nonnullis particularibus non solum hominum, sed etiam belluarum lex haec exceptionem non recipiat , quod in ursarum M pantherarum genere observat idem
Philosophus lib. s. historiarum cap. I.
34쪽
i. e. Femini e omues minos quam mares,
sunt animos, excepta panthera ct ursa :feminae enim in his generibus videntur esse animosiores , cum in caeteris sint procul δε- bio molliores. Sic & in genere humano quasdam esse mulieres quibusdam viris δc prudentiores Sc fortiores experientia do cet , ex quo plurima exempla plaestantium feminarum, & viris nihil ingenio , prudentia & animi magnitudine cedentium , in sacris & exteris historiis legimus vertim haec nihil ad
Amazonum imperium , & Victores mulierum exercitus. Ut enim non desint mulieres ad arma promptae & audaces, laborumque patientes, & populis etiam regendis pare S; non tamen multae ejus modi esse possunt, neque eo ni mero unquam , qui ad civitatem & imperium constituendum atque tuendum sussiciat. Tales enim paucas & raro nasci
35쪽
DissERTATIO. Mistendum est : quo ipso ostenditur non: sse genus id mulierum in earum rerum censu ponendum , quae naturae lege proveniunt , sed potius in iis quae
praeter naturam contingunt raro M in
paucis , ut monstra ; quorum parens quidem natura, sed impedita , neque suae spontis. Rara autem & monstrosa a scientiae confideratione excludit Philosophia: ut enim vulgo dicitur, rara non sunt artis. Naturae enim haec ratio, ut semper eadem essiciat, aut ως ki το πολυ in pluribus, ut Aristoteles multis locis definit. Quod autem non sit naturale feminas nasci armis idoneas, & laboribus bellicis pares, maxime intelligas ex belluarum constitutione. Cum enim harum plerisque natura arma ad pugnandum defierit; non tamen ullo in genere feminis, quibus ad pugnandum utantur, sed maribus tantum. Qua de re ejusdem Aristotelis sententia extat lib. 3. de gen animal. cap. io οὐδενὶ et ρος αλκbυ σαλον, τ Θηλει-
36쪽
arma ad pugnam, viresque exercendαι .
CAPUT IV. uorumdam expositio , Ama numadia non negantium quidem , sed explicantium. HI s dissicultatibus nonnulli e X territi, neque tamen negare audentes, quod tanto Veterum scriptorum
consensu in literas relatum vident; sic rem posse componi arbitrati sunt, ut revera genus mulierum bellicosum olim apud Scythas extitisse; res quoque magnas gessisse fateantur: verium non sine viris, ut in aliis gentibus, quas Reginarum imperio subditas fuisse legimus. Nam 8c Semiramis A ssyriis imperasse dicitur , AEgyptiis Cleopatra, Palmyrenis Arabiae populis Zenobia , cujus tanta fuit animi magnitudo Sc constantia , ut diu Aureliani Imperatoris potentiae resistere ausa fue-
37쪽
DissERTATIO. 23 t. Bundulca etiam mulier supra se-ti m fortis, quanta auctoritate praefue-it Britannis, fidem fecerit Xiphilinus a Nerone, cujus verba adscribere pla-et. Η b μ λι α - Γις ἐρεΘίσασα,
υ,γ-- Βρετανὶς , αφοις του βασιλείου, ωῖζον, ὁ σ γαιου φρονη- ἔχουσα , c. i. e. Maxime vero excitavit ,persu iisque, ut besium cum Romanis gererent,
yundulca Britannica femiπή, orta stirpe egia, quae non setam eis cum magna dia nitate trafuit , sed etiam beatam omnet ministravit, cu in animus virilis potius uam muliebris erat. Et de Tomyride roditum notumque, ut quae in Scy-hia regnaverit Cyri majoris aevo. Sicnter Scytharum gentes memorantur,auromatae γπιήρυκοκωτο--υοι. Plinius b. 6. cap. I. Primi sinquit Sauromata
'Naecocratument: unde Amano m regna.
Hela etiam de iisdem Sauromatis lib. . cap. 2 o. Una gens, aliquo populi, Oitiquot no ina. Primi Marotici γ- ακο-
38쪽
ae του μώ μοι, regna Amazonum. Sic autem dicti, quod iis mulieres imperarent : has autem mulieres fuisse ipsas Amazonas loca illa indicant. Caeterum non est verisimile, quae mulieres Scythis imperarent , nulla iis societate commerci ove conjunctas fuisse; cum praesertim eas nupsiisse dicat Hippocrates libro de aere, locis, aquis, quo loco Sauromatarum mores describit. Tουτέων inquit twωὸβς
&c. Horum Sauromatarum femina equi σης quidem , arcu sagittab ex ut uni, acuta ab eqVis torquent, cumque hosti bin , dum virgines sunt, certamen incunt. Non devirginantur autem tri Mi , q*a ex hostibus tres cons cerint: ν que ali/crviris
39쪽
, erint. ue autem virum i se aut quitationis se militiae vacationem habet, uandiu quidem communis expeditionis ece itas non cogit. Carent autem dextra uamma,&c. Si nubunt AmaZones , μ υνοικέουειν, cum Viris habitant, sequiti detur non segregem eas penitus, ut roditum a quibusdam. Vitam egi sie. Sed neque Isocrates in Panathenas .. o de Amazonibus loquens, has vide-ur segregare a viris , clim Scythasiit cum Amazonibus profectas in belum contra Athenienses : ΣκῆΘα
rum Amazonibus, quae Martis fluae dicebantur, in nostram regionem irruperunt; ct propter Antiopam H postiae filiam bellum intulerunt. Quibus verbis Isocrates communem his cum Scythis fu i ste militiam significare videtur. Neque enim diceret Scythas cum Amazonibus in
Atticam impressionem fecisse, si solae
40쪽
Amazones id bellum gessissent. Neque obstat, quod eodem loco ea causa bellum Antiope illatum dicit , quod praeter leges Theseum secuta fuisset, eique nupsisset. Αἱ πατείM Hr Αν
fcctae μη propter Antiopen, quoi Thesei
amore capta , &c. Nam transgressam quidem patrias leges Antiopen dicit, verum fortasse non ea causa, quia nupsisset, sed quia viro externo, huncque in alias terras prosecuta esset. Locus etiam Platonis de Amazonibus in 7. de Legibus, nihil aliud videtur sonare ; cum iisdem exercendas studiis mulieres probat exemplo Ama ZO-num, quas Sauromatidas Vocat. Quem& locum adscribere haud pigebit. Trui Auim o GH γλ si οιν υ M, ἐμὼς M-l sc ειποι πάν-, οσαπιρ im ἀρρενων, ζι- τας Θηλείας ασκειν δεῖν , m ουδ ἐν φοέη εἰς ει ποιμ αὐ τοῦτον ἡ λίγγν sic ἱππικῆς , - γμνας ς ως ἀνθαδε