장음표시 사용
151쪽
folirent. Inscriptio antiqua , oe Imago ρ Iapide apyud cresos . hine Thesaurus Inscriptiomm coγ-vigitur. Capella in Homeri tumulo , Varronis Diniicho apud Gellium , contra Boetbiam Luisanum, Maggium patriam Homeri, eamque Chion de tuitis Patria etiam praenantissimum, aceefebrem Tractatum edidit Leo Allatius, innui enunciatur. Eegeum Pel Asende dictum. Isocratis sepulchrum IVortunia veteres Capris 'A uestribus, scuti recentiores alijsAmmalibus de
Non decet Romae scribentem Romanas
despicere antiquitates,nam, cum non elonginquo petantur, nobis ipsis, ac materiae deesse videremur,si,quae huc pertineant, non etiam consueta breuitate transferenda curaremus, Sane illud prae ceterasetonueniet huic operi, nec siletio praetereundum apparebit, quod ex Auruspicu disciplina moribus receptum erat, in Androgynos Vsurpare zquippe cum huius generis Monstra minime educanda, religionis obtentu,Romani velut probatum acceperint; illa in mare deportari,& in profundum demergi curauerunt: ut
non uno in loco Iulius Obseques, Libello de Prodigijs testatum reliqum Nec in dubium reuocari posse existimo,quin huiusmodi ritus ab Homeri schola defluxerit. Etenim cum
152쪽
non nasci talia naturae portenta satius Pontifices reputarent,illa ita denasci oportae indicabant, ut non amplius essent: ac proinde, ad euertendum quod impendere malum exortu Reipublicae verebantur, in aquis extincta. ut abolitionis remedio deleretur, quod infausta natiuitate erat illatum idque tanta seueritate, & religione Aruspices praestiterunt, vives eos,qui octo,& decem vixissent annos, at longa occultatione a periculo immunes Viderentur,tunc miserabili fato deuouerint.
De ista Androgyni, ex Romanorum institutis,submersione,ridiclitum certe, sed nolle dictum, quod excogitauit Iacobus Duran. tius, cum inquin expiationis causa Androgynos aequoris undis sui catos, quod vel res ad purganda,&expianda mala Omnia his aquis frequentissime uterentur nam, ut caetera omitta, sua in ipsum argumenta,suas auctoritates retorqueo ἰ cum n6 perspexerit
quam diuersum sit resipergi, abluiq; marinis undis; qua in re intelligitur selumodo ex piatio,ab eo,quod est,uiues aliquod Animal
in mare necandum proijcere. proiectionein enim, atque necatione Androgyni, mare. Pro Rostio potius ipsum pollui,vel Ckeronis,ab eo pro. latum,testimonium euincit: Noluerunt tam, pul
153쪽
PHILOLOG. DISSERT.pus Feris Adice cine bes=s,qua tantum A Ius attigi xt iumanioribus uteremur. nou ς nudos influmeae d cere, ne um delati essent is mare striumpolluerent, quo extera , ciam violata sunt , mpimri Gedanmr. Et id aliud ut rursus cum Hermete, eius in
tuu uunt Verba, quibus aquarum Naturatas Eclos phys
summum opificem deprecatur, ne sinat suenta contaminari; nisi impuri ratem signat cum flumina & maria velfacinorosos abluant,vel necatoS recipiant so misω δίιων ἀει ρει θρμ-κα-ρα
φανα - νύς , ι- τοκ φονίθ.ν-. Constat etiam in flumen Androgynos demerses, respecta proinde illa ratione, quia iselamentum pelagi sancti mum,inque nil dissimum haberetur. Nec in pari causa idem mihi obijci posse credo,qubdaliquadohaec
monstruosa capita non aquis demersa, sed alio mortis genere necata. Siquidem ita a Pris orum haeresi derivasese huiusminti apud Romanos mstitutum aio, Vt non constanter&omni ea parte illam admisisse cosentia:Homeri enim M. hac re doctrina optime notauit Iacobus Glitherius, qua nec Pontifices obasse,nec penitus reie- m int. cisse cretum est. Quamobrem huc ferendu rari. '
154쪽
putat, quod lege Pompeia sancitum fuit, ut Parricidae in mare profundum culleo insuti iactarentur: quod mihi summopere probandum; nisi enim hac rationem,uel huiusmodi quodpiamin animo Legislatores habuissent,
ad castigandum tam horrendum CXecrandumq, crimen ,ridiculum genus poenae eXcΟ-gitassent, de nequicquam tot Animalium c6- sortio operosum. chlippe cum consentaneu videatur, maiora delicta maioribus
visci supplicijs,&-grauiora reputari,quo
cruciatus inferunt acerbiores; ut fuit proculdubio viiiicrematio,poena inter summas maxima,quae in Magia profitentes olim decreta verbis notatu dignis a lur.cons. asseritur; na, coparatione ad alias illius exprimit grauitate Magiae anis consios,inquitia sum uult
eis assci placuit, ides bestD Ajcti aut cruci uingi ρ autem Magi vitii extirantiar. Hac prosecto grauissimam poenarum existimasse
Romanos,docet Petronius: Ferae tamen corpus lacerabant : tamquam melius ignis acy,
cipiat immo hanc poenam grauissimam cre- dijus, bisemis irascimuse .la tamen de eadem poena in eosdem seruus alibi idem Auctor loquens, habet; Conclamabo deinderii eruos, ena grauiorem timentes,praecipia
t est in mare delicet sibi ipsis de mitiori
155쪽
PHILOLOG. DISSERT. I 37 supplicio prospicientes; & sane qui sibi mortem, qua furijs , quaae dementia exagitati audent cosciscere,aut vitae tardio,quod olim probatu,laudatumq; , vel in domesticos p reos , vel in proximum fluentem,animae exitum faciliorem consecuturi, se dant pretcipse tes: in Tiberino fluuio , ob irequentiam Vrbis, aepe hoc visum spectaculum;& nondum anni curriculo,quo hic moramur,exacto,bis hoc patratum facinus . Ergo, ni Parricidae sanguineis,vet,ut altera est lectio, Saligineis
Virgis, antequam culleo insuerentur, verberati fuissent , profecto dici posset, non lata reos supplicio punire,quam vitῆ tantumm do interdicere Romanis legibus constituturvi quam delicti veniam consequi criminosi
haud merebantur, illam cum mortis genere compensarent. Pari autem sceleri seueritate tunc inParricidas animaduersu,cum postha
bitis tot imaginarijs symbolis,nec cane, Saselo gallinaceo, vipera,& simia frustra necatiri ignis poena lex plectendos decreuit, quae est apud Harmenopol. Non igitur tanti sunt, si rem libet sub hac consideratione serpen dere quae de parricidii poena, magna
emphasi,tam aliorum,quam CiceroniS vel .Q 'PI
bis prolata legimus; denegari videlicet ter
156쪽
littus eiecto : nam quid inde aut sensus aut ignominiat Inclusiis Bouis corio reus so mari ex eo culleum indicauit Iuvenalis sensim per laturas admissa aqua, extingueba tur:& deinde ita corpus conlini contigebat, ut ab eo piscium ictuS,dente'; Zncerentur . Non igitur,quod visu dictuq; horren- du, & ipsia nece execrabilius,semesi,flaccidi, laceriq; cadaueris iactatio conspicuum debebat ludibrium . igitur in cullei inuolucrosandapilae,& sepulchri serium loquor,nec in animo Plautinus ille iocus; crux futura esse labrum)honestam quandam speciem sortiebaturi ut propterea damnati hominis decori potius consultum videretur, quam supremumsupplicium poenae auctario per Op probria, ct ignominias fuisset oneratum. Sed minime Parricidis Legem indulsisse dicenduest. Nisi tamen id ad religionis opinione reseramus, tam detestabile crimen nulla fuissurcondigna animadaersione punitum . Verum illud ex Pontificio iure consequebatur, ut OS
quidem super terram non extare littus negaretur eiectis , funesta familia non esset, O nulla, ut subdit Guttherius, animo pereunti inferiae filuerentur. Quid hoc sit,breuiter ex Romanorum Iegibus repetamus; nam dissertationis argumentum
157쪽
PHILOLOG. DISSERT. 139mentum id exigit,& intelligere maximum erit operae pretium.
De i ure manium, rituque sepeliendi plurima in obstrictum religionis cultum apud RomanOS venere,curiose a doctis Viris hinc& illinc excerpta, quq cum libris tradita,ad manus sint studiosoru,no compilabimus;c6tenti solummodo unam,& altera Antiquo 'rum auctoritatem recensere,quibus insignis Ciceronis locus de Legibus,varie in vatijSeditionibus euulgatus lanari, de illustrari queat;quod, post magnorum Virorum conarum, absit verbo iactantia, assequi non dimiemur. Domestico funere polluebatur Fam, Ita,Ee, post elatum cadauer , purgari domus opus Crat,& expiari Familia: item haeredi ad iusta Bluenda feriae dabantur, qtiae Denica
les dictae. stus ; νεκυος deducit Ἀκαν, quippe Graeci mortuum vocant, &τα νε-- a
nece, si Ciceroni credimus, appellata sente sed modo necis vocabulo omne genus mortis exprimi, ut par est , intelligamus . Statae autem non filerunt, sed conserebantur in eos dies, quibus nec priuatae eiusdem familiae ferta essent, nec vita publicae. Haec alijs,ut diximus, adnotata.Si quid autem ab haerede, accepta iure haereditate, omissum peccatumve esset, suo capite,inquit Festus,
158쪽
luere ille debebat. Luendi genus quoddam sacrificium erat, ad quod ipse obligabatur: aperte MarcusVictorinus; bi iusta defunctonofecerunt,aut infarieri peccauerint, bis pomca contrahitur. qui humatus non iit , haeredi porca praecidania fucridenda THIuri, O Cereri,aliter pura familia non Telluri &a,.4 9.. Cereri immolabatur. M. Var. lib. 3. de Vita
nium in Popul. Roman. notionem vocis Praecidaniae
eidia. habes apud Nonium,&Victorinumnec in eius explicatione immorandum : vide sis Turnebu,Chircmannu,Grutheru.Quod vero nos omittere no oportet, Festi eiusdem locus est,macida ta inquit'Porca , quae Cereri mactabatur ab eo qui mortuo iuua non
fecisset, ides glebam non in os iecisset : quod
mos ei erat facere , prius quam nouas fruges gusaret . quod ni peractum rite , sancteq; esset, illam omnibus annis immolari, teste Victorino,non desinebat.Nullo enim pr textu ab hoc pietatis ossicio haeres exonerabatur. Nam etsi corpus crematum,absque tamen iniectione gle ,nec sepulchruna fuisset, nec iusta soluta: decidebatur & in peregre
defunctis etiam os ab mortui corpore , ac re. sectum,allatumq; praescriptis a Pontificibus coeremoniis terra obtegere oportebar : &donec huiusinodi os humi opertum, sepultumq;
159쪽
isiq; no erat, supra terra extare dicebatur,&Familia funesta manebat, ac humilior Hinc, ne quid temere facitu, aut, quod faciendum fuisset, praetermitteretur, cum de, functus quis in mari esset, Pontificalis decreti exacta prouisio: quod a P. Murio Pontifice sub quadam distinctione acceptum, reprae sentauit nobis Marcus Cicero . Sed quae verba Tullij dabimus in tanta textuum diuersiitate ξ inserendae tamen variantcs Lectiones;ut quid nos sequi valeamus, clarius eniteat. Primum eXemplum antiqua antiquioris Aldi editio suppeditabit,cui nonnullas ex deinceps potioribus comparabimus. Itaque in eo,qui ire
I Naui necatus, dein- I Henricus Stephanus inde in mare proiectus
e siet; Decreuit P. Mutius familiam piaram
duum ferias, ct porco A Tu eb Portam a esse
foemina pia uia sipsti. 6 Par in mari 1 a re Si tu mari mortuus 7 V rig, I sententia nihil
160쪽
Ego, diu rem meditatus, omnibus Antiquiorem Aldi Lectione praestare existimo&unica tantum adiecta vocula,quam non temere infarcimus,cum ex veteribusLibris lia. beatur,suae integritati vendicamus-Testatur Turnebus in nonnullis Codicibus extra porcam legi.hinc acute Guttherius notat quod vocum affinitas in Cicerone extaret, edi extra Librario causam dederit abi cierin cessarium verbumi quod nunc restituendum puto, alioquin communem,&apertissimum contraheremus errorem,a quo non daretur excusatio:nam ex vulgari lectione illud sequeretur, familiam puram esse,& nihilominus haeredem ad porcam faciendam teneri; quod maximum esset absurdum . Supra enim ex Varrone docuimus , non alia de causa porcam succidendam,quam ut familia Lib. .e; purificari posset.addo etiam Gellij id confirmantis testimonium : Porca autem praecidanea appellata, quam,piaculi gratia, ante fruges nquas fleri captas, immolare Cereri
mos ess qui familiam funestam, aut non
purga erant,aut alteram rem,quam oportuerat, procurauerant, Viderat haec Lambinus, sed, usurpata inpius licentia,citra de suo apponendum curauit, quod & si ad sensum accommodate, non ita tamen ad textus inte-