장음표시 사용
541쪽
idcirco subjecta continuo et indesinito
progreSSui, qui humanae rationis progressioni respondeat.
Epist. encycl. ut pluribus 9 0-vembris 1846. Alloc Marima quidem, Guni 1862. VI. Christi fides humanae refragatur rationi divinaque revelatio non solum nihil prodest, verum etiam nocet hominis perfectioni. Epist. encycl. ui pluribus 9 0-vembris 1846. Alloc Muaeima quidem, 9 junii 1862. VII. Pr0phetiae et miracula in sacris Litt0ris exp0sita et narrata sunt poetarum commenta, et christianae fidei mysteria philosophicarum investigationum Summa in utriusque estamenti libris mythica continentur inventa; ipseque
Jesus Christus est mythica lictio. Epist. encycl. Qui pluribus. 9 0-vembris 1846. Alloc metima quidem, 9 junii 1862.
VIII Quum ratio humana ipsi religioni aequiparetur, iccirco theologicae disciplinae perind ac phil0s0phicae
Alloe. Singulari quadam perfusi, decembris 1854. IX. Omnia indiscriminatim dogmata
religionis christianae sunt objectum naturalis seientiae seu philosophiae et humana rati historie tantum exeulta p0lest ex suis naturalibus viribus et principiis ad veram de omnibus etiam reconditioribus dogmatibus scientiam pervenire, modo hae dogmata ipsi rati0ni tamquam objectum proposita fuerint. imparsasse, ni par conssiquent su-jette is progrsis continu et in-dsi1ini, correspondant a progrsis de la aison humaine.
fictions positiques, et les myStdres de lario chrsitienne ne sontias lersisumsi 'investigations philosophi ques dans es iure des d0ux
542쪽
APPENDICE. Epist ad Archiep. Frising. Gravissimas 1 decembris 862. Epist ad eumdem Tuus libenter 2 deeembris 1863.
X. Quum aliud sit philosophus, aliud philosophia, ille jus sit Isteium habsit
se submittendi uetoritati, quam veram ipse probaverit; at philosophia neque potest, neque debet ulli sese submittere auctoritati. Epist. dorchiep. Frising. Gravissimas, decembris 1862. Epist ad eumdem Tuus libenter 21 decembris 1863.
XI. eclesia n0 solum non debet in philosophiam unquam animadVertere, Verum etiam debet ipsius phil0sophiae tolerare errores, eique relinquere, ut ip8a se corrigat.
Epist ad Archiep. Frising. Gravissimas 1 decembris 1862. XII. post0licae Sedis, Romanarumque Congregati0num deerela liberum scientiae progressum impediunt. Epist ad Archiep. Frising Tuas libenter 21 decembri 1863. XIII. Methodus et principis, quibus antiqui doctorses scholastidi Theologiam
cessitatibus scientiarumque progressui minimδ congrUUnt. Epist ad Archiep. Frising Tuas libenter 2 decembris 1863. XIV. Philosophia tractanda est, nulla supernaturalis revelationis habita ra
Epist ad Archiep. Frising Tuus libenter 21 decembris 1863.
IV. B. Cum rationalismi systemate eo haerent maximam partem errores Antonii Gunther, qui damnantur in pist ad Card Archiep. Coloniensem Eatmia n
mais a philosophie petit et oit
543쪽
Kratistavi ensem Dolore haud mediocri, 30 aprilis 1860.
Indisserentismus, latitudinariSmus. XV. Liberum cuique homini est, ean1 amplecti ac profiteri religi0nem, quam
rationis lumine qui duelus eram utaverit.
Litt. Ap0st. Multiplites inter 10 uni 1851. ΑΗoc Maxima quidem, 9 junii 1862. XVI. 0mmes in cujusvis religionis
cultu iam aeternae salutis reperire aeternamque Salutem SSequi OSSUnt.
Epist. en el. Qui pluribus 9 0-vembris 1846. Aliost. Ubi primiιm, T destembris 84T. EpiSt. encycl. Singulari quidem, Tmartii 1856. XVII. Sallem bene sperandum est de aeterna illorum omnium Salute, qui inversi Christi celesia nequaquam Ver
Alio e Singulari quadam, Mecembris 1854. ΕpiSt encycl. Quanto consciamur, 10 augusti 1863. XVIII. Pr0testantismus non aliud est quam diversa ejusdem christianae religionis forma in qu seque ac in e-clesia catholica Deo placere datum
Epist. neyel. Noscitis et nobiscum,
tuam dura juin 1847, set dans lalethro si 'sivoque se restau Dolore haud mediocri, dura Maurit 1860.
Indissserentisme, latitudinariSmg. XV. I est fata que out homine soli libro 'embrasser et de professe la religion qu i aura sitsi amensi par a lumihre de la aisonli regariter comme rate 1 . XVI. I sest fau que les homme Spuissent trouver te chemin il salut siterne et obleni te saluthlerne dans te culte dei'importequelle religion. XVII. I est salix que, di molns, o dolve bien sp sire dii salut delou ceu qui vivent hors de lavsiritabi Eglis dii Christ. XVIII. Le protestantisme 'est pas simplementesne forme diversede a sim religio chrsilienne, forme dans laquesti onluisse treagrsiabluo Diei aussi bien quedans l'Eglis cath0lique.
544쪽
Socialismus, communismus, Societates clandestinae, Soci6tates biblicae, soci8tates Ieric0- liberal6s.
Rusmodi pestes saepe gravissimisque verborum formulis reprobantur in Epist. encycl. ut pluribus 9 nov.
1846 in altoc. Quibus quantisque 20 aprilis 1849 in pist en et Noscitis et nobiseum 8 decembris 1849 in Alloc Singulari quodum 9 dec. 584;
in Epist. en cl. Quanto consciuntur maerore 1 augusti 1863.
Dpores de Leelesi ejusque juribus. XIX. Ecclesia non est vera perfectaque societas plausi libera, nec pollet suis propriis et constantibus juribus sibi li divino suo Fundatore collatiS, sed civilis pol0statis est definire, quae sint Ecclesiae jura ac limites, intra quOS
Alloe. Singulari quadum 9 decembris 1854. Alloe. Multis gravibusque, decembris 860. Alloe. Maxima quidem , 9 junii 1862.
XX. eclesiastica poteSta Suam auctoritatem exercere non debet absque
civilis gubernii venia et asse Su.Αlloc Meminit unusquisque 30 Septembris 1861. XXI. Ecclesia non habet potestatem dogmatie desinisendi religionem catho-
XX. La uissane eccisistastique a te r0it 'exercer son autoritsi Sans a permission et 'assentiment duinouuernement civit.
545쪽
licae eclesiae esse unie veram religionem.
Liti Apost Multiplices inter 10 uni 1851. XXII. Obligatio, qua eatholici magistri et scriptores omnino Stringuntur, coarctatur in iis tantum, quae ab insal
mata ab omnibus credenda proponun
Epist ad Archiep. Frising. uas libenter 2 decembris 1863. XXIII. 0mani Pontific0s et Conditia ineumenica li limitibus suae p0testatis receSSerunt, jura principum usurpa Tunt, atque etiam in rebus dei sit morum definiendis erra runt. Lili Apost Multiplices inter 10 junii 185s. XXIV. cclesia vis inferendae poteS- talem non habet, neque potestatem ullam temporalem directam vel indi-
XXV. Praeter potestatem episcopatui inhaerentem, alia sest altributa temporalis pol0stas a civili imperio vel express vel tacit constessa, revocanda propterest, cum libuerit, a civili imperio.
Litt. post Ad Apostolieoe, 22 augusti 1851. XXVI. Ecclesia non habet nativum ac legitimum jus acquirendi ae OSSidendi. Adoc. Nunquam fore, o decembris 1856. Epist. neyel. Incredibili, T septem bri 1863. XXVII. Sacri delesiae ministri Romanusque Pontifex rub omni rerum religioni l'Εglis catholique estia fetae rate religion. XXII. 'obligation qui astreint
546쪽
temporalium cura ac domini sunt omnim excludendi. Alloe. Maxima quidem, Guni l862. XXVIII. Episcopis sine Gubernii venia fas non est et ipsas apostolidas littera promulgare.
Alloe. Nunquam fore 15 decembriss 856. XXIX. Gratiae li Romano Pontilisse concessae existimari debent tanquam irritae, nisi per Gubernium fuerint imploratae. Alloc. Nunquam fore 15 decembris 1856. XXX. Ecclesiae et Personarum celesiasticarum immunitas a jure civili ortum habuit.
Litt. Apost Multiplices inter 10 uni 1851.
XXXI. Ecclesiasticum forum pro temporalibus clericorum causis sive civilibuS, Sive criminalibus , omnino de medio tollendum est, etiam inconsulta
et reclamante Apostoli 1 Sede . Alloc Acerbessimum 2 septembris 1852. All0c. Nunquam fore 15 decembris 1856. XXXII. Absque ulla naturalis uris et aequitatis violatione potest abrogari personalis immunitas, qua cl0rici ab
onere Subeundae exercendaequae militiae eximuntur hane vero abrogationem
postulat civilis progressus maxim in societate ad formam liberioris regiminis c0nstituta . Epist ad Epige Montis regni Singularis nobisque 2 septembris 1864. XXXIII. Non pertinet unie ad ecclesiasticam jurisdictionis poteStatem, proprio ac nativo jure dirigere theol0gicarum rerum doetrinam.
Epist ad Archiep. Frising Tuas libenter. 21 decembris 863. main dolvent sitre exesus de fouist
civit. XXXI. I est fau que e lar e-essistastique, ouestes proesis temporeis de cleres, Sol au civit, solia criminet dolve ire absolumen aboli, mome sans consulterle Sisige apostolique et an lenirc0mpte de es helamati0ns. XXXII. 'immunit personuelle en verti de laquelle les cleres sontexempt du service militaire nepetit tre abr0gsi gans violation
547쪽
XXXIV. Doetrina comparantium Romanum Ponti sicem Principi libero tagenti in universa celesili, odirinae Si quae medio aevo praevaluit.
Litt. post Ad Apostoliein, 22 augusti 1851. XXXV. Nihil vetat, ali rhus Concilii
generalis sententia aut universorum p0pulorum facto, Summum Pontificatum ab Romano piscopo atque Urbe ad alium piscopum aliamque civita-tsem transferri.
nullam aliam admittit disputationem, civilisque administratio ad hosce terminos exigere pote St. Lill. post Ad Apostoliein, 22 augusti 1851. XXXVII. Institui possunt ali0nales Ecelesiae ab auctoritate Romani P0nlisidis subductae plausique divisae. Alloe. Multis gravibusque, I decembris 1860. Alloe. Iumdudum cernimus, 18 martii 1861. XXXVIII. Divisi0ni Ecclesiae in orientalem atque o eidentalem nimia Romanorum Pontificum arbitria contulerunt. Litt. post Ad Apostolicin 2 augusti 1851.
Errores de societate cloili tum in se, tum in suis ad Ecclesiam relationibus spectat i. XXXIX. Reipublicae status, utpoth Omnium urium origo et fonS, jure quodam posset nudis circumscripto limitibUS.
XXXVII. 1 ne petit instituerdes gliges nationales oustralles lici'autorii dii Pontila romain etentisirementissiparsi es de tui. XXXVIII. Coene sontias le&aeleSarbitraires de Pontifes roma insqui ut 0usssi si a division dei'Εglis en orientale et Oeeiden
548쪽
APPENDICE. XL. Catholicae celesiae doetrina humanae societatis b0no et commodo ad
Epist. encycl. Qui pluribus 9 novembris 1864. Allo c. uibus umilisque 2 aprilis 1849.
XLI. Civili potestati vel ab infidsili
imperante exercitae competi potestas indirecta negativa in Sacra eidem prolud competit nedum jus quod vocant zequatur, sed etiam jus appellationis, quam nuncupant ab ab usu.Litt. post Ad Apostolieoe, 22 augusti 1851. XLII. In c0nflictu legum utriusqud potestatis, jus civile praevalet. Litt. Ap0st. Ad Apostolicae 22 augusti 1851.
XLIII. Laida potestas ueloritatem habet rescindendi, declarandi ae faciendi irritas Solemnes conventiones vulgo Concordatu super usu urium ad ecclesiasticam immunitatem pertinentium cum Sede Apostolica innitas, sine hujus consensu, imo et ea reclamante. Α Oe. In consistoriali 1 novembrisi 850. Alloe. Multis gravibusque 1 destem bri 1860. XLIV. Civilis auetoritas potest se immiscere rebus quae ad religionem, mores et regimen spirituale pertinent. Hinc potest de instruelionibus judicare, quas Ecclesiae pastores ad conscientiarum normam pro Silo munere edunt, quin etiam potest de divinorum Sacramentorum administratione et dispositionibus ad ea suscipienda necessariis de
549쪽
XLV. Totum sch0larum publicarum regimen in quibus juventus christianae alicujus Reipublicae instituitur, episcopalibus dumtaxat seminariis aliqua latione exceptis, p0test ac debet attribui auctoritati civili, et ita quidem attribui, ut nullum alii uidumque auetoritati ree gnoscatur jus immiscendi se in dis ciplina scholarum, in regimine studiorum, in graduum collatione, in delectu aut appr0batione magiStrorum. Alloe. In consistoriali 1 novembris 1850. Alloe. Quibus luciuosissimis, 5 Septembris 851. XLVI. Ιm in ipsis clericorum Seminariis methodus studiorum adhibenda civili auctoritati subjicitur. Alloc Nutiquam fore 15 degembris 1856. XLVII. Postulat optima civilis societatis ratio, ut populare Scholae, quae patent omnibus cujusque si populo claSSi pueris, ae publica universim Instituta, quae litteris severioribusque disciplinis tradendis et ducalioni juventutis curandae sunt destinata, eximantur ab omni celesiae auctoritate, moderatrice vi et ingerentia , plenoque civilis ac politicae auctoritatis arbitrio subjiciantur, ad imperantium placita et ad communium aetatis opinionum
Epist. ad Archiep. Friburg Ouum H0n sine 14 ulli 864. XLVIII. Catholicis viris probari potest a juventutis instituendae ratio, quae sit a cath0lieli fide et ab celesiae potestate nuncia, quaeque rerum dumtaxat naturalium scientiam ac terrenae
XLV La directio des coles publique dans es quelles a stu-nesse d'un Elat chrsilien est silevsie, ne petitias et ne doli pas, si me
550쪽
socialis vitae fines tantummodo vel saltem primarium pectet. Epist. dorchiep. Friburg 0uum non sine lyjunii 1864. XLIX. Civilis auetoritas potest impedire, quominus sacrorum Antistisses et fideles populi cum Romano Pontifice
Alio . Muaeima quidein, 9 junii 862. L. Laida auctoritas habet per se jus praesentandissipiseop0s, et potest ab illis exigere, ut ineant dioecesium procurationem, antequam ipsi can0nieam S. Sed institutionem et apostolieas litteras accipiant. ΑΗOc. Nunquam fore 15 decembris 1856. LI. Im laieum gubernium habet jus deponendi ab exercitio pastorali ministerii Episcopos, neque tenetur Obedire Romano Pontilici in iis quae episcopaluum et piscoporum respiciunt institutionem.
Lilt Apost Multiplites in ter 10 junii 185s. Aliost Acerbissimum 2I 0ptembris 1832. LII. Gubernium potest suo jure immulare aetatem ab celesia praescrip tam pro religiosa tam mulierum quam Virorum professione, Omnibusque religiosis familiis indicere, ut neminem sin suo permissu ad solemnia vota nuneupanda admittant.
Alloe. Nunquam fore 15 decembris 1856. I HI Abrogandae sunt leges quae ad religiosarum familiarum statum tutandum, earumque jura et sileta sertinent imo potest civile gubernium iis omnibus augilium praestare, qui k Suscepto religiosae vitae instituto desidere ac Solemnia vota frangere velint pariter-
molnsiour ut principat, que laeonnaissane des chose purement natu relles et de a vie sociale