장음표시 사용
551쪽
que potest religiosas easdem familias perind a collegialas celesias et benesidia simplicia etiam juris patronatus penitus extinguere, illorumque b0na et reditus civilis potestatis administrati0niet arbitrio subjicere et vindicare. Alloc Aeerbissimum, T septembris 1852. Alloe. Prob memineris, 22 januarii 1855. Alloe. Ciιm s e 26 uli 1855. LIV. Reges et ringipes non solum ab Ecclesiae jurisdictione eximuntur, verum etiam in quaestionibus tirisdictionis dirimendis superiore Sunt e-
Litt. post Multipliees inter 10 junii 1851. LV. delesia li Statu, Statusque ab
Errores de Ethie naturali et Chris
LVI. Morum leges divina haud eg0nt
Sanetione, minimsique opus est ut humanae leges ad naturae jus consor mentur aut obligandi vimin Deo accipiant. Αlloe. Maxima quidem, 9 junii 1862. LVII. Philosophistarum reΓUm 0rumque scientia, itemque civiles leges possunt et debent li divina et delesias-tieli auct0rital declinare. filloc Maetim quidem, 9 junii 1862. LVIII. Aliae vires non Sunt agnOS-cendae nisi illae, quae in materia positae Suni, et Omnis morum disciplina honestasque collocari debet in cumulandis et augendis quovis modo divitiis ad in voluptatibus explendis. ligie ux aprsis l'avoi embraSSsi, et
lsis religieuges , aingi u les si gliges colisigiales, es sinsilices simples sim de droit de patro-
LVI. Les tot de a morale sent bes0in de sanctio divine, et i est
552쪽
534 APPENDICE. Alloc Maaeima quidem, latini 1862.
Epist. encycl. uanto conssciamur, 10 augusti 1863. LIX Jus in materiali dacto consistit, et Omnia hominum officia sunt nomen inane, et Omnia humana laeta juris vim habent.
All0c Marima quidem, 9 junii 1862. LX. Auctoritas nihil aliud est nisi
numeri et materialium virium sum
Alloc maeima quidem, Quuii 1862. LXI. Fortunata facti injustitia nullum juris sanctitati detrimentum affert.
Alloc Jamdudum cernimus 18 martii 1861. LXII. Pr0clamandum est et ObSer-Vandum principium qu0 vocant de
Allo c. Novos et ante, 20 septembris 1860. LXIII. 0gitimis principibus obedientiam detractare, im et rebellare licet. Epist. encycl. Qui pluribus 9 0-vembris 1846. Alloc. Quisque vestrum 4 octobris 1847. Epist. encycl. Noscitis et Nobiscum, decembris 1849. Litt. Ap0st. Cum Catholicin 2 marii 1860.
LXIV. Tum cujusque sanctissimi juramenti violatio, tum quaelibet scelesta flagiti0saque actio sempiternae legi repugnans, non Solum haud est improbanda, verum etiam omnino licita, summisque laudibus esserenda, quando id pro patriae amore agatur. Alloe. Quibus quantisque 2 aprilis 1849. moyens, et in se procurer des
553쪽
Errores de matrimoni chri3tians.
LXV. ulla ratione ferri potest Chris
Litt. post Ad Apostolicoe 2 augustii 1851.
LVI. Matrimonii sacramentum non est nisi quid contraefui necessorium ab eoque separabile, ipSumque Sagramentum in una tantum nuptiali bene dietione situm St.
Litt. post Ad Apostolicin, 22 U-gusti 1851. LXVII. Iure naturae matrimonii vinculum non est indissolubile, et in variis casibus divortium proprisi dictum auctoritate civili sanciri potest. Litt. post Ad Apostoliche, 22 augusti 1851. Alloe. Acerbissimum 21 septembris 1852. LXVIII. Ecclesia non habet potestatem, impedimenta matrimonium dirimentia inducendi, sed ea pote Sta civili avetoritati competit, si qua impedimenta existentia tollenda Sunt. Litt. Apost Multiplices inter 10 junii 1851. LXIX. cclesia sequioribus saeculis dirimentia impedimenta inducere coepit, non jure proprio, sed illo jure usa, quod si civili40testate mutuata erat. Lili. post Ad Apostolicoe 22 augusti 1854. LXX. Tridentini canones qui anathematis censuram illis inserunt, qui facultatem impedimenta dirimentia inducendi celesiae negare audeant, Vel non sunt dogmatici vel de hye mutuata p0lestate intelligendi sunt.
LXV. On petit tabli par desraisons que e Christis silex lomariag la dignit de sacre
di contra et qui en uisse tressiparsi de sacrement lui-mome ne consiste pas uniquement dans absinsidietion nuptiale. LXVII. De droit nature te liendi maria ge est indissolubie et,pas sim dans certain caS, edivore proprement di ne petithtre sanctionii par 'autorii civile.
554쪽
o36 APPENDICE. Litt. post Ad Apostolicoe 22 augusti 1851. LXXI. Tridentini larma sub infirmitatis poen1 non obligat, ubi lux civilis aliam
formam praestituat, et velit hac nova larma interveniente matrimonium Valere.
latis in ordinatione emissum nuptias nullas reddere primu aSSeruit.
test inter christianos constare veri nominis matrim0nium; IalSumque St, aut contractum matrim0nii inter christianos semper SSe Sacramentum, aut nullum esse contractum, Si Sacramentum excludatur
degna, 9 ettembre 1851. All0c. Acerbissimum 2 septembris 1852. Alloc Multis gravibusque, I decembris 1860.
LXXIV. Causae matrimoniales et Sponsalia suapte natura ad forum civile pertinent.
Litt. post Ad Apostolicoe 22 augusti 1851. Alloc Acerbissimum 2 septembris 1852.
N. R. Hue assere possuut duo alii errores de elericorum caelibatu abolendo et de statu matrimonii statui virginitatis anteferendo. Confodiuntur, prior in pist. encycl. Qui pluribus 9 novembris 18έ6,
LXXI. La forme preserit par leCondit de Trente oblige, OuSpeine de nullilsi, sim quand lal0 civile tablitine autre forme li
LXXII. Bonifae VII n' est pas lepremier qui ait siciar que levaei de chastelli simis dans 'ordinati0n rend te mariage nul. LXXIII. Un vrai mari age ne petit exister, par a lare dii contrat purement civit, enire chrsitiens et i est certain ii que te contrat de mariage enire chrsitiens est
LXXIV. Les causes matrimoniales et les tanqailles 'appartiennent pas, par leur nature pro
N. L. Ici petive ut se placer de uxautres erreurg 'aboliti ou du silibat egelsistastique, et Ia prsissipeuce due lici' sita de mariage surri' sita de virginit si Elles soni condamnsies, lapremi lire aus a letire encyclique Qui pluribiis dii 9 novembre 1846, la seconde dans la letire apostolique
Multiplices inter dia. 10 ut 1851.
555쪽
Errores de civili Romani Pontisicis principatu . LXXV De temporalis regni cum Spirituali compatibilitate disputant inter se christianae et catholicae Ecclesiae filii. Litt. post Ad Apostolicoe 22 augusti 1851. LXXVI. Abrogati civili, imperii, quo post0lica Sedes politur, ad e-clesiae libertatem felicitatemque vel
Alloe. Quibus quantisque 2 aprilis 1849.
N. . Praeter hos errores explicit no latos, alii complures implicit reprobantur proposita et asserta doctrina, quam catholici omnsis firmissi id retinere debeant, do civili Romani Pontineis principatu . Rusmodi doctrina luculenter traditur in Alloe. Quibus quantisque 2 aprilis 18 9; in Alloe. Si semper anteis, 20 mai 1850; in Litt. post Cum catholica EccleSia,2 martii 1860 in Alloe. Novas, 28 Sep-t0mbris 860 in Allo c. Iamdudum 18 marti 1861 in Alloc Maoeima quidem, junii 1862.
Errores qui ad liberalismum hodiernum referuntur. LXXVII. Elatessiste nostra non ampliuSexpedit, religionem cath0lidam haberi tanquam unicam Stalia S religionem, caeteris quibuscumque cultibus excluSis. Alloe. Nemo estrum 26 ulli 1855.
556쪽
APPENDICE. LXXVIII. Hinc laudabiliter in quibusdam catholici nominis regi0nibus lege cautum est, ut hominibus illud immigrantibus liceat publicum proprii cujusque cultus exercitium habere. Alloe. Acerbissimum 2 septembris 1852. LXXIX. nim vero falsum est civilem cujusque cultus libertatem itemque
plenam potestatem omnibus attributam quaslibet opini0nes cogitationesque pallim publiesique manifestandi, conducere ad populorum mores anim0Sque facilius corrumpendos, ae indisseren-lismi, pestem propagandam.
Αllo c. Nunquam fore 15 decembris 1856. LXXX. Romanus Pontifex potest ac
debet cum progressu, cum liberalismo et cum recenti civilitate sese reconciliare et componere.