장음표시 사용
121쪽
ORATIO AQUAE EXORCIZATAE IN DOMO asione huius aquae effugiat ut salubritas per invocationem tui nominis expetita, ab omnibus sit impugnationibus defenSa, Per Dominum. 4. Non dissio. Omnipotens sempiterne Deus, insere te officiis nostris, et in hac manentibus domo Praesentiae tua concede custodiam it familia tuae defensor a totius habitaculi huius habitator PPArCAS, PCr. 5. Alia oratio Adesto. Domine, Supplicationibu nostris, et famulo tuo S. quo Caritatis visitamia officiis, gratiae tuae largitate locupleta ut in eorum Prosperitate Continua Iogaudeam US, PCr Dominum.
I. Domino Sancte, Pater omnipoten S, aeterno DCUS, Uicae in Ct terram, mare C Omnia PQRSti, C SUPPECCS, UAC- sumus: Ut hunc fructum novum benedicere et sanctificare 5
digneris et multiplicare abundanter offerentium sic tibi ut replea eorum cessaria cum sortitudine rumenti et vini ut laetantes in eis, reserant tibi Deo omnipotenti laudes et gratiRS.
2. Beneclic, Domine, O fructu S OVOS UVA Sive RVAC, quo tu Domine, per rorem Caeli et inundantiam pluviarum et tempora serena atque tranquilla ad maturitatem perducere dignatus es. ad percipiendum cum gratiarum CtionC. In nomine Domini nostri Jhesu Christi, Per quem haec. et 5
' Quae sequuntur orationes veluti in duas classes distingui de bent prina pro benedictione Sculentoruin altera pro benedicendis singulis cellis vel cubiculis alicuius monaSterii sorte noviter erecti. I. Cn. 23 Ur. 228. 2. Gel. 746 29 3 iam. 67, Men. 23 , Mur. 228 Gerb. I, 3O8.
122쪽
3. Benedic, Domine, Creaturam Stam panis, Sichi benedixisti quinque panes in deserto ut sit Dominus eiusdem abundans in annum alimentum UStantCSqUC CX RCCis piant tam Coi Pori S, quam anima SanitatCm. PCr.
. Domine Deus omnipoten S. et Chri Ste Jhesu qui ex quinque Panibu et clii Obu Pi Scibus quinque milia hominum faciasti it in Chana Galileae ex aqua vinum fecisti, qui est Vitis Cra, multi PEC SUPer SerVOS et ancilla tuas misericordiam pietatis tuae quemadmodum secisti cum patribus nostris in tua misericordia sperantibus ut benedicere et Sanctificare digneris hanc creaturam vini quam ad substantiam servorum quorum tribuisti praesta. ut Ubicumque X hacis Creatura susum fuerit. Vel a quolibet potatum, divinae benedictionis tuae opulentia repleatur ut CCipientibu e Cacum gratiarum actione Sanctis CCtUr in Visceribu eorum, Cr.
5. Benedic Domine, hanc Creaturam arborum quae debo tua larga pietate ad perfruendum dare si natu OS; PraCSta, clementissime later, uti dum his in nomine Trinitatis vescimur fructibus sempiterna benCdictione tua PASCamur, Cr.
BENEDICTIO AD OMNIA UAE VOLUERIS.
6. Benedic Domine, Creaturam Stam: ut sit remedium dis Saliliare eneri lumano iraesta per in Vocationem nominis tui. qui Cum JUC OX CR UmPSerit, corpori Santitatem Ct animae tutelam PCi Cil int, PCr.
123쪽
ORAT AD INTROITUM MONASTERII, ETC. 75
ORATIO AD INTROITUM MONASTERII.
1. Domine Jhesu Christe qui introitum portarum HyCrusalem salvans sanctificasti dum plendore Oemmarum duodecim totidem apostolorum nomina praesignasti et qui Per organum prophaeticum Promisisti Lauda Hyerusalem Dominum, quia Confortavit sera portarum tuarum, benedixit filios tuos in te Te, quaeSumus, Domine, Ut OnRS omnCS fines domus ipsius sancti illius pacem ut Velociter Curron interius sermo tuus, adipe si umenti faciet os Spiritu Sanctus defendat illos ut numquam ei nocere praevaleat ni Iomicus sed omnes habitante interius Voce Corde Ct Perct decantent dicentes Magnus Dominus noster hesu Chri StUS, Ct magna Virtu CiUS, Ct Sapientia Ciu non est numeruS, qui Cum Patre.
ORATIO. INTROEUNTES IN BASILICAM. 3
2. Viam Sanctorum omnium, hQSu Christe, qui ad te venientibus claritatis gaudia contulisti introitum templi istius Spiritus sancti luce persunde, qui locum Stum Sanctorum
delictis suis, ab omnibus liberentur angustiis, impetrent quicquid petierint pro neceSSitatibus Vis, Placer SemPCrPraevaleant Coram oculi tuiS: quatenus Oro Ct Sanctum illum tuum militem muniti mereamur aulam paradisi introire, Sali ator mundi, qui ViViS. 25
3. Omnipotens et misericors Deus, qui sacerdotibus tui prae Ceteri tantam gratiam Coni usi Sti, ut quicquid in tuo nomine digne persecteque agitur in te feri creditur, JURCSumVS ergo immensam clementiam tuam ut quod modo ViSitatur Sumus, visites: quicquid benedicturi sumus benedi
124쪽
16 PONTIFICALE SAEC. IX. ca sit ad nostra humilitatis introitum, Ranctorum tuorum meriti fuga daemonum. an Cli AC i in rCSSUS, PCr.
. Benedic Domine, hoc famulorum tuorum ornatio rium qui non dormi neque dormitas qui custodis Ilisrael famulos tuos huic domui quiescentes post laborem custodi ab inlusionibus dantasmaticis Satanae vigilantes et in praeceptis tui meditentur dormiente te per Oporem Sentiant, qui Jacob in somni apparuisti inniXUS CalaC, PCr.
io ORATIO UBI VESTI MENTA CONSERVANTUR.
5. Omnipotens et mi Sericors Deus, qui Populo tuo OX Aegypto emicto donis mirificis contuli ii inmeritum immo et hos famulos ab ignorantia tenebrarum liberatos ut ad aeterna Proveheris . temporalia dona dicaSti abunde quae- i5 UmUS , Q ut quod tua pieta largienter eis tribuit Cle
6. Omnipotens et misericors Deus, qui famulos tuos alis resectionis carnalis Cybum Vel Potum, O benedicente, Una gra-ao tiarum actione accipiant hi et in aeternum, per te salii CSS mereamur, per te filius Dei qui es benedictus in saecula saeculorum. AmCn.
7. Omnipoten et mi Sericor Deus, qui per cuncta dissu susus es, Maiestatem tuam humiliter deprecamur ut huic promptuario gratia tua adesse dignetur qui cuncta adversa ab eo repellat, et abundantia SP benedictionis tuae largiter infundat, Per.
8. Omnipotens et misericors Deus, sempiterna illCedo 3 aeterna suaVitas, te humiliter quaesumus ut hoc oci
125쪽
ORAT IN POCIONARIO, ETC. 77narium et omnes laborantes in eo benedicas Domine benedictionis tuae abundantia, qua qui lino odoramenta naribus corporis discernunt labentia, prohibentiam ContinentCS, aeterna perfruantur Cum gloria Cm PitCrna, Cr.
fulgent hi, et omne pompae carisma Sic quicquid in rota Continet mundi, ad tamen necessaria humanae miseriae tui clarissimi conspiciunt oculi habitaculum istius officinae illa be nedictione perfunde, qui per manus Haelisei in olla errantis ogustus amarissimos dulcorasti in ut sufficiente pasto habitantes repleti semper tibi laudes reserant, Christe, qui das om-n Cm CSCam Carni, et reples omnem animam benedictione qui regnas cum Patre et Spiritu sancto, Salvator mundi.
IO. Omnipoten et misericors Deus, qui necessitatem humani generis clementer providens adminicula temporalia contulisti humiliter imploramus ut benedicere digneris hoc tardarium famulorum tuorum ut quod hic tua misericordia pie contulit. merito non CPCrCnt. O
II. Sanctificetur istud hospitium, ut sugetur ab eo immundus spiritus per virtutem Domini nostri Jhesu Christi
126쪽
uoti CSCumque, fratres charissimi altaris vel templis estivitatem colimus si fideliter et diligenter adtendimus et sancte ac juste vivimus, quicquid in templis manufactis agitur, totum in nobis spiritali aedificatione completur. Non enim mentitus est ille qui diXit: Templum enim sanctum est quod Sti VOS; et iterum: CSciti quia corpora Vestra templum est Spiritus Sancti quibus meritis per gratiam Deii meruimus fieri templum Dei. Ouantum Possumus, Cum PSiu Sadjutorio laboremus, nec Deus noster in templo Suo hoc est in nobis ipsis, inveniat quod oculo suae maieStatis os sendat; sed habitaculum cordis nostri evacuetur vitiis, Ut virtutibus repleatur claudatur diabolo, et aperiatur Christo: i et ita laboremus, ut nobi bonorum operum clavibus januam regni caelestis aperire possimus. Sicut enim malis operibus, quasi quibusdam seris ac Vectibus, Vitae nobis antia Clauditur, ita absque dubio bonis operibus aperitur. Et ideo,
fratres ChariSAimi, unusquique Consideret Onscientiam Suam et et quando se aliquo crimine Uuhaeratum CSSO CognOVerit, Prius orationibus, jejuniis, vel aelemosynis studeat mundare conscientiam Suam et Sicut Eucharistiam Praesumat accipere. Si enim agnoscens reatum Suum, ipse Se a divino altare Sub-
' Duo sermones qui prima manu, sed litteris minutioribus, Xerati extant in codice nostro juxta diversam lectionem inter Spurio vel S. Augusti ed. Mikne tona. 39, coli. 2I66 et 217i vel S. Maximi Taurinen . ed. IlIl=re, tona. 57, coli. 870 et se i l. recensentur lectio Codicis nostri cum lectione edit Ol p. S. Maximi convenire, diligenti facta Collatione, Pliai Ct. - IO Sermone iam indicavi in n. 54 P. 24.
127쪽
SERMO IN DEDICATIONE ECCLESIAE V
luxerit cito ad indulgentiam divinae mi Sericordiae praeveniet. Quia, sicut qui se Xaltat humiliabitur, ita contrario qui se humilliat exaltabitur Oui enim, sicut dixit, ita reatum Suum ipse se humiliter ab altare ecclesiae pro emendatione Vitae remΟ- Vere voluerit, ab aeterno illo et caelesti convivio excommuni scari penitus non timebit. Rogo vos, fratres, diligenter attendite si ad mensam cuiuscumque potenti homini nemo PraeSumit cum Vestibus conscissis et inquinatis accedere: quant magi a Convivio aeterni regis, id est ab aliare Domini debet se unusquisque invidiae vel odii Veneno perCUSSUS ira iocundia furore repletus, Cum reverentia et humilitate subtrahere, propter liud quod scriptum est: Vade prius reconciliari fratri tuo et tunc Veniens Ossere munus tuum; et iterum Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem λHic enim habet textus evangelicae lectionis, quod quidam se iscerit nuptias filio suo, et intraverit ut videret simul recumbentes et videns ibi hominem non habentem Vestem nuptialem, dixit ad eum Amice, quomodo huc intrasti non habens Uestem nuptialem Et illo obmutescente dixit ministris Ligate illi manus et pedes, et proicite eum in tenebras exteriores ibi oerit fletus et stridor dentium. Ecce qualem Sententiam merebitur audire qui ad convivium nuptiale, id est altare Domini, aut
ebriosus aut adulter, aut odium in corde retinen praesumit accedere. Vertat hoc a nobis Deus, fratres Charissimi, et Concedat ut mala ista aut nunquam velimus ammittere, aut Si sadmissa fuerint, sine ulla mora per poenitentiam Vel pacem Studeamus Sanare et largioribus elemosynis estinemus abluere ne forte si Cum peccatorum vulneribus ante tribunal aeterni Judicis Venerimus ab illa aeterna Ecclesia et ab illa caeleste Hyerusalem perpetua CXCOmmUniCntion C CPArem tr. o Considerate ergo, rogo Vo fratres, si hodie aliquis a Conventu Ecclesiae hujus pro aliquo crimine foris projiciatur in quanto dolore vel tribulatione erit anima ejus Et si in-
128쪽
tolerabilis dolor est de ista Ecclesia foris projici tibi ille thii Projicitur et manducare et bibere et cum hominibus loqui
poteSt, et habet Spem iit iterum mereatur ad Ecclesiam revocari: quid putamus qualis dolor erit aliquis pro aeris minibus ab Ecclesia quae CS in COCli S. R CODUCntU An Clorum C sanctorum Omnium Congregatione fuerit separatus ZCui nec hoc solum sufficit ad poenam, quod soris proicitur:
sed insuper in tenebras exteriore aeterno incendio Concremandus excitiditur' sic Oui enim ab illa caelesti Hyerusa
io Cm CXComunicar meruerit non Olum hoc poenam habebit
quod nec manducare ne bibere poterit sed etiam sammas in sernales sustinebit ubi est fetus et stridor dentium ubi ululatus lamentatio et Poenitentia sine ullo rem idio ubi est vermis ille qui non morietur et ignis qui numquam
is CXStinguetur ubi mor quaeritur, et non invenietur quia quibus in hoc saeculo Vita offertur et nolunt accipere, in in f rno quaerunt mortem et non poterunt invenire. Ibi erit no sine die amaritudo in dulcedine obscuritas Sine Limine: ubi nec divitiae, ne parentes, nec Coniuges, nec filii, sto nec Vicini poterunt subvenire: ubi nihil peccator inveniet nisi quod de hoc saeculo caste et juste vivendo per eleemo-s3 narum largitatem transmiserit. Hae ergo cogitantes, fratres charissimi tam casti et tam sobrii et tam pacifici ad istud altare Deo auXiliante, Studeam hi accedere, ut ab illo aeterno a altare non mereamur Xcludi Oui nim ad istud altare casto
corpore t mundo Corde Cum Ccura et munda Conscientia
venerit ad illud altare ciui in caelis est felici transmigratione perveniet. Ad extremum, fratre ChariSSimi non est grave nec laboriosum quod suggero hoc dico, quod vos frequenter sa-3o cere aspicio. Omnes Viri quando communicare desiderant,la 'An manu Ahias et onme mulieres nitida exhibent lintea mina ubi corpus Chri Sti accipiant. Non est grave quod dico
129쪽
SERMO IN DEDICATIONE ECCLESIAE 1 fratres quomodo Viri laVant de aqhi manus Suas, Si de eleemosynis lavent Conscientiam suam: Similiter et mulieres
quomodo nitidum exhibent lentiolum sic ubi corpus Christi
accipiant, Si CorpUS CAStum et O mundum exhibeant ut cum bona conscientia Christi Sacramenta Suscipiant. Rog VOS. fratres numquid CS aliqui S, qui in arca sordibus plena velit mittere vestem suam Et Si in arca sordibus plena vestis non mittitur PreciOSA, qua fronte in Anima, quae CCCatorum
sordibus iniqui natur Christi Eucaristia suscipiatur Et quia istis vilissimis CXempli loqui Caepimus, etiam et hoc quod obene nosti insinuo. Non ut CSSe aliquem hominem, qui in arca sua, ubi Preti OSAS VCSto habet repoSitnS. Adquiescat aut Carbon Cin ViVUm aut qualemcumque scintillam includere. Ouare hoc fratres Ouia timet ne comburatur Vestimenta quibus in festivitatibus induitur. Rogo vos, fratreS qui in archam Suam non vult Cintillam ignis includere, is quare in animam Suam flammam iracundiae non timet C-cendere Sed quare hoc fiat, manifeste et Videnter agnoscimus. Ideo enim in archa ignem non mittimus, quia lili-O imus VCStem nostram flammam Ver iracundiae ideo non
CXstinguimuS quia non Solima mon diligimus sed etiam boodio habemus animam nostram; secundum illud quod scriptum est Dui diligit iniquitatem, odit animam suam. Et ideo, fratres charissimi exempli ista adtentiu cogitantes arcessas interiores, id St OnScientia nOStrRS, URntum OS- sumus, cum Dei adiutorio Custodire siligentiu Studeamus cis ut cum dies iudicii Venerit in illa aeterna et beata Ecclesia, ubi numquam habitare poterit malus, ubi numqURm CXiturus est bonus, non cum annis Veteribus ori in tenebris exteriore OXCliis appareamus sed stola immortalitatis induti castitatis et iustitiae gemmis ornati, CleemOSinRTUm UC VC- ostiti audire mereamur Venite benedicti patri mei, percipite regnum et illud: Serve bone et fidelis, intra in Caudium domini tui. Ad quod gaudium no Dominu Sua Protectione
perducat, qui Vivit et regnat in Saecul SACCUlorum. I mCn.
130쪽
Recte festa ecclesiae colunt, qui se Ecclesiae filios
cognoscunt. HAC Cnim Omnium Credontium mater St, quRCnato Ad mortem, regenerat ad Salutem per quam Christus plus restituit ad gratiam, quam Periit in natura et ad tranS ressori degenerem prolem Ct adoptionem di Vina paternitatis adsumsit et de Paradiso CXhaeredatos caeli reddit haeredes. HAC POS Synagogam quidem Vocata, Sed ante Synagogam PromiSSa. Haec enim iam in Primo homine prae-i s rurata est. Nam sicut e Adae latere facta est Eva itae Christi corpor et u haere redempta crevit Ecclesia. Haec intra archam di i Vio Xundante servata Crucis beneficium et baptismatis mySterium Praesignavit. Hanc arra sterilis et despecta in senectute unico signores foecunda praececinit i Ecclesia enim unicum id est dilectissimum Deo populiina, Saeculo iam SenCSConte Progenuit. Haec est regina illa de qua ad Deum dicitur Adstetit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, Circumamicta arietate id St, diversarum circumdata praecios, decore Virtutum Haec est illa re- a gina qua Venit a partibus Ethiopiae audire sapientiam
Salomonis sed haec, non tam CX una regionC URm CX
universis mundi partibus rogis paritura sic convenit Sicut etiam 'Vano es Ata commemorat: Meo in x austri venit in f
nibus terrae audire sapientiam Salomonis. Venit Ecclesia et ad redemptorem et eruditorem suum, ut de stultitia e roris doctrinam perficeret Veritati S de qua lenius Sicut audivimus, regnorum scribit historia ita dicens: Et in- rQSS regina Saba I yerusalem cum mulio comitatu et di-Vitii S cum cameli portantibus aromata et aurum infinitum
lla rubrica in cod. . incipit Semno alter unde ibi te apparet contextum CSumptum sui SSe ab unico tractatu, ecquo amanuenSi descripsit rimum Crinonem.