Orationes, ex recensione Guilielmi Dindorfii / curante Friderico Blass

71쪽

δειν καταοκευασθῆναι, καὶ εἰναι ταυτα Οτρατιωτικά, και μιαν συνταξιν ειναι τ7ὶν αυτ1ὶν του τε λαμβάνειν καὶ του ποιμν τα δεοντα ' υμεις δ' ουτω πως ο νευπραγμάτων λαμβάνειν εις τας ἐορτας. ἔστι δη λοιπον ab οἶμαι παντας εισφερειν, αν πολλον δεη, πολλά, ανολιγων, ολιγα. δει δὲ χρηματων, καὶ ανευ τουτωνουθὲν ε τι γενεσθαι των δεοντων. λέγουσιν δὲ καὶ αλ-λους τινὰς ἄλλοι π0ρους, ων ελεσθ' Oστις υμῖν συμ- φερειν δοκεῖ ' καὶ τεως εστὶ καιρ0ς, ἀντιλαβεσθε των

πραγματων.

21 υ ον δ' ἐνθυμηθὶηναι καὶ λογχασθαι τα πραγματ ἐν se καθεστηκεν νυνὶ τα Φιλιππου. ουτε γαρ, ως δοκει καὶ φήσειε τις αν μη σκοπων ακριβος, ευτρε- πως ουδ' ως αν κάλλιστ αυτω τα παροντ εχει, ουτ αν ἐξυνεγκε τον πολεμον ποτε τουτον ἐκεῖνος, ει πολε- μειν - θη δεήσειν αυτον, αλλ' ως ἐπιων ἄπαντα τοτηλπιζεν τα πραγματ' αναιρήσεσθαι, κατα διέ-υσται. τουτο δὴ πρωτον αυτον ταραττει παρα γνώμην γεγο-ν0ς καὶ πολλην ἀθυμιων αυτω παρεχει, ειτα τα των 22 Θετταλον. ταυτα γαρ απιστα μὲν 'ην δυπου φυσει καὶἀn πασιν ανθρωποις, κομιδὴ δ' , ωσπερ ην, καὶ εστι νυν τουτω. καὶ γαρ IΠαγασας α παιτε ιν αυτον εισιν ἐψηφισμνοι, καὶ Μαγνησιαν κεκωλυκασι τειχιγιν.

72쪽

Ι. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣηκουον δ' εγωγε τινων, ὼς ουδε τους λιμενας καὶ τας αγορας ετι δωσοιεν αυτω καρπουσθαι ' τα γαρ κοινατα Θετταλων απο τουτων δεοι διοικειν, ου Φίλιππον λαμιβανειν. εἰ δε τουτων αποστερησεται των χρηματων. εἰς στενον κοροδη τα τῆς τροφῆς τοῖς ξενοις 23 αυτῶ καταστησεται. αλλα μην τον γε ΙΠαιονα καὶ τον Ἱλλυριον καὶ απλως τουτους απαντας ηγεῖσθαι αυτονομους ηδιον αν καὶ ἐλευθερους χὶ δουλους εἰναι καὶ γαρ αήθεις κατακουειν τινος Γεισι , καὶ ανθρωπος υβριστὴς, ως φασιν. καὶ μα Λι Ουδεν απιστονι σως' το γαρ ευ πραττειν παρα τχὶν αξιαν αφορμη του 16κακος φρονειν τοις ανοήτοις γίγνεται , διοπερ πολλα- κις δοκεῖ το φυλαξαι ταγαθα του κτησασθαι χαλεπώ-24 τερον εἰναι. δει τοινυν υμας ο ανδρες Ἀθηναῖοι την

μως συναρασθαι τα πραγματα, καὶ πρεσβευομενους εφ' α δει, καὶ στρατευομενους αυτους, καὶ παροξυνον-n τας τους αλλους απαντας, λογιζοιμενους, εἰ Φίλιαπος λαβοι καθ' ημιον τοιουτον καιρον καὶ πολεμιος γενομοπρος τη χωρα, πος αν αυτον οἴεσε ετοιμως εφ' υμας ελθεῖν. ειτ ουκ αἰσχυνεσθ' εἰ μηδ' α παθοιτ αν, εἰ

μήσετε, 25 πιι τοινυν ω ανδρες 'Aθηναιοι μηδε του υμας

73쪽

ΟΛΥΝΘΙΑΚΟΣ Α.

ετοιμωςJ. αλλα Φωκεῖς. οἱ την οἰκείαν Ουχ οἱοί τε οντες φυλαττειν, αν μη βοηθήσηθ' υμεῖς η αλλος τις.

πραγματων αἰσχυνη, ουδεμιιας ελαττων Γλμία τοῖς γε σώφροσιν. 28 IIαντα δὴ ταυτα δεῖ συνιδοντας απαντας, βοηθεῖν καὶ απωθεῖν εκεῖσε τον πολεμον, τους μεν ευπ0ρ0Mς, ιν' υπερ των πολλον ων καλως ποιουντες εχουσι, μικρ' αναῖάσκοντες τὰ λοιπα καρπωνται Γαδεῖς , τους δ' εντὶDκια, ινα την του πολεμεῖν εμπειριαν εν τη Φιλίππου χωρα κτησαμενοι, φοβεροὶ φυλακες τῆς οἰκείας ακεραίου γενωνται, τους δε λεγοντας, is αἱ των πεπολιτευμενων αυτοῖς ευθυναι ραδιαι γενωνται, 60ς οποιαττ' αν υμῆς περιστη τα πραγματα, τοιουτοι κριταὶ καὶ των πεπραγμενων αυτοῖς εσεσθε. χρηστα δ' εἰη

παντος εῖνεκα.

75쪽

τευμενοις χαριν, υμιν δὲ δικην προσηκει λαβειν, ουχὶ

τουτων ενι, καὶ βελτιον εστιν ακηκοεναι πάντας υμας, καὶ μεγαλ' co ανδρες Ἀθηναιοι κατ εκεινου φαίνcd ταν ονείδη βουλομενοις ορθως δοκιμαζειν, ταυτ εἰπεῖν

τὰ πεπραγόμενα δεικνυναι, λοιδοριαν εἶναί τις αν φη- σειε κενην δικαιως' τι δὲ πάνθ' οσα π 0τ επραξε διεξιοντ εφ απασι τοιουτον ελεγχειν, καὶ βραχε0ς λύγου συμβαινει δεῖσθαι, καὶ δυοῖν ενεχ ηγουμαι συμ- φερειν ειρῆσθαι, του τ εκεῖνον, ὁπερ καὶ αληθὲς υπαρ- χει, φλαυρον φαίνεσθαι, καὶ τους υπερεκπεπληγμενους ως αμαχον τινα τον Φίλιππον, ἰδεῖν οτι παντα διεξεληλυθεν οὶς πρ0τερον παρακρουομενος ιμέγας σηυξηθη, καὶ πρ0ς αυτην ηκει την τελευτην τα πραγματ' αυτ .6 ἐγω γαρ o ανδρες Ἀθηναῖ0ι σφοδρ αν ηγουμην καυτος φοβερ0ν τον Φίλιππον καὶ θαυμα τον, εἰ τα δικαια

76쪽

χας, οτ' 'Oλυνθίους απήλαυνον τινες ἐνθενδε βουλο- μάνους υμῖν διαλεχ ναι, το την 'Aμφιπολιν φασκειν

παραδωσειν καὶ το θρυλουόμενον ποτ απορρητον εκεῖνο 7 κατασκευασαι, τουτω προσαγαγομενον, την es υλυνθίων φιλίαν μιετα ταυτα, τρο LIOτείδαιαν ουσαν υμετε-

Οαν ἐξελεῖν, καὶ τους ριεν προτερον συμμάχους αδι- 20κῆσαι, παραδουναι δ' εκείνοις, Θετταλους δε νυν τὰ τελευταια, τέ' Μαγνησίαν παραδώσειν υποσχροεσθαι, καὶ

ται, οἴεται δε μα καθεξειν αυτον τὰ πραγμιατα, τρο τὰ χωρια καὶ λιμενας καὶ τὰ τοιαυτα προειληφενα , ουκδρθος οιεται. οταν μιεν γαρ υπ ευνοίας τὰ πραγμιατα συστη, καὶ πῆσι ταυτα συμφερyὶ τοῖς μετεχουσι του πολέμιου, καὶ συριπονεῖν καὶ φερειν τὰς συμφορὰς καὶ με-

77쪽

νειν ἐθελουσιν ανθρωποι Oταν δ' εκ πλεονεξιας καὶ πονηριας τις ῶσπερ ουτος ισχυσηὶ, τὶ πρωτη προφασις καὶ ροκρον πταισμια παντ ανεχαιτισεν καὶ διελυσεν. 10 ου γαρ εστιν Ουκ εστιν se ανδρες Ἀθηναιοι, αδικουντα κἀπιορκουντα καὶ ψευδοριενον δυναμιιν βεβαιαν κτήσασθαι, ἀλλὰ τὰ τοιαυτ' εις μεν απαῖ, καὶ βραχυν 2 a χρονον αντεχει, καὶ σφ0δρα γ ῆνθησ' ἐπὶ ταις ἐλπωιν, αν τυχύ, τρο χρονω δε φωρατω καὶ περι αυτα καταρρεῖ. ωσπερ γαρ οιπιας οἰόμαι καὶ πλοιου καὶ τωναλλων των τοιουτων τὰ κατωθεν ι χυροτατ' εἰναι δεῖ, ουτω καὶ των πραξεω, τας αρχας καὶ τας υποθεσεις ἀληθεις καὶ δικαιας. τουτο δ' ουκ ενι νυν ἐν τοις πεπραγόμενοις ΦιλιππP.

11 Φημὶ δαὶ δειν υριας τοις μεν ολυνθιοις βοηθειν,

καὶ oπως τις λέγει κάλλιστα καὶ ταχιστα, ουτως αρε- σκει ριοC προς δε Θετταλους πρεσβειαν περιπειν, ητους ριεν διδάξει ταυτα, τους δὲ παροξυνει καὶ γαρνυν εισιν εχρη νισόμενοι, IΠαγασὰς απαιτειν καὶ περὶ i2 Μαγνησιας λογους ποιεισθαι. σκοπεισθε μιεντοι τουτ' δε ανδρες Ἀθηναιοι, οπως ριη λογους ερουσιν ριονονοι παρ ηριων πρεσβεις, αλλὰ καὶ εργον τι δεικνυεινεξουσιν, αεληλυθότων ηριον αειως τῆς πολεως καὶ ὁντων ἐπὶ τοις πραγριασιν, ως απας μιεν λύγος, ανάποντ' εργ' εχθ, μάταιόν τι φαινεται καὶ κενον, μάλιστα δ' ὁ παρα τῆς ημετε9ας πολεως ' Oσω γαρετοιμοτατ' αυτω δοκουριεν χρῆσθαι, τοσουτ ' μαλλον

13 απιστουσι παντες αυτω. πολλην δη την ριετάστασιν

καὶ μιεγαλην δεικτεον ἴτην μεταβολήνJ, εισφεροντας,

78쪽

II ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ συμμαχικα ασθενως καὶ ἀπίστως εχοντα φανήσεται

ποθ' υμῖν επὶ Tιμοθέου πρ0ς υλυν ους ' παλιν αὐστρος IΠοτειδαιαν υλυνθιοις ἐφανη τι τουτο συναμφοτερον ' νυνὶ Θετταλοῖς νοσουσι καὶ τεταραγμενοις επὶ την τυραννικην οἰκίαν ἐβοήθησεν οποι τις αν οἶμαι προσθλὶ κὰν μιικραν δυναμιιν, παντ ωφελεῖ αυτη δὲ καν αυτην ασθενης καὶ πολλων κακων ἐστι 15 μεστή. καὶ γαρ ουτος απασι τουτοις, οἱς αν τις μέγαναυτον ἡγήσαιτο, τοῖς πολέμοις καὶ ταῖς στρατειαις, ετ' ἐπισφαλεστεραν ὴ υπὶηρν φυσειJ κατεσκευακεν αυτω.

μη γαρ ο σθ' ω ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοῖς αυτοῖς Φιλιππον τε χαιρειν καὶ τους αρχομέν0υς, αλν ὁ μὲν δοξης ἐπιθυμῖ καὶ τουτ' ἐαλωκε, καὶ πο0dρηται πράττων καὶ κινδυνευων αν συμβη παθεῖν, την του διαπράξασθαι ταυρο α μηδHς πωποτ αλλος Μακεδονιον δοξαν

φιλοτιμίας τῆς ἀπο τουτων Ου μέτεστι, κοπτομενοι δ' αεὶ ταῖς στρατειαις ταυταις ταῖς ανω κατω λυπουνται καὶ συνεχως ταλαιπωρουσιν, ουτ' ἐπὶ τοῖς ἔργοις ουτ' ἐπὶ τοῖς αυτων ιδιοις ἐωμενοι διατριμιν , ουθ' ωαν ποιήσωσιν ουτως οπως αν δυνωνται, ταυτ εχοντες διαθέσθαι, κεκλειμενων των ἐμπτοριων των ἐν τχὶ χωρα 17 δια τον πολιμον. οἱ μεν ουν πολλοὶ Μακεδονων πως εχουσι Φιλιππω, ἐκ τουτων ἄν τις σκέψαιτ ου χαλε-

πως' οι δὲ δαὶ περὶ αυτον ξένοι καὶ π ζέταιροι, δοξαν 23 ιιεν ἔχουj ως εισὶ θαυμιαστοὶ καὶ συγκεκροτημενοι τατου πολέμου, ως δ' ἐγω των ἐν αυτ η τη χώρα γεγε-

79쪽

18 σθαι, ουδενων εἰουὶν βελτίους. εἰ μεν γαρ τις ἀνηρεστιν εν αυτοῖς οἱος εριπειρος πολεμου καὶ ἀγώνων, τουτους μεν φιλοτιμιία παντας ἀπωθεῖν αυτον εφφβουλομιενον πάνε αυτου δοκεῖν εἶναι ταργα ' προς γαραυ τοῖς αλλοις καὶ την φιλοτιμίαν ανυπερβλητον εἰναι' εἰ δε τις σωφρων η δίκαιος αλλως, την καε Uiερανακρασίαν του βίου καὶ μεθην καὶ κορδακιομους Ουδυναμενος φερειν, παρεοσθαι καὶ εν Ουδενος εἰναι 19 μερει τον τοιουτον. λοιπους δη περὶ αυτον εἰναι λη- στας καὶ κολακας καὶ τοιουτους ανθρωπους, ολυς μεθυσθεντας ορχεῖσθαι τοιαυτα, OP ἐγω νυν δκνο προς υμας ονομασαι. δηλον δ' υτι ταυτ εστὶν ἀληθη καὶ γαρ ους ἐνθενδε παντες απηλαυνον, δες πολυ τον θαυματοποιον ασελγεστερους οντας, Καλλίαν ἐκεῖνον τον δημοσιον καὶ τοιουτους ανθρώπους , μίμους γελοίων καὶ ποιητας αισχρον ασματων, ον εἰς τους συνοντας ποιουσιν ενεκα του γελασθηναι, τουτους ἀγαπα καὶ 20 περὶ αυτον εχει. καίτοι ταυτα, καὶ εἰ μικρα τις ηγε ται, μεγαλ' ο ανδρες Ἀθηναῖοι δείγματα της ἐκείνου γνωμης καὶ κακοδαιμονίας ἐστὶν τοῖς ευ φρονουσιν. ἀλα οἶμαι νυν μεν επισκοτεῖ τουτοις το κατορθουν αἱ γαρ ευπραξίαι δειναὶ συγκρυψαι τα τοιαυτ ονεωτεἰ δε τι πταισει, τοτ ακριβος αυτου παντ ἐξεταε θη-

σεται. δοκεῖ δ' εμοιγ δε ανδρες 'Ἀθηναῖοι δείξειν ουκ 24 εἰς ιμακραν, αν οῖ τε θεοὶ θελωσι καὶ υμεῖς βουλησθε. 21 ῶσπερ γαρ εν τοῖς σωμασιν, τέως μεν αν ερρωμενος η τις ουδεν επαισθανεται, ἐπαν δ' αρρώοτημά τι συμιβη

παντα κινεῖται, κὰν ρηγμα, κὰν στρεμμα, καν αλλο τι τον υπαρχοντων σαθρον I, ουτω καὶ των πολεων καὶ τον τυ9αννων, εως μεν αν εξω πολεμωσ' ἀφανη τα

80쪽

εθελοντων α προσηκει ποιεῖν et μων καὶ κατα μιικρον, η την ἐκεινου ' πολὐ γαρ πλείους αφορμιὰς εἰς τ0 την παρα των θεῖν ευνοιαν εχειν ορω, υμῖν ουσας ' 23 'κείν'. αλλ' οἰμαι καθήμεθ' ουδεν ποιουντες ' Ουη ενιδ' αυτον αργουντ' ουδε φίλοις ἐπιταττειν υπερ αυτου τι ποιειν, μι η τι γε δχὶ θεοῖς. ου δη θαυμαστον, εἰ στρατευομενος καὶ πονῖν εκεῖνος καὶ παρδεν εφ'απασι καὶ μήτε καιρbν Αραν παραλείπων, ημαῖνιχελλοντων καὶ ii ηφιζομενων καὶ πυνθανομιενων περιγίγνεται. ουδε θαυμάζω τουτ' εγο ' τουναντίον γαραν ην θαυμαστον, εἰ μηδεν ποιουντες ἐμεῖς του παντα 24 ποιουντος περιημεν. αλλ' εκεῖνο θαυμιαζω, εἰ Λακε- 25δαιμιονίοις μεν ποτε fo ανδρες 'ἈθηναῖοιJ υπερ των Ἐλληνικον δικαιων αντηρατε, καὶ π0λλ' ἰδία πλεονεκτησαι πολλακις υμῖν εξον Ουκ ηθελήσατε, αλλ' is Οι αλλοι τυχωσι των δικαίων, τα υμετερ' αυτον ανηλίσκετ' εἰσφεροντες, καὶ προεκινδυνευετε στρατευο- μενοι, νυνὶ δ' οκνεῖτ' εξιεναι και μελλετ' εἰσφερειν υπερ τῖν υμετερων αυτον κτU1άτων, καὶ τους μεναλλους σεσωκατε πολλάκις παντας καὶ καθ' εν' αυτων ἐν μερει, τα δ' υριετερ' αυτον απολωλεκυτες καθησθε. 25 ταυτα θαυμαζω, κατι προς τουτοις, εἰ μηδεὶς υμων oανδρες 'Aθηναῖοι δυναται λογίσασθαι, ποσον πολεμιεῖτε