Metoposcopia & ophthalmoscopia

31쪽

repagula perr it, ac gratis malitiosius esse coepit. Plutam squis predgre vacat, non sentit dolorem exturpib. ctu ; or quia non febrit dolorem,non cupit emendare, sic semel verecundiae fines transtressus gnariter sit imp deus. Ecquis nunc non ridet quam ex fronte re predore de hominis animo inclinante ad virtutis discultatem vel mente in Acetera positi tu dicariὶ Sensit OG ne ver cundia, inquit, nihil rectum esse potest. Sensit Li in sttenerrimo huic assectui acclamat Ο ornamentum tu- 'evirens predor: seges verae gloriae ct doctrine. t autem frons facessum pudoris erat: ita pudore 'amsedem reli quente, tufamis litera ei praefigebatur,index calumniae,

ingrati animi'profagi sie Ti.

IV. Praeterea comicantium astroru errores,suave ;orbium celerrimorum cocentus non supCa noS modo circumfluunt,sed ad nos quoque, im , in nos defluunt, ut ita simul Lub coelo agamus, & coelum agat sub nobiS. Inrideat universum microcosenio,cum nihil iactarepo sit,cuius gloria non etiam hominem repei uni ct omnia p identem esserat. Ita orbis immensi amplit do male ni arctatur uteri angustia, dum tenellus infos praeva ris mulieru pondus est.M. vero bac mendacia sunt Am

diseo p gnae fcti, illustrium amore sed firma multa,

ratione confirmata reritas per Microcosmologos ct aetatu Unium φ hyaei, πwnpiit nivisi .ur eam L Univm Cornelium Agrippam,hutini materiae capacissimas memtes re libros. bet tamen ingustum dare cap.a.de occulta Philsophia quae traduntur: Homo quoniam pulcerrimu

32쪽

qete ignitate omnes numeros,mcusiuras, pondera, moi

ct elementa caeteraqκe omnia illum componentia in se continet ac sustinet, omniaqMe in eo velut supremo a tibicio stupremam quandam fortem ultra commuHem o sonantiam,qram habent in aliis compstis, consequuntur. Tandem concludit caput in hunc modum: Nullum estiis homine membrum,quod non restondeat alicui siguo, alicuisessae,alicui intelligentiae,alicui dirino nomini in iapsoarchetypmeo.Tota autem corporis Durat ornatilis esa rotantiarate proventes,ad ipsam tendere dignosicitur. V. Humanae autem stellae vatidica coruscant luce

in locis quae plurimum sensus habent, ut fronte, manibus & plantis pedum. Quocirca divaricatis paululum pedibus & manibus expansis coeli ortui

hominis partes tegentia. REOl bus Goclenius aphorisim S. cap. ιδ. Chi sic :Ouemadmodum planetae vestigia quaedam impresserunt in vota mavus sc etiamsignaturas certas instontem e plicarum , magni certe re non contemnendi momenti.

Huic doctrinae si nussius rationis pondas, si scriptorrem

nullorum benevolentia subscriberet, experient a tam usiles adbibenda 6set. Sed quid reserre putas, quo tauriam nomine appellentur stontium notae cum certum est nonstrustra nobis in culptas esse. Croltim in praefat desiecretis: Obsier intra naturam etiam in minimis ct a recissimis maximam esse. Deus enim is natura nihilst s rivum I γη χαχ χ inqui λψχ Guχ, M ' Muo'sin eritat Graistro ortu cap. r. P sign.) nullam homini ali-qssam

33쪽

quam assectionem inesse si ponunt, alit aliquem m rem , quin eum in corpore comitetur signum qαο ν io I mos ille igniscari queat. II e ergo strictura,stuc interulas caelestes, sive planetarum charao eras ct lineolas maris appellare, ad vim haret absim tem astrorum est scutae denotandam a Deo is uatura exaratae sunt, i dei ita nominari meruerunt. VI. Metoposcopi oculos in se etiam convertit

Bovina frons & equina & coeterorum animalium frontis honor, quem ex colore, forma ac stiis di dicamus accidentibus.De his in Physiognomia anumalium brutorum agitur. VI. Ad haec obiecti orti nunc expedenda controVersa VeritaS, quam commoda, quantum fieri

potest, distinctione illustrabo. Ut virginem micanti oris purpura diversiorum amor procorum, ita hanc Nympham candidatorum plurima sententiae sollicitant longe dij crepantium. Quo Din in

peius in necessitatis devia cogit,ath ab hac praetori s d. ra leges arbitrantur, quae omnes omulum actiones com cernunt. Ita. peculia neque mentis neque volantatis praetereunt quaeque longa possessione animus sibi acqui sivit. strorum vero mentem ad mores tantum natur les nimia peccandi remisit timiditas, que verebatur ne quid contra voluntatis libertatem tueret. Alijs i clinationes sola placent, alijs actiones; ut 4 ati, e osculantur. In lenies etiam Andream Corvum Mirandulanum contra hos omnes digladiantem in P signomiae prologo Etenim, versatur, inquit circa duo: circa

remplex em ct compositionem humani corporis, qua

34쪽

riunt. Verum in generalibus locus his omnibuου paratus

es. Quare verbis quam fieri potest brevi Mimis sequentia

ψ' ἈλωΠιλVIII. Objectum ortum vel externum magiS,Vel magis internum est. IX. Externum est quod ab astris vel alia aliqua causa sileriore de hominis vita aut fortuniS eve

nit.

X. Internum vel necessitatis legem magissubit, vel contingenuae. Illud propensio de inclinatio, reS non nostrae Voluntatis: Hoc, actiones& Habitus ex propensione & naturae proclivitate fluentes. Habituum enim facilitas ex actionum facilitate est, achaonum facilitas ex amore, amor ex animi proclivitate, animi proclivitas ex temperamento, cujus index fron est & reliquorum membrorum proportio. Itaque ex Hyectu, ut Aracides inquit, cap, s.faci te cognstsi ut i s animo praestans nobis se obviam tulerit. Neque exempta hi sunt qzibi S poetaram sque ac IIvstricorum cbcrus personat. Nam Clysiis quidem viri rem quamvis marinis actibus Iasatam ct nudam, P γε- amim multitudo ex solo a stectu sinstitit. Nonne 9 Tr. iani fortitudo frontata erat, quam Dionis referunt my- numenta ' Μendacio vestis fallere posesos Agarensis stignotus patio tegere maiestatem oris ausires est rum noupassa est frons latere Dominum θ hsibas sitas prodidit inritum. Igitur quem ex forma Regem pus cabantur, in cum stelκontis iniis fetit tu deserierunt, licet eius,

35쪽

SECuNDul M. I qui Regi proxime clauserat tergum, capret in succi se neum dabatur. Plinius: Iam Firmitas, iam proceritas corporis, honor capitis ct dignitas oris nonne longe lateque principem ostendunt i Praeterea in Tito Tela s. no hae sit mortalium lingua , quippe vestia utrum prφcorpore aut animo pronκuciandum esset. Saetonius a puero iam cognitum fronte virtutem praesagiente asserit, itendente deinceps per aratu gradus forma , cui nou miniis autoritatis inesset quam gratiae. Subiung'huic Pompeium Magnum , cui reteres frontis bonoremst os probum velut maximum naturae muniin tribuerunt. Atque hi sie reddiderunt in disciplimam virtuti porro producendi b mani generis morbi, quos praemon ti ut fugeremus certis notasse signis naturae libuit. Nec d bita quin istro caelo notatorum in nervum aliquanoporrumpat improbitas. Scelus enim hodie ingentibus v gatur terris ct imperia per orbem dissipata exercet peccandi furor. Adigent labentem o pronum in lapsium peccantium exemptapraecipitabqnt. Videmus quidem I tere ad rempus florididam cupidinem ct illicitos assectas, dum refrenantur oed raro interire: cumque omnia tuta

putabis non publata erunt sed quiescent, calidiore cum impetu mox ut prostiliant. Vnde con stantiae magUterr ditissime ait: Vt fistulae diu interclusae aut interceptae tum bidiores aquas emittunt , ic istiactiones, quibres in situm re fatale est turbare, aliquandiu pressi. Quinquennium

Neronianum mihi venit in mentem: Innocentia audiebat ct is qui perestius peccare ct delinquere ne sitiret.Com ruptus denis ab imperio est,st his quaesiuntsine meso, Mercis coccimrepsis; Ν-- expellassuria.Testem etiam

36쪽

q it,vidi ante facta,qualempseafacta ipsa ostenderunt. Etsi ad sent qμι muc mecum fuerunt o eadem videruut, testes essent huius meae narrationis qui etiam meminerint me hanc edisse voc em: Quantam pestem Romana Monam chianum alit. Testes ut nunc duco Mosios regni S trapas ex Paulo Oderborno in vita I ob annis basiiltdu,qκi implacabiti ferocia regnarit, immane mon rum te a rum multa, caede θ' in favio sanguineimmortale. Eius furorem crem ex forms o singeni, lineamentis avgcrarentur dynastae regni, um indito poculis veneno saluerunt occidere, quano ab eires dira potestate luctum ct cal mitatem universis mortalibus impendere praeviderunt. Imo viderant progressu temporis, qzoniam prius Virere deflui qκam innocentiam essundere sanguinem, aut d

Π Simis eos Piuculis mancipare. Nolim tamen haec a '.

cipiasperinde ac nihil possit recta educatio ct infitutio. aliorum bi siensus sunt , solam innuo dissiculta em ct

contingentiam. Eam non hic calamus sita crebra ius nientium libido athraris in melius mutata ingenia famiam tectam . patiuntur. Unde cum imprudentem re invenitem aetatem saepe per illi e procella, frangat ne di Cam evertat, audianitru sieremor Oronte illud Epicharmi: Constat in hoc nervo Sapientia, sidere nulli,

Aut si ris ulti sidere, side partim,

Nec non illud Comici. Quod carere posiis saltum aD mittere est. XI. Praeterea diu demortuorum persiculptoris pictorisve artiscium viva repraesentatio ex ipsorum moribus

37쪽

moribus & studijs, insigne quidem de nobile Me toposcopiae objectum est, sed quod arti huic coimVenit per accidens adeoque secundario, non priΠ-cipaliter spectatur. M Achillem, Hectorem, d eam aliosve gestis videre. Hibit opus est inferorum follicitare fidem, ut in in f His induant olim occisiorum. Marmorari, enim, aurias =Π,pictores faci e pupunt Metopscopiis duce hanc oculorum libidinem explere me ferali oratione qza umbras ct manes sepulchris evocant Ne romantici. Q

ritam hac, ut Ovidius canit -duce non tumulo prodire iubebitur umbra, Non anus infami carmine rAmpet humum.

QVi enim ex historiis moribus θ' seu mortuorum inhiat ne ullo negotio factem vultumh eorun cm p terit e S re. CAPu T. III. De Metus via sive. I. T Inem Metoposcopiae diversum a Physiogn 1 mia nullus assigno, quoniam crambrem bis coctam apponere nunquam stis ei net mea verecundia

Levi tam n pollice fissi os hic decerpam con si O pr Vt in de erant. Ouamvis vel obiter albicienti moras unima utilitas in is felicitas si meri, quae qui cem ηεhac assecta esse potes, persecta non potest , visi attersimoclitum ei impertiat. Nam virtute tandem aini G

38쪽

deligentem, fuca os malosque notantem CDi non imponerent nigerrimi homines pro cantili limis siegerentes'

cui non simulatores nocenti inii, roditores in udelissimi qui integerrimi ct amicis imi vi eri volunt, vis haec Catilinas a Fabi,s, Thersiten ab Hectore a si)106 ' C teris Vero imperi is o inexpertis quas non insidia, rount In exempla trahuntur prob nefa ipsa Mosi rum collegia In his rudi ct primum a patriis taribus exeunti nunqu m dedit veniamsodaliti, improbi s. Mul in fusi sanguese θ' capite istunt huius ignorantiam doctrinae fere omnes iactura temporis ct Espitiarum. μduli inpenes nec maltu decepti in cuiusvis amicit se facilessiunt,blandis verbissimulatos Paltu capiuntur,nec sie captos sientiunt antequis magno suo damno didicerunt i Pud: Fidendum e se ed cui videndu Hoc iuvenibus nobis confert Meropscopi quid vero dicendi 2 viren i Magistris tm literaria Nelabl.sicopulis plena tor, iuvenum na fragiis infamis ref m et . Hac enim ars fl illis ex

manibns excrtiatur, inepti adstilum vocabunt x, qπο-rum manin armis selicius attereretur. Hinc in illi id

sudabant faecon ita ,s virgis offustibus ad aegris

dinenti percu sta rem l 'sta domum Auro accusabat ludi moderator, operam , ct oleum epercidisse conqueretur si luscen sim bis,in tant ingenior uni varietate cum facile errare es , o si dicendam magis aperte es, melius civilis Pelublica quam literaria regitur. PI cet stabaden sis isse Apollonius dicendi magister de quo

39쪽

TERT Iu M' Neradere, veram apud se perdere: dimittebatque ct ad qaam quemqge artem putabat esse idoneum , ad eam impellare ct hortari solebat. Caeterum Mesici quam hinc ferant utilitatem,praeterea Scalptores, ct Auris. bri notissimum est nec longiori indiget narratione. Olim

vero in Regum ausis tanti aestimabatur, ut certi constituti Di, qui subitorum, sacellitum c aliorum frontes legerent. Claudo igitur causarum seriem cum B cptista 2 Porta,hortando ut btavile banc excipiamus sic entiam hilariterque amplectamrer, ut rere nostram ct de nobismet ipsiis tractantem, quam Pi non amplecti rur, nec Philosopbinu amat, neque 1μα vitae curat discrimina. CAPuT IV.

De Metuscopiae destinatis ct primum de magua fronte re parva, I. TI X fine & objecto oriuntur destinata quae

C enarrantur primum secundum ordinem &seriem signorum: deinde seriem signatorum. Signa autem sunt vel communia homini cum besths;

vel soli homini propria. II. Quia vero hominis frons principale objectum

est, ideo etiam destinata quae hominis spectant frontem primo tractabuntur: deinde in Physiognorbia animaliam quadam applicatione tribuentur bestis ScB a

40쪽

rum 2 rerum omnium. Ini eram tamen excusantur Ph

fiognomones qrei sie popalari accommodant notitiae rebrutorum Diulitudine proposita hominum senilunt inclinationes θ' mores. III. Communia autem destinata sent judicia ex Quantitate frontis dei ampla de qualitate. IV. Quantitas frontis spectatar vel in genere vel in specie. V' In genere est vel magna vel parva. VI. Magna frons iterum vel ab Iute magna ducitur vel dicitur magna cum gradu.Di linguendi nec uatem ct di cors autorum sente tut O rei multiplex utilita imposuit. Omnes enam num magnitu lo frontis bonam vel malum animi indicium prae se ferat mente diversissima contendunt. Aristoteles iii Idea iracundi ad soribit ei frontem Magnam ct camanosam ct lenem. Sed Polemon ct adamantius eodem loco carnosam evem ct parvam. Hagecius de figurisfron

m frontem magnam,carnosamo lenem constantis boni animi notam asserit. Aristoteles animalium libro ait: Frons magna segniciei plena. Grator olaras ca. o. Phy Cn. idem aspirmat. Polemon: Magna frons maiore expartesiocordiamsignat .sdamantius non magnam dicit sedplanam Porta lib. a. c. o. P fisin. adamant ijsese tum mendaci, arguit, cum Aristoteli ct caeteris con tradicat. Ecquos hic auditanum eos necs unam sieculum, neque una opinio, imo ne animi unius unus sensus co iungatZ VII Frontis magnitudo absolute spectata etiam moderata