장음표시 사용
253쪽
O Nobilem universalis statum et Homo in eo statu
extra omnes homines est , sed non exclusus cintra omnes , sed non inclusus in singulis unus , sed non totus in omnibus multiplex , sed non divisus. Homo vivit in eo statu , nec vescuurri rationalis est, ea discurrit sensitivus , nec sentit. Non es albus , nec nigerra haec sunt accidentia , quibus exuitur. Non videtur , nec videto haec sunt ossicia sensuum , quibus non utitur. Si quaeras , ubi sit 3 Intra intellectum Logici est extra illum. Hic faber in artifex ; hospes,& principium est tanti miraculi. Facit hominem universalem , dum abstrahitri abstrahit , dum nudum Conincipit. Verum ut Logica thaumaturga i , praepiacet tamen Mathesis quia pene divina Haec sola alumnos suo coeli ac terrae dominos constituit. Diametro terra bifariam divisa, reperit semidiametrum longam esse JT ZOOPO O pedest horas vero ii 46 3 minuta o. Porro
cum sciat , hanc esse longitudinem viae ad medium inferni , qua in tamen urgente divina Nemesi anima peccatrix intra momentum metitur ' discipulis suis sollicita acclamat : O terribile momentum , quod est initium poenae , nunquam finiendae t Cogita quod , ubicunque es , ad exordium huius viae es. Cave ne per peccatu ni in ea ulterius progredιare.
254쪽
Ex inseris eluctata, parvum terraquae globum eum Coelo comparat , quem cum vix punctum sensibile invenia , terram ex alto velut despectat cum Seneca miratur , quod hoc punctum inter tot gentes ferro S igni dividatur . quam ridiculi sunt mortalium terminii tacite suspirat Punctum est istud in quo bellatis,in quo naVagatis, in quo regna disponitis. Subinde coelos contemplatur , 5 si forte ubi optici ope novam stellam Conspicit , primum admirabunda exclamat : Lux novaci Lux grandist Deinde quia tot oracula, quot sidera, tot linguae, quot stellae, Deum loquuntur laudat providentissimum intellectum, quod intelligentias, coelorum motrices, Constituerit. Demum quos paulo ante suspexerat, etiam Corinios despicito totam se ad pulcherrimum illorum artificem convertit ;M hunc demum epilogum, a Patre Salomonis desumptum Auditoribus suis dibat : Quid mihi
est in coelo & a te quid volui super terram pDeus cordis mei, pars mea Deus in aeternum Ecce, Terram supra ac coelos ascendit divina Mathesu Verbo: terris dominatur S astris. Adest Fama. Ad Chiistianam juventutem te delego , paucis Verbis res magni momenti nunciaturam. Stanista Apotheosin is virtutes, compendio illis refer. Dic , Clementem XI ,mfra quem est omne solium , ex quo cathedram Petri ascendito infra quem est coelumiplima , ex quo claVes Petri accepit , supra quem est soli Chr stus , ex quo vices Christi gerit; quem huic digilitati Virtus , Scientia , .Prudentia praepararunt Iquem ad hos fastigium humauam divina iussagia ο
255쪽
tulerunt; qui dum credit , falli non potest , nee errare ἰdum colit : Dic , sanctissiimum Patrem hune elapso
anno Sanctorum honores, Stanislao decrevisse. Si DIVII nosi a seLLa es DDIta eLLB. Deinde memoratas hactentis virtutes obiter repete Fidem sanctam tenuit sanctissime s occultat se aliis DEUS , Stanista se revela bat .sensit intra se DEUM , quemaIh credunt. Credunt ali miraculis ρ Stanislaus facit ipse miracula : hina partim abfuit, quin fidem , quae in viris est libera, in hoc uvene necessariam dixissem. Spes illius pene era
mortali conditione major. In regno patientiae non aliud corona , quam quod cruciat spinarum DEUM finxerint Ethnici, fecere Iudaei. Quidni Arbores Rhamnum olim in I egem eligerent, tanto quandoque sessurum in verticeri Divinum Regem secutus est Stanis laus. Ut coelestem coronam , quam firmiter sperabat, securdobtineret , rosas abjecit cum Christo spinas elegit. Amatorem DEI nobilissimum se praestitit Charitatis Magister esse potuit. Non ita Logicus circa triplicem scieridi modum versatur sollicite , o velut Stanis laus in
Oblectum suum continuo ferebatur. Amabatur a DEO antequam erat ρ postquam natus est , redamabat Deum, quamdiu erat. Imo nunquam obiisset, nisi amor consumpsisset. Alias Regum privilegium est , fortes nasci.
Nullus unquam generosior fuit , quam sanguis Stanislai. Ut hic lucem sensit , statim ille intra venas ebulliit ut pugnare posset, jam a pueris Mundiam, S carnem pro-Vocavit. Tandem adde , brevi triumphum publicum
glorios Victori adornatum iri Currum debebit trahero debes
256쪽
debellata caro, quia semper animus in Stan ista sceptrum gessit Ic nihil servire debuit nisi pars inferior Turpe putabat , extra se dominum esse rac intra se servum. Ad pedes triumphantis sedebit Honor quia quod dissicile .heroicum ess o simul magnus, simul humilis exstitit Stanislaus Famulos agent Elementari poli turcas nuper devictos ipsa luna, quae prius erat gradarius , fiet Planeta statarius uel cum reliquis novam stellam mirata, rubere incipiet. In vexillo aureis literis hoc Lemma ex primetur Lux nova dux grandis Finio hic , Timothee , quia non habeo , ubi quiescam opportunita , quam ubi Stanislaum, in throno sedentem, relinquo. Fateor Sanctum hunc Philosophum coloribus non suis depinxi. Felicius exprimam , si olim videro. Jnterim amando corrigam , quod scribendo
peccavi. Philosophi hujus exemplo philosopli ae meae cursum in Eo sillo. Cursus rectus non est , qui ad
DEUM non pervenit cis enim errat, qui a DEO aberrat. Tu si sapis, quem tibi vitae propositi Magistrum fideliter sequere in numerum auge beatorum. Ex Omnibus Divis nisi tu etiam aliquando unus S
Heu Nullus es. Cedite Romulei superato ex hoste Triumphi Multo major erit, quem Sacra Roma dabit.
257쪽
r. I Ogica est virtus intellectualis. 6
a. Pro ob ecto attributionis non syllogismum ' vocalem , sed triplicem habet modum scie indi. II 0. 3. Inter gradus metaphysicos . non datur distin isti ex nathita rei formalis P nec virtualis, nec praecisio Oblecti Ua. 39. Universale manet in actuali praedicatione. 17. 1. Non solum materia prima. 6. Sed etia forma substantialis est distincta ab elementis, tam in vivente, quam mixtis aliquibu persectis I7. Unio est clatitas modalis. 22. 8. Ars non potest ilicere verum aurum. 3. s. Potest DEUS creaturis inferre violentiam. 2 . Io Inter duas causas physica repugnat mutua naturae prioritas. 79. I i. Sola accidentia non producunt substantiam. 32. 11. Sed una cum substantia physice influunt. I 32. 13. Nec solum Accidens producit accidens ad extra. 32 14 Sed concurrit etiam substantia. 32.
13. Non datur actio in distans. 97 16. Implicat etiam supernaturaliter duplex actio totalis.1 . Anima est actus primus corporis organici. 69. I 8. In eodem supposito nec simul. 67. I9. Nec successive dantur plures animae I O.
258쪽
ao. Etiam sermae partiales sunt superfluae. 626.
2I. Sanguis circulatur. 3. Η22. Non tamen vivit. 18 23. Vivunt semina oviparorum. 1 2 . Et sunt causa sponte nascentium. as Animae rationales sunt in perfectione aequales. 36. 26. Evidenter immortales. q. . 27 Libera libertate indifferntiae. o. 28 Quae non stat cum praedeterminatione physica. II. 29. Visio fit in tunica retina. Io . 3o. Et dantur species visivae. T. 3I. Lux non est substantia. 8s 32. Colores permanentes adaequatὀ. id 33. Transeuntes inadaequale distinquuntur Lue modi ficata. IIT
3 Sonus tamen simpetus modificatus videntur ide iid3 Dari Deum evidens est aposteriori. 36 Etiam permissi, processu in infinitum I 38.
37. Influit immediate in omnes effectus. 9O. 38. Et quidem per eandem actionem. 32. γ39. Determinat tamen ad individuum a 3 oclo Possibile est infinitum syncategorematicum I o
259쪽
48. Moventur ab Intelligentiis. 18.e,49. Et influunt in sublunaria. III Io Elementa non manent formaliter in mixis. 32.
260쪽
Alahyntia. 73. Amicitia hominum si agilis sy. o.
Amoris Potentia. as . Amor atris in prolem II 3. Angelus autelaris Verus amicus. y9 6O. Animabus Purgatori, iuccurendum. 36. Antipathiae effectus. 9.Apes lilia amant. T. Apum sedulitas iraestantia. I s. Arca Noe Cedro. s. Architecturae initium. I. Atomistarum de anima judicium. 18. Avium comitia. 69. Avium nos comium. II 3. Aulae genius. T. Aurorae encomia. IO'.
Balsami praestantia. Belli effectus. Bombycis labor. Bona terrena quid inta
Carnis adversum spiritum ducta. Cedri natura. s. Coeli gaudia. 3I. Confessionis crebrae usus salutaris. 39o Crucifixi effigies. I QCrucifixi effigies liber. I Cultus B MARIAE Virginis 99. CultusSS.Menstruorum utilissimus.
I 2Iι Dei bonitas in ista sacrificio. '. Deliberares de vitae statu necessarium. 3. Desideri lassionis natura . Deus faber. I 22. Deiu