Stoicheiosis tes Christianon pisteos = Rudimenta fidei Christianae, siue catechismus : Huic adiunctus nunc est Catechismus alius magis compendarius

253쪽

DU AEACRA M. a 'minime dubium est quin promissiones quas dat illic nobis, simul etiam impleat,&figuris suam addat veritatem. Quamobrem non dubito quin sicuti verbis ac signis testatur, ita etiam suae nos substantiae participes

faciat, quo in unam cum eo vitam coalescamuS.

M. Verum, qui hoc fieri potest, quum in coelo sit Christi corpus, nos aut in terra adhuc peregrinemur P. Hoc mirifica arcanaque Spiritus sui virtute efficit: cui difficile non est sociare quae locorum interuallo alioqui sunt disiuncta. M Ergo nec corpus in pane inclusum esse , nec sanguinem in c lice,imaginari S. P. Nequaquam. Quin potius ita sen-xio , Ut Veritate potiamur signorum, erige das esse in coelum mentes, ubi

Christus est, in gloria Patris sui,

Vnde eum expectamus iudicem redemptorem in his Vero terrenis elamentis perperam ct frustra 'lizeri.

M. Vt in summam colligamus quae

254쪽

nempe panem c linum , quae oculis cernuntur, attrectantur manibu percipiuntur gustu deinde Christum, quo interius anima nostrae, tanquam proprio suo alimento pascuntur. P. Verum , e quidem usque ut corporum etiam resurrectio illic nobis quasi dato pignore confirmetur: quum ' ipsi vita symbolo cornimu

nicent.

M. Quis autem erit rectus huius Sacramenti ac legitimus ususti Quale Paulus definit, Vt probet seipsum homo priusquae accedat. N. Quidnam in hac probatione .

P. Num verum sit Christi m embra. M. Quibus ad eius rei n*xitiam argu

mentis peruenieti P. Si vera sit poenitentia fideque praeditus , si proximos Incer amore prosequatur: 1 anima ab omni ocii ornate uolentiaque purum habeat. l. Num perfectam in homine tu Iaa fidem tum charitatem eXigi, P. tranque sane integram Scabo nani suco vacuam est conti enit Ve-

257쪽

meris omnibus perfectio, in qua nihil dethderetur: quando tanta nun- qua in homine inueniri poterit. Quare Irus crassio Sacramenium institu

tum esset si erus recipiendi nulli nisi' perfecti capaces essent

M. Non ergo ab accessum' arceti perfectio, qua adhuc laboramu S. P. Quin potius , si perfecti essemus, nullum amplius sum inter nos Dberet Coena, quae subleuada nostrae imbecillitati adminiculii esse de bet,ac imperrectionis subsidium. xl. Nullumne praeterea alium finem propositum haben duo haec Sacra

mentat

Ρ. Sunt etiam professionis nostrae notae, quasi tesserae quaedam Illorum en inausia fidem apud homines nostram profitemur,&testamur nos Vnum habere in Christo reIigionis consensum. N. Si quempiam contingeret eorum V sum aspernari, quo loco habendus estet

P Haec certe metito iudicaretur

258쪽

talis est, quum se Christianum confiteri non dignetur , indignus est qui inter Christianos censeatur. ' χ11. Satasne est in totam vitam virula que semel recepisse P. Vsciue adeo sufficit nus apti smus Vt repetere fas non sit Coen autem diuersa est ratio. Quod est diserti en illud P. Per Baptismum nos adoptat&i 11 Ecclesiam suam allegit Dominus, ut pro domesticis nos exinde habeat, postquam nos adscripsit in numera suorum : per Coenam testatur se de nobis continenter alendis curam habere. M. Promiscue ne ad omnes pertinet tam Baptismi quam cinae administratio iP. Nequaquam sed eorum quibus mandatum est publicum docendi: munus, propria sunt ist. partes scit . enim res inter se perpetuo nexu con- : iunctae, pascere Ecclesiam salutis do- .ctrina. S cramenta administrare. M. Possis e mihi Scriptura testimonio id coinprobaret