Quintilianum eloquentiae fontem

13쪽

TABULA QUINTILIANI.CLPITULA PRIMI LIBRI.

Prooemium.

Queadnodum prima elementa tradenda sunt. Ucru utilius dom1 an in scholis

erudiantur.

Ad cognoi cedit ingenui puero F

primum segnii eli memoria. Arrium cunciamentia gramazIci. De partibus orationiS lecacium Aristotelem de Jheodect em. Declinationes scienda: a PuerIS. Graeci carent ablativo. Tres uirtutes in elocutione. De uetustate. De cosuetudine ueteris sermola.

oriographia.. ' officio gramatici 5c quae pri nordia sint dicendi. p n oratori futuro necessaria sit plurium artium scientia. De inussece 5c eius laudibtis. Comoda gaeometria oratori. De prima Pnuciatione 5 gestus

An praedicta discenda sit eoacm

tempore.

GUIT ASEC DI LIBRI

Quando oratori sit tradendus

puer.

De moribus 5c officiis praecepto

An protinus praeceptore optimo sit utendum. De primis apud rhetorem exerci

De lectione orato' dc historico' apud rhetorem. Qui primi legendi.

De diuisione. De ediscendo. An secundum fui quis c uenii docendus fit natura. De officio discipulori

De utilitate rone de .mandi. An artis necessaria cognitio. Quare Ieruditi 1geniosiores uulgo habentur. Quis modus in arte Diuistio totiUS OPeriS.

Quid sit rhetorice : dc quis eius

An utilis sit rhetorice. An rhetorice fit ata. Generalis di iissio artium : 5c ex quibus fir rhetorica. larum plus conferat eloquetiae:

an ars: an natura.

An uirtus sit rhetorica. Quae materia eius. f. rhetorices.

CA PITULA TERTII LIBRI.

De scriptoribus artis rhetoricae. Quid initium rhetoriceS. Quinq; sunt partes rhetoricae. Quae genera causarum: Quibus cotineatur omnis ratio dicendi.

Quid sit status. Vnde ducat& reus an actor statu

faciat.

Quot & qui status.

14쪽

De laude 3c uituperatione. De suasoria dc pro POPeia. De partibus causaF iudicialium Quid oc quae sit ratio iudicario continens dc qienus necessaria.

CAPITULA QUARTILIB

De exordio. De narracione.

De egressione. De propositIone. De partatione.

CAPITULA QVINTI LIBRI.

Dea bationibus inartificialibus. De praeturiciis.

De rumore. De torment1S.

De tabulis. De iure iurando. De testibus. De probatione artificiali: Design1S. De argumentiS. De exemplis.

De usu argumentorum. De refutatione.

Quibus costet epicherema: 5 qbus refellatur.

CAPITULA LIBRI SEXTI.

Prooemiu in quo conquestio deforma sua continetur. De conclusione.

De affectibus. De diuis 15e asse tuu : quom6 mouendi sunt.

De risu De altercatione. De 1udicio dc consilio:

CAPITTULA. VII. LIBRI

De diuisione. Definitione. im qualitate. De qualitate iudiciali. De statu ex scripto dc uoluntate. De contrariis legibus. De syllogismo seu r5cinatione. De ambiguo seu amphibologia. Quae sit inter status cognatio: dc quae diuersitas.

CAPITULA OCTAVI LIBRI.

De elocutione. De uirtute elocutioms. De perspicultade. Dr ornatu. De amplificatione. De generibus sententiarum. De tropiS.

CAPITULA LIBRI NONI.

In quo digerat figurae a tropis.

De figur1s sententia m. De figuris seu coloribus uer FrDe compositIOne.

CAPITULA LIBRI DECIMI.

15쪽

Qui modus scribendi sit.

De emendacione.

Quae scribendas urit praxipue.

extemporalis tacultas paret Sc contineatur.

quo prosequitur de elocutoe:

Onus parte accedit memoriare pronunciatio. De memoria.

De proniiciatide sub quo capit

de uocis natara :de cura eluide: de gestu: de cultu: .uid cuique causta: conueniat: ἡ- cuiq; pati

deceat intuendum.

CAPITULA LIBRI XII.

De cogitacione.

Ou tm idmodum Non posse oratorem nisi uirum bonum esse. Cognoscenda esse oratori sibus

mores formentur. Necessariam iuris ciuilis oratori scientiam Neces lariam oratori cognitione historiarum. Quae sunt orato is 1 strumenta. Quod fit incipiendi causas agere temptaS.

Quae in suscipiendis causis ora tori obseruanda sint. Quae in discendis causis oratori obseruanda sint. Quae seruanda in agendis causis oratori sint.

De genere dicendi. Quae post finem stridia.

20쪽

l Euerendissimo in christo patri: ac domino meo obseruandissimo

s j d lomino Moysi de butaretis episcopo beluinnensi Ommbonus

ieetius salutem plurimam dicit. Cum hanc mihI prouinciam do

mandares obseruad1ssime pater ut Quintiliani institutiones oratorias emendarem: dubitavi fateor nunquid eam fusciperem. Memineram ct enim Grauem 1lla ac perdifficilem fore: qui tertio ante anno l1brum ipsum auditoribus nostris exponere aggress US: Ita Ultiatum repperera: Ut nusqua serme sincerus uideretur: interdum etiam fuisse ubi nullus omnino sensus elic1 posset. Ast ubi madata tua obseruarentur animo:

Hirsus hoc mihi oneris illuncunq; esluc subeundum esse 1ntelligebam. Id certe ne illa forte suspicio animum incesseret: noluisse me potius: qnd potuisse. cum praesertim uiderem non tibi solum humanissime pa/ter: sed omnibus ferme litterarum studiosis ita persuasum esse: me stiquisquam alius huic oneri sufficere posse. Hac igitur etia scholasticos opinione copulsus : ne cui forte labore subterfugere uiderer: 1ngressussu rem fane periculosa: oc quae non minus mihi sol1citud1nis afferr&:q scholasticis adiumeti: uteo' studiis pro urrili parte costitere. Accede/bdi iusta preces magistr1 Nicola 1 Ienson Gallici alterius ut uere dica)Daedal1: qu1 librariae art1s mirabil1s inuentor: non ut scribantur calamol br1: sed ueluti genia imprimantur: ac prope sigillo primus omnium ingeniose mostiauit. Vt huic uiro Q de re litteraria tam bene meruerit: nemo sit qui non fauere sumopere debeat. Iccirco n5 dissiculter impe

trau1t: ut n6 hoc solum opus: uerum etia Utranque CiceroniS arte cori perem. Nuc tame hoc ut facere tua me impramis auctoritas adhortata

est : quae cum apud omnes pro sua fingulari humaitate atq praestati a plurimum ualere debeat: apud me qdetatum ualet : ut paternitati tuae icqd 1lla iusserit moti parere nefas esse existime Sed bene dcus q sua Pbeignitate orsis nostris successiis prosperos dedit: altero Oe tertio ueexcaepto loco: ubi exempla ut uidentur graeca latinis deprauata litui suerius qliis emendatione non accipiunt : nec audi op unde ea sumpta furit nomia pontitur :u t ex his quaeri possint. Caetera ola: ut ego quidearbitror ita sui P mediocritate ingenii mei cast 1gata: ut erudit1s igeniis fati actum iti n6 dubitem. Valeat humanitas tua: cui me plurimura

commendo.