장음표시 사용
231쪽
ptionem operaretur, quia tamen per mortem ρ- ij eerntium eius extinguendum non erat, in cet- ira ina nouissima,qua nocte tradebatur,ut dilectae*o su hisae so Ecclesiae usibile , sicut hominum natura iis texigit,relinqueret sacrificium, quo cruetum illud semel in Cruce peragedum,repraesentaretur,eiusque memoria in finem usque saeculi permaneret , iarque illius salutaris uirtus in remissionem eorli, tuniquae a nobis quotidie committuntur, peccatorum Mat. 28 applicaretur,sacerdotem fecundum ordinem Melchisedecb se in aeternum constitutum declarans , tacorpus, sanguinem suum sub systiebus panis, ct uini Deo Patri obtulit, ac sub earundem rerusymbolis, postolis quos tunc noui testamentisa icerdotes connituebat, ut sumerent, tradidit, s 'eisdem, eorumque in sacerdotio succellaribus, ut Iuciet 1. σcrrent , pracepit, per haec uerba: Hoc facite in his Inf. c. a. meam commemorationem , utisemper Catbolica is, Ecclesia tutellexit , s docuit, nam celibrato u Exo. 1 3 teri Pascha, quod in memoriam exitus de Aegy- i,
-Cor. s ito multitudo filiorum Israel immolaba nouum 'instituit Pascha, scipsum ab Ecclesia per sacer-
dotes sub signis uisibilibus immoladum in memo r
Ioan. 33 riam transitusIuleae hoc mu do ad Patrem, qua
do per sui sanguinis usionem nos redemit, eriapuitque de potestate tenebrarum, in regnusui; 'Colo. 3. tranjIulit. Et haec quirim illa mun da oblatio est, 'lquae nulla indigaeitate, aut malitia osti rentium chiala. i. inquinari nis , qua Dominus per Malachiam
232쪽
i nomini suo,quod magnum futurum esse in gentiae bus, in omni loco mundum serendam praedixit, quam non obscure innuit Apostolis Paulus, C I. Coc: mihi s scribens , cMm dicit; Non posse eos, qui k, partici atione mensae Demoniorum polluti sunt, ii mense Domini participis eri, ter mensam alta re utrobique intelligens. Haec denique illa est , ii quae per uarias sacrificioru,naturae, legis um-pore, similitudines figurabatur, utρote, qua bona omnia, tr illa significata, uelut illorum omnium si consummatis, O pei fictio complectitur.
caput IL ' Et , quoniam in diuino hoc sacrificio, quod tu
Missa peragitur, idem ille christus continetur, ,e incruente immolatur,qui in ara crucis semelse Tit. 1. Ea ipsum cruente obtulit, dotat μηcta Synodus, sa- ΙΩ. ys.crificium inud uere propitiatorium esse, ser ψ- ' e sumque fieri, uis cum uero corde, rc cta fide,
cu m tu, o reuerentia, contriphac poenitentes adis Deu accedamus, misericordiam conseqxamur, vatiam inueniamus in auxilio opportuno. Hu-ο ius quippe oblatione placatus Dominus gratiam, F o donum paenitentiae cocedens,crimina i pecca in tu, etiam ingentia, dimittit. una enim eademque i; est hostis,idem nunc osserens sacerdotum minisi ili ris, qui seipsum tunc in cruce obtusit, sola iao rendi ratione diuersa. cuius quidem oblationis ,. - ' mente , inquam , fructus per hanc incruentam uber E
233쪽
188 s E s S I Ovberrime percipiuntur tantum aberi, ut illi prebanc quouis modo derogetur. Quare non solum pro sidolium uiuorum peccatis,poenis,fatisfaeti nibus, aliis necessitatibus,sed pro defunctis quo in Christo,nondum ad plenum purgatis, rite, tu'
xta Apostolorum traditionem Uertur . . liri caput III. . Et quamuis in bouorem, memoriam Sanctorum,nonnullas interdum Missas Ecclesia celebra re consueuerit, non tamen illis sacrificium ferri doce ed Deosoli, qui illos coronauit, unde nec sa jacerdos dicere solet: Uero tibi sacrificium Petre , vel Paule, sed Deo de illorum vidiorijs gratias a- χns gens, eorum patrocinia implorat,vt imi pro nobis in ter cedere dignentur in caelis, quoru memoriam
caput IIII. . ME cumsancta sancte administrari conueniat, alisitque hoc omnium sanctissimum sacrificium; E
clesia catholica,ut digne reuerenterque osserretur ad perciperetur,sacrum Canonem multis ante fac'culis instituit,ita ab omni errore purum, ut nihil ast in eo contineatur,quod non maxime sanctitatem, ac pietatem quandam redoleat, mentesq; osserem- intium in Deum erigat. is enim constat ex ipsis D hia mini uerbis,tum ex Apostoloru traditionibus,ac
sanctaru quoq; Ponti cum ρjs institutionibus .
, cumque natura boni num ea sit, ut non
234쪽
cte queat sine adminiculis exteriorib. ad rerum diuinarum meditationem sustolli, propterea pia imater Ecclesia ritκs quosdam, uiscilicet quaedam summissa uoce,dlia uero elatiore,in Misa pronuu Inf. c.7. tiaretur,instituit imonias ite adlabuit,ut m Ilicas benedieliones,lumina,thymiamata,vestes aliaque id genus multa, ex Apostolica disciplina ct traditione,quo O maiestas tanti sacrificis, commetaretur,et metes fidelia ρ baec usibilia religionis, pietatis signa adreruallismarum, que in l-sacrimis latent, contemplatione excitarcturi
Optaret quidem sacrosancta Syuodus,ut in seu Sup. s. Iulis Misssideles adstantes non solum spirituali r 3. c. 8 ediu, sed sacramentali etiam Euchariniae te 4ceptione communicarent, quo ad eos sancti imibulus sacrifici,fructus uberior proueniretenecta men, i id non semper fiat,propterea Missas illas, in quibussolus sacerdossacramentaliter communicat, ut priuatas, oe illicitas, damnat, sed pro- bat, atque adeo commendat. siquisem illae quoq; Missae uere communes censeri debent, partim, Inse. t. quod in eis populus spiritualiter communice par m vero, quod a publico Ecclesiae ministro , non pro se tantam, sed pro omnibus sidelibus, qui ad corpus Christi pertinent, celebrentur. caput. . VII. Monet deinde sancta Synodus, praeceptum es InLean fab Eecte δε erdotibvis,ut aq*am uino in ca . y l
235쪽
Isto SEIs Iolice olf rendo miscerent, tum quod Christum D DIoan. s. miuum trafecisse credatur, tum etiam quia ἡ D- laxatere cuius aqua simul cum sanguine exierit, quod ESacramentum hac mixtione recolitur, ct cum Ohp0ς- quae in Apocalypsi Beati Ioannis populi dicatur M.
ipsius populi fidelis cum c apite Chrso vnior praesentatur. ἱcaput, VI ILEG Missa magnam contineat populi fidelis
eruditionem non tamen expedire visum est Patribus,ut vulgari pasm lingua celebraretur. πιζn Α- obrem retento ubique cuiusque Ecclestia antiquo, o a sancta R'mana Ecclesia, omnium Ecclesia- rivum matre, o magistra , probato ritu , ne oves richristi esuriant, ne ue paruuli pancm petant, Onon sit qui frangat eis mandat Synodus Pastori-Ins.ses . bus, singulis,curam animarum gerentibus,ut AE ης frequenter inter Misarum celebrationem , vel
sub , per alios ex iis, quae in Missa leguntur,s.de re aliquid exponant, atque inter caetera sane lissimiser. c. i. huius sacrificis mysterium aliquod declarent,die s. 'rch. praesertim Dominicis, festis.
Quia vera aduersus veterem hanc, rn sacrosancto Euangelis, postolorum traditionibus, . sanctorumque Patrum doctrina fundatam fide, hoc tempore multi disseminati sunt errores, multaque a multis docentur,atque estputantur,sacro
236쪽
illi rebus,mature habituros tractatus, unanimi i , num omnium consensu,quae buic purissimae fidei, o sacraeq; doctrinae aduersantur, damnare,d T a sancta Ecclesia limitare, per subiectos hos canones, constituit.
Si quis dixerit, tu Missa non offerri Deo veru, . ibo , O proρrium sacrificium, aut quod offerri non sit in altu quam nobis christum ad manducadum da te manathemast. α canou II. . , Si quis dixerit,illis verbis: Hot facite in mea r. Con. rommemorationem, christum no instituisse Aho stolos sacerdotes,ut non ordurasse, ut ipsi,alisque, rdotes offerrent corpus, sanguinem suum: ' μ' anathema sit. canon III. si quis dixerit, Missa sacrificium tantum esse su'.cti, laudis,oe gratiarum actionis,aut nudam comme infmorationem sacrificii in cram peracti,nonautem s
237쪽
brare in honorem Sanctortim, oe pro illorum in- ω tercesione, apud Deum obtinenda, scut Eccle-sup.c. . Si quis dixerit , Canon m errores conti- inere:ideoque abrogandum esse: anathema sit. icanon VI I. tirsup.cis. Si quis dixerit,cerimonias, vestes, ct externa yigna, quibus in Missarum celebratione Ecclesiari catholica utitur , irritabula impietatis esse ma- iis . , quam osscia pietatis:anathema sit. O . . canon VII Lsup. e.ο. . Si quis dixerit, Missas, in quibus Dius sacer' i jdos, sacramentaliter communicat, illicitas esie , , ideoque abrogandas: anathema sit.
- Iup.e. s. ' Si quis dixerit, Ecclesiae I 'manae ritum , quo' ' . summissa voce pars canonis, et verba cosecrati nis proferuntur,damnandum esse;aut lingvata' .. tum vulgari Missam celebrari debere, aut aqua non miscendam esse vino in calice Osserendo, eo
quod sit contra christi insitutione:anathema siit.
canon Vsa intendit: anathema sit.
238쪽
DECIRETVM DE OBSERVANDIS, euitandis in celebratione tales ae. Quanta cura adhibenda sit, ut sacrosanctu=m, Missae sacrificium omni religionis cultu,ac veneratione celebretur,quiuis facile exinimare poterit, qui cogitarit , maledictum in sacris literis eum, vocari,qui facit Uus Dei negligenter. Quod se necessario fatemur, nustum aliud opus adeo sanctu, ac diuinum a Christi fidelibus tractari posse, qua hoci cim tremendum mysterium, quo vivifica illabostia,qua Deo Patri reconciliati sumus, in aι- rari per sacerdotes quotidie immolatur, satis etiaopparet omnem operam, diligentiam in eo ponendam esse, ut quanta maxime fieri poten int riori cordis munditia, ct puritate ,atque exteriori deuotionis,ac pietatis Decie peragatur. cu igitur m6lta iam seue temporum vitio , siue hominuincuria,.improbitate irrepsisse videantur, quae a tanti sacri j dignitate aliena sunt; ut ei debia . rus honor , O cultus ad Dei gloriam, oe fidelis populi aedificationem restituatur: decernit sancta η-dus , ut Ordinaris locoru Epis pira omnia prohibere, atque E medio tollere sedulo curent, ac rencantur; quae vel avaritia , idolorum struitus, vel irreverentia, quae ab impietate nixseiuncta se potesu, vel superstitio, verae pietatis falsa. Diris,induxit. Atque,vi multa muris com- .
239쪽
. prehendatur: in primis, quod ad avarisiam ρm tinei,cuiusuis generis mercedum conditiones, pa- tacta, quicquid pro Mor novir celebranti datur, necnon imρortunas,atque illiberales eleem onarum exactiones potius, quam yosi lationes, maliaque huiusmodi,quae a sim iaca labe vel rem te a tmrpi eunsu non longe a'unt,omnino prohibeant. Dein de, ut irreuerentia nitetur , singsli in suis dioecesibus interdicant,ne cui Hrgo, en igno' i il
O sacerdoti Missas celebrare liceat. Neminem puterea, qui publice, nothris criminosus si, i riaut sancto altari mininrcre, austeris interes
permittant; neve patiantur priuatis in domibus, atque ρmnino extra ecclesiam, ad diuinum tansum cultum dedicata oratoria,ab eisdem ordis . .
xjt designando,oe visitanda,fanctum Misaerificium a saecularibus, aut 'gataribus quibuscas
peragitiac nisi prius qui intersint , docenter composito corporis habitu, declarauerint se mente
etiam, ac de ιoto cordis assectu, non solum eo ore,adesse. ecclesiis vero mustras eas, ubi suo ic' ano,siue cantu lascivum,aut impurum aliquid dmiscetur, item saeculares omnes a Mones, vanai Satque adeo profana colloquia, deamb ulationes, strepitus, clamores arceant: ut domus Dei vere Matt.it domus orationis esse rideatur, ae dici post. Po-Fβ- Iirem, ne superstitionis lotui aliquis detur,edny '-b paenis propositis cautant, ne sacerdotis siliis , quam debitis horis celebrenti ue rituet talios.
240쪽
alios, aut alias caeremonias, ct preces in Missam sup.ses. Glebratione adhibeant,praeter eas, quae ab Eces sit pia probatae,ac frequentho laudabili usu recepis fuerint. Quarundam vero Missarum, candelarum cretum numerum, qui magis a supestitioso cultu,quam a vera religione, inuentus est, omnia st ηο ab Ecclesia remoueant; doceantque populum
quis sit a quo poti mu proueniat san Etsimi huius sacrisic' tam pretiosus, ac coelesiis fructus.
Moneant etia eundem pορulum,ut frequenter ad suas parochias,saltem diebus Dominicis, si ioribus festis accedant. Hac igitur omnia, quae , summatim enumerata sunt,omnibus locorum Omsa dinari's ita proponutur, ut non soli ea ipsa,sed is qu cunque alia huc pertinere visa fuerint, ipsi . prodata sibi a sacrosancta Synodo potestate, ac etiam, ut delegati Sedis Apostolics, prohibeant,s . mandant,corrigant,statuant, atq; ad ea inuislate seruanda censuris ecclesiasticis,alijsq; poenis imai illorum arbitrio constituentur, fidelem populum copellantina obstatibus priuilegij xeptionibus , appellationibus, ac cosuetudinibus quibusicunq;.
Eadem sacrosancta maemenica, oe getaeralis Ine sis Tridentina Synodus , in Spimitu sancto legitime viti. de congregat praesideri us in ea eisdem Ap lics Sedis