장음표시 사용
251쪽
ne exerceri posset, ut in ecclesia ordinatissima disposivione plures, diuersi essent ministerioru Ordines,qui Sacerdotio ex vicis deseruirent ita distributi, ut, qui ta es Uura ivgnm essent,p minores ad mi
fea σ de Diaconis sacrae literae apertam mentione faciunt;
252쪽
VIGEsIMA TERTIA, o saciunt quae maxime in illoris ordinatione. r. tendenda sunt,graui1 imis verbis dolent ab is su ecclesis initio sequentim ordinum nominaque uniuscuiusque eomypropria minitieria,Pub--.diaconi sciliset, Acolythi, xorcissae, Iediorissctiari' in usu Disse cognosci tur, quamuis no Pa . tri gradu: nam Vubdiaconatur ad maiores ordines a Patribus sacris Conciliis refertur, in quibus σ de ali s inferioribus frequentisnvi legimus. caput III. Cum, Scripturae testimonio, Apostolica tra e. D. A, tione, e r Patrum νnanimi con D, mr timum sit, er sacram ordinationF, quae verbis, o signis exterioribus perficitur,gratiam conferri; dubitare nemo debet, ordine em vere, v proprie unum ex septem sanctae Ecclesiae Sacramentis.inquit enim Apostolus:Admoneo te, ut resuscites gratia Dei,qus est in te pirimposivion- manuum mearum . non enim dedit nobis Deus 'iritum tim
ris,sed hirtutis, oe dici ctionis, sobrietatis. caput ID Lm itat' vero in Sacramenta ordinis, sicut , sup sesio in Bapti mori, confirmatione, character im- γ--4ς primitur,qui nec deleri, nil auferri potest; mer, D sancta Synodus damnat eo rum sententiam, qM
io Testameηii sacerdotes temporaria
modo testatim lubere, semel rite odi . -
253쪽
. iistianos Fromiscue noui Tenammtisacerdotes et ' se,aut omnes pari inter se potestate spirituali pi editos Qrmet, nihiι aliud facere videtur qua n ecIns.c.6. clesia licam hierarchia,qMaest, xt casti om acres Can 6- ordinata, confundere ; perinde ac si eontra Beatia. Cor. Pauli doctrinam omnes Apostoli,omnos Pὸonphea 3- tae, omncs Evangelisiae, 0es Passur s, omites sint kph '- Doctores. Proinde sacrosancta Synodus G clarat, praeter caeteros ecclesiasticos gradus , Episcopus, qui in Apostolorum locum successerunt, ad hunc bisrarchicum ordinem praecipue pertinere, en poAct αε. stossint idem 1 postolus ait, a Spiritusandio, regere ecclesiam Dei; eosque Presbyteris superio res ese, ac Sacramentu Confirmationis conferre, mihimos Ecclesiae ordinare, atque alia pleraque i
'I MDe ipsos posse,quarum functionuin potesta
Sup. ses leo reliqui inferioris ordinis nullam habent. Doγ- ςςβ ceti upcrsacrosancta synodus, in ordinatione frat
Episcoporum,sacerdotu, ct caeterorum ordinum, l nec ρορι li,nec cuiusuis saecularis potestatis,et magistratus cosensum, siue voc tionesiue auctoritatem ita requiri, visne ea irri it ordinario,quin potius decernit, eos, qui tanA-πtiaoa ρορulo, aut seculari potestate, ac magistratu vocati, est instituti, ad haec ministeria exercenda ascendunt,
ct qui ea propria temeridie Di sumunt, ors non ii .is. Ecclesiis ministros ed D res latrones,per non ingressos,babendos se. Haec Dnt,q'ae gener
sacra unodo visum est cistini si delas de
254쪽
ins Deramento Ordinis doce re. His autem contra- iiiii ria certis, ct propriis canonibus in hunc, qui sequitur, modum damnare constituit, ut omnes, is adiuuante chrino, scii regula vientes, in tot e lub romum tenebris catholicam veritatem facilius agnoscere,oe tenere po t.
canon LSi quis dixerit , non esse in nouo Tenamento , a sacerdotium visibile, Oexternum, vel non esset si potenatem aliquam consecrandi, erendi ue, ρε rum corpus, Crsanguinem Domini, o peccatalia remittendi,o retinendi, sed vicium tantum, oenudum ministerium praedicandi Euangelium,vel rab eo , qui non praedicant, prorsus non esse faceta is tes:anathema sit. hi
Si quis dixerit, praeter sacerdotium non esse in Ecclesia catholica alios ordines, ct maiores, en minores; per quos, velut pcrgradus quosdam in sacerdotium tendatur: anathema siti canon III. Si quis dixerit, Ordinem , siue sacram ordinationem non esse vere O proprie Sacramentu, a christo Domino institutu, vel esse figmentum quoddam bμmanum, excogitatum a viris rerum O ecci
255쪽
canon I I1Lsi quis dixerit, pcrsacram ordinationem non duri Spiritum sanctum, ac proinde frustra Episcopos dicere, Acc e Spiritum sanctu, au per eam non imprὶmi characterem, vel ἐκ,quisacerdos s melfuit, laicum rursus fieri yine: anathema sit.
si quis dixerit, sacra unctionem, qua Ecclesia in sancta ordinatione utitur , non tantum non requiri, sed cotemnenda ct perniciosam esse, similitem, oe alias ordinis Uremonias: anathema st.
si quis dixerit, in Ecclesia catholica non e sse hierarchium diuina ordinatione institutam,qus constat ex Epimpis, Presbγteris Ministris: anathema set. canon VI I. si quis dixeris , Epsopos non esie Presbi iris superiores,uel non habere potestate condirmales, ct orditates, uel eam, qua habent, illis esse cu presbyteris comunem, uel ordines ab ipsis colla- tos sine populi , uel potestatis saecularis consensu, aut uocatione irritos esse,aut eos,fui nec ab ecci pastica, oe canonica potestate rite ordinati, nee missi sunt, sed aliunde ueniunt,legitimos e tierbi eae Sacramentorum ministros: anathema sit.
256쪽
, SI quis dixerit,Epissopos, qui auctoritate gyaeani Pontificis assumuntur, non esse legitimos, o meros Episeopos, sed figmentum humanum:
utis E Adem sacrosancta Tridentina Synodus, R formationis materiam prosequens, bac, quae tuitis sequuntur u praesenti decernenda esse statuit,
cum praecepto diuino mandatumst omnibus , fias vibus animarum cura commissa est, ouessuasit egnoscere,pro his sacrificium olferre, uerbique di ι η hini prsdicatione, Sacramentorum administratio ηeac bonorum omnium operu exemplo pascere; fpauperum , aliarumque miserabilium personaru curam paternam gerere , ct in caethra munia pastoralia incumbere, qus omnia nequaquam ab lys 'illi 1 pustari,ct implexi possunt,quigregisuo non in i higilan neque assistunt,sed mercenariorum morem deferunt r sacrosancta Synodus eos admonet, ct r.Pet. s. ιό hortatur, ut Eusinorum p ceptoru memores, facti stema Ir in iudicis,ctueritate pascat, i O regant. 2 ce uero ea, quae de residentias die. utiliter iam antasubsecrec.Paulo III. sasscita Ar.c. r. μ' O a fa
257쪽
fuersit,in sensus a sacrosanctae Synodi mente alis nos trahantur , ae se uigore illius decreti quinque mensibus continuis abesse liceat, illis inhaerendo, declarat sacrosacta unodus, omnes Patriarcha- Inst. in libus, Trimatialibus, Metropolitanis, ac Cathe, tu dralibus ecclesiis quibuscunque,quociinque nomiper i si ct in praefectos, etiam se sancts .manadentia. ecclesis cardinales sint, obligari ad persona limin sua Ecclesia vel dioecesi reseidentia, ubi iniucto sibi vicio defungi teneantur, neque Mbesse posse. nise ex causere, ct modis infrascriptis . Nam cum christiana caritas, urgens necestas, debita obedientia, ac euidens Ecclesiis, uel vi pub. utilitas aliquos nonnunquam abese postulent,oe exigat, decernit eadem sacrosancta Synodus, has legit me absentia causas a beatismo FUmano Pontimce,aut a Metropolitano,vel,eo absiente, Suffraganeo Episcopo antiquiori residente,qui ide Metr politani absentiam probare debebit,inscriptis esse approbandas, nisi cum absentia inciderit propter aliquod munus,oe Reipub oscium, Episco, patibus adiunctum, cuius quoniam cause sunt no ttoriae,ct interdum repentinae,ne eas quidem significari Metropolitano necesse erit, ad εundem ta-. men cum concilio prouinciali spectabit iudicate de licentiis a se,vel a Suffraganeo datis, ct vid
re, ne quis eo iure abutatur , ct ut pumis canonicis errantes puniantur. Interea meminerint disces
suri, ita Ouibus suis prouidendum, ut, quantum fieri
258쪽
VIGESIMA TERTIA. a II feri poterit, ex ipsorum absentia nullum danum
accipiant. Quonia autem, qui aliquantisper tantum abstini, ex veteπum canonumsententiano videntur abessὸ,quia statim reuersuri sunt sacr san cta Unodus vult, illud absentiae spatium siu .gulis annis,sive continuum,siue interruptum,extra praedictas caiisas,nullo pacto debere duos,aut adsummum tres menses excedere, ct haberi ra- Sec α .sonem, ut id aequa ex causa fiat, ct absque ullo Iregis detrimento, quod an ita sit,absce : dentium 'conscientia reliquit,qua sperat religiosam, oe inmoratam fore, cu Deo corda pateant, cuius opus r. Reg. non fraudulenter agere, suo periculo tenentur. ἡ Eosdem interim admonet,ct in Domino hortatur ne per illius temporis spatium, Dominici aduen tus, Quadragesima, Ratiuitatis, Resurrectionis Domini, Pentecostes item, ct corporis chriai diebus,quibus refici maxime, ct in domino gaudere pastoris praesentia oves debeant,ipsi ab Ecclesia sua cathedrali xllo pacto absint, nisi Episc
palia munia ιn sua doecesi eos alios vocent. Si quis autem,quod utinam nunquam eueniat contra huius decreti dispositionem abfuerit, statuit sacrosancta Synodus,praeter alias poenas asuersus non residentes,sub Paulo III. impositas, sor. e. r.er innovatas, ac mortalis peccati reatum, quem bulincurrit, eum pro rata temporis absentiae fructus, Dos non facere, nec tuta conscientia; alia etiam
Oclaratione non secuta, illos sibi detinere posse, dentia.
259쪽
sed teneri,aut ipso cessante,per Superiorem ecclesiasticum illos fabricae ecclesiarum, aut pauperibis loci erogare, prohibita quacunque conuentione , vel compositione, quae pro fructibus male ρere piis appellatur; ex qua etiam praedicti fructus in totum,aut pro parte,ei remitterentur, non obstantibus quibuscunque priuilegiu cuicunque Coli gio; aut fabricae concessis. Eadem omnino,etiam quo ad cul am,ami nem fructuu, poenas de curatis inferioribus, et aliis quibuscunque,qui beneficium aliquod ecclesiasticu,curam animarum habens,obtinent,sacro sancta Synodus declarat, ct decernit,ita tame, ut quandocunque eos,causa prius per Episcopum cognita, probata,abesse contigerit, Vicarium idoneum,ab ipso ordinario aρprobandum,cum debita mercedis a natione relinquant. Discedendi autem licentiam inscriptis, gratisq; concededam ultra bimestre lepus,nisi ex graui causa,non obtiIne sessi neunt. Quod si per edictum citati etiam non per- ε' sonaliter, contumaces fuerint, liberum esse vult νς ς' φ' ordinari s, per censuras ecclesiasticas, oestv nrationem, subtractionem fructuum , aliaqueat iuris remedia, etiam Uque ad priuationem,copel. . lere,nec executionem hanc, quolibet priuilegio,licentia, familiaritate, exemptione, etiam ratione cuiuscunque beneficiy,pactione,statuto,etiam iuramento, vel quacunqiast auctoritate confirmato,
consuetudine , etiam immemorabili, qua potius
260쪽
VIGEsIMA TERTIA. a Iseorruptela censenda est,sive appellatione,aut inbibitisne,etiam in Romana curia,uel uigore Eugenianae constitutionissus endi posse. Postremo, tam decretum illud sub Paula II L quam hoc ipsum in concili s prouincialibus,s Episcopalibus publicari , sancta synodus praecipit. cuρit enim, quae adeo ex pariorum munere,animarumque salute sunt, frequenter omnium auribus,motibusq; in is ut ira posterum, Deo iuuante, nulla t ρο- iniuria,aut hominum obliuione,aut desuetudine aboleantur.
Ecclesiis cathedralibus,seu superinibus quo-tunque nomine, ac titulopraefecti, etiam si san- manae Ecclesiae cardinales sint , si munus consecrationis intra tres menses non subceperint ,eἐfructuum perceptorum re liIution in teneantur ι intra totidem menses postea id facere neglexerint, ecclesiis ipso iure sivi priuati. Consiecratio vero, si extra curiam Romanam fiat, tu ecclesia, Od quam promoti fuerint,aut tu prouincia, si con- madefieri poteris,celebratur. caput III. Episcopi her semetipsos ordines conferant, q*od si aegritudine fuerint impeditisubditos suos ηon aliter , quam iam probatos, ct exammatos, ad alium Episcoptim ordinandos rimittant. caput di I s I. 'o κ . Prima tonsuata non inisentur, qui Sacrame