장음표시 사용
301쪽
negligentesfuerint, aesuam portionem oluere detractaue te Episcopum,Archiepiscopus, Archiepiscopum, O Superiores Synodus provincialis acriter corripere,eosque ad omnia supradicta e gere debeat, o ut quamprimum hoc sanctum , est pium opus, ubicunque fieri poterit, promoueatur, studiost curabit. Rationes autem reddituum huius Seminar , Episcopus annis singulis accipiat, praesentibus duobus a capitulo, totidem a clerociuitatis deputatis. Deinde,vicu minori impensa huiusmodi sch lis instituendis prouideatur: statuitiancta Syn dus, ut Episcopi, Archiepiscopi, Primates, li' locorum ordinaris,scholasierias obtinentes,salios quibus est lectionis, vel doctrinae munus a
nexum,ad docendum in ipsisscholis instituendos, per seipsos,pi idonei fuerint, alioquin per idoneos substitutos,ab eisdemscholasticis eligendos, et ab Ordinariis approbandos, etiam per subtractione fructuum cogant, O compellant. Quod si GL.M Episcopi digni non fuerint,asium,qui dignus sit,nominent, omni appellatione remota: quod si neglexerint: Episcopus ipse deputet. Docebunt autem praedicti qua videbuntur Episcopo expedire , de caetero sero oscia, vel dignitates illae, quae scholasteriae dicuntur, non nise Doctoribus, xet Magistri, aut Licentiatis in sacra pagina, aut in iure canonico, ct alias personis idoneis,
o qui per se ipsos id munus explere possnt,
302쪽
VIGESIMAT ERTIA. ar re erantur, ct aliter fasta prouisito nulla siit, inualida:non obstatibus quibusvis priuilegijs, σconsuetudinibus, etiam immemorabilibus. Si νero aliqua prouincia ecclesis tanta pertate laborent, ut collegium in aliquibus erigi non posnt; Synodus prouincialis, vel Metropolitanus,cum duobus aatiquioribus Suffaganeis in Eceldia Metro Volitana, vel alis prouincie ecclesia commodiori unum, aut plura collegia, prout opportunum iudicabit, ex fructibus duarum, aut plurium ecclesiarum, in quib. singulis collegium commode institui non potest, erigenda curabit, ubi pueri illarum ecclesiarum educentur. In ecclesiis autem, amplas dioeceses babentiabus, possit Episcopus unum, uel plura in dια cesi, prout sibi opportunu uidebitur, habere Semina: ria,qus tame ab illo uno, quod in ciuitate erectu, o conlituti fuerit,in omnibus dependeant. Potireniosi uel pro unionibus,seu pro porti
nu :axatione,uelarinatione, incorporatione,
aut qualibet alia roue di cultate aliqua oriri co-tigerit,ob qua huius Seminarii instituito, vel conseruatio impediretur,aut perturbaretur; Episcopus cu supra deputatis uel Synodus prouincialis pro regionis more, pro ecclesiarum, o beneficio
ru qualitate,etia seuprascripta, si opus fuerit,m derado,aut augendo,omnia, s singula,qus adfelice huius Seminarii profectu necessaria,et opportuna uidebuntur, decernere,ac ρrouidere ualeat.
303쪽
s Ess Io XXIII. rudictio futurae Sessionis.
νsuper eadem sacrosanctatoidentina Syn dus , proximam futuram sessionem in diem deci mamsextam mdnsis Septembris in dicit, in agetur de Sacraminio Matrimonis , ct de aliis, si qua frunt ad doctrinam fidei pertincntis,quae ea pediri possint, item de prouisionibus Episco
tuum, dignitatum, aliorumque beneficiorum e cletianicorsim , ac diuersis I eformationis ara ctilis.
et Prorogata fuit Sesto que ad diem xi. Nou.
304쪽
Dostrina de Sacramento Matrimonii.
Atrimonii perpetuum, indissolubilem l nexu, primus humani generis parens diuini Spiritus in tractu, pronunciauit cum dixit: Hoc nunc os ex ossibus meis, ct caro
-reni relinquet homo patrem suum, ct matrem, ct adhaerebit uxori suae, o erunt duo in carne Eo h ,.
una. Hoc autem vinculo duos tantummodo copu- 1.Cor.6.
lari , est coniugi , christus Dominus apertius do curt,cum postrema illa verba,tanquam a Deo prolata,referens,dixit: itaque iam non sunt duo,sed Matta 'una caro, statimqse eiusdem nexus firmitatem, ab Adamo tanto ante pronuntiatam , bis verbis confirmauit: Quod ergo Deus coniunxit,bomo nε Marcilo separet. P Gratiam
305쪽
Gratiam vero, Ps naturalem istum amorem perficeret, ct indisolubilem unitatem canfirmant,coniugesque sanctificaret,irae chrissus ven rabilium Sacramentorum infiitutor, atque per fictor, sua nobis passione promeruit. quod multis Apostolus innuit, dicens: Viri diligite uxores vestras,sicuet Christus dilexit Ecclesiam, o seipsum tradidit pro ea e mox subiungens: sacramentum hoc magnum est: ego autem dico in Cbrino, Oin Echlesia. Cum igitur matrimonium in lege Euangelica veteribus connubiis per christum gratia prestet
s Patris nostri, concilia, ct uniue, h.4ἡ ' Hicclesia traditio semper docverunt, adue iii l. ea. impii bomines butas θculi insanienter
ad abo. non solum perperam de hoc venerabili Sacramfleda. de to benserunt, sed de more suo pretextu Evangelii hκrς - libertatem carnis introducentes multa ab h cclestis Catholicssensu ab Apostolorum temporibus probata c fuctudine aliena, scripto, O verbo asseruerunt, non sine magna Chirini Ad lium iactura. quorum temeritati sancta, vnia uersalis Synodus cupiens occurrere .insigniores' prs dictoram schismaticorum hVines, ct errores, ne plures ad se trahat, ρε rnwoba eortim coni gis,exterminandos duxit, hos in iρbos hereticos ,
eorumque errores decernens anathematismos.
306쪽
I quis dixerit, Matrimonium non esse vere,o proprie νnum ex se plom legis Euangelica Sacramentis , a Christo Domino institutum , sied ab hominibus in hι- clesia inuenim, neque gratiam conferre r anathema sit. canon II.
SI quis dixerit , licere christianis plures
307쪽
s E I Osimul habere uxores, ct hoc nulla lege diuina esse prohibilium:ani thema sit.
canon. III. Si quis dixerit, eos tantum consanguinitatis , O Uinitatis gradus, qui Levitico exprimuntur , posse impeuire matrimonium contrahendum, oedirimere contractum,nec posse Ecclesiam in nonnullis ιllorum dupe are, aut constituere, ut plures impediant, dirimant: anathemast. canon II l I. In .e. i. Si quis dixerit, Ecclesiam non potuisse constia tuere imoedimenta matrimonium dirimentia, vel in hi s constituendis errasseranatbema sit. causu Si quis dixerit, proptir haeresim, aut mol stam cohabitationem , .lut assi claram absentiam
a coniuge, dissolui posse nutrimoni, vinculurn ranatbema sit.
canon VI. Si quis dis rit, matrimonium ratum, non consummatum, per soli mnem Hligionis professionem alterius coniugum nou durmι: anathema sit. canon VII. Matt.19 Si quis dixerri, Ecclesiam errare, cum δε Luc. t 6. cuit, docti, i. xta Euangelicam, Aponol δ' C00 cam doctrinam, propteradulterium alterius coum
iugum matrimonii vinculum non pos disiui, o utrimque, vel etiam innocentem, qui causam
308쪽
adulterio non dedit , non posse, altero coniuge v vente, aliud matrimonitim contrahereri moecharique eum, qui, dimissa adulicra, alia uxerit, ct eam, qua dimiso adultero, alty nrenexu:ana-. sup .c. s
canon VIII. si quis dixerit, Ecclesiam errare , ram OL inutias causas separationem inter coniuges, quo adiborum, seu quoad cohabitatiou . ad certum,incolumve tempus fieri posed emit anu nitima sit. canon IX.
si quis dixerit, clericos in sacris Ordinibus
constitutos, vel Regulares, castitatem solimniter pro sistis, posse matrimonium contrahere, contractumque validum esse, non obstantς lige E clisiastica, vel volo; opposivum nil aliud σ- ' se , quam damnare matrimonium, puleque ιmnes contrahere matrimonium, qμι non si liunt se castitatis, etiam si eam ioverint, bubore donum: anathema sit; cum Deas id recte petintibu smu Iac. 'deneget, nec patiatur nos Iupra id, q-od posu- mustentassi a Q. canon X. si quis dixerit , Ratum coniugalem ante 'm Matth. nen m esse statui virginitatis, vel coel batt g , ο Aion esse melius, ac beatius manere in virginis kψtaere,aut coelibatu, quam iungi matri niva
309쪽
si quis dixerit,prohibitionem solemnitatis um- ptiarum, certis anni temporibus ,supernitionem esse tyrannicam,ab rebnicorum superstitioneyro fectam; aut benedictiones, oe alias caeremonias , 'Inse. io quibus Ecclesia in illis utitur damnauerite anathema sit. ecanon XII. Res quis dixerit,causas matrimoniales,non sp ctare adiudices Ecclesiasticos: anathema sit . *DEcRETUM DE RUEFOR HATI ne Matrimonis. cap. I.
mirim Tames dubitandum non est,clandestina ma-mμm tisit trimonia, ilibero contrabentium consiensu facta .rata, σ νema esse matrimonia, quamdiu Eccle-ya ea irrita non fecit, ct proin de iure damnandi sint illi ut eos sancta Synodus anathemate dam- nat,qui ea vera, ac rata esse negant; quique falD e sam sisymant, matrimonia, a filiis familias sine coi suspard- sensu parentum contracta,irrita esse, ρarentes n um ηρ' et rata, vel irrita facere posse, nihilominus san-- IN-n Ecclesia ex iusti is causis illa semper detenata est,atque prohibuit. verum,cum sancta Synodus animaduertat, prohibitiones illas pr pter hominum inobedientia iam non prodesse, Ira is peccata perpendat, quae ex eisdem clande'
flinis coniugqs ortum habent; prssertim vero h
310쪽
eorum, qui inflatu damnationis permanent, du, priore uxore, cum qua clam contraxerant , relicta, cum alia palam contrahunt, ct cum ea in perpetuo adulterio vivunt. Cui malo cum ab Eed sia , quae de scenitis non iudicat, succurra nouρ st,nisi escarius aliquod remedium adhibea-iar ; idcircosacri Lateranensis concilis, sub in--entis III. celebrati,uestigiis inhaerendo praeripit, ut in rosterum, antequam matrimonium contrahatur, ter a proprio contrahentium Paro cho,tribus continuis diobus f tuis in ecclesia inter Misarum solemnia, publice denuncietur, in ter quos matrimasnium sit contrahendum: quibus denuntiationibusfactis,s nullum legitimum opponatur imstedimentum, ad celebrationem matrimonii in facie Ecclesiae procedatur, ubi Paro-ehus,viro σ mulier interrogatis, O eorum mutuo consensu intellicto,vel dicat: hgo vos in m trimonium coniuηgo, in nomine Patris, 'li', O Spiritus sancti. vel alijs utatur verbis , iuxta receptum uni cuiusque prouincia ritum. Quod
si aliquando probabilis fuerit suspicio, matrim xium malitiose impediri pine, si tot praecesserinp
denuntiationes, tunc vel una tantum denunciatisfat,velsaltem Parocho, o duobus, vel tribus testib.praesentibus matrimonium celebretur. D inde ante illius consummationcm,denuntiationes
is ccclesia fiant, ut si aliqua sub bunt impedimenta, facilius detegantur, nise Ordinarius i se ex-