장음표시 사용
271쪽
fuerint, ct holhitalium ,-dantur in titulum, vel admininrationem, iuxta consiitutionem Con- cilii Viennensis,quae incipit, Quia cotingit, in be- ait Cap qa nocioru quorumcunque,ctia Restulariam, etiam uacontin- si iurispati matus cuiusicunque fuerint, etiam si ij ':ός exempta, tiam si nullius dioec sis, 'vel alijs eccle- 4 Idomi, si1s,monasteri s,oe hospitatibus, ali x quibus inclem. vis locis piis,etia exemyris,annexa ex fab, cis ecclesiarum, oliολ ii locor, , etia ex quibus , elinque aliis ecclesiasticis redditibus, seu strou - tibus,etia aliorum collegiorum , in quibus tamen is seminaria discentium,vel docentium qd commune in Ecclesiae bonum promouendu actu non habeuttire sili haec enim exempta esse voluit, praeci νqua ratione reddituum, qui superflui essent ultra conuenientei oram seminaris msutientalisv m,seu corpo- ic. rum,uel cowaternitatem, quae in nonnu siis locis . schola appellantur, O omnium monasterioru,notamen Mendicantium ilia ex decimis quacun e pratione ad Lices, ex quibos subsidia ecclesiani solui solet,s milites cuiuscunque militia, au Hor- dinis,pertinentibus,statribus sancti Ioannis Ierosolymitani duηtaxat exceptis,partem aliqua, vel portioὶm d trabeκt,o eam portionem sic dere necnon benisicia aliquot simplicia,cuiuscun que qualitatis,s dignitatis fuerint, vel etia prosilinonis, et praestimoniales portiones,etiam ante
vacationcm nuncupatas,sime cultus diuini, O illa obtinentium, iudicio,buit collegis applicabila,
272쪽
VIGEs MATERTIA. 22 illes er incorporabunt: quod locum habeat , etiam si beneficia snt reseruata, vel ficta, nec per remis Inationem ipsorum beneficiorum uniones, O aρ ait 'ilicationessuspendi, vel xllo modo impediri ρομ:,α sint,sed omnino quacunque vacatione, etiam si in ι a curia si ctum suum sortiantur, oe quacunque coi: fitatione non ob flante. d hanc auitam portione ei soluendam, beneficiorum, dignitatum, personaesi tuum,ct omnium, o sngulorum supra comm
,' moratorum possessisres, non modo pro se, sied pro ira pensionibus, quas alijs forsan ex octisfructιbus
ira solverent, retinendo tamen pro rata , quidquidva no dictis pensionibus, illis erit soluendum , abG Episcopo loci per censuras Ecclesiasticas, ac alia
inris remedia compellantur ; etiam vocato ad
ius Iettiomm requirerent, consu tudine etiam imm
morabili,quauis appellatione, allegatione, qugitis lxecutionem impediat ; non obstantibus. Succe- d te vero casu, quo per uniones εἶ ctum suum lis sortientes, vel aliter seminarium ipsum ιn totam, io uuin partem dotatum reperiatur, tuηc portis x,--bemfici s Uupra detracta, ct inco rata ab Epriscopo , prout res ipsa ex trit,int is inminu pro parte ri mittatur Quod se cathedr lium , E aliartim maiorum eccusiarum Praelativi hac Siminari erectione, erusque conseruatione
273쪽
negligenterfuerint, ae suam portionem*luere detractauerint: Episcopum,Archiepiscopus, Archiepiscopum, oe Juperiores Synodus prouincialis acriter corripere,eosque ad omnia supra dicta cogere debeat, o ut quamprimum hoc sanctum, est pium opus, ubicunque sieri poterit, promoueatur, studiose curabit. lationes autem reddituum huius Seminar , Episcopus annis singulis accipiat, praesentibus duobus a capitulo, o totidem a clero ciuitatis deputatis. Deinde,vicu minori impensa huiusmodi schelis instituendis prouideatur: statuit sancta Syno dus, ut Episcopi, Archiepiscopi, Primates, evali, locorum ordinaris,scholanterias obtinentes,salios quibus est lectionis, vel doctrinae munus avnexum,ad docendum in ipsis scholis instituendos, per seipsos,se idonei fuerint, alioquin per idoneos substitutos,ab eisdem scholasticis eligendos, et ab Ordinari s approbandos, etiam per subtractione fructuum cogant, ct compellant. Quod si iudicis Episcopi digni non fuerint,alium,qui uignus sit,nominent, omni appellatione remota: quod si neglexerint: Episcopus ipse deputet. Docebunt autem praedicti quae videbuntur viscopo expedire , de caetero sero vicia, vel dignitates illae, quae scholasteriae dicuntur, non nisi Doctoribus, ruet Magistri, aut Licentiatis in sacra pagina, aut in iure canonico, o alias personis idoneis,
ey qui per se ipsos id munus explere possint,
274쪽
tonstrantur, ct aliter facta prouisio nulla sit, O inualida rnon obstatibus quibusvis priuilegiis, σconsuetudinibus, etiam immemorabilibus. Si vero aliqua prouincia ecclesis tanta pau pertate laborent, ut collegium in aliquibus erigi
non pinit; Unodus prouincialis, vel Metroylial i mus,cum duobus aatiquioribus Suffraganeis io
Ecclesia Metropolitana, vel alis prouincie eccle- .sia commodiori unum, aut plura collegia, prout . Opportunum iudicabit, ex fructibus duarum, aut
plurium ecclesiarum, in quib. singulis coilegium. commode institui non potest, erigenda curabit , ubi pueri istarum ecclesiarum educentur. In ecclesiis autem, amplas dioeceses babentia bus, possit E piscopus unum, uel plura in dια cesi, prout sibi opρortunu uidebitur, habere Seminal ria, ius tame ab illo uno, quod in ciuitate erectu, o conblitutum fuerit,in omnibus dependeant. postremos uel pro unionibus,seu pro portio
ηu :axatione,uel arinatione, incorporatione,
aut qualibet alia rone di*cultate aliqua oriri co- tigerit,ob qua huius Seminarii institutio, uel conin seruatio impediretur,aut perturbaretur; Episc ρβscu supra deputatis uel Synodus prouincialis pro regionis more, pro ecclesiarum, o benefici ru qualitate,etia supra1ιripta, si opus fuerit,m iderado,aut augendo,omnia, singula,qus adfelice huius Seminarii profectu necessaria,et oppori tuna uidebuntur, decernere,ac ρrouidere ualeat.
275쪽
Indictio futurae Sesonis. Insuper ea exis sacrosancitat identina SD
dus , proximam futuram Susionem in diem decimamsextam mc nsis Septembris indicit, in quo agetur de Sacramento Matrimonis, er dealtys, siqua crant ad doctrinam fidei pertincntia,quae e pediri posnt, item de prouisionibus Epi copo tuum, dignitatum', aliorumque beneficiorum e isellanicorsm , ac diuerses I Ubinationis anses EM
276쪽
Doctrina de Sacramento Matrimonii.
Atrimonii perpetuumbindissolubilemq: nexu, primus humani generis parens diuini 1 stiritus instructu, pronunciauὶt cum dixit: Hoc nunc os ex vibus meis, caro
melinquet homo patrem suAm, ct matrem; 4. adhaerebit uxori erunt duo in carne Eoh h
vna. Hoc autem vinculo duos tantummodo copu- i.Cor.6.
lari eoniugi , christus Dominus apertius do
cest,cum postrema illa verba,tanquam a Deo prolata,referens,dixit: itaque ιam non sunt duo,sed Matt.i' una caro , statimqse eiusdem nexus firmitatem, ab Adamo toto ante pronuntiatam , bis verbis confirmauit: Quod ergo Deus coniunxit domo no Marcilo
277쪽
Gratiam vero, qus naturalem illum amorem perficeret, ct in dissislubilem unitatem cansim ret,coniugesque sanctificaret,irae christus ven rabilium Sacramentorum innitutor, atque ρο-fector,sua nobis passonepromeruit. quod multiss- Apostolus innuit, diceηs: Viri diligite uxores vestras,sicht Christus dilexis Ecclesiam, seipsum trat idit pro ea e m subiungens: yacramentum hoc magnum ene ego autem dim in Cbrisso,
Cum igitur matrimonium in lege Euangelicavetiribus connubiis per christum gratia strestet; m/νito int ν nous legis lacramenta annumeran-ὐ Patrcs nostri, Concilia, O uniuei s. i. ' ecclesia traditio semper docverunt, a edit i H. ea. impi' bomines huius θculi insaniente, ad abo. non solum perperam de hoc venerabili Sacram teda. de to senserunt, sed de more sivo pretextu Evangelii h rςx- libertatem carnis introducentes, multa ab h ces
sis catholics sensu, ct ab Apostolorum temporibus probata e suctudine aliena, scripto, verbo asseruerunt, non sine magna Cbriui Ad lium iactura. quorum temeritati sancta, est νnA, versalis Synodus cupiens occurrere, insigniorespVictorum schismaticorumhsrises, O errores, ne plures ad se trahat, pernis a eortim coni gis,exterminandos duxit, hos in imos hereticos , eo ramque errores decernens anathematismos .
278쪽
canon LI quis dixerit, Matrimonium non esse vere, proprie unum ex sie prem legis Euangelicae Sacramentis , a Christo Domino institutum , sied ab hominibus in Ecclepia inuentum, neque gratiam ferre: anathema sit. canon I L
279쪽
simul habere uxores,er hoc nulla lege diuina esse prohibitum:anishema sit.
canon II. Si quis dixerit, eos tantum consanguinitatis co vinitatis gradus, qui Leuitico exprimuntur , po sse imρeuire matrimonium contrahendum, oedirimere contractum,nec posse Ecclesiam in no nullis illorum dupe are, aut constituere, ut plu--.ros impediant, dirimant: anatbemam. canon IIII. In .e. r. Si quis dixerit, Ecclesiam non potuisse constia tuere imoedimenta matrimonium dirimentia,vel in hiys constituendis errasseranatbema sit. canon V. Si quis dixerit, proptir haeresim, aut mole stam cohabitationem, itur ctatam absientiam
aconiage , dissolui posse matumonis vinculum ranatbema sit.
canon VI. Si quis dixeris, matrimonium ratum, non consummatum, per olimvem ν ligionis professonem alterius coniugum nou de ι: anathema sit. canon VII. Matt.13 Si quis dixerit, Ecclesiam errare, cum do Luc. 16. cuit, en docti, i xta Euangelicam, Aρonol C00 cam doctrinam, propter adulterium alterius co
iugum matrimonii vinculum non posse dissolui, o xtrimque, νel etiam innocentem, qui causam adulte l
280쪽
al adulterio non dedit, non posse, altero coniuge v vente, aliud matrimonium contrahere, moecharique eum, qui, dimissa adultera aliam Auxerit, eam, qua dimisio adustero, alij nrenerit: a - Sup.c. si a thema sit. . A canon VIII. io quis dixerit, Ecclesiam errare Liciam Alrii multas causas separationem inter coniuges, quo adiborum, seu quoad cohabitationem . ad cerrum, incolumis tempos feri pose decemit anu
Si quis dixerit , Clericos in sacris Ordinibus
constitutos, vel segulares, canitatem sol mniteri, prof/ ms , posse matrimonium contrahere ,. con- tractumque validum esse, nou obstant: lige. E o clesiassica, vel voto oppositum mi aliud σ- se , quam damnare matrimonium, puleque ιm- nes contrahere matrimonium, qui non finitant se , is cauitatis, etiam si eam mouerint, bo bi re donum: anathema set; cum Deas id recte petintiblismu lac. 'deneget, nec patiatur nos Iupra id , quod posu- mustentassi
, , ' Si quis dixerit , Batum coniugalam anteym Matth. non m esse statui virginitatis , vel coel battra , to Aion esse melius, ac beatius manere in mirginit , C0 7 taete,aut caelibatu, quam iungi matrimonio: alia j ire a se . A :