Defensio Arnaldina siue Analytica synopsis libri de correptione et gratia quae ab Arnoldo, doctore sorbonico, edita est an. 1644 ab omnibus reprehensorum vindicata calumniis ..

11쪽

is PRAEFATIO..io quis Germanicus qui neque de veritate laborans, neque veteris beneficii memor, Benedictinos Ianiani,

ni criminis reos citaret, cum ob alia nonnulla, tum m

ximet propter Arnaldinam Synopsim, quam nulla auctoritate hactenus vel Episcopali, vel Pontificia notatam cum isti ab inimicorum calumniis vindicare & tueri

debuissenx, ut prioris ignaviae n0xqm deleret fortis, lucet ser diesensio ; vel timide dese erunt, vel inimicis

foede prodiderunt. Nos Vero Acrimin tionis Ge manicae capit diligenter e cussimus; &ego tanta secilitate dissolvi, ut ab omnibus

12쪽

PRAEFATIO. 'summo consensu damnata sit & accusatoris audacia &defensorum sive prodito

rum timiditas. Quaestionem consectam arbitrabar, cum tu novum accusatorem produxisti. Is

ipse est qui nuper historiam quinquo pro

gis ad constituenda nostri saeculi commenta, quam ad

veritatem rerum gestarum

explicandam. Nam quod in Analysi Deus, ut ab Augusilino saepe affertum est , se los ele nos salvos velle dici-

tur, hoc Anonymus reprehensor cum propositione Iansenti quinta ridicule confundit. Ergo cum locum in-Aiv

13쪽

v; TRAEFATIO tegrum legissemus, ad voluntatem Dei de salute re probatorum, quam &iste,& Abbas Germanicus ad fidem Catholicam pertinere

confidenter assirmant, conversa est oratio. Cumque multa a nobis essent in utramque partem disputata i& ego voluntatem generalem pluribus tum Patrum, tum Theologorum sententiis exclusissem; accessit novus Abbas uni ex nostris cognitus, incognitus tibi, ideque quantum ex ejus incessu, fronte, supercilio intelligebam , arrogantior. Ut admissus est, postulavit quaena internos versaretur quaestis.

Tu exposuisti. Ille elato &

14쪽

PRAEFATIO. vij gravi supercilio voluntatem Dei generalem de salute omnium ac singulorum sin quo plus etiam dicebat, quam Germanus, & Anonymus)Fidei Catholicae dogma esse

pronunciaVit, eamque & a Patribus universis, utab omnibus Theologis, semper admissam esse, & eos qui negassent haereticorum loco

semper habitos fuisse. Abbatis indoctissimi frontem mi rabamur, tu perhumane ut soles, dum hominem admones eum in disputationibus nostris morem constantissime teneri, ut si quis assirmat , negatve aliquid , id vel solidis rationibus confirmet, vel certis Seripturarum, Pa-

15쪽

viij PRAEFATIO.trum, Theologorum testimoniis: ideoque, quoniam

maxime quaerebatur an Vo

luntas generalis sit dogma Fidei Catholicae, & tibi M

nobis omnibus nihil jucu dius accidere posse, neque

ad morem nostrum acco '

modatius, quam si ab eo Theologorum id assirman- .

tium nomina proserantur: antequam accederet, dili, genter evolutos esse libros &plurimorum, di doctissim

rum, ex quibus plerique pastiam & aperte voluntatem

generalem excluderent; qui vero ad Fidem Catholicam

pertinere eam diceret, ad huc repertum esse neminem: sic una quaestione temora' .

16쪽

tium Abbatem implicuisti,

ut non tam deinceps dispurare, quam in Vivos & mortuos furere visus sit. Nam Iansentanos, quorum pro

pria non est haec quaestio , crebro appellavit & Lutheranps & Calvinistas Catholicis permixtos, qui re funditus sublata speciem Religio

nis externam profiteri vi- deantur. Arnaldum imprimis insectatus est atrociter imultaque de gratia su ficienti ridicule & inscite jactans,

nihil ad tem dixit. Declamabat adhuc, cum vocantibus

tuis subitὀ discessisti, nec

postea, ut puto, reyersus es. Ego ut sensi orationem sensu vacuam, Plenam conri-

17쪽

pR AEFA L 1tiis non minus displicere caeteris qui aderant,quam mihi: alia enim & plane dissimilis est nostra disputandi ratio. Sic de re quavis loquimur ac differimus , ut nec liceat quem piam laedere, nec temere vagari.) Patere, inqua, o Abbas, te iterum admoneri & revocari ad caput quaestionis nostrae. Voluntatem Dei generalem de salute omnium ac singulorum, dogma

Catholicae Religionis esse assirmas ; eosque qui negat, haereticos ab omnia Iogis summo conronunciari.Ni storum nomjam rogavimus;

cum ad quae si nem r

18쪽

PRAEFATIO. xistases; nisi forte ex tuo& paucorum vestrorum arbitrio Fidem Catholicam pendere existimas I in vivos & mortuos multa contumeliose dixisti, viros, pace tua dixero,

sapientium omnium judicio& clarissimos& doctissimos. Aut istos desine con vitiis la- Cessere, aut Theologos idem sentientes quod tu sentis, profer. Et ego, inquit ille ferocius, jam protuli, & iterum

profero omnes. Plurimos an tequam V pniret, ut scis , evolveramus, de plerique erant adhuc explicati. Ergo, inquam, quoniam neminem

excipis, istos lege I Res eritta laboris perexigui , bre

19쪽

PRAEF ATIO.vissimi temporis: nam loca in quibus nostra quaestio

tractatur , norata reperies.

Declamatori nostro primum occurrit Scholasticoru princeps Lombardus. Arrepto

ςodice prima νςrba palam

recitavit, tum subito obmu

tescens & vultu mutato cae

tera perlegit. Libro deinde abjecto excurrit in Pullum, in Petrum Pictaviensem, Anselmum, Gregorium Α-riminensem, si jetanum , Bannem, Estium , & sylviii.

Ita autem perturbatus erat,

& confusus animo, ut librueumdem sepe sumeret, Asaepe abjiceret. Nos interea ridebamus, quod ut ipse animadvertit: non hos, in-

20쪽

pPAEFATIO. xiij quit, postulo, afferatur Vasuques. Quoniam ad fiangendam hominis audaciam hoc sere unum desse sentiebam, protinus ad Vasquestum cucurri,duobusque locis ann

ratis , in quorum altero V luntatem generalem ab Augustino, & a compluribus Theologis rejectam essed cet: in altero suam ipse sententiam de parvulis plerisque sine Baptismo morientibus interponit, librum exinplicatum obtuli. Quod reliquum erat spirituum Jectione Vasquesiana prorsus inlatum est; ut in vultu pat'

lente, & in oculis errantibus, attonitisque legebamus. Cunihil aliud jam quaereret,